Ат-Тарик

Ат-Тарик

по-арабски: الطارق

значение: Ночной путник

расположение

номер: 86

предыдущая: аль-Бурудж

следующая: аль-А‘ля

джуз: 30

хизб: 59

ниспослание

место ниспослания: Мекка

порядок ниспослания: 36

ниспослана предыдущей: аль-Баляд

ниспослана следующей: аль-Камар

статистика

количество аятов: 17

количество руку‘: 1

количество слов: 61

количество букв: 245

дополнительная информация

теги: -

ат-Та́рик (ар. الطارق [ат̣-т̣а̄рик̣] — ночной путник‎) — 86-я сура Священного Корана. Ниспослана в мекканский период, состоит из 17 аятов. В суре Аллах клянется своими творениями и эти клятвы подтверждают, что над каждым человеком есть ангелы-писцы, которые записывают все деяния человека, чтобы в Судный день показать их и на их основании будет проводиться расчет. Затем Аллах напоминает человеку, из чего тот создан, заставляя размышлять о том, что Кто создал его первый раз, может воссоздать его снова в Судный день для расчета и тогда откроются все тайны. Далее Аллах приносит еще две клятвы и говорит о том, что Коран – истина и верное руководство, а не шутка. В конце суры Аллах угрожает неверующим: их ожидает недолгая отсрочка, а потом вечный Огонь.

Название

Сура называется по первому аяту, в котором говорится «Клянусь ночным путником». Ночным путником Аллах назвал звезду, которая находится на седьмом небе и распространяет свой свет сквозь все семь небес. Некоторые толкователи считают, что в этом аяте имеется в виду Сатурн, который виден на Земле ночью [А. Ас-Саади. Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого].

История ниспослания

Сура «Ат-Тарик», как и все первые мекканские суры, говорит о Единобожии, об истинности воскрешения и расчете, о вере в ангелов, которая является одним из столпов имана. Она была ниспослана в то время, когда мусульмане претерпевали трудности в свободе вероисповедания. Их угнетали многобожники, издевались и насмехались над ними. Курайшиты превозносились над мусульманами и Аллах ниспослал аяты о том, из чего создан человек: из изливающейся жидкости. Это должно показать человеку, насколько он слаб и беспомощен. Власть же вся принадлежит Аллаху. Многобожники собрались на общий совет, чтобы измыслить дожь и противодействовать истине, с которой пришел Пророк Мухаммад и тогда был ниспослан аят: «Они замышляют козни» (86:15), в котором Аллах поддержал верующих и пообещал им скорую победу [Абу Адель. Перевод смысла аятов и их краткое толкование].

Содержание

«Клянусь небом и ночным путником! Откуда ты мог знать, что такое ночной путник? Это – звезда, пронизывающая небеса своим светом» (86:1-3). Аллах клянется небом и звездой, которая пронизывает небеса ярким светом. Эти клятвы подтверждают, что «Нет души, при которой не было бы хранителя» (86:4). Над каждым человеком есть «благородные писцы» (82:10-12), которые наблюдают за всеми поступками и словами человека. «Стоит ему произнести слово, как при нем оказывается готовый наблюдатель» (50:18). Ангелы записывают все его деяния и в Судный день человеку будет показано всё, что он совершал в земной жизни. Ибн Касир приводит историю, что когда Имам Ахмад стонал от боли, ему передали со слов Тавуса, что ангел записывает даже стоны. После этого Имам Ахмад не издал ни одного стона до самой своей смерти [Ибн Касир. Тафсир].

Ни одно деяние весом даже с мельчайшую частичку или меньше не будет забыто или потеряно и за все нужно будет отвечать. В суре «Аз-Залзала» говорится: «Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его» (99:7-8). Это стимул для людей – все свои поступки и слова нужно взвешивать, чтобы потом о них не сожалеть, когда придёт время расчета.

«Пусть посмотрит человек, из чего он создан. Он создан из изливающейся жидкости, которая выходит между чреслами и грудными костями» (86:5-7). Аллах напоминает человеку о том, из чего он создан: из жидкости, которая выходит из позвоночника и грудных костей. Размышляя над этими аятами люди должны понять, что они не имеют никакого права превозноситься на земле. У них нет никакой силы и мощи, они появились из жидкости, росли, потом их ждет старость и смерть. Далее будет отчет за деяния, которые они совершили за короткое время мирской жизни и наступит жизнь Вечная.

Существует мнение, что в аяте имеются в виду поясница мужчины и грудная клетка женщины. Согласно другому мнению, жидкость вытекает из спинного хребта и грудных костей мужчины и женщины [А. Ас-Саади. Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого]. Современные эмбриологические исследования показали, что половые органы, их нервы и кровеносные сосуды исходят из одного места, которое находится между спинным хребтом («ас-сулб») и грудной клеткой («ат-траиб») [Аль-Мунтахаб. Тафсир аль-Коран. — Каир, 2000.].

«Воистину, Он способен вернуть его» (86:8). Аллах говорит о воскрешении после смерти. Он создал человека и способен воссоздать его снова для воздаяния.

«В тот день будут испытаны тайны, и тогда не будет у него ни силы, ни помощника» (86:9-10). Абдуллах ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал, что в Судный день Аллах раскроет секреты всех людей. Признаки всех хороших и плохих убеждений и поступков отразятся на лице человека красотой, или тьмой, или мраком (в зависимости от состояния человека) (Куртуби) [Ма`ариф аль-Куран, 8/760]. Аллах об этом сказал: «В тот день, когда одни лица побелеют, а другие – почернеют» (3:106). Ни один человек не сможет заступиться за другого, отдать ему свои благодеяния или забрать дурные дела. Каждый будет отвечать только за свои поступки [А. Ас-Саади. Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого].

Далее следуют две клятвы великими из творений Аллаха. «Клянусь небом возвращающим!» (86:11). В этом аяте говорится о небе, которое поглотило испаренную влагу с земли и потом возвращает эту воду земле в виде осадков. «Клянусь землей раскалываемой!» (86:12). В этом аяте Аллах клянется землей, которая раскалывается, когда из нее произрастают растения или же земля расколется в Судный день, чтобы извергнуть все, что в ней хранится [А. Ас-Саади. Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого].

«Воистину, это – Слово различающее, а не шутка» (86:13-14). Али (да будет доволен им Аллах) передал, что слышал от Посланника Аллаха ﷺ такие слова о Коране: «Это Книга, которая рассказывает истории предыдущих общин, и в ней предписания для последующих поколений. Это поистине Решающее Слово. Это не шутка» [Ма`ариф аль-Куран, 8/760]. Коран называется «Фуркан», за то, что он различает, где истина, а где ложь. Он показывает людям верный путь, чтобы обрести счастье в обоих жизнях. Он не выдуман и Аллах говорит об этом в суре «Йунус»: «Этот Коран не может быть сочинением кого-либо, кроме Аллаха. Он является подтверждением того, что было до него, и разъяснением Писания от Господа миров, в котором нет сомнения. Или же они говорят: «Он выдумал его». Скажи: «Сочините хотя бы одну суру, подобную этим, и призовите, кого можете, кроме Аллаха, если вы говорите правду»» (10:37-38), а также в суре «Фуссилат»: «Воистину, те, которые не уверовали в Напоминание, когда оно дошло до них, будут наказаны. Воистину, это – могущественное Писание. Ложь не подберется к нему ни спереди, ни сзади. Оно ниспослано от Мудрого, Достохвального» (41:41-42). В суре «Худ» Аллах бросает вызов людям и джиннам: «Принесите десять вымышленных сур, подобных этим, и призовите, кого сумеете, помимо Аллаха, если вы говорите правду» (13:123). А в суре «Аль-Исра» Аллах гововрит о невозможности сочинить Коран: «Если бы люди и джинны объединились для того, чтобы сочинить нечто, подобное этому Корану, это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать друг другу» (17:88). Коран был ниспослан как милость для миров и как довод против рабов Аллаха. В нем разъясняются повеления и запреты, законы религии, истории прежних общин, а также законы Вселенной [А. Ас-Саади. Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого].

«Они замышляют козни, и Я замышляю козни. Предоставь же неверующим отсрочку, помедли с ними недолго!» (86:15-17). Этими аятами Аллах приказал Пророку Мухаммаду не мстить врагам, так как Сам Аллах будет мстить и Его наказание сурово. Аллах приказывает дать неверующим небольшую отсрочку, из чего становится ясно, что скоро Аллах разрешит с ними сражаться и поможет мусульманам одержать победу над неверующими [Матуриди, 17/164].

Неверующие пытаются уничтожить всех мусульман, чтобы на земле не осталось никого, кто исповедовал бы эту религию. Их ненависть огромна, но они ничего не смогут предпринять против предопределения Аллаха. Им самим суждено быть уничтожеными и в Вечной жизни они получат в качестве воздаяния вечный Огонь [А. Ас-Саади. Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого]. В суре «Алю Имран» Всевышний говорит: «Они (неверующие) хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах – Наилучший из хитрецов (3:54). В этих аятах говорится о сынах Исраила. Аллах говорит, что не только во времена Пророка Мухаммада неверующие ненавидели верующих и противостояли им. Пророк Иса (мир ему) и другие пророки Аллаха во все времена так же сталкивались с непониманием со стороны их народа. Их притесняли, мучали, убивали. Об этом в Коране упоминается в некоторых аятах, например, в суре «Аль-Бакара»: «Неужели каждый раз, когда посланник приносил вам то, что было вам не по душе, вы проявляли высокомерие, нарекали лжецами одних и убивали других?» (2:87). Аллах упрекает неверующих, которые выбрали мирскую жизнь и потакание своим страстям. Они далеки от истины и за их нежелание уверовать их ждет наказание в Аду [А. Ас-Саади. Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого]. Аллах спрашивает их: «Почему же раньше вы убивали пророков Аллаха, если вы являетесь верующими?» (2:91). Многобожники всех времен и народов считали себя истинно верующими и при этом не признавали никаких пророков, которых им посылал Аллах с истиной. Но курайшитам недолго оставалось мучать мусульман: вскоре Аллах даровал верующим победу, которая была обещана в последней из ниспосланных сур («Ан-Наср»): «Когда придет помощь Аллаха и настанет победа, когда ты увидишь, как люди толпами обращаются в религию Аллаха, восславь же хвалой Господа своего и попроси у Него прощения. Воистину, Он – Принмающий покаяния» (110:1-3). Эти аяты были благой вестью для мусульман. Обещание Аллаха сбылось и люди начали толпами принимать Ислам [А. Ас-Саади. Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого]. В хадисе от Амру ибн Салямы сообщается: «Когда Мекка была завоевана, все люди устремились к Посланнику Аллаха, чтобы засвидетельствовать свое принятие Ислама. Некоторые регионы откладывали свое принятие Ислама до того момента, пока не будет завоевана Мекка. Люди говорили: «Оставьте его и его народ одних. Если он победит, он – истинный Пророк»» (Аль-Бухари «Сахих»).

Со времени ниспослания суры «Ат-Тарик» прошло около 15 лет и мусульмане во главе с Пророком Мухаммадом вошли в Мекку и люди действительно толпами приняли ислам. В пределах Мекки не осталось ни одного многобожника [TDV İslam Ansiklopedisi].

Достоинства суры

В хадисе говорится: «Аллах дарует десять наград каждому, кто читает суру «Ат-Тарик», за каждую звезду в небе» [Замахшари, VI, 355; Бейзави, IV, 406].

К достоинствам суры можно отнести то, что она напоминает людям об ангелах, записывающих все их деяния и слова. Читая эти аяты стоит задуматься над каждым своим поступком. Аллах говорит в суре «Аль-Инфитар»: «Воистину, над вами есть хранители – благородные писцы, которые знают о том, что вы совершаете (82:10-12). Тайно или явно человек совершает что-либо – ангелы знают об этом, от них не скрыть ничего. Поэтому нужно проверять все свои поступки перед их совершением – соответствуют ли они Шариату, являются ли они исламскими или мусульманину неподобает их совершать. Всё начинается с мысли и если она греховная и не отогнать ее сразу, Шайтан станет наущать и человек может поддаться и совершить грех. Это означает, что надо быть бдительным и спрашивать с себя до того, как все люди будут спрошены в Судный день.

Имам Ахмад привел хадис от Аббада ибн Захира. Однажды Усман ибн Аффан (да будет доволен им Аллах) обратился с минбара к людям с такими словами: «Будь всегда готов к расставанию (с жизнью) и не будь жертвой беспечности, ведь смерть не беспечна в отношении тебя! Знай, что если ты не станешь готовиться к следующему миру, никто за тебя готовиться не будет. Помни, что ты предстанешь перед Господом, позаботься же сейчас о том, что будешь отвечать на Его вопросы. Для кого этот мир будто тюрьма, для того загробная жизнь будет в легкость» [Ханбаль, А. Муснад].

Пророк говорил: «Будь в этом мире таким, будт ты чужеземец или путник», «Мир этот – тюрьма для верующего и Рай для неверного» [Сахих аль-Джами ас-сагъир (3412), Сахих аль-Маварид (2107)]. Этот хадис передали Ахмад (2/323), Муслим (2956), Ат-Тирмизи (2324), Ибн Маджах (4113), Ибн Хиббан (687), Абу Нуайм в «Хильятуль-аулияъ» (6/386).

Литература

Использованная литература

1. А. Ас-Саади. Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого: в 3 т. — М. : Умма, 2008.

2. Абу Адель. Перевод смысла аятов и их краткое толкование. Hikma, 2020. — 604 с.

3. Аль-Бухари «Сахих»

4. Аль-Мунтахаб. Тафсир аль-Коран. — Каир, 2000.

5. Бейзави, Энвар-тензил и Энару-тевиль, Бейрут 1410/1990, IV, 406.

6. Замахшари, аль-Кашшаф, Эр-Рияд 1418/1998, I, 684-685; VI, 355.

7. Ибн Касир. Тафсир

8. Ма`ариф аль-Куран, 8/760

9. Матуриди, 17/164

10. Сахих аль-Джами ас-сагъир (3412)

11. Сахих аль-Маварид (2107)

12. Ханбаль, А. Муснад

13. TDV İslam Ansiklopedisi

Информация о статье

• Автор: Полухина, В. Ю.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Ат-Тарик [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Tariq
• Дата первой публикации: 7 ноября 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Умм Махмуд. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}