Абу Ляхаб: различия между версиями
Иса (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Иса (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
Абу Ляхаб призывал соплеменников схватить пророка Мухаммада {{сас}}, пока этого не сделали другие. Однако дядя пророка Мухаммада — [[Абу Талиб]], взявший на себя обязанность защищать его, не позволил этого сделать<ref name="Мубаракфури">[[Мубаракфури С. А.]] Жизнь Пророка. М., 2002, — С. 59-60 </ref>. | Абу Ляхаб призывал соплеменников схватить пророка Мухаммада {{сас}}, пока этого не сделали другие. Однако дядя пророка Мухаммада — [[Абу Талиб]], взявший на себя обязанность защищать его, не позволил этого сделать<ref name="Мубаракфури">[[Мубаракфури С. А.]] Жизнь Пророка. М., 2002, — С. 59-60 </ref>. | ||
== Абу Ляхаб в Коране == | Ещё до начала пророческой миссии Мухаммада {{сас}}, Абу Ляхаб засватал двух его дочерей — Рукайю и Умм Кульсум за двух своих сыновей. Однако, когда Пророк {{сас}} приступил к исполнению своей миссии, он велел сыновьям развестись со своими жёнами, чтобы осложнить положение Мухаммада {{сас}}. | ||
== Абу Ляхаб и его жена в Коране == | |||
Предысторией, послужившей причиной ниспослания откровения относительно Абу Ляхаба, стало предостережение пророка Мухаммада {{сас}} различных племён о суровом наказании, которое он сделал со знаменитой горы «ас-Сафа». Источники приводят разные версии слов реакции Абу Ляхаба на выступление пророка Мухаммада. Согласно одной из них, Абу Ляхаб сказал: «''Чтобы тебе было пусто весь этот день! И ради этого ты нас собрал''»<ref name="Мубаракфури"/><ref name="Али-заде" />. | Предысторией, послужившей причиной ниспослания откровения относительно Абу Ляхаба, стало предостережение пророка Мухаммада {{сас}} различных племён о суровом наказании, которое он сделал со знаменитой горы «ас-Сафа». Источники приводят разные версии слов реакции Абу Ляхаба на выступление пророка Мухаммада. Согласно одной из них, Абу Ляхаб сказал: «''Чтобы тебе было пусто весь этот день! И ради этого ты нас собрал''»<ref name="Мубаракфури"/><ref name="Али-заде" />. | ||
По другой версии он произнес слова: "''Пропади ты пропадом на всю оставшуюся жизнь! Неужели ты собрал всех нас ради этого? "<ref name=" Кулиев ">[[Эльмир Кулиев]] Коран, М.: Издательский дом «Умма» 2004, С. 725, 797</ref>. | По другой версии он произнес слова: "''Пропади ты пропадом на всю оставшуюся жизнь! Неужели ты собрал всех нас ради этого? "<ref name=" Кулиев ">[[Эльмир Кулиев]] Коран, М.: Издательский дом «Умма» 2004, С. 725, 797</ref>. | ||
| Строка 15: | Строка 17: | ||
После этого было ниспослано следующее откровение: {{ЦК|Да пропадут пропадом руки Абу Лахаба, и сам он пропал. {{аят}} Не спасло его богатство и то, что он приобрел (положение в обществе и дети). {{аят}} Он попадет в пламенный Огонь. {{аят}} Жена его будет носить дрова, {{аят}} а на шее у нее будет плетеная веревка из пальмовых волокон.|111|1|5}}. | После этого было ниспослано следующее откровение: {{ЦК|Да пропадут пропадом руки Абу Лахаба, и сам он пропал. {{аят}} Не спасло его богатство и то, что он приобрел (положение в обществе и дети). {{аят}} Он попадет в пламенный Огонь. {{аят}} Жена его будет носить дрова, {{аят}} а на шее у нее будет плетеная веревка из пальмовых волокон.|111|1|5}}. | ||
Женой Абу Ляхаба была Умм Джамиль бинт Харб. Она также причиняла посланнику Аллаха {{сас}} горькие страдания и помогала своему мужу. Она изо всех сил старалась причинить ему вред, распространяла клевету в адрес Пророка {{сас}}. Сообщается, например, что Умм Джамиль приносила колючки и рассыпала их на пути Пророка {{сас}}<ref name="Али-заде" />. По мнению некоторых толкователей Корана, Умм Джамиль в Аду будет нести бремя своих [[грех]]ов, подобно тому, как люди носят на спине связку дров, повесив для этого на шею веревку из пальмовых волокон. По другой версии, она будет собирать дрова для своего мужа, привязав их к своей шее веревкой из пальмовых волокон<ref name="Ас-Са‘ди"/>. | Женой Абу Ляхаба была Умм Джамиль бинт Харб. Она также причиняла посланнику Аллаха {{сас}} горькие страдания и помогала своему мужу. Она изо всех сил старалась причинить ему вред, распространяла клевету в адрес Пророка {{сас}}. Сообщается, например, что Умм Джамиль приносила колючки и рассыпала их на пути Пророка {{сас}}<ref name="Али-заде" />. По мнению некоторых толкователей Корана, Умм Джамиль в Аду будет нести бремя своих [[грех]]ов, подобно тому, как люди носят на спине связку дров, повесив для этого на шею веревку из пальмовых волокон. По другой версии, она будет собирать дрова для своего мужа, привязав их к своей шее веревкой из пальмовых волокон<ref name="Ас-Са‘ди"/>. | ||
| Строка 24: | Строка 25: | ||
Это подтверждает вывод о том, что даже если Абу Ляхаб формально принял бы ислам, чтобы оболгать Коран, хотя он жил определенное время после ниспослания суры, то получилось бы противоречие Корана с действительностью, но он не сделал этого, что доказывает Божественную сущность Корана. | Это подтверждает вывод о том, что даже если Абу Ляхаб формально принял бы ислам, чтобы оболгать Коран, хотя он жил определенное время после ниспослания суры, то получилось бы противоречие Корана с действительностью, но он не сделал этого, что доказывает Божественную сущность Корана. | ||
== Смерть Абу Ляхаба== | |||
Согласно сообщениям мусульманских историков, после смерти Абу Ляхаба к его телу несколько дней не подходили даже его сыновья, и оно испускало зловоние. Затем его похоронили без всяких почестей и церемоний<ref name="Али-заде" />. | Согласно сообщениям мусульманских историков, после смерти Абу Ляхаба к его телу несколько дней не подходили даже его сыновья, и оно испускало зловоние. Затем его похоронили без всяких почестей и церемоний<ref name="Али-заде" />. | ||
Версия от 14:05, 27 февраля 2017
Шаблон:Автор статьи Абу́ Ляхаб (ар. ٍأَبُو لَهَب) — персонаж, упоминаемый в Священном Коране, дядя пророка Мухаммада ﷺ.
Настоящее имя — ‘Абд аль-‘Узза ибн ‘Абд аль-Мутталиб ибн Хишам. Имя Абу Ляхаб (отец огня, обитатель Ада) было дано ему мусульманами, в соответствии с аятами Корана[1] . Он был одним из самых богатых и влиятельных курайшитов.
Вражда с пророком Мухаммадом
Абу Ляхаб отличался своей крайней враждебностью по отношению к пророку Мухаммаду ﷺ. Он питал к нему сильную ненависть и причинял ему много страданий[2]. Вражда Абу Ляхаба с пророком Мухаммадом ﷺ началась с момента открытого призыва Божьего посланника, который в соответствии с ниспосланным ему откровением обратился к ближайшим родственникам[3].
Абу Ляхаб призывал соплеменников схватить пророка Мухаммада ﷺ, пока этого не сделали другие. Однако дядя пророка Мухаммада — Абу Талиб, взявший на себя обязанность защищать его, не позволил этого сделать[4].
Ещё до начала пророческой миссии Мухаммада ﷺ, Абу Ляхаб засватал двух его дочерей — Рукайю и Умм Кульсум за двух своих сыновей. Однако, когда Пророк ﷺ приступил к исполнению своей миссии, он велел сыновьям развестись со своими жёнами, чтобы осложнить положение Мухаммада ﷺ.
Абу Ляхаб и его жена в Коране
Предысторией, послужившей причиной ниспослания откровения относительно Абу Ляхаба, стало предостережение пророка Мухаммада ﷺ различных племён о суровом наказании, которое он сделал со знаменитой горы «ас-Сафа». Источники приводят разные версии слов реакции Абу Ляхаба на выступление пророка Мухаммада. Согласно одной из них, Абу Ляхаб сказал: «Чтобы тебе было пусто весь этот день! И ради этого ты нас собрал»[4][1]. По другой версии он произнес слова: "Пропади ты пропадом на всю оставшуюся жизнь! Неужели ты собрал всех нас ради этого? "[5].
После этого было ниспослано следующее откровение: Шаблон:ЦК.
Женой Абу Ляхаба была Умм Джамиль бинт Харб. Она также причиняла посланнику Аллаха ﷺ горькие страдания и помогала своему мужу. Она изо всех сил старалась причинить ему вред, распространяла клевету в адрес Пророка ﷺ. Сообщается, например, что Умм Джамиль приносила колючки и рассыпала их на пути Пророка ﷺ[1]. По мнению некоторых толкователей Корана, Умм Джамиль в Аду будет нести бремя своих грехов, подобно тому, как люди носят на спине связку дров, повесив для этого на шею веревку из пальмовых волокон. По другой версии, она будет собирать дрова для своего мужа, привязав их к своей шее веревкой из пальмовых волокон[2].
Источники сообщают о бурной реакции жены Абу Ляхаба после того как она услышала, что пророк Мухаммад ﷺ, как она выражалась, «высмеивал» её в «стихах», под которыми подразумеваются аяты Корана[5].
Согласно толкователям Корана в этой суре содержится одно из величайших предзнаменований Аллаха. Он ниспослал эту суру еще при жизни Абу Ляхаба и его жены. Он сообщил, что они непременно будут брошены в Геенну. Тем самым Аллах предсказал, что они никогда не примут ислам [2].
Это подтверждает вывод о том, что даже если Абу Ляхаб формально принял бы ислам, чтобы оболгать Коран, хотя он жил определенное время после ниспослания суры, то получилось бы противоречие Корана с действительностью, но он не сделал этого, что доказывает Божественную сущность Корана.
Смерть Абу Ляхаба
Согласно сообщениям мусульманских историков, после смерти Абу Ляхаба к его телу несколько дней не подходили даже его сыновья, и оно испускало зловоние. Затем его похоронили без всяких почестей и церемоний[1].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Али-заде А. Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.12
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Ас-Са‘ди А.Толкование Священного Писания. Т. 3, М.:Издатель Эжаев, 2008, — С.724
- ↑ Аш-Шу‘ара 26:214
- ↑ 4,0 4,1 Мубаракфури С. А. Жизнь Пророка. М., 2002, — С. 59-60
- ↑ 5,0 5,1 Эльмир Кулиев Коран, М.: Издательский дом «Умма» 2004, С. 725, 797
