Барсиса: различия между версиями
MaxAK (обсуждение | вклад) |
MaxAK (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 11: | Строка 11: | ||
положение двуличных, | положение двуличных, | ||
которые обманули племя | которые обманули племя | ||
Бану | Бану Надыр и оставили их | ||
без помощи подобно | без помощи подобно | ||
положению шайтана. | положению шайтана. | ||
«Вот он сказал человеку: | |||
«Войди в неверие», а когда | «Войди в неверие», а когда | ||
тот стал неверным, сказал: | тот стал неверным, сказал: | ||
«Я отрекаюсь от тебя»» - | «Я отрекаюсь от тебя»» - | ||
здесь имеется ввиду то, что | |||
передают Ата и другие от | передают Ата и другие от | ||
Ибн Аббаса, как он сказал: | Ибн Аббаса, как он сказал: | ||
В период между | В период между | ||
посланниками ( | посланниками (время фатра) жил | ||
один монах по имени | один монах по имени | ||
Барсиса. На протяжении | Барсиса. На протяжении | ||
| Строка 34: | Строка 36: | ||
день он собрал самых | день он собрал самых | ||
отъявленных шайтанов и | отъявленных шайтанов и | ||
сказал им: «Есть ли среди | сказал им: | ||
«Есть ли среди | |||
вас тот, кто поможет мне | вас тот, кто поможет мне | ||
справиться с делом | справиться с делом | ||
Барсисы?». Откликнулся | Барсисы?». Откликнулся | ||
Аль- | Аль-Абйад, шайтан, который | ||
занимается пророками. Это | занимается пророками. Это | ||
тот самый, который придя в | тот самый, который придя в | ||
образе Джабраиля, | образе Джабраиля, вошел | ||
к пророку | к пророку, чтобы | ||
внушать ему, имитируя | внушать ему, имитируя | ||
откровение, но Джабраиль | откровение, но Джабраиль | ||
швырнул его на самый край | швырнул его на самый край | ||
индийской земли. Так вот | |||
Абйаяд сказал Иблису: «Я | |||
помогу тебе справиться с | помогу тебе справиться с | ||
ним». Он отправился, | ним». | ||
Он отправился, | |||
украсился монашескими | украсился монашескими | ||
одеяниями, обрил середину | одеяниями, обрил середину | ||
| Строка 61: | Строка 67: | ||
поститься, кроме как один | поститься, кроме как один | ||
раз за десять дней. Увидев, | раз за десять дней. Увидев, | ||
что тот не ответил, | что тот не ответил, Абйад | ||
принялся заниматься | принялся заниматься | ||
поклонением внизу у | поклонением внизу у | ||
| Строка 89: | Строка 95: | ||
верующий, то Аллах даст | верующий, то Аллах даст | ||
тебе долю из моей молитвы, | тебе долю из моей молитвы, | ||
если примет ее». Затем он | если примет ее». | ||
оставил | |||
молиться. | Затем он | ||
оставил Абйада и принялся | |||
молиться. Абйад тоже | |||
принялся молиться. После | принялся молиться. После | ||
этого Барсиса не | этого Барсиса не | ||
| Строка 105: | Строка 113: | ||
хочу, чтобы ты дозволил | хочу, чтобы ты дозволил | ||
мне подняться к тебе». | мне подняться к тебе». | ||
Барсиса дозволил и | Барсиса дозволил и Абйад | ||
поднялся к нему в келью. | поднялся к нему в келью. | ||
Там он провел с ним год в | Там он провел с ним год в | ||
| Строка 118: | Строка 126: | ||
Увидев его усердие, Барсиса | Увидев его усердие, Барсиса | ||
был впечатлен положением | был впечатлен положением | ||
Абйада и начал испытывать | |||
чувство собственной | чувство собственной | ||
неполноценности. После | неполноценности. | ||
того, как прошел год | |||
После | |||
того, как прошел год Абйад | |||
сказал Барсисе: «Я ухожу. У | сказал Барсисе: «Я ухожу. У | ||
меня помимо тебя есть еще | меня помимо тебя есть еще | ||
| Строка 131: | Строка 141: | ||
вестях о тебе». | вестях о тебе». | ||
Это сильно задело Барсису | Это сильно задело Барсису | ||
и ему не | и ему не хотелось | ||
расставаться с | расставаться с Абйадом из- | ||
за проявленного им сильного | за проявленного им сильного | ||
усердия. На прощание | усердия. | ||
На прощание Абйад | |||
сказал: «Я обучу тебя таким | сказал: «Я обучу тебя таким | ||
молитвам, которые лучше, | молитвам, которые лучше, | ||
| Строка 150: | Строка 162: | ||
лечении) будут отвлекать | лечении) будут отвлекать | ||
меня от поклонения». Но | меня от поклонения». Но | ||
Абйад не оставил его, | |||
пока не обучил | пока не обучил (этому). | ||
Уйдя от Барсисы он пришел | Уйдя от Барсисы он пришел | ||
к Иблису и сказал: «Клянусь | к Иблису и сказал: «Клянусь | ||
Аллахом, я погубил этого | Аллахом, я погубил этого | ||
человека». | человека». | ||
Абйад ушел и напал на | |||
одного человека, начав | одного человека, начав | ||
душить его. Затем он | душить его. Затем он | ||
| Строка 175: | Строка 189: | ||
величайшем) имени Аллаха, | величайшем) имени Аллаха, | ||
молитва посредством | молитва посредством | ||
которого принимается». Они | которого принимается». | ||
пошли к нему, попросили об | Они пошли к нему, попросили об | ||
этом и когда он помолился | этом и когда он помолился | ||
теми словам, шайтан ушел | теми словам, шайтан ушел | ||
от того человека. | от того человека. | ||
продолжал так делать с | |||
Абйад продолжал так делать с | |||
людьми и направлял их к | людьми и направлял их к | ||
Барсисе. Тот молился и они | Барсисе. Тот молился и они | ||
исцелялись. В итоге | исцелялись. В итоге Абйад | ||
пошел и напал на одну | пошел и напал на одну | ||
девушку из числа принцесс | девушку из числа принцесс | ||
| Строка 189: | Строка 204: | ||
было три брата. Их отец был | было три брата. Их отец был | ||
царем, но умер и после | царем, но умер и после | ||
оставил царем своего | |||
брата. Таким образом ее | брата. Таким образом, ее | ||
дядя был на то время царем | дядя был на то время царем | ||
Исраильтян. | Исраильтян. Абйад начал ее | ||
мучать и душить, затем | мучать и душить, затем | ||
пришел к ним в образе | пришел к ним в образе | ||
| Строка 225: | Строка 240: | ||
ответственностью, | ответственностью, | ||
позаботься же за ней». | позаботься же за ней». | ||
Они отправились к нему и | Они отправились к нему и | ||
попросили об этом, но он | попросили об этом, но он | ||
отказал им. Тогда в | отказал им. Тогда в | ||
соответствии с наказом | соответствии с наказом | ||
Абйада они возвели келью и | |||
оставив в ней девушку, | оставив в ней девушку, | ||
сказали: «Эта наша сестра | сказали: «Эта наша сестра | ||
| Строка 242: | Строка 257: | ||
запала ему в сердце и он | запала ему в сердце и он | ||
был сильно впечатлен ею. | был сильно впечатлен ею. | ||
Он принялся молиться, но | Он принялся молиться, но | ||
тут пришел шайтан и стал ее | тут пришел шайтан и стал ее | ||
| Строка 263: | Строка 279: | ||
чего хочешь». Шайтан не | чего хочешь». Шайтан не | ||
оставил его (наущать) пока | оставил его (наущать) пока | ||
тот не овладел ею. Так он | тот не овладел ею. | ||
продолжал приходить к ней, | |||
Так он продолжал приходить к ней, | |||
пока она не забеременела, и | пока она не забеременела, и | ||
ее беременность не стала | ее беременность не стала | ||
| Строка 276: | Строка 293: | ||
шайтаном, и он погубил | шайтаном, и он погубил | ||
ее»». | ее»». | ||
Он вошел (к ней) и удушил | Он вошел (к ней) и удушил | ||
ее. Затем вынес ее из ее | ее. Затем вынес ее из ее | ||
| Строка 286: | Строка 304: | ||
Барсиса вернулся в свою | Барсиса вернулся в свою | ||
келью и принялся молиться. | келью и принялся молиться. | ||
Вот пришли ее братья, | Вот пришли ее братья, | ||
которые договорились | которые договорились | ||
| Строка 299: | Строка 318: | ||
который пришел к ней, и он | который пришел к ней, и он | ||
погубил ее». Они поверили | погубил ее». Они поверили | ||
ему и ушли восвояси. Когда | ему и ушли восвояси. | ||
они заночевали | |||
Когда они заночевали | |||
опечаленными, шайтан | опечаленными, шайтан | ||
явился во сне к старшему из | явился во сне к старшему из | ||
| Строка 312: | Строка 332: | ||
из проделок шайтана. | из проделок шайтана. | ||
Барсиса превыше этого». | Барсиса превыше этого». | ||
Три ночи кряду шайтан | Три ночи кряду шайтан | ||
повторял это, но брат не | повторял это, но брат не | ||
| Строка 350: | Строка 370: | ||
увидели свою сестру так, | увидели свою сестру так, | ||
как они видели ее во сне. | как они видели ее во сне. | ||
В сопровождении близких | В сопровождении близких | ||
родственников и детей они | родственников и детей они | ||
| Строка 366: | Строка 387: | ||
позволяет тебе | позволяет тебе | ||
признаться?). Таким | признаться?). Таким | ||
образом против тебя | образом, против тебя | ||
обернется два (грешных) | обернется два (грешных) | ||
дела: убийство и гордыня. | дела: убийство и гордыня. | ||
| Строка 372: | Строка 393: | ||
Как он признался, царь | Как он признался, царь | ||
повелел казнить его | повелел казнить его | ||
распятием на бревне. Когда | распятием на бревне. | ||
его распяли к нему пришел | |||
Когда его распяли к нему пришел | |||
Абйад и сказал: «Эй | |||
Барсиса, узнаешь ли ты | Барсиса, узнаешь ли ты | ||
меня?». Тот ответил: «Нет». | меня?». Тот ответил: «Нет». | ||
Абйад сказал: «Я тот самый | |||
товарищ, который обучил | товарищ, который обучил | ||
тебя молитвам, которые | тебя молитвам, которые | ||
| Строка 389: | Строка 411: | ||
религиозный среди сыновей | религиозный среди сыновей | ||
Исраиля? Разве тебе не | Исраиля? Разве тебе не | ||
стыдно?». Так он продолжал | стыдно?». | ||
Так он продолжал | |||
укорять его. Затем в конце | укорять его. Затем в конце | ||
сказал: «Мало того, что ты | сказал: «Мало того, что ты | ||
| Строка 402: | Строка 426: | ||
Барсиса сказал: «Так что | Барсиса сказал: «Так что | ||
мне сделать?». | мне сделать?». | ||
Абйад ответил: «Послушайся | |||
меня в одном вопросе, | меня в одном вопросе, | ||
чтобы я спас тебя от того | чтобы я спас тебя от того | ||
| Строка 411: | Строка 435: | ||
спросил: «И что это (за | спросил: «И что это (за | ||
вопрос, в котором тебя | вопрос, в котором тебя | ||
послушаться)?». | послушаться)?». Абйад | ||
ответил: «Ты должен | ответил: «Ты должен | ||
преклониться передо мной». | преклониться передо мной». | ||
Барсиса ответил: «Я не | Барсиса ответил: «Я не | ||
могу». Тот сказал: «Делай». | могу». Тот сказал: «Делай». | ||
В итоге Барсисе преклонился | |||
В итоге, Барсисе преклонился | |||
перед ним, и тот сказал: «Ну | перед ним, и тот сказал: «Ну | ||
все Барсиса, вот это от тебя | все Барсиса, вот это от тебя | ||
Версия от 06:22, 22 августа 2016
Барси́са или Барси́с (ар. بَرْصِيصَا أو بَرْصِيص) в исламе — отшельник, который на протяжении семидесяти лет поклонялся Аллаху, но потом сатана сбил его с пути истины, и он впал в неверие[1].
История Барсисы
Согласно мнению хадисоведов, предание о Барсисе относится к исраилийат, то есть к преданиям, дошедшим до нас от сынов Исраила. В исламе исраилийат можно передавать и рассказывать с целью назидания, если они не противоречат канонам ислама. Историю Барсисы упоминает великий исламский богослов и историк Ибн Касир в книге "аль-Бидайа уа н-инихайа"[2], а также многие толкователи Корана, как аль-Куртуби[3] и другие при толковании 16 аята суры аль-Хашр[4]. Следует отметить, что многие частности данной истории сильно разнятся в зависимости от передатчика, поэтому следует обращать внимание на суть истории Барсисы, а не на ее многочисленные нюансы. В Коране сказано:
Они подобны дьяволу, который говорит человеку: «Не веруй!» Когда же тот становится неверующим, он говорит: «Я не причастен к тебе! Я боюсь Аллаха, Господа миров».
|
Вот что, например, об этом пишет великий муфассир (толкователь Корана) аль-Багави: «Подобно шайтану» - то есть положение двуличных, которые обманули племя Бану Надыр и оставили их без помощи подобно положению шайтана.
«Вот он сказал человеку: «Войди в неверие», а когда тот стал неверным, сказал: «Я отрекаюсь от тебя»» - здесь имеется ввиду то, что передают Ата и другие от Ибн Аббаса, как он сказал:
В период между посланниками (время фатра) жил один монах по имени Барсиса. На протяжении семидесяти лет он поклонялся Аллаху в своей келье и ни на мгновение ока не ослушался Аллаха. Никакие козни Иблиса на него не действовали, и он стал в тупик. Тогда в один день он собрал самых отъявленных шайтанов и сказал им:
«Есть ли среди вас тот, кто поможет мне справиться с делом Барсисы?». Откликнулся Аль-Абйад, шайтан, который занимается пророками. Это тот самый, который придя в образе Джабраиля, вошел к пророку, чтобы внушать ему, имитируя откровение, но Джабраиль швырнул его на самый край индийской земли. Так вот Абйаяд сказал Иблису: «Я помогу тебе справиться с ним».
Он отправился, украсился монашескими одеяниями, обрил середину головы. Придя в келью Барсисы, он окликнул его, но тот не отозвался. Потому, что Барсиса не прерывал свой (добровольный) намаз, кроме как один раз за десять дней, и не прекращал поститься, кроме как один раз за десять дней. Увидев, что тот не ответил, Абйад принялся заниматься поклонением внизу у основания кельи. Когда Барсиса завершил свой цикл намаза, он выглянул из кельи и увидел, как тот выстаивает намаз в лучших монашеских традициях. Увидев у него такой настрой, он пожалел про себя, что не ответил ему и спросил: «Ты обратился ко мне, а я был занят. Чего ты хочешь?». Тот ответил: «Я хочу быть с тобой, брать за образец твое поведение, перенимать твои деяния и знания. Давай объединимся в нашем поклонении. Ты будешь молиться обо мне, а я о тебе». Барсиса ответил: «Мое занятие (поклонением) не позволяет уделять тебе времени. Я и так молюсь за всех верующих, и если ты верующий, то Аллах даст тебе долю из моей молитвы, если примет ее».
Затем он оставил Абйада и принялся молиться. Абйад тоже принялся молиться. После этого Барсиса не протяжении сорока дней не обращал на него внимания, а когда отвлекся от молитвы, увидел его выстаивающим молитву. Увидев насколько тот усердно поклоняется Барсиса сказал: «Чего ты хочешь?». Тот ответил: «Я хочу, чтобы ты дозволил мне подняться к тебе». Барсиса дозволил и Абйад поднялся к нему в келью. Там он провел с ним год в поклонении, прерывая пост только раз в сорок дней, и отвлекаясь от (добровольной) молитвы только раз в сорок дней, а иной раз даже доводил непрерывный цикл молитвы до восьмидесяти дней. Увидев его усердие, Барсиса был впечатлен положением Абйада и начал испытывать чувство собственной неполноценности.
После того, как прошел год Абйад сказал Барсисе: «Я ухожу. У меня помимо тебя есть еще другой товарищ. Я думал, что ты усерднее в поклонении, чем вижу (сейчас). Я наблюдаю не то, что до нас доходило в вестях о тебе». Это сильно задело Барсису и ему не хотелось расставаться с Абйадом из- за проявленного им сильного усердия.
На прощание Абйад сказал: «Я обучу тебя таким молитвам, которые лучше, чем те, что читаешь ты. Посредством их Аллах исцеляет больных, избавляет от напасти страждущих и одержимых». Барсиса сказал: «Мне не хочется этой степени. Ведь мне надо заниматься собой, а я боюсь, что когда люди прознают об этом, они (своими просьбами о лечении) будут отвлекать меня от поклонения». Но Абйад не оставил его, пока не обучил (этому).
Уйдя от Барсисы он пришел
к Иблису и сказал: «Клянусь
Аллахом, я погубил этого
человека».
Абйад ушел и напал на одного человека, начав душить его. Затем он подошел в образе лекаря и сказал семье того человека: «У вашего домочадца одержимость джиннами. Не полечить ли мне его?». Они сказали: «Да». Затем он сказал им: «Я не могу справиться с его джиннами, но я перенаправлю вас на того, кто помолится Аллаху, и Аллах исцелит его. Отправляйтесь к Барсисе. Он обладает (знанием о величайшем) имени Аллаха, молитва посредством которого принимается». Они пошли к нему, попросили об этом и когда он помолился теми словам, шайтан ушел от того человека.
Абйад продолжал так делать с людьми и направлял их к Барсисе. Тот молился и они исцелялись. В итоге Абйад пошел и напал на одну девушку из числа принцесс рода Исраиля, у которой было три брата. Их отец был царем, но умер и после оставил царем своего брата. Таким образом, ее дядя был на то время царем Исраильтян. Абйад начал ее мучать и душить, затем пришел к ним в образе лекаря и сказал: «Хотите я вылечу ее?». Они сказали: «Да». Он сказал: «Она одержима матерым шайтаном, с которым не сладить. Но я укажу вам на одного человека, которому вы можете довериться и оставить ее у него. Как придет ее шайтан, он будет читать ей молитву до тех пор, пока вы не будете уверены, что она исцелена и не вернете ее (к себе) здоровой». Они спросили: «И кто это?». Он ответил: «Барсиса». Они сказали: «Как же нам сделать, чтобы он согласился с этим, ведь он выше этого?». Он сказал: «Пойдите и рядом с его кельей постройте еще одну келью, поближе к нему Если он примет ее, то хорошо, в противном случае оставьте ее в ее келье, а затем скажите ему: «Она под твоей ответственностью, позаботься же за ней».
Они отправились к нему и попросили об этом, но он отказал им. Тогда в соответствии с наказом Абйада они возвели келью и оставив в ней девушку, сказали: «Эта наша сестра (остается здесь) под твою ответственность, позаботься о ней». Затем они ушли. Когда Барсиса отвлекся от своего намаза, он увидел девушку, ее миловидность и привлекательность. Она запала ему в сердце и он был сильно впечатлен ею.
Он принялся молиться, но тут пришел шайтан и стал ее душить. Барсиса почитал те молитвы и шайтан ушел от нее. Он принялся молиться, и шайтан (снова) пришел и стал ее душить. Барсиса (опять) почитал те молитвы. Затем он (снова) принялся за свою молитву, но пришел шайтан, стал ее душить, и она (во время приступа) оголила себя. Тут шайтан пришел к нему и стал говорить: «Овладей ею, потом покаешься. Ведь Всевышний Аллах Прощающий грехи и ошибки, зато ты достигнешь того, чего хочешь». Шайтан не оставил его (наущать) пока тот не овладел ею.
Так он продолжал приходить к ней, пока она не забеременела, и ее беременность не стала явной. Тогда шайтан сказал ему: «Горе тебе, о Барсиса! Ты опозорен! Может тебе убить ее и покаяться. А если тебя спросят (о ней), то скажи: «Я не смог совладать с ее шайтаном, и он погубил ее»».
Он вошел (к ней) и удушил ее. Затем вынес ее из ее кельи и захоронил у края горы. Когда он закапывал ее ночью, пришел шайтан и взявшись за кончик ее одежды, оставил его торчать из земли. Затем Барсиса вернулся в свою келью и принялся молиться.
Вот пришли ее братья, которые договорились оставить (у него) свою сестру. Они иногда приходили, спрашивали о ней и советовали ему в отношении ее. Вот они спросили: «О Барсиса! Что там делает наша сестра?». Тот ответил: «Я не смог справиться с шайтаном, который пришел к ней, и он погубил ее». Они поверили ему и ушли восвояси.
Когда они заночевали опечаленными, шайтан явился во сне к старшему из братьев и сказал: «Горе тебе! Ведь Барсиса сделал с твоей сестрой так-то и так- то. Он испугался вас и закопал ее в таком –то месте». Брат сказал самому себе: «Это сновидение и это из проделок шайтана. Барсиса превыше этого».
Три ночи кряду шайтан повторял это, но брат не придал этому значения. Тогда шайтан перешел на среднего с тем же самым. Средний брат сказал то же самое, что и старший и никому не сообщил об этом. Тогда шайтан с тем же самым перешел на младшего. Младший же сказал своим братьям: «Клянусь Аллахом! Я видел (во сне) то-то и то-то». Средний сказал: «И я, клянусь Аллахом, видел то же самое». Старший брат сказал: «И я видел то же самое». Они отправились к Барсисе и спросили: «О Барсиса! Что ты сделал нашей сестре?». Тот ответил: «Разве я не сообщил вам о ее положении. Похоже, что вы обвиняете меня?». Они устыдились его и сказали: «Клянемся Аллахом, мы не обвиняем тебя». После того, как они ушли, к ним пришел шайтан и сказал: «Горе вам! Ведь она зарыта в таком то месте, и даже из земли торчит кончик ее платья». Они отправились (туда) и увидели свою сестру так, как они видели ее во сне.
В сопровождении близких родственников и детей они пошли с топорами и лопатами к его келье, ее разрушили, а его спустили. Хорошенько его связали и привели к царю. Он дал против себя признательные показания. Это тоже произошло при участии шайтана, который пришел к нему и сказал: «Ты ее убил, а теперь тебя охватила гордыня (которая не позволяет тебе признаться?). Таким образом, против тебя обернется два (грешных) дела: убийство и гордыня. (Так, что лучше) признайся». Как он признался, царь повелел казнить его распятием на бревне.
Когда его распяли к нему пришел Абйад и сказал: «Эй Барсиса, узнаешь ли ты меня?». Тот ответил: «Нет». Абйад сказал: «Я тот самый товарищ, который обучил тебя молитвам, которые были приняты от тебя. Горе тебе, ты не побоялся Аллаха в том, что тебе доверили. Поступил вероломно в отношении ее семьи. И (после этого) ты утверждаешь, что самый религиозный среди сыновей Исраиля? Разве тебе не стыдно?».
Так он продолжал укорять его. Затем в конце сказал: «Мало того, что ты сделал все это, так ты еще и признался против себя. Тем самым ты опозорил себя самого и тебе подобных (монахов). Если ты умрешь сейчас в таком положении, уже никто из тебе подобных не спасется». Барсиса сказал: «Так что мне сделать?». Абйад ответил: «Послушайся меня в одном вопросе, чтобы я спас тебя от того положения в которым ты находишься. На их глазах я возьму тебя и вытащу тебя с твоего места». Тот спросил: «И что это (за вопрос, в котором тебя послушаться)?». Абйад ответил: «Ты должен преклониться передо мной». Барсиса ответил: «Я не могу». Тот сказал: «Делай».
В итоге, Барсисе преклонился перед ним, и тот сказал: «Ну все Барсиса, вот это от тебя мне было и нужно. В итоге ты стал неверным, отвергнувшим своего Господа. А я отрекаюсь от тебя, «ведь я боюсь Аллаха, Господа миров»[5]