Аль-Хазин: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 60: | Строка 60: | ||
{{Категория | {{Категория | ||
| | |Комментаторы Корана | ||
|Хадисоведы | |Хадисоведы | ||
| | |Шафи‘изм | ||
}} | }} | ||
Версия от 12:16, 24 мая 2021
| по-арабски | |
| прозвища | аль-Хазин |
| категория | толкователь Корана |
| рождение | 1280, Багдад |
| смерть | 1341, Алеппо |
| отец | ‘Али ибн Мухаммад |
| профессия | толкователь Корана, хадисовед |
| см. также | Ибн Касир, аль-Кушайри |
‘Аля ад-дин ‘Али ибн Мухаммад аль-Багдади аш-Шафи‘и известный как аль-Хазин (ар. الخازن) — толкователь Корана, хадисовед, правовед шафи‘итского мазхаба.
Биография
Его полное имя: ‘Аля ад-дин ‘Али ибн Мухаммад ибн Ибрахим ибн ‘Умар ибн Халиль ибн аш-Шихи аль-Багдади аш-Шафи‘и. Родился в 1280 году в Багдаде, но большую часть своей жизни провёл в Сирии[1]. По словам Ибн Хаджара, его называли аль-Хазином («хранитель») из-за его работы по сохранению книг в библиотеке Сумйатиййа.
Находясь в Багдаде, учился у Ибн ад-Давалиби. В Дамаске обучался у аль-Касима ибн Музафара и Вазиры бинт ‘Умар. Работая в библиотеке, прочитал много книг, интересовался интерпретацией Корана (та’виль). Восхищался несколькими книгами по толкованию Корана (тафсир), и пытался написать собственный комментарий к ним. Поздние арабские авторы описывают его по-разному, как учёного, общительного, веселого и обладающего мистическим внешним видом[2]. Обладал знаниями в области суфизма; был известен как суфий и проповедник.
Аль-Хазин умер в 1341 году в городе Алеппо.
Труды
Аль-Хазин оставил много работ, главным образом по хадисам пророка Мухаммада ﷺ и толкованию Корана. Среди его известных работ можно отметить:
- Любаб ат-Та’виль фи Ма‘ани ат-Танзиль (ар. لباب التأويل في معاني التنزيل) — тафсир Корана. Издан в 1955 году в Каире;
- Шарх ‘Умдах аль-Ахкам (ар. شرح عمدة الأحكام);
- Макбуль аль-Манкуль (ар. مقبول المنقول — «Приемлемость того, что передаётся») — книга по хадисоведению в десяти томах. В этой работе аль-Хазин собирал хадисы, содержащиеся в шести канонических сборниках хадисов (Кутуб ас-ситта), а также сборниках хадисов аш-Шафи‘и, Ахмада ибн Ханбаля, Малика ибн Анаса, и ад-Даракутни, сгруппировав их по тематическими главами;
- Сира ан-Набавиййа (ар. سيرة النبوية) — его собственное сочинение по жизнеописанию пророка Мухаммада ﷺ.
Толкование Корана
Одна из известных работ аль-Хазина — тафсир Корана под названием Любаб ат-та’виль фи ма‘ани ат-танзиль. В качестве первоисточника для своего тафсира аль-Хазин использовал тафсир аль-Багави (Ма‘алим аль-танзиль), добавив в него некоторые рассказы и предания. Степень зависимости от тафсира аль-Багави обозначается альтернативным названием: ат-Та’виль ли-Ма‘алим ат-танзиль («Интерпретация Знаков откровения»). В своём комментарии он также опирался на труды аль-Бухари, Муслима, Абу Дауда, ат-Тирмизи, аль-Кисаи и др. Его стиль толкования Корана основан на повествовании. По этой причине его рассказы легко читаются, что делает тафсир удобным и доступными для тех, кто не достаточно хорошо знает арабский язык[2].
Репутация комментария аль-Хазина была скомпрометирована в арабском мире. Ас-Суйути (ум. 1505) не стал упоминать о нём в своей книге Табакат аль-муфассирин[2]. Ученик ас-Суйути, ад-Давуди (ум. 1538), расширил исследование ас-Суйути в своём собственном Табакат аль-муфассирин, добавив других комментаторов, в том числе аль-Хазина, но запись о нём носит чисто описательный, а не оценочный характер[3]. Аль-Хазина обвиняли в том, что он ссылается на недостоверные исторические данные и иудейские предания (исраилиййаты) без критического взгляда на них[4]. Современник аль-Хазина аз-Захаби (1274—1348) особенно критично относился к его тафсиру за использование суеверных историй; очернение доброго имени пророков; излишние подробности; и представление подробных историй без упоминания их точности или надёжности[5].
Тафсир аль-Хазина не получил широкого распространения в арабском мире. Однако, он привлёк широкий интерес учёных Юго-Восточной Азии, где он по-прежнему широко встречается[6].
Примечания
- ↑ P.G. Riddell, 2006, p. 342.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 P.G. Riddell, 2006, p. 343.
- ↑ al-Dawudi.
- ↑ al-Dhahabi.
- ↑ P.G. Riddell, 2001.
Литература
- Использованная литература
- P.G. Riddell, al-Khazin // The Qurʾan: an Encyclopedia / ed. O. Leaman. — London ; New York : Routledge, 2006. — P. 342-343. (англ.)
- P.G. Riddell, Islam and the Malay-Indonesian World: Transmission and responses. — London, 2001.
- Первоисточники
- M. al-Dāwūdī, Tabaqat al-mufassirin, 2 vols. — Beirut : Dar al-kutub al-‘ilmiyya, n.d. (ар.)
- S̲h̲. al-Ẕahabī, al-Tafsir wa al-mufassirun, 3 vols. — Cairo : Wahba, 1985. (ар.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-Хазин [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Khazin
- Дата первой публикации:
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |