Конец света

Конец света
арабское название	نهاية العالم
категория	эсхатология
упоминание в Коране
56:1-56; 75:7-15; 80:33-42; 81:1-14; 82:1-19; 83:1-36; 84:1-25; 89:21-30; 99:1-8, 101:1-11.
синонимы	апокалипсис, конец времен

Коне́ц све́та — события, которые произойдут перед Днём воскресения (йаум аль-кийама). Поскольку большинство апокалиптических событий, упомянутых в Коране, связаны с воскрешением мёртвых, Фахр ад-дин ар-Рази (ум. 1210) называет их «предвестником дня воскресения» (мукаддимат йаум аль-кийама).

В Коране

Во многих местах Корана можно найти апокалипсические мотивы, но есть его части, в которых эти мотивы выражены наиболее сильно. Например суры ат-Таквир («Скручивание»), аль-Инфитар («Раскалывание»), аз-Зальзаля («Землетрясение») называют «апокалипсическими сурами», поскольку они полностью посвящены событиям, которые произойдут в Конце времен. В ранних (мекканских) сурах тема Конца света появляется чаще, чем в поздний (мединский) период. Это объясняется тем, что в Мекке пророку Мухаммаду ﷺ приходилось больше проповедовать среди язычников и большая часть аятов была ниспослана для их устранения, а в мединский период были ниспосланы аяты нравоучительного, законодательного и прочего характера, ориентированного в первую очередь на мусульман.

Апокалипсические картины в ранних сурах часто довольно яркие и содержат красочные описания событий Конца света. Однако, учитывая разнообразие картин, изображённых в разных сурах, невозможно сформировать точную картину событий, которые будут происходить в конце времён. Как утверждает немецкий исламовед Руди Парет (Rudi Paret), в последний день «земля начнёт бушевать. Она зашатается, задрожит, измельчится и сплющится. Он выведет то, что внутри неё, и опустошится. Горы примут различные формы, словно мираж. Они разрушатся, будут похожи на расчёсанную шерсть и разобьются, превратившись в песок и пыль. Небеса будут похожи на расплавленный металл и дадут трещину, расколются и станут полными зияющих дыр. Солнце будет свёрнуто. Луна потемнеет. Солнце и луна соединятся вместе. Звезды потухнут и упадут вниз (или станут тусклыми) и т. д. Было бы бессмысленно пытаться спланировать совместную и всеобъемлющую историю событий в последний день из разных сообщений. Отдельные суры должны приниматься отдельно так, как они изначально были прочитаны. Действительно, образы событий в последний день не предназначены для того, чтобы как бы изображать объективную реальность или предсказывать будущее точно во всех его деталях. Они были разработаны и сформулированы с намерением шокировать аудиторию, оповестить о том ужасе, который в какой-то момент в будущем, в последний день, охватит все творения». В дополнение к этим космическим событиям есть другие признаки, которые будут сигнализировать о конце, например, выход Йаджуджа и Маджуджа (Гог и Магог). Бог выведет из земли зверя, который будет говорить Шаблон:Hqa-line, и Рог (сур или накур), чтобы вызвать каждое существо.

Интересно, что в ранних апокалипсических отрывках прямо не упоминается Конец света, но есть отсылки к воскрешению мёртвых или подробно рассказывайтся о дне Суда. Многие детали не явны, хотя окончательный результат ясен: неверующие (или неблагодарные, куффар) и те, кто совершали зло (аллязина аджраму) получат наказание в Аду (аль-джахим или аль-джаханнам) и наградой верующих (аллязина аману), которые совершали праведные дела (амилю ас-салихат) будет Рай (аль-джанна). Тот факт, что многие детали Конца света не осписаны подробно в ранних апокалиптических отрывках, свидетельствует о том, по крайней мере, часть аудитории пророка Мухаммада ﷺ, была знакома с некоторыми из этих апокалиптических образов. Ученые отметили, что они имеют много параллелей с иудейской и христианской, канонической и апокрифической апокалиптической литературой, хотя арабские черты, такие как пренебрежение к десятимесячным беременным верблюдам Шаблон:Hqa-line, уникальны для Корана.

Некоторые из выражений, используемых для обозначения апокалиптических явлений, встречаются только один раз в Коране, например, Шаблон:ЦК. Одна заметная характеристика описаний апокалиптических событий заключается в том, что нет упоминания о том, кто или что их приводит. Для описания апокалиптических событий используются термины «величайшее бедствие» (ат-тамма аль-кубра) Шаблон:Hqa-line, «оглушительный (звук)» (ас-сахх) Шаблон:Hqa-line, «бедствие» (аль-кариа) Шаблон:Hqa-line и др. Последний термин также используется для обозначения катастрофы, которая настигает общины неверующих в рассказах о наказаниях. Аналогично, слова с корнем р-дж-ф («дрожит») используется как в апокалиптических отрывках, так и в рассказах о наказаниях. Апокалиптические фрагменты в сочетании с объявлением окончательного решения принадлежат к самым ранним темам коранического послания. Как и в христианстве и иудаизме, тема Божественного наказания поставила вопрос о совместимости с идеей Божественного доброты.

Коран не сообщает, когда именно произойдут события Последнего дня. Даже сам Пророк ﷺ не смог сказать, когда придёт Конец света и последующее воскресение и Суд Шаблон:Hqa-line, но о том, что они обязательно произойдут и времени осталось совсем мало, сообщается в Коране несколько раз. Согласно аяту Шаблон:Hqa-line, его приметы или знамения (ашрат) уже наступили, но сам Час придёт внезапно.

В комментариях Корана и хадисах

Тот факт, что Коран упоминает, что даже Пророк не может сообщить о приближении Часа, вероятно, является одной из причин, почему тафсиры обычно не описывают апокалиптические явления и не пытаются определить, когда придет Конец света. Ссылаясь на аяты Шаблон:Hqa-line и Шаблон:Hqa-line, ат-Табари (ум. 923), например, упоминает в своем введении, что Бог скрыл знание и интерпретацию будущих апокалиптических событий.

Тем не менее, в тафсирах можно найти некоторые дополнительные и традиционно принятые детали. Например, обычно утверждается, что ангел Исрафиль (Рафаил) или Джибриль (Гавриил), дунет в Рог и что он также является «зовущий» (аль-мунади) Шаблон:Hqa-line. В комментариях рассказывается о двух трубных гласа Шаблон:Hqa-line. При первом гласе умрут все, за исключением нескольких избранных Богом Шаблон:Hqa-line, а воскресение мертвых произойдет сорок лет спустя после второго гласа. В попытке гармонизации аятов Шаблон:Hqa-line и Шаблон:Hqa-line, Абу аль-Лайс ас-Самарканди (ум. ок. 985) в своих комментариях упоминается вариант, взятый из хадиса Пророка ﷺ: первый трубный глас, который имеет окружность, равную расстояние между небом и землёй, устрашит все творение. Во время второго гласа погибнут обитатели небес и земли. Во время третьего гласа все души или духи (арвах) соберутся в Роге, а затем возвращены в свои тела для воскресения. Известный комментатор аль-Табари (ум. 923) упоминает хадис от Абу Хурайры о трех гласах, без каких-либо дополнительных комментариев, аль-Куртуби (ум. 1272, упоминая три гласа, прямо заявляет, что будут только два гласа. Ибн Касир (ум. 1373) в своем комментарии к аятам Шаблон:Hqa-line и Шаблон:Hqa-line также упоминает три гласа.

Перед Концом света состоит в том, что пророк ‘Иса (Иисус) победит ад-Даджжаля (Антихрист). Ибн Касир, в соответствии с его склонностью к предоставлению очень подробной информации о событиях Конца света, говорит, что после победы ‘Исы мир просуществует семь лет. Рог зазвучит в «близком месте» (макам кариб) Шаблон:Hqa-line, под которым понимается «камень Иерусалима» (сахр байт аль-макдис). Это место считается ближайшем к небу местом на земле.

В сборниках хадисов, как например в Сахихе Муслима, есть глава Китаб аль-Фитан ва-ашрат ас-са‘а, которая содержит 143 хадиса по этому вопросу, даёт более подробною и точное описание апокалиптических событий, чем в Коране и тафсирах. В западной корановедческой науке изучение темы Конца света в Коране и его комментариях развито плохо, особенно по сравнению с увеличившимся вниманием к еврейской и христианской апокалиптической литературе.

Литература

Использованная литература

• Leemhuis, Frederik, Apocalypse // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 111—114. (англ.)

Дополнительная литература

• Todd Lawson, Duality, Opposition and Typology in the Qur'an: The Apocalyptic Substrate // Journal of Qur'anic Studies. — 2009. — Vol. 10 (November). — P. 23—49. (англ.)

Информация о статье

• Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Конец света [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Konec-sveta
• Дата первой публикации: 5 октября 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}