Животное из земли: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 25: Строка 25:
«Животное из земли» имеет особое значение в исламской [[Эсхатология|эсхатологии]] в качестве одного из признаков надвигающегося [[Конец света|Кон&shy;ца света]]. После появления Животного неверующий не сможет надеяться на благой исход. Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Душе не принесет пользу никакая [[вера]], если человек не уверовал прежде трёх событий — восхода Солнца с запада, выхода ад-Даджжаля и животного земли''»<ref>{{Муслим|}}</ref>. В некоторых преданиях оно также появляется в отрицательном смысле и свя&shy;за&shy;но с по&shy;яв&shy;лением [[Ад-Даджжаль|ад-Дадж&shy;жа&shy;ля]], ко&shy;то&shy;ро&shy;му он подчинён. В [[хадис]]е Тамима ад-Дари {{ра}} повествуется о встрече на таин&shy;ст&shy;вен&shy;ном ос&shy;тро&shy;ве на востоке с «косма&shy;тым жи&shy;вот&shy;ным, так густо поросшим [[шерсть]]ю», что Тамим {{ра}} и его спутники «не могли отли­чить пе&shy;ред&shy;нюю его часть от задней». Жи&shy;вот&shy;ное назвало себя ''аль-Джасса̄сат̈'' ({{lang-ar|الْجَسَّاسَةُ|}}) и отправило их «к [[человек]]у, который на&shy;хо&shy;­дит&shy;ся в [[Монастырь|монастыре]]», оказавшим&shy;ся ад-Дадж&shy;жа&shy;лем<ref>{{Муслим|№ 2942}}</ref>. Тунисский комментатор Корана [[Мухаммад ат-Тахир ибн ‘Ашур]] (1879-1972) отмечает, что слово ''да̄ббат̈'' (букв. «жи&shy;вот&shy;ное») не может быть ограничена четвероногими, поскольку здесь оно от&shy;но&shy;сит&shy;ся ко все&shy;му, что идёт или ползёт на зем&shy;ле<ref>{{Ибн Ашур|2/84}}</ref>.  
«Животное из земли» имеет особое значение в исламской [[Эсхатология|эсхатологии]] в качестве одного из признаков надвигающегося [[Конец света|Кон&shy;ца света]]. После появления Животного неверующий не сможет надеяться на благой исход. Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Душе не принесет пользу никакая [[вера]], если человек не уверовал прежде трёх событий — восхода Солнца с запада, выхода ад-Даджжаля и животного земли''»<ref>{{Муслим|}}</ref>. В некоторых преданиях оно также появляется в отрицательном смысле и свя&shy;за&shy;но с по&shy;яв&shy;лением [[Ад-Даджжаль|ад-Дадж&shy;жа&shy;ля]], ко&shy;то&shy;ро&shy;му он подчинён. В [[хадис]]е Тамима ад-Дари {{ра}} повествуется о встрече на таин&shy;ст&shy;вен&shy;ном ос&shy;тро&shy;ве на востоке с «косма&shy;тым жи&shy;вот&shy;ным, так густо поросшим [[шерсть]]ю», что Тамим {{ра}} и его спутники «не могли отли­чить пе&shy;ред&shy;нюю его часть от задней». Жи&shy;вот&shy;ное назвало себя ''аль-Джасса̄сат̈'' ({{lang-ar|الْجَسَّاسَةُ|}}) и отправило их «к [[человек]]у, который на&shy;хо&shy;­дит&shy;ся в [[Монастырь|монастыре]]», оказавшим&shy;ся ад-Дадж&shy;жа&shy;лем<ref>{{Муслим|№ 2942}}</ref>. Тунисский комментатор Корана [[Мухаммад ат-Тахир ибн ‘Ашур]] (1879-1972) отмечает, что слово ''да̄ббат̈'' (букв. «жи&shy;вот&shy;ное») не может быть ограничена четвероногими, поскольку здесь оно от&shy;но&shy;сит&shy;ся ко все&shy;му, что идёт или ползёт на зем&shy;ле<ref>{{Ибн Ашур|2/84}}</ref>.  


Словом ''Да̄ббат̈ аль-ард̣'' (букв. «животное земли») в Коране назван [[термит]], который источил посох [[Смерть|умершего]] пророка Су&shy;лей&shy;ма&shy;на {{ас}}: {{hqa11|Когда же Мы предписали ему умереть, они узнали об этом лишь благодаря земляному червю [да̄ббат̈ аль-ард̣], который источил его посох. Когда же он упал, [[джинны]] уяснили, что если бы они знали [[сокровенное]], то не оставались бы в унизительных [[Мучения|мучениях]]|34:14}}.  
Словами ''да̄ббат̈ аль-ард̣'' (букв. «животное земли») в Коране назван [[термит]], который источил посох [[Смерть|умершего]] пророка Су&shy;лей&shy;ма&shy;на {{ас}}: {{hqa11|Когда же Мы предписали ему умереть, они узнали об этом лишь благодаря земляному червю [да̄ббат̈ аль-ард̣], который источил его посох. Когда же он упал, [[джинны]] уяснили, что если бы они знали [[сокровенное]], то не оставались бы в унизительных [[Мучения|мучениях]]|34:14}}.  


{{Литература}}
{{Литература}}

Версия от 20:09, 6 ноября 2022

Животное из земли
по-арабски: دابة من الأرض
в Коране: 27:82
теги: -
см. также: Бурак, ад-Даджжаль, чудеса в Коране, Час, Рог, священные животные, животные, термит

Живо́тное из земли́ (ар. دَآبَّةً مِّنَ الأَرْضِ [да̄ббат̈ мин аль-ард̣]‎) — существо, ко­то­рое перед нас­туп­ле­нием Судного дня выйдет из-под земли. Упо­ми­на­ется в Коране единожды [27:82].

В Коране

О «животном из земли» говорится в 82-м аяте суры ан-Намль (27, «Му­ра­вьи»): «Мы вы­ве­дем им животное из земли [да̄ббат̈ мин аль-ард̣], которое заговорит с ними…» [27:82]. Животное выйдет тогда, когда на земле распространится нечестие, искажение и забвение истинной религии[1]. Некоторые исследователи охарактеризовали Жи­вот­ное как имеющее ги­гант­ское тело и особый вид. Ибн Джурайдж передал следую­щее опи­сание Животно­го, сде­лан­ное Ибн аз-Зубайром (да будет доволен ими Аллах): «Его голова похожа на голо­ву бы­ка, его глаза по­хо­дят на глаза свиньи, его уши похо­дят на уши слона, его рога похо­дят на ро­га оленя, его шея похожа на шею страуса, его грудь похожа на грудь льва, его ок­рас по­хож на цвет тигра, его бёдра походят на бёдра кота, его хвост похож на хвост ба­ра­на, и его ноги походят на ноги верблюда. Расстояние между двумя суставами — две­над­цать локтей…[1]» аль-Куртуби считал, что под «животном из земли» имеется ввиду вер­блю­жо­нок верблюди­цы Салиха (мир ему)[2].

Животное, возможно, выйдет в Мекке, когда наряду с другими признаками приближающегося Дня воскрешения Солнце взой­дёт на западе. В некоторых пре­да­ни­ях сообщается, что «животное из зем­ли» выйдет три раза. Оно будет го­во­рить с людь­ми. В некоторых преданиях упо­ми­на­ет­ся о том, что вместе с Животным появятся посох Мусы (Мои­сея) (мир ему) и кольцо Су­лей­ма­на (Соломона) (мир ему). По­со­хом про­ро­ка Мусы (мир ему) оно будет ста­вить пе­чать на лица немногих остав­ших­ся пра­вед­ников. Печать вначале будет в виде бе­лой мет­ки, ко­то­рая затем расползёт­ся по все­му лицу, и лица праведни­ков бу­дут бе­лыми. Коль­цом пророка Сулеймана (мир ему) это су­щес­тво будет ударять по лицам неве­рую­щих, и на их лицах появит­ся чёр­ная мет­ка, ко­то­рая расползётся по их лицам, и ли­ца не­верующих станут чёрными. За­тем «жи­вотное из земли» возвес­тит лю­дям о том, ка­кая участь ждёт их в День воз­дая­ния[3].

«Животное из земли» имеет особое значение в исламской эсхатологии в качестве одного из признаков надвигающегося Кон­ца света. После появления Животного неверующий не сможет надеяться на благой исход. Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Душе не принесет пользу никакая вера, если человек не уверовал прежде трёх событий — восхода Солнца с запада, выхода ад-Даджжаля и животного земли»[4]. В некоторых преданиях оно также появляется в отрицательном смысле и свя­за­но с по­яв­лением ад-Дадж­жа­ля, ко­то­ро­му он подчинён. В хадисе Тамима ад-Дари (да будет доволен им Аллах) повествуется о встрече на таин­ст­вен­ном ос­тро­ве на востоке с «косма­тым жи­вот­ным, так густо поросшим шерстью», что Тамим (да будет доволен им Аллах) и его спутники «не могли отли­чить пе­ред­нюю его часть от задней». Жи­вот­ное назвало себя аль-Джасса̄сат̈ (ар. الْجَسَّاسَةُ‎) и отправило их «к человеку, который на­хо­­дит­ся в монастыре», оказавшим­ся ад-Дадж­жа­лем[5]. Тунисский комментатор Корана Мухаммад ат-Тахир ибн ‘Ашур (1879-1972) отмечает, что слово да̄ббат̈ (букв. «жи­вот­ное») не может быть ограничена четвероногими, поскольку здесь оно от­но­сит­ся ко все­му, что идёт или ползёт на зем­ле[6].

Словами да̄ббат̈ аль-ард̣ (букв. «животное земли») в Коране назван термит, который источил посох умершего пророка Су­лей­ма­на (мир ему): «Когда же Мы предписали ему умереть, они узнали об этом лишь благодаря земляному червю [да̄ббат̈ аль-ард̣], который источил его посох. Когда же он упал, джинны уяснили, что если бы они знали сокровенное, то не оставались бы в унизительных мучениях» [34:14].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm. (ар.)
  2. ↑ M. al-Qurṭubī, al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān. (ар.)
  3. ↑ А.А. Али-заде, 2007.
  4. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  5. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 2942. (ар.)
  6. ↑ Ibn ʿĀshūr, Taḥrīr wa-al-tanwīr. — 2/84. (ар.)

Литература

Использованная литература
Первоисточники
  • M. al-Ālūsī, Rūḥ al-maʿānī. (ар.)
  • al-Ḥākim al-Nīsābūrī, al-Mustadrak ʿalā al-Ṣaḥīḥayn fī al-ḥadīth. (ар.)
  • Ibn Abī Shayba, al-Muṣannaf. (ар.)
  • Ibn al-At̲h̲īr, al-Nihāya fī gharīb al-ḥadīth wa al-athar. (ар.)
  • Ibn Kat̲h̲īr, al-Bidāya wa al-nihāya. (ар.)
  • M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. (ар.)
  • M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)
Дополнительная литература
  • E.J. van Donzel et al., Gog and Magog in Early Syriac and Islamic Sources, Sallam’s Quest for Alexander’s Wall. — Leiden, 2009. (англ.)
  • J.I. Smith and Y.Y. Haddad, The Islamic Understanding of Death and Resurrection. — Oxford, 2002. (англ.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Животное из земли [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/dabba-min-al-ard
  • Дата первой публикации: 6 ноября 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}