Волк

Аравийский волк. 2006 г.

Волк (ар. ٌذِئْب [з̱и’б]‎) — хищное животное семейства псовых, упоминается в Священном Коране в контексте истории пророка Йусуфа (Иосифа) .

Йусуф был самым любимым из всех двенадцати сыновей Йа‘куба (Яков). Это стало причиной зависти со стороны его братьев, которые решили пойти на крайнюю меру в отношении Йусуфа . О зависти братьев хорошо было известно и Йа‘кубу, который, когда Йусуф рассказал отцу о своем сне об одиннадцати звёздах, солнце и луне и что они поклонились ему, предостерегал сына от того, чтобы он рассказывал об этом братьям, которые могут причинить ему вред. В Коране этот сюжет приводится так: Шаблон:ЦК. После того как Йусуф рассказал отцу о своём сновидении, Йа‘куб поведал ему о том, что он станет Божьим избранником, и что Господь научит его толковать сны и разъяснять их.

Братья Йусуфа надеялись получить расположение своего отца, избавившись от его любимца. Они попросили отца отпустить с ними маленького Йусуфа, сказав, что хотят поиграть с ним и повеселиться.

По мнению некоторых авторов, пророк Йа‘куб понял, что братья лгут и хотят навредить Йусуфу, но вслух он этого не сказал, поскольку тогда сыновья бы уже не скрывали свою враждебность. Он надеялся, что сыновья поймут, что он видит их план насквозь, и не станут творить зла.

Йа‘куб, знавший, что братья питают к Йусуфу нездоровую зависть, проявил также беспокойство по поводу того, что они могут оставить его без присмотра, после чего он может стать жертвой волка. Слова Йа‘куба приводятся в Коране:Шаблон:ЦК. На это братья ответили: Шаблон:ЦК. Они убедили отца в том, что прогулка по пустыне принесет Йусуфу пользу и не причинит ему никакого вреда, и он разрешил им взять его с собой.

Взяв с собой Йусуфа под предлогом прогулки и игры, братья спустили его в колодец. Перед отцом они решили оправдаться тем, что якобы во время игры волк напав на Йусуфа, съел его. В качестве доказательства своей лживой истории они показали окровавленную рубаху Йусуфа, хотя, согласно некоторым источникам, на ней не была его кровь, поскольку они зарезали ягнёнка и выпачкали его кровью рубаху брата, чтобы обмануть отца.

По мнению некоторых авторов, Йа’куб заметил, что окровавленная рубашка нигде не порвана, и не поверил им. Он видел взаимоотношения между братьями и знал о видении, которое приснилось Йусуфу. Все это давало ему основания не верить словам сыновей.

Последовавшие за этим события подробно приводятся в статье о пророке «Йусуфе».

Литература

Первоисточники

Использованная литература

• Шаблон:Ибн Касир, Рассказы о пророках
• ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 2. — С. 97. (рус.)
• М.Х. Сеохарви, Рассказы из Корана / Перевод: Б. Хайдаров. — Askimam.ru, 2015. — С. 295—296. (рус.)

Первоисточники

• ʿAbd al-G̲h̲anī al-Nābulusī, Taʿṭīr al-anām, Cairo 1354, i, 229 f.
• Damīrī, Ḥayāt al-Ḥayawān (ed. Cairo), p. 302 et seq.
• Abū Ḥayyān al-Tawḥīdī, Imtāʿ, i, 144, 165, 171 f., 177, 183, 186; ii, 31, 105 (transl. Kopf, in Osiris xii [1956], index, s.vv. d̲h̲iʾb, d̲h̲iʾba and wolf)
• Dāwūd al-Anṭākī, Tad̲h̲kira, Cairo 1324, i, 150 f.
• D̲j̲āḥiẓ, Ḥayawān, index
• Hommel, Säugethiere, 303 ff., 441
• Ibn Ḳutayba, ʿUyūn al-Ak̲h̲bār, Cairo 1925-30, ii, 79, 82, 88 (transl. Kopf, 54, 57 f., 64)
• Ibn al-Bayṭār, D̲j̲āmiʿ, Būlāḳ 1291, ii, 127 f.
• Ibs̲h̲īhī, Mustaṭraf, bāb 62, s.v.
• Ḳazwīnī, ʿAd̲j̲āʾib al-Mak̲h̲lūḳāt (ed. Wüstenfeld), p. 395 et seq.
• Nuwayrī, Nihāyat al-arab, ix, 270 ff.

Дополнительная литература

• Eisenstein, Herbert, Animal Life // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). (англ.)
• Kopf, L., Ḏh̲iʾb // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1991. — Vol. II (C—G). (англ.)
• G. Jacob, Beduinenleben, 18 f.
• A. Malouf, Arabic Zool. Dict., Cairo 1932, 47 f.
• E. Wiedemann, Beitr. z. Gesch. d. Naturw., liii, 284.

Дополнительная литература