Барсиса

История Барсиса (козни шайтана).

Барси́са или Барси́с (ар. بَرْصِيصَا أو بَرْصِيص‎) в исламе — отшельник, который на протяжении семидесяти лет поклонялся Аллаху, но потом сатана сбил его с пути истины.

История Барсисы

Согласно мнению хадисоведов, предание о Барсисе относится к исраилийат, то есть к преданиям, дошедшим до нас от сынов Исраила. В исламе исраилийат можно рассказывать для назидания, если они не противоречат канонам ислама. 16) «Подобно шайтану: вот он сказал человеку: «Войди в неверие», а когда тот стал неверным, сказал: «Я отрекаюсь от тебя. Поистине, я боюсь Аллаха, Господа миров!»» «Подобно шайтану» - то есть положение двуличных, которые обманули племя Бану Надъир и оставили их без помощи подобно положению шайтана. «вот он сказал человеку: «Войди в неверие», а когда тот стал неверным, сказал: «Я отрекаюсь от тебя»» - Здесь имеется ввиду то, что передают Ата и другие от Ибн Аббаса, как он сказал: В период между посланниками (Фатра) жил один монах по имени Барсиса. На протяжении семидесяти лет он поклонялся Аллаху в своей келье и ни на мгновение ока не ослушался Аллаха. Никакие козни Иблиса на него не действовали, и он стал в тупик. Тогда в один день он собрал самых отъявленных шайтанов и сказал им: «Есть ли среди вас тот, кто поможет мне справиться с делом Барсисы?». Откликнулся Аль-Абьяд, шайтан, который занимается пророками. Это тот самый, который придя в образе Джабраиля, сунулся к пророку (Салляллаху алейхи уа саллям), чтобы внушать ему, имитируя откровение, но Джабраиль швырнул его на самый край Индийской земли. Так вот Абьяд сказал Иблису: «Я помогу тебе справиться с ним». Он отправился, украсился монашескими одеяниями, обрил середину головы. Придя в келью Барсисы, он окликнул его, но тот не отозвался. Потому, что Барсиса не прерывал свой (добровольный) намаз, кроме как один раз за десять дней, и не прекращал поститься, кроме как один раз за десять дней. Увидев, что тот не ответил, Абьяд принялся заниматься поклонением внизу у основания кельи. Когда Барсиса завершил свой цикл намаза, он выглянул из кельи и увидел, как тот выстаивает намаз в лучших монашеских традициях. Увидев у него такой настрой, он пожалел про себя, что не ответил ему и спросил: «Ты обратился ко мне, а я был занят. Чего ты хочешь?». Тот ответил: «Я хочу быть с тобой, брать за образец твое поведение, перенимать твои деяния и знания. Давай объединимся в нашем поклонении. Ты будешь молиться обо мне, а я о тебе». Барсиса ответил: «Мое занятие (поклонением) не позволяет уделять тебе времени. Я и так молюсь за всех верующих, и если ты верующий, то Аллах даст тебе долю из моей молитвы, если примет ее». Затем он оставил Абьяда и принялся молиться. Абьяд тоже принялся молиться. После этого Барсиса не протяжении сорока дней не обращал на него внимания, а когда отвлекся от молитвы, увидел его выстаивающим молитву. Увидев насколько тот усердно поклоняется Барсиса сказал: «Чего ты хочешь?». Тот ответил: «Я хочу, чтобы ты дозволил мне подняться к тебе». Барсиса дозволил и Абьяд поднялся к нему в келью. Там он провел с ним год в поклонении, прерывая пост только раз в сорок дней, и отвлекаясь от (добровольной) молитвы только раз в сорок дней, а иной раз даже доводил непрерывный цикл молитвы до восьмидесяти дней. Увидев его усердие, Барсиса был впечатлен положением Абьяда и начал испытывать чувство собственной неполноценности. После того, как прошел год Абьяд сказал Барсисе: «Я ухожу. У меня помимо тебя есть еще другой товарищ. Я думал, что ты усерднее в поклонении, чем вижу (сейчас). Я наблюдаю не то, что до нас доходило в вестях о тебе». Это сильно задело Барсису и ему не захотелось расставаться с Абьядом из- за проявленного им сильного усердия. На прощание Абьяд сказал: «Я обучу тебя таким молитвам, которые лучше, чем те, что читаешь ты. Посредством их Аллах исцеляет больных, избавляет от напасти страждущих и одержимых». Барсиса сказал: «Мне не хочется этой степени. Ведь мне надо заниматься собой, а я боюсь, что когда люди прознают об этом, они (своими просьбами о лечении) будут отвлекать меня от поклонения». Но Абьяд не отстал от него, пока не обучил его (этому). Уйдя от Барсисы он пришел к Иблису и сказал: «Клянусь Аллахом, я погубил этого человека». (Передатчик) продолжил: Абьяд ушел и напал на одного человека, начав душить его. Затем он подошел в образе лекаря и сказал семье того человека: «У вашего домочадца одержимость джиннами. Не полечить ли мне его?». Они сказали: «Да». Затем он сказал им: «Я не могу справиться с его джиннами, но я перенаправлю вас на того, кто помолится Аллаху, и Аллах исцелит его. Отправляйтесь к Барсисе. Он обладает (знанием о величайшем) имени Аллаха, молитва посредством которого принимается». Они пошли к нему, попросили об этом и когда он помолился теми словам, шайтан ушел от того человека. Абьяд продолжал так делать с людьми и направлял их к Барсисе. Тот молился и они исцелялись. В итоге Абьяд пошел и напал на одну девушку из числа принцесс рода Исраиля, у которой было три брата. Их отец был царем, но умер и после остаавил царем своего брата. Таким образом ее дядя был на то время царем Исраильтян. Абьяд начал ее мучать и душить, затем пришел к ним в образе лекаря и сказал: «Хотите я вылечу ее?». Они сказали: «Да». Он сказал: «Она одержима матерым шайтаном, с которым не сладить. Но я укажу вам на одного человека, которому вы можете довериться и оставить ее у него. Как придет ее шайтан, он будет читать ей молитву до тех пор, пока вы не будете уверены, что она исцелена и не вернете ее (к себе) здоровой». Они спросили: «И кто это?». Он ответил: «Барсиса». Они сказали: «Как же нам сделать, чтобы он согласился с этим, ведь он выше этого?». Он сказал: «Пойдите и рядом с его кельей постройте еще одну келью, поближе к нему Если он примет ее, то хорошо, в противном случае оставьте ее в ее келье, а затем скажите ему: «Она под твоей ответственностью, позаботься же за ней». (Передатчик) продолжил: Они отправились к нему и попросили об этом, но он отказал им. Тогда в соответствии с наказом Абьяда они возвели келью и оставив в ней девушку, сказали: «Эта наша сестра (остается здесь) под твою ответственность, позаботься о ней». Затем они ушли. Когда Барсиса отвлекся от своего намаза, он увидел девушку, ее миловидность и привлекательность. Она запала ему в сердце и он был сильно впечатлен ею. Он принялся молиться, но тут пришел шайтан и стал ее душить. Барсиса почитал те молитвы и шайтан ушел от нее. Он принялся молиться, и шайтан (снова) пришел и стал ее душить. Барсиса (опять) почитал те молитвы. Затем он (снова) принялся за свою молитву, но пришел шайтан, стал ее душить, и она (во время приступа) оголила себя. Тут шайтан пришел к нему и стал говорить: «Овладей ею, потом покаешься. Ведь Всевышний Аллах Прощающий грехи и ошибки, зато ты достигнешь того, чего хочешь». Шайтан не оставил его (наущать) пока тот не овладел ею. Так он продолжал приходить к ней, пока она не забеременела, и ее беременность не стала явной. Тогда шайтан сказал ему: «Горе тебе, о Барсиса! Ты опозорен! Может тебе убить ее и покаяться. А если тебя спросят (о ней), то скажи: «Я не смог совладать с ее шайтаном, и он погубил ее»». Он вошел (к ней) и удушил ее. Затем вынес ее из ее кельи и захоронил у края горы. Когда он закапывал ее ночью, пришел шайтан и взявшись за кончик ее одежды, оставил его торчать из земли. Затем Барсиса вернулся в свою келью и принялся молиться. Вот пришли ее братья, которые договорились оставить (у него) свою сестру. Они иногда приходили, спрашивали о ней и советовали ему в отношении ее. Вот они спросили: «О Барсиса! Что там делает наша сестра?». Тот ответил: «Я не смог справиться с шайтаном, который пришел к ней, и он погубил ее». Они поверили ему и ушли восвояси. Когда они заночевали опечаленными, шайтан явился во сне к старшему из братьев и сказал: «Горе тебе! Ведь Барсиса сделал с твоей сестрой так-то и так- то. Он испугался вас и закопал ее в таком –то месте». Брат сказал самому себе: «Это сновидение и это из проделок шайтана. Барсиса превыше этого». (Передатчик) продолжил: Три ночи кряду шайтан повторял это, но брат не придал этому значения. Тогда шайтан перешел на среднего с тем же самым. Средний брат сказал то же самое, что и старший и никому не сообщил об этом. Тогда шайтан с тем же самым перешел на младшего. Младший же сказал своим братьям: «Клянусь Аллахом! Я видел (во сне) то-то и то-то». Средний сказал: «И я, клянусь Аллахом, видел то же самое». Старший брат сказал: «И я видел то же самое». Они отправились к Барсисе и спросили: «О Барсиса! Что ты сделал нашей сестре?». Тот ответил: «Разве я не сообщил вам о ее положении. Похоже, что вы обвиняете меня?». Они устыдились его и сказали: «Клянемся Аллахом, мы не обвиняем тебя». После того, как они ушли, к ним пришел шайтан и сказал: «Горе вам! Ведь она зарыта в таком то месте, и даже из земли торчит кончик ее платья». Они отправились (туда) и увидели свою сестру так, как они видели ее во сне. В сопровождении близких родственников и детей они пошли с топорами и лопатами к его келье, ее разрушили, а его спустили. Хорошенько его связали и привели к царю. Он дал против себя признательные показания. Это тоже произошло при участии шайтана, который пришел к нему и сказал: «Ты ее убил, а теперь тебя охватила гордыня (которая не позволяет тебе признаться?). Таким образом против тебя обернется два (грешных) дела: убийство и гордыня. (Так, что лучше) признайся». Как он признался, царь повелел казнить его распятием на бревне. Когда его распяли к нему пришел Абьяд и сказал: «Эй Барсиса, узнаешь ли ты меня?». Тот ответил: «Нет». Абьяд сказал: «Я тот самый товарищ, который обучил тебя молитвам, которые были приняты от тебя. Горе тебе, ты не побоялся Аллаха в том, что тебе доверили. Поступил вероломно в отношении ее семьи. И (после этого) ты утверждаешь, что самый религиозный среди сыновей Исраиля? Разве тебе не стыдно?». Так он продолжал укорять его. Затем в конце сказал: «Мало того, что ты сделал все это, так ты еще и признался против себя. Тем самым ты опозорил себя самого и тебе подобных (монахов). Если ты умрешь сейчас в таком положении, уже никто из тебе подобных не спасется». Барсиса сказал: «Так что мне сделать?». Абьяд ответил: «Послушайся меня в одном вопросе, чтобы я спас тебя от того положения в которым ты находишься. На их глазах я возьму тебя и вытащу тебя с твоего места». Тот спросил: «И что это (за вопрос, в котором тебя послушаться)?». Абьяд ответил: «Ты должен преклониться передо мной». Барсиса ответил: «Я не могу». Тот сказал: «Делай». В итоге Барсисе преклонился перед ним, и тот сказал: «Ну все Барсиса, вот это от тебя мне было и нужно. В итоге ты стал неверным, отвергнувшим своего Господа. А я отрекаюсь от тебя, «ведь я боюсь Аллаха, Господа миров». (Тафсир Багави)

.

وكانت امرأة ترعى الغنم وكان لها إخوة أربعة ، وكانت تأوي بالليل إلى صومعة راهب . قال : فنزل الراهب ففجر بها فحملت فأتاه الشيطان فقال له : اقتلها ثم ادفنها فإنك رجل مصدق يسمع قولك فقتلها ، ثم دفنها قال : فأتى الشيطان إخوتها في المنام فقال لهم : إن الراهب صاحب الصومعة فجر بأختكم فلما أحبلها قتلها ، ثم دفنها في مكان كذا وكذا ، فلما أصبحوا قال رجل منهم : والله لقد رأيت البارحة رؤيا ما أدري أقصها عليكم أم أترك ؟ قالوا : لا بل قصها علينا ، قال : فقصها فقال الآخر : وأنا والله [ ص: 45 ] لقد رأيت ذلك فقال الآخر : وأنا والله لقد رأيت ذلك قالوا : فوالله ما هذا إلا لشيء فانطلقوا فاستعدوا ملكهم على ذلك الراهب فأتوه فأنزلوه ، ثم انطلقوا به فأتاه الشيطان فقال : إني أنا الذي أوقعتك في هذا ، ولن ينجيك منه غيري فاسجد لي سجدة واحدة وأنجيك مما أوقعتك فيه ، قال : فسجد له ، فلما أتوا به ملكهم تبرأ منه وأخذ فقتل ، وهكذا روي عن ابن عباس ، وطاوس ، ومقاتل بن حيان

В Коране

Комментаторы Корана ассоциируют Барсиса с безымянным персонажем из суры аль-Хашр (Сбор):.

Они подобны дьяволу, который говорит человеку: «Не веруй!» Когда же тот становится неверующим, он говорит: «Я не причастен к тебе! Я боюсь Аллаха, Господа миров».  59:16(Кулиев)

Характер текста — конкретность и наличие прямой речи — позволяет предположить за ним какое-то известное современникам пророка Мухаммада предание.

Литература

• Abel, A., Barṣīṣā // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)
• Arsanjani, Homeira and Negahban, Farzin, «Barṣīṣā», in: Encyclopaedia Islamica, Editors-in-Chief: Wilferd Madelung and, Farhad Daftary
• Abel А., Barsisa, le moine qui defia le Diable, Brux., 1959.
• Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х томах. — М.: Советская энциклопедия, 1987-1988.

Ссылки

• История Барсиса youtube.com