Исма‘иль: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 27: | Строка 27: | ||
| см. также = <!-- [[Исхак]] {{ас}},-->[[Сара]], [[арабы]], [[жертвоприношение]] | | см. также = <!-- [[Исхак]] {{ас}},-->[[Сара]], [[арабы]], [[жертвоприношение]] | ||
}} | }} | ||
'''Исма́‘иль''' ({{lang-ar|إِسْمَاعِيلُ||Исма̄‘ӣль}}), в [[иудаизм]]е — '''Ишмаэль''', в [[христианство|христианстве]] — '''Измаил''' — [[пророк]] и [[посланник]] {{hqa0|19:54}}, который был сыном [[пророк]]а [[Ибрахим]]а (Авраам) {{ас}} от жены [[Хаджар]] (Агарь). Всевышний возвысил Исма‘иля {{ас}} {{hqa0|6:86}} и воздал | '''Исма́‘иль''' ({{lang-ar|إِسْمَاعِيلُ||Исма̄‘ӣль}}), в [[иудаизм]]е — '''Ишмаэль''', в [[христианство|христианстве]] — '''Измаил''' — [[пророк]] и [[посланник]] {{hqa0|19:54}}, который был сыном [[пророк]]а [[Ибрахим]]а (Авраам) {{ас}} от жены [[Хаджар]] (Агарь). Всевышний возвысил Исма‘иля {{ас}} {{hqa0|6:86}} и воздал Ис­ма­‘и­лю хвалу. Аллах охарактеризовал его как кроткого, [[терпеливый|терпеливого]] {{hqa0|21:85-86}}, вер­но­го обе­ща­ниям [[праведник]]а {{hqa0|19:54}}, а также отнёс его к числу лучших предста­ви­те­лей [[человечество|человечества]] {{hqa0|38:48}}. Исма‘илю {{ас}} было внушено [[откровение]] {{hqa0|4:163}}, он при­зы­вал людей к [[поклонение|поклонению]] Единому Богу и распространял ве­ру сво­его от­ца сре­ди джурхумитов и других [[племя|племён]] [[Аравия|Аравии]]<!-- Гитинов-->.{{Превью}} | ||
== Рождение и детство == | == Рождение и детство == | ||
| Строка 39: | Строка 39: | ||
== Жертвоприношение == | == Жертвоприношение == | ||
Когда Исма‘иль {{ас}} вырос, Господь решил испытать Ибрахима {{ас}} на верность{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}. Ему приснился [[сновидение|сон]], в котором Господь повелевает принести в | Когда Исма‘иль {{ас}} вырос, Господь решил испытать Ибрахима {{ас}} на верность{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}. Ему приснился [[сновидение|сон]], в котором Господь повелевает принести в жер­тву Исма‘иля {{ас}}. Дело в том, что Ибрахим {{ас}} дал [[обет]] после рождения первого сына принести его в жертву в знак благодарности Господу. Однако впоследствии он забыл о сво­ём обете. Это и стало ему напоминанием в сновидении{{sfn|М. Гитинов|2006|name="Гитинов"}}. | ||
Ибрахим {{ас}} сказал своему сыну: «''Сын мой! Я вижу во сне, что закалываю тебя в жер­тву. Посмотри, что ты думаешь?''». Исма‘иль {{ас}} воспринял эти слова с долж­ным терпением: {{hqa11|Он сказал: „Отец мой! Сделай то, что тебе велено. Если Ал­лах по­же­ла­ет, ты найдешь меня одним из терпеливых.“|37:102}}. Когда Ибрахим {{ас}} и его сын Исма‘иль {{ас}} были готовы исполнить [[Божье веление|Божье веление]], Господь воз­звал к | Ибрахим {{ас}} сказал своему сыну: «''Сын мой! Я вижу во сне, что закалываю тебя в жер­тву. Посмотри, что ты думаешь?''». Исма‘иль {{ас}} воспринял эти слова с долж­ным терпением: {{hqa11|Он сказал: „Отец мой! Сделай то, что тебе велено. Если Ал­лах по­же­ла­ет, ты найдешь меня одним из терпеливых.“|37:102}}. Когда Ибрахим {{ас}} и его сын Исма‘иль {{ас}} были готовы исполнить [[Божье веление|Божье веление]], Господь воз­звал к Иб­рахиму {{ас}} и сообщил ему о том, что он уже оправдал сновидение {{hqa0|37:103-105}}. Все­вышний заменил заклание сына Ибрахима {{ас}} на крупного [[баран|ба­ра­на]], который пос­лужил [[выкуп]]ом за жизнь Исма‘иля {{ас}}. В память об этом собы­тии му­суль­мане, со­вершающие [[паломничество|паломничество]] (''хаджж'') в [[святые места]], приносят в жертву жи­вот­ное на горе<!-- долина?--> [[Мина]]. Ре­ко­мен­ду­ет­ся совершить такое же жертвоприношение и дру­гим мусульманам, которые по тем или дру­гим причинам не поеха­ли в хадж. | ||
[[Файл:Kaaba-1880.jpg|thumb|аль-Ка‘ба (1880 г.).]] | [[Файл:Kaaba-1880.jpg|thumb|аль-Ка‘ба (1880 г.).]] | ||
| Строка 49: | Строка 49: | ||
Знаменательным событием в жизни Исма‘иля {{ас}} стало построение [[аль-Ка‘ба|Каабы]] (аль-Ка‘бы) — мусульманской святыни в виде кубической постройки во внутреннем дворе За­по­вед­ной мечети (''[[Заповедная мечеть|аль-Масджид аль-Харам]]'') в Мекке, которая является местом палом­ни­чес­тва всех мусульман. Согласно Корану, Исма‘иль {{ас}} вместе с отцом Ибрахи­мом {{ас}} пос­тро­или, а по другой версии восстановили древний храм {{hqa0|2:127}}. Господь пове­лел Ис­ма‘илю {{ас}} и его отцу Ибрахиму {{ас}} [[Очищение|очистить]] Каабу от проявлений [[многобожие|многобо­жия]], [[неверие|не­ве­рия]]{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}. | Знаменательным событием в жизни Исма‘иля {{ас}} стало построение [[аль-Ка‘ба|Каабы]] (аль-Ка‘бы) — мусульманской святыни в виде кубической постройки во внутреннем дворе За­по­вед­ной мечети (''[[Заповедная мечеть|аль-Масджид аль-Харам]]'') в Мекке, которая является местом палом­ни­чес­тва всех мусульман. Согласно Корану, Исма‘иль {{ас}} вместе с отцом Ибрахи­мом {{ас}} пос­тро­или, а по другой версии восстановили древний храм {{hqa0|2:127}}. Господь пове­лел Ис­ма‘илю {{ас}} и его отцу Ибрахиму {{ас}} [[Очищение|очистить]] Каабу от проявлений [[многобожие|многобо­жия]], [[неверие|не­ве­рия]]{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}. | ||
Исма‘иль {{ас}} и Ибрахим {{ас}} обратились с мольбой к Богу с просьбой показать им | Исма‘иль {{ас}} и Ибрахим {{ас}} обратились с мольбой к Богу с просьбой показать им об­ря­ды поклонения и отправить к их по­том­кам посланника из их среды {{hqa0|2:128-129}}. Результатом этой мольбы стало по­яв­ле­ние в роду Исма‘иля {{ас}} последнего Бо­жье­го посланника — [[Мухаммад]]а {{сас}}. | ||
[[Файл:Hijr Ismail.jpg|thumb|Хиджр Исма‘иль.]] | [[Файл:Hijr Ismail.jpg|thumb|Хиджр Исма‘иль.]] | ||
| Строка 55: | Строка 55: | ||
== Дети == | == Дети == | ||
В Коране и [[хадис]]ах пророка Мухаммада {{сас}} отсутствуют сведения относительно детей пророка Исма‘иля {{ас}}. В [[Тора|Торе]] (Таурате) же сообщается, что у Исма‘иля {{ас}} было 12 сы­но­вей, которые названы «двенадцатью князьями». Они были родоначальниками араб­ских племён. У него также была дочь Махалафа{{sfn|Х. Сеохарви|2015|name="Хифзурахман Сеохарви"}}. Первенцем Исма‘иля {{ас}} был На­ваи­оф. Вслед за ним родились Кедар, Адбеел, Мивсам, Мишма, Дума, Масса, Хадад, Фе­ма, Иетур, Нафиш и Кедма {{Библия|Быт|25:12|-16}}. Исма‘иль {{ас}} неуклонно совершал [[молитва|молитву]] и | В Коране и [[хадис]]ах пророка Мухаммада {{сас}} отсутствуют сведения относительно детей пророка Исма‘иля {{ас}}. В [[Тора|Торе]] (Таурате) же сообщается, что у Исма‘иля {{ас}} было 12 сы­но­вей, которые названы «двенадцатью князьями». Они были родоначальниками араб­ских племён. У него также была дочь Махалафа{{sfn|Х. Сеохарви|2015|name="Хифзурахман Сеохарви"}}. Первенцем Исма‘иля {{ас}} был На­ваи­оф. Вслед за ним родились Кедар, Адбеел, Мивсам, Мишма, Дума, Масса, Хадад, Фе­ма, Иетур, Нафиш и Кедма {{Библия|Быт|25:12|-16}}. Исма‘иль {{ас}} неуклонно совершал [[молитва|молитву]] и ве­лел делать это членам своей [[семья|семьи]] {{hqa0|19:55}}, чтобы уберечь их от [[наказание|наказания]]. | ||
== Смерть == | == Смерть == | ||
Версия от 09:46, 11 апреля 2022
| Исма‘иль |
 |
| по-арабски: إسماعيل |
| смерть: Мекка |
отец:
Ибрахим  |
| мать: Хаджар |
| религия: ислам |
| в Библии: Измаил |
| в Коране: 2:125, 127, 133, 136, 140; 3:84; 4:163; 6:86; 14:39; 19:54; 21:85; 38:48 |
| теги: - |
| ключевые слова: Исмаил, Исмаиль, Исмагил |
| см. также: Сара, арабы, жертвоприношение |
Исма́‘иль (ар. إِسْمَاعِيلُ [Исма̄‘ӣль]), в иудаизме — Ишмаэль, в христианстве — Измаил — пророк и посланник [19:54], который был сыном пророка Ибрахима (Авраам) от жены Хаджар (Агарь). Всевышний возвысил Исма‘иля [6:86] и воздал Исма‘илю хвалу. Аллах охарактеризовал его как кроткого, терпеливого [21:85-86], верного обещаниям праведника [19:54], а также отнёс его к числу лучших представителей человечества [38:48]. Исма‘илю было внушено откровение [4:163], он призывал людей к поклонению Единому Богу и распространял веру своего отца среди джурхумитов и других племён Аравии.
Рождение и детство
Рождению Исма‘иля предшествовала мольба пророка Ибрахима о даровании ему потомства. Согласно Корану, Господь обрадовал Ибрахима вестью «о выдержанном мальчике» [37:100-101] за что он был благодарен Всевышнему [14:39].
После рождения Исма‘иля , жена пророка Ибрахима — Сара, которая сама предложила жениться на Хаджар, стала ревновать мужа, и одной из причин этого было рождение Исма‘иля . По настоянию Сары и следуя повелению Всевышнего, отец Исма‘иля привез его, ещё младенцем с матерью Хаджар, в мекканскую долину. Пребывание в мекканской долине связала его судьбу с аравийским племенем джурхум, которое, по разрешению Хаджар, поселилось в районе водяного источника Замзам.
Согласно некоторым сообщениям, Исма‘иль первым стал говорить на правильном и литературном арабском языке, которому он научился у чистокровных арабов из племени джурхум, поселившихся в окрестностях Мекки, а также у амаликитян, йеменцев и представителей других арабских племён, которые жили в Аравии ещё до Ибрахима [1].
Подробнее: Ибрахим
Жертвоприношение
Когда Исма‘иль вырос, Господь решил испытать Ибрахима на верность[2]. Ему приснился сон, в котором Господь повелевает принести в жертву Исма‘иля . Дело в том, что Ибрахим дал обет после рождения первого сына принести его в жертву в знак благодарности Господу. Однако впоследствии он забыл о своём обете. Это и стало ему напоминанием в сновидении[3].
Ибрахим сказал своему сыну: «Сын мой! Я вижу во сне, что закалываю тебя в жертву. Посмотри, что ты думаешь?». Исма‘иль воспринял эти слова с должным терпением: 
Он сказал: „Отец мой! Сделай то, что тебе велено. Если Аллах пожелает, ты найдешь меня одним из терпеливых.“
[37:102]. Когда Ибрахим и его сын Исма‘иль были готовы исполнить Божье веление, Господь воззвал к Ибрахиму и сообщил ему о том, что он уже оправдал сновидение [37:103-105]. Всевышний заменил заклание сына Ибрахима на крупного барана, который послужил выкупом за жизнь Исма‘иля . В память об этом событии мусульмане, совершающие паломничество (хаджж) в святые места, приносят в жертву животное на горе Мина. Рекомендуется совершить такое же жертвоприношение и другим мусульманам, которые по тем или другим причинам не поехали в хадж.
Подробнее: Жертвоприношение
Восстановление Каабы
Знаменательным событием в жизни Исма‘иля стало построение Каабы (аль-Ка‘бы) — мусульманской святыни в виде кубической постройки во внутреннем дворе Заповедной мечети (аль-Масджид аль-Харам) в Мекке, которая является местом паломничества всех мусульман. Согласно Корану, Исма‘иль вместе с отцом Ибрахимом построили, а по другой версии восстановили древний храм [2:127]. Господь повелел Исма‘илю и его отцу Ибрахиму очистить Каабу от проявлений многобожия, неверия[4].
Исма‘иль и Ибрахим обратились с мольбой к Богу с просьбой показать им обряды поклонения и отправить к их потомкам посланника из их среды [2:128-129]. Результатом этой мольбы стало появление в роду Исма‘иля последнего Божьего посланника — Мухаммада ﷺ.
Подробнее: аль-Ка‘ба
Дети
В Коране и хадисах пророка Мухаммада ﷺ отсутствуют сведения относительно детей пророка Исма‘иля . В Торе (Таурате) же сообщается, что у Исма‘иля было 12 сыновей, которые названы «двенадцатью князьями». Они были родоначальниками арабских племён. У него также была дочь Махалафа[5]. Первенцем Исма‘иля был Наваиоф. Вслед за ним родились Кедар, Адбеел, Мивсам, Мишма, Дума, Масса, Хадад, Фема, Иетур, Нафиш и Кедма [Быт. 25:12-16]. Исма‘иль неуклонно совершал молитву и велел делать это членам своей семьи [19:55], чтобы уберечь их от наказания.
Смерть
Согласно сведениям некоторых источников, Исма‘иль прожил 136 лет. К моменту смерти его потомство значительно увеличилось и расселились в Хиджазе, Сирии, Ираке, Палестине и Египте[5]. Незадолго до смерти Исма‘иль отдал соответствующее распоряжение своему брату Исхаку и он был похоронен в Хиджре у Каабы вместе со своей матерью Хаджар[1] .
Примечания
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Исмаил // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. — С. 117, 118. (рус.)
- Ибн Касир, Рассказы о пророках / Пер. с ар. А. Нирша. — 2-е изд., испр. — М. : Умма, 2012. — С. 388, 392. (рус.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 1. — С. 92. (рус.)
- М.Х. Сеохарви, Рассказы из Корана / Перевод: Б. Хайдаров. — Askimam.ru, 2015. — 1523 с. (рус.)
- Дополнительная литература
- М.Б. Пиотровский, Исма̄‘ӣл // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 110. (рус.)
- R. Firestone, Ishmael // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). (англ.)
- R. Paret, Ismāʿīl // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1997. — Vol. IV (Iran—Kha). (англ.)
Информация о статье
- Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Исма‘иль [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ismail
- Дата первой публикации: 12 июня 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : исмаиль, исмаил в библии, история пророка ибрахима и его сына исмаила, пророк исмаил, пророк исмаил мир ему, кто согласно корану построил каабу * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Именованные персонажи Корана | |
|---|---|
| Абу Ляхаб • Адам • Азар • Аййуб • аль-Йаса‘ • Давуд • Джалут • Зайд ибн Хариса • Закариййа • Зу аль-Карнайн • Зу аль-Кифль • Ибрахим • Идрис • Илйас • ‘Имран • ‘Иса • Исма‘иль • Исхак • Карун (Корей) • Йа‘куб • Йахйа • Йунус • Йусуф • Йуша‘ • Лукман • Лут • Марйам • Муса • Мухаммад • Нух • Салих • Сулейман • Талут • ‘Узайр • Фираун • Хаман • Харун • Худ • Шу‘айб |
