Аз-Зарийат: различия между версиями

Аз-За́рийат
Основная информация
Оригинал:	الذاريات
Значение:	Рассеивающие
Место:	Мекка
Хронология:	67
Расположение
Номер:	← 51 →
Джуз:	26, 27
Хизб:	52, 53
Статистика
Руку	3
Аятов	60
Слов	360
Букв	1546
	----

← Предыдущая правка Следующая правка →

ВизуальныйВики-текст

Версия от 09:56, 2 ноября 2018

Эта статья очень короткая (16 490 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)

аз-Зарийат (ар. الذاريات [аз̱-з̱а̄рийа̄т] — «рассеивающие»‎) — пятьдесят первая глава (сура) Корана.

О суре

Сура аз-Зарийат состоит из шестидесяти стихов (аятов). Относится к ранним мекканским сурам. Сура является второй из семи сур, образующих отдельную группу, в которой говорится о Воскресении и будущей жизни^[1]. В хронологическом порядке сура ниспослана шестьдесят седьмой до суры аль-Га̄шийат̈ (88, «Покрывающее») и после ниспослания суры аль-Ах̣к̣а̄ф (46, «Барханы»).

Сура названа от слова ва-з̱-з̱а̄рийа̄т («клянусь рассеивающими»), упомянутого в первом аяте суры. Под «рассеивающими» понимаются ветра, которые Аллах сотворил в помощь людям в их повседневной жизни^[2].

Сура начинается с клятвы, что День воскрешения и воздаяния - непреложная истина. Затем следует клятва, что слова неверующих Посланнике Аллаха ﷺ и о Священном Коране противоречивы^[3]. Пророк Мухаммад ﷺ истинный Посланник Аллаха, а Коран - истинная Книга Аллаха^[2]. Аллах предупреждает неверующих о том, что их конец в будущей жизни будет очень скверным^[3]. На земле существовали народы, которые отвергли посланных к ним пророков, за что были наказаны. Те, кто не уверовал в Судный день также будет понесёт наказание^[2]. В суре также обращается внимание на то, что необходимо размышлять о знамениях Аллаха во Вселенной и в душах людей и о чудесном совершенстве их создания Всевышним. В суре рассказывается история посланника Ибрахима и его гостей-ангелов, а также о некоторых древних народах погубленных за то, что они отвергли своих пророков. Указывается на некоторые знамения во Вселенной. Сура призывает обратиться к Аллаху и поклоняться только Ему одному. В конце суры те, которые отвергли посланника Аллаха ﷺ предупреждаются, что их поразит наказание, подобное наказанию, постигшему прежние народы^[3].

Содержание

Всевышний Аллах сказал: Клянусь рассеивающими! ۝ и несущими ношу, ۝ и плывущими с легкостью, ۝ и разделяющими повеление! ۝ Ведь то, что вам обещано есть истина, ۝ и ведь Суд непременно наступит. [51:1-6]. В начале этой суры Аллах поклялся великими творениями, приносящими людям много пользы (ветрами, тучами, кораблями или звёздами, ангелами), о том, что Его обещание непременно исполнится и что День воздаяния и отчёта непременно настанет. Из первых четырёх аятов можно вывести определенную последовательность от низшего к высшему: ветры, тучи, звёзды, ангелы. Всемогущий и Мудрый Аллах привел эти клятвы в знак того, что Воскрешение из мертвых непременно наступит^[4]. То, что вам обещано Аллахом: воскрешение в День Суда, расчёт и всё остальное - неизбежно и непременно осуществится.

Всевышний Аллах сказал: Клянусь небом, обладающим путями, – ۝ поистине, вы в речах противоречивых! ۝ Отвращается от него тот, кто отвращён. [51:7-9]. Под «обладающими путями» [al-ḥubuk] понимается «подобие волн на воде, песке и посевных, которые образуются от дуновения ветра, образовывая между ними пути», «сила» или «небо». Ибн ‘Аббас сказал: «Обладающим красотой, великолепием и совершенством»^[5]. У мекканских многобожников были противоречивые взгляды относительно пророка Мухаммада ﷺ и Священного Корана^[6]. Одни считали Пророка ﷺ колдуном, другие - прорицателем, третьи - одержимым [majnun]^[7]; одни признавали истинность Корана, а другие — нет. Отвернётся от Пророка ﷺ и Корана только тот, кто отвращён от веры из-за того, что следовал своим страстям, а не разуму^[8]^[3].

Всевышний Аллах сказал: Да погибнут лжецы, ۝ которые в пучине беспечны. ۝ Спрашивают они: «Когда День воздаяния?» ۝ (В этот) день они будут испытаны у Огня: ۝ «Вкушайте ваше испытание! Это то, с чем вы торопили!» [51:10-14].

Всевышний Аллах сказал: Поистине, остерегавшиеся (окажутся) среди садов и источников, ۝ принимая то, что даровал им их Господь. Поистине, они были до этого искренними в благих делах. ۝ Они спали малую часть ночи, ۝ и перед зарёй они просили прощения, ۝ и в их имуществах была доля для просящего и лишённого (нуждающегося). [51:15-19].

Всевышний Аллах сказал: И на земле есть знамения для убеждённых ۝ и (также) в вас самих. Разве вы не видите (всё это)? ۝ И в небе – ваш удел и то, что вам обещано. ۝ Клянусь же Господом небес и земли, (что) поистине это [то, что обещано] – истина, такая же (несомненная) как и то, что вы разговариваете! [51:20-23].

Всевышний Аллах сказал: Разве уже дошёл до тебя рассказ о почтенных гостях (пророка) Ибрахима? ۝ Вот пришли они к нему и сказали: «Мир!» Сказал он: «(И вам) мир! люди незнакомые!» ۝ И отошёл он к своей семье, и принёс жирного телёнка, ۝ и приблизил его к ним, (и) сказал: «Не покушаете ли?» ۝ И почувствовал к ним страх. Сказали они: «Не бойся!» – и обрадовали его о знающем мальчике. ۝ И подошла жена его с криком, ударяя по своему лицу и говоря: «Старуха бесплодная!» ۝ Сказали они: «Так сказал твой Господь: ведь поистине Он – Мудрый, Всезнающий!» ۝ Сказал он: «В чём же дело ваше, о посланцы?» ۝ Сказали они: «Поистине Мы посланы к людям грешным, ۝ чтобы наслать на них камни из глины, ۝ отмеченные у твоего Господа для беспредельных». [51:24-34].

Всевышний Аллах сказал: И Мы же вывели оттуда тех, кто был там из (числа) верующих. ۝ И не нашли же Мы в никакого дома (кроме одного), в котором (жили бы) покорные. ۝ И оставили Мы в нём знамение тем, кто боится мучительного наказания. [51:35-37].

Всевышний Аллах сказал: И в (пророке) Мусе (было знамение). Вот послали Мы его к Фараону с явной властью (доводом). ۝ Но он отвернулся со своей опорой (сторонниками) и сказал: «Колдун, либо одержимый!» ۝ И схватили Мы его и его войска и бросили их в (морскую) пучину. И он достоин порицания! [51:38-40].

Всевышний Аллах сказал: И в ‘адитах (было знамение). Вот послали Мы на них губительный ветер, ۝ (который) не оставляет ничего, над чем пройдёт, не обратив его в подобие праха. [51:41-42].

Всевышний Аллах сказал: И в самудянах (было знамение). Вот было сказано им: «Пользуйтесь (благами) до определённого времени». ۝ Но они отошли от повеления своего Господа, и постигло их поражающее (наказание) пока они наблюдали (за этим). ۝ И не могли они встать и помочь. [51:43-45].

Всевышний Аллах сказал: И (наказан был) народ Нуха ещё раньше. Поистине, они были непокорными людьми. [51:46].

Всевышний Аллах сказал: И небо Мы воздвигли могуществом, и поистине, Мы – расширители. ۝ И землю Мы разостлали. И какие же Мы прекрасные устроители! ۝ И от каждой вещи Мы сотворили пару, – чтобы вы поминали! [51:47-49].

Всевышний Аллах сказал: (Скажи): «Так бегите же к Аллаху. Поистине, я для вас от Него разъясняющий увещеватель. ۝ И не делайте (не поклоняйтесь) наряду с Аллахом другого бога. Поистине, я для вас от Него разъясняющий увещеватель». ۝ Также не приходил к тем, кто был до них (кто-либо) из (числа) посланников, чтобы они (неверующие) не сказали: «Колдун или одержимый!» ۝ Завещали ли они это? Нет, они – народ, вышедший за пределы (дозволенного)! ۝ Отвернись же от них, и ты не будешь порицаем! ۝ И напоминай, так как напоминание полезно верующим! ۝ И создал Я (Аллах) джиннов и людей только для того, чтобы они служили Мне. ۝ И не желаю Я от них никого удела и не желаю, чтобы они Меня кормили. ۝ Поистине, Аллах – Он Дарующий удел, Обладатель силы, Непоколебимый! ۝ Поистине, тем, которые злочинствовали, (уготована) доля (наказания), подобная доле их (прежних) товарищей, и пусть они не торопят Меня (с наказанием)! ۝ Горе же тем, которые стали неверными, от дня их (наказания), который им обещан! [51:50-60].

Заключение

Сура сообщает о цели создания людей и джиннов — поклонение Единому и Всемогущему Аллаху. Аллах не нуждается в людях, однако людям необходимо Его руководство, милость и благословение^[9]. Аллах обещает щедрое вознаграждение тем, кто часто поминает Его, творит добро ради Него, молящим день и ночь Его о милости^[1].

Примечания

↑ ^1,0 ^1,1 Yusuf ʿAli, 1938.
↑ ^2,0 ^2,1 ^2,2 Ахмад Сакр, 2007, с. 148.
↑ ^3,0 ^3,1 ^3,2 ^3,3 аль-Мунтахаб, 2000.
↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 51:4. (рус.)
↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 51:7. (рус.)
↑ ср. Коран: 4:82.
↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
↑ ср. Коран: 37:161-163.
↑ Ахмад Сакр, 2007, с. 149.

Литература

Использованная литература

А. Сакр, Сура 51. Аз-Зарийат «Рассеивающие» // Темы Корана / Пер. с англ. — СПб. : «ДИЛЯ», 2007. — С. 148, 149. (рус.)
‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. (рус.)
The Holy Qur'an: Text, Translation and Commentary / by Yusuf ʿAli. — New York : Hafner Pub. Co., 1938. (англ.)
Аль-Мунтах̮аб фӣ тафсӣр аль-К̣ур’а̄н аль-Карӣм / перевод: С. М. Афифи, А. С. эль-Манси. — Каир, 2000. (рус.)

Информация о статье

Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
Библиографическая ссылка: Аз-Зарийат [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/az-Zariyat
Дата первой публикации: 31 октября 2018 г.

Сотрудничество

Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV\|\|статья\|\|yıl=\|cilt=\|sayfa=}}

Предыдущая сура: Каф

Пословный перевод, Википедия

Следующая сура: ат-Тур

Порядок ниспослания сур • Порядок расположения сур • Руку‘ • Структура Корана • {{УК-сура}} • {{Инфо10}}

[Yusuf_ʿAli—1938——-1] 1,0 ^1,1 Yusuf ʿAli, 1938.

[Ахмад_Сакр—2007——148-2] 2,0 ^2,1 ^2,2 Ахмад Сакр, 2007, с. 148.

[аль-Мунтахаб—2000——-3] 3,0 ^3,1 ^3,2 ^3,3 аль-Мунтахаб, 2000.

[4] Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 51:4. (рус.)

[5] Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 51:7. (рус.)

[6] ср. Коран: 4:82.

[‘А._ас-Са‘ди—2008——-7] ‘А. ас-Са‘ди, 2008.

[8] ср. Коран: 37:161-163.

[Ахмад_Сакр—2007——149-9] Ахмад Сакр, 2007, с. 149.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

@@ Строка 29: / Строка 29: @@
-Сура начинается с клятвы, что День воскрешения и воздаяния - непреложная истина. Затем следует клятва, что слова неверующих Посланнике Аллаха {{сас}} и о Священном Коране противоречивы. Пророк Мухаммад {{сас}} истинный Посланник Аллаха, а Коран - истинная Книга Аллаха{{sfn|Ахмад Сакр|2007|с=148}}. Аллах предупреждает неверующих о том, что их конец в будущей жизни будет очень скверным. На земле существовали народы, которые отвергли посланных к ним пророков, за что были наказаны. Те, кто не уверовал в Судный день также будет понесёт наказание{{sfn|Ахмад Сакр|2007|с=148}}.
+Сура начинается с клятвы, что День воскрешения и воздаяния - непреложная истина. Затем следует клятва, что слова неверующих Посланнике Аллаха {{сас}} и о Священном Коране противоречивы{{sfn|аль-Мунтахаб|2000|p=}}. Пророк Мухаммад {{сас}} истинный Посланник Аллаха, а Коран - истинная Книга Аллаха{{sfn|Ахмад Сакр|2007|с=148}}. Аллах предупреждает неверующих о том, что их конец в будущей жизни будет очень скверным{{sfn|аль-Мунтахаб|2000|p=}}. На земле существовали народы, которые отвергли посланных к ним пророков, за что были наказаны. Те, кто не уверовал в Судный день также будет понесёт наказание{{sfn|Ахмад Сакр|2007|с=148}}. В суре также обращается внимание на то, что необходимо размышлять о знамениях Аллаха во Вселенной и в душах людей и о чудесном совершенстве их создания Всевышним. В суре рассказывается история посланника Ибрахима и его гостей-ангелов, а также о некоторых древних народах погубленных за то, что они отвергли своих пророков. Указывается на некоторые знамения во Вселенной. Сура призывает обратиться к Аллаху и поклоняться только Ему одному. В конце суры те, которые отвергли посланника Аллаха {{сас}} предупреждаются, что их поразит наказание, подобное наказанию, постигшему прежние народы{{sfn|аль-Мунтахаб|2000|p=}}.
- и описывается воздаяние, уготованное в ней богобоязненным, за их праведные деяния в земном мире. В суре также обращается внимание на то, что необходимо размышлять о знамениях Аллаха во Вселенной и в душах людей и о чудесном совершенстве их создания Всевышним. В суре рассказывается история посланника Ибрахима и его гостей-ангелов, а также о некоторых прежних народах и постигшей их гибели за то, что они отвергли своих пророков. Далее в суре вкратце указывается на некоторые знамения во Вселенной. Сура призывает обратиться к Аллаху и поклоняться только Ему одному: ведь Аллах создал джиннов и людей, чтобы они поклонялись Ему. В конце суры те, которые отвергли посланника Аллаха - да благословит его Аллах и приветствует! - предупреждаются, что их поразит наказание, подобное наказанию, постигшему прежние народы.
-Сура повествует о единстве Бога (Аллаха) и принципах единобожия.
 == Содержание ==
-Всевышний Аллах сказал: {{hqa10|Клянусь рассеивающими!  {{аят}} и несущими ношу, {{аят}} и плывущими с легкостью, {{аят}} и разделяющими повеление! {{аят}} Ведь то, что вам обещано есть истина, {{аят}} и ведь Суд непременно наступит.|51|1-6}}. В начале этой суры Аллах поклялся великими творениями, приносящими людям много пользы (ветрами, тучами, кораблями или звёздами), о том, что Его обещание непременно исполнится и что День воздаяния и отчёта непременно настанет.
+Всевышний Аллах сказал: {{hqa10|Клянусь рассеивающими!  {{аят}} и несущими ношу, {{аят}} и плывущими с легкостью, {{аят}} и разделяющими повеление! {{аят}} Ведь то, что вам обещано есть истина, {{аят}} и ведь Суд непременно наступит.|51|1-6}}. В начале этой суры Аллах поклялся великими творениями, приносящими людям много пользы (ветрами, тучами, кораблями или звёздами, ангелами), о том, что Его обещание непременно исполнится и что День воздаяния и отчёта непременно настанет. Из первых четырёх аятов можно вывести определенную последовательность от низшего к высшему: ветры, тучи, звёзды, ангелы. Всемогущий и Мудрый Аллах привел эти клятвы в знак того, что Воскрешение из мертвых непременно наступит<ref>{{Ибн Касир|51|4}}</ref>. То, что вам обещано Аллахом: воскрешение в День Суда, расчёт и всё остальное - неизбежно и непременно осуществится.
-Всевышний Аллах сказал: {{hqa10|Клянусь небом, обладающим путями, – {{аят}} поистине, вы в речах противоречивых! {{аят}} Отвращается от него тот, кто отвращён.|51|7-9}}.
+Всевышний Аллах сказал: {{hqa10|Клянусь небом, обладающим путями, – {{аят}} поистине, вы в речах противоречивых! {{аят}} Отвращается от него тот, кто отвращён.|51|7-9}}. Под «обладающими путями» [al-ḥubuk] понимается «подобие волн на воде, песке и посевных, которые образуются от дуновения ветра, образовывая между ними пути», «сила» или «небо». [[Ибн ‘Аббас]] {{ра}} сказал: «Обладающим красотой, великолепием и совершенством»<ref>{{Ибн Касир|51|7}}</ref>. У мекканских многобожников были противоречивые взгляды относительно пророка Мухаммада {{сас}} и Священного Корана<ref>ср. [[Коран]]: {{hqa8|4|82}}.</ref>. Одни считали Пророка {{сас}} колдуном, другие - прорицателем, третьи - одержимым [majnun]{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|p=}}; одни признавали истинность Корана, а другие — нет<!--Ибн Касир-->. Отвернётся от Пророка {{сас}} и Корана только тот, кто отвращён от веры из-за того, что следовал своим страстям, а не разуму<ref>ср. [[Коран]]: {{hqa8|37|161-163}}.</ref>{{sfn|аль-Мунтахаб|2000|p=}}.
 Всевышний Аллах сказал: {{hqa10|Да погибнут лжецы, {{аят}} которые в пучине беспечны. {{аят}} Спрашивают они: «Когда День воздаяния?» {{аят}} (В этот) день они будут испытаны у Огня: {{аят}} «Вкушайте ваше испытание! Это то, с чем вы торопили!»|51|10-14}}.