Ад-Духа: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 46: Строка 46:


== Обстоятельства ниспослания ==
== Обстоятельства ниспослания ==
Аль-Ауфи передал от [[Ибн ‘Аббас]]а, что сура ниспослана в связи с тем, что после того, как ангел Джибриль не спускался несколько дней, пророк Мухаммад {{сас}} стал беспокоиться по этому поводу, а язычники начали говорить, что Мухаммад {{сас}} был оставлен его Господом<ref>{{ат-Табари|}}</ref><ref>{{Табарани|}}</ref>.
Аль-Ауфи передал от [[Ибн ‘Аббас]]а, что сура ниспослана в связи с тем, что после того, как ангел Джибриль не спускался несколько дней, пророк Мухаммад {{сас}} стал беспокоиться по этому поводу, а язычники начали говорить, что Мухаммад {{сас}} был оставлен его Господом<ref>{{ат-Табари|}}</ref><ref>{{Табарани|}}</ref>. В некоторых преданиях сообщается, что причиной прекращения откровений на несколько дней стала то, что язычники или евреи спрашивали пророка Мухаммада {{сас}} о духе, [[Зу аль-Карнайн]]е и [[обитатели пещеры|обитателях пещеры]]. Пророк {{сас}} обещал им, что даст ответ на следующий день, он забыл произнести: «ин-ша’а-Ллах» («если Аллах пожелает»).


В другом сообщении говорится, что Пророк {{сас}} выздоравливал после тяжелой болезни, после чего его навестила одна женщина (Ибн Касир упоминает, что это была жена [[Абу Ляхаб]]а по имени [[Умм Джамиль]]) и, саркастически насмехась, произнесла следующие слова: «О, Мухаммад! Поистине, я полна надежды, что твой шайтан уже покинул тебя. Я чувствую, он не приближался к тебе и последние 2-3 дня», после чего Всевышний ниспослал первые три аята суры ад-Духа<ref>{{Бухари||}}</ref><ref>{{Муслим||}}</ref><ref>{{Тирмизи||}}</ref><ref>{{Ахмад||}}</ref>.
В другом сообщении говорится, что Пророк {{сас}} выздоравливал после тяжелой болезни, после чего его навестила одна женщина (Ибн Касир упоминает, что это была жена [[Абу Ляхаб]]а по имени [[Умм Джамиль]]) и, саркастически насмехась, произнесла следующие слова: «О, Мухаммад! Поистине, я полна надежды, что твой шайтан уже покинул тебя. Я чувствую, он не приближался к тебе и последние 2-3 дня», после чего Всевышний ниспослал первые три аята суры ад-Духа<ref>{{Бухари||}}</ref><ref>{{Муслим||}}</ref><ref>{{Тирмизи||}}</ref><ref>{{Ахмад||}}</ref>.
Строка 53: Строка 53:
Всевышний Аллах в Коране говорит: {{hqa10|Клянусь утром! {{аят}} Клянусь ночью, когда она успокаивается (или покрывается мраком)!|93|1-2}}. Сура начинается с клятвы, которая призвана показать могущество Всевышнего Аллаха, сотворившего светлый день, когда человек бодрствует и тёмную ночь, во время которой человек отдыхает<ref>{{Маудуди||}}</ref>.
Всевышний Аллах в Коране говорит: {{hqa10|Клянусь утром! {{аят}} Клянусь ночью, когда она успокаивается (или покрывается мраком)!|93|1-2}}. Сура начинается с клятвы, которая призвана показать могущество Всевышнего Аллаха, сотворившего светлый день, когда человек бодрствует и тёмную ночь, во время которой человек отдыхает<ref>{{Маудуди||}}</ref>.


Всевышний Аллах сказал: {{hqa10|Не покинул тебя твой Господь и не возненавидел. {{аят}} Воистину, будущее для тебя лучше, чем настоящее. {{аят}} Господь твой непременно одарит тебя, и ты будешь удовлетворен|93|3-5}}. Аллах пообещал одарить Своего посланника благами и удовлетворить его.
Всевышний Аллах сказал: {{hqa10|Не покинул тебя твой Господь и не возненавидел. {{аят}} Воистину, будущее для тебя лучше, чем настоящее. {{аят}} Господь твой непременно одарит тебя, и ты будешь удовлетворен|93|3-5}}. Аллах пообещал одарить Своего посланника благами и удовлетворить его. Он сообщил Мухаммаду {{сас}}, чтобы его не беспокоили насмешки язычников, потому что в будущем они увидят, что их предположения и обвинения были совершенно ложны. В будущей жизни Пророку {{сас}} будет наделен благами от Аллаха намного больше, чем он может получить в этом временном мире.


Всевышний Аллах сказал: {{hqa10|Разве Он не нашел тебя сиротой и не дал тебе приют? {{аят}} Он нашел тебя заблудшим и повел прямым путём {{аят}} Он нашел тебя бедным и обогатил|93|6-8}}. Господь напомнил Пророку {{сас}} о том, что он приютил его и дал ему защиту, когда тот был сиротой, и наставил его на Путь истинный.
Всевышний Аллах сказал: {{hqa10|Разве Он не нашел тебя сиротой и не дал тебе приют? {{аят}} Он нашел тебя заблудшим и повел прямым путём {{аят}} Он нашел тебя бедным и обогатил|93|6-8}}. Господь напомнил Пророку {{сас}} о том, что он приютил его и дал ему защиту, когда тот был сиротой, и наставил его на Путь истинный. Отец Пророка {{сас}} умер прежде, чем он родился, а мать умерла когда Мухаммаду исполнилось 6 лет. Воспитанием ребёнка занялся его дедушка ‘Абд аль-Мутталиб, а после него своего дяди, Абу Талиб.


Всевышний Аллах сказал: {{hqa10|Посему не притесняй сироту! {{аят}} И не гони просящего!|93|10-11}}. Аллах призывает не притеснять сироту и не гнать просящего.
Согласно исламской догматике до начала пророческой миссии Мухаммад {{сас}} был ханифом. Он не был язычником, не поклонялся идолам и не совершал больших грехов. В связи с этим, перед комментаторами Корана встала задача объяснить значение слова заблудший в аяте {{hqa8|93|7}}: {{hqa10|Он нашел тебя заблудшим и повел прямым путём}}. Некоторые толкователи считают, что здесь имеется в виду случай, когда в детстве пророк Мухаммад {{сас}} заблудился в ущельях Мекки. Абу Джахль увидев, что Мухаммад {{сас}} потерялся от своих овец, вернул его деду – [[‘Абд аль-Мутталиб]]у. В хадисе от Са‘ида ибн Джубайра {{ра}} передаёт, что, когда Мухаммад {{сас}} отправился вместе с дядей с [[караван]]ом в Сирию (аш-Шам), ночью [[Иблис]] сбил его [[верблюд]]ицу с пути. Тогда пришел ангел Джибриль и так сильно дунул на Иблиса, что тот оказался в Эфиопии, а затем Джибриль направил верблюдицу по верной дороге<ref>{{аль-Багави|93|7}}</ref><ref>{{Ибн Касир|93|7}}</ref>. Сообщается также, что кормилица Мухаммада {{сас}} Халима {{рау}}, после завершения кормления взяла его, чтобы вернуть обратно его деду ‘Абд аль-Мутталибу, но на подступах к Мекке потеряла его, когда посадила на землю, чтобы привести в порядок свою одежду.  
 
== Заблудший ==
Согласно исламской догматике до начала пророческой миссии Мухаммад {{сас}} был ханифом. Он не был язычником, не поклонялся идолам и не совершал больших грехов. В связи с этим, перед комментаторами Корана встала задача объяснить значение слова заблудший в аяте {{hqa8|93|7}}: {{hqa10|Он нашел тебя заблудшим и повел прямым путём}}.
 
Ибн Касир связывает этот аят с аятом {{hqa8|42|52}}: {{hqa10|Таким же образом Мы внушили тебе в откровении дух (Коран) из нашего повеления. Ты не знал, что такое Писание и что такое вера}}.
 
Некоторые толкователи считают, что здесь имеется в виду случай, когда в детстве пророк Мухаммад {{сас}} заблудился в ущельях Мекки. Абу Джахль увидев, что Мухаммад {{сас}} потерялся от своих овец, вернул его деду – [[‘Абд аль-Мутталиб]]у. В хадисе от Са‘ида ибн Джубайра {{ра}} передаёт, что, когда Мухаммад {{сас}} отправился вместе с дядей с [[караван]]ом в Сирию (аш-Шам), ночью [[Иблис]] сбил его [[верблюд]]ицу с пути. Тогда пришел ангел Джибриль и так сильно дунул на Иблиса, что тот оказался в Эфиопии, а затем Джибриль направил верблюдицу по верной дороге<ref>{{аль-Багави|93|7}}</ref><ref>{{Ибн Касир|93|7}}</ref>. Сообщается также, что кормилица Мухаммада {{сас}} Халима {{рау}}, после завершения кормления взяла его, чтобы вернуть обратно его деду ‘Абд аль-Мутталибу, но на подступах к Мекке потеряла его, когда посадила на землю, чтобы привести в порядок свою одежду.  


Под заблуждением может понимается то, что:
Под заблуждением может понимается то, что:
* Пророк {{сас}} ты был в неведении относительно своего предназначения и своей пророческой миссии<ref>ср. [[Коран]]: {{hqa8|12|3|20|52}}.</ref>;
* Пророк {{сас}} ты был в неведении относительно своего предназначения и своей пророческой миссии<ref>ср. [[Коран]]: {{hqa8|12|3|20|52}}.</ref>;
* Пророк {{сас}} «забыл» сказать слова «ин ша’а Аллах я вам поведаю», когда его спросили о [[Зу аль-Карнайн]]е и [[обитатели пещеры|обитателях пещеры]], а также о том, что такое [[дух]]<ref>ср. [[Коран]]: {{hqa8|2|282}}.</ref>;
* Пророк {{сас}} «забыл» сказать слова «ин ша’а Аллах я вам поведаю», когда его спросили о [[дух]]е, [[Зу аль-Карнайн]]е и [[обитатели пещеры|обитателях пещеры]]<ref>ср. [[Коран]]: {{hqa8|2|282}}.</ref>;
* Аллах нашёл Пророка {{сас}} в заблудшем народе (среди язычников) и посредством него повёл их по Прямому пути<ref>{{ат-Табари|24/488}}</ref>;
* Аллах нашёл Пророка {{сас}} в заблудшем народе (среди язычников) и посредством него повёл их по Прямому пути<ref>{{ат-Табари|24/488}}</ref>;
* Аллах нашёл Пророка {{сас}} ищущим направление молитвы (киблу) {{hqa6|2|144}};
* Аллах нашёл Пророка {{сас}} ищущим направление молитвы (киблу) {{hqa6|2|144}};
* Аллах нашёл Пророка {{сас}} в растерянности и замешательстве относительно разъяснения того, что было ему ниспослано {{hqa6|2|144}};  
* Аллах нашёл Пророка {{сас}} в растерянности и замешательстве относительно разъяснения того, что было ему ниспослано {{hqa6|2|144|42|52}};  
* Аллах нашёл Пророка {{сас}} любящим пойти по прямому пути, и Аллах повел тебя по прямому пути <ref>ср. [[Коран]]: {{hqa8|12|95}}.</ref>;
* Аллах нашёл Пророка {{сас}} любящим пойти по прямому пути, и Аллах повел тебя по прямому пути <ref>ср. [[Коран]]: {{hqa8|12|95}}.</ref>;
До женитьбы на Хадидже {{рау}} Мухаммад был нуждающимся [ʿāila], а она отдала все своё богатство на службу ему.
Всевышний Аллах сказал: {{hqa10|Посему не притесняй сироту! {{аят}} И не гони просящего!|93|10-11}}. Аллах призывает не притеснять сироту и не гнать просящего.


== Значение ==
== Значение ==
Сура учит тому, что за все блага, которыми Аллах одаряет Своих рабов, нужно проявлять благодарность Господу.
Сура учит тому, что за все блага, которыми Аллах одаряет Своих рабов, нужно проявлять благодарность Господу. Сура упоминается три милости, оказанные Пророку {{сас}}:
* Аллах нашёл его сиротой и дал ему приют,
* Аллах нашёл его заблудшим и повел его Прямым путём,
* Аллах нашёл его бедным и обогатил.
Также в этой суре имеется три повеления:
* не притеснять сироту,
* не отгонять просящего,
* рассказывать о дарах Господа.


{{Литература}}
{{Литература}}

Версия от 14:34, 2 октября 2018

ад-Духа
по-арабски
الضحى
значение Утро
категория сура
место Мекка
порядок 11
номер
сура 93
джуз 30
хизб 60
предыдущая аль-Ляйль
следующая аш-Шарх
количество
руку‘ 1
аятов 11
слов 40
букв 192
см. также утро, ночь, сирота, заблуждение, бедность

ад-Духа (ар. الضحى‎) — девяносто третья глава (сура) Корана.

О суре

Состоит из одиннадцати стихов (аятов). Относится к мекканским сурам. Сура ниспослана одиннадцатой до суры аш-Шарх̣ (94, «Рас­кры­тие») и после ниспослания суры аль-Фаджр (89, «За­ря»). Сура связана со следующей после неё сурой аш-Шарх̣ (94, «Рас­кры­тие»), которая имеет похожий смысл.

Название происходит от слова ва-д̣-д̣ух̣а («клянусь утром») в первом аяте суры.

Обстоятельства ниспослания

Аль-Ауфи передал от Ибн ‘Аббаса, что сура ниспослана в связи с тем, что после того, как ангел Джибриль не спускался несколько дней, пророк Мухаммад ﷺ стал беспокоиться по этому поводу, а язычники начали говорить, что Мухаммад ﷺ был оставлен его Господом[1][2]. В некоторых преданиях сообщается, что причиной прекращения откровений на несколько дней стала то, что язычники или евреи спрашивали пророка Мухаммада ﷺ о духе, Зу аль-Карнайне и обитателях пещеры. Пророк ﷺ обещал им, что даст ответ на следующий день, он забыл произнести: «ин-ша’а-Ллах» («если Аллах пожелает»).

В другом сообщении говорится, что Пророк ﷺ выздоравливал после тяжелой болезни, после чего его навестила одна женщина (Ибн Касир упоминает, что это была жена Абу Ляхаба по имени Умм Джамиль) и, саркастически насмехась, произнесла следующие слова: «О, Мухаммад! Поистине, я полна надежды, что твой шайтан уже покинул тебя. Я чувствую, он не приближался к тебе и последние 2-3 дня», после чего Всевышний ниспослал первые три аята суры ад-Духа[3][4][5][6].

Содержание

Всевышний Аллах в Коране говорит: «Клянусь утром! ۝ Клянусь ночью, когда она успокаивается (или покрывается мраком)!» [93:1-2]. Сура начинается с клятвы, которая призвана показать могущество Всевышнего Аллаха, сотворившего светлый день, когда человек бодрствует и тёмную ночь, во время которой человек отдыхает[7].

Всевышний Аллах сказал: «Не покинул тебя твой Господь и не возненавидел. ۝ Воистину, будущее для тебя лучше, чем настоящее. ۝ Господь твой непременно одарит тебя, и ты будешь удовлетворен» [93:3-5]. Аллах пообещал одарить Своего посланника благами и удовлетворить его. Он сообщил Мухаммаду ﷺ, чтобы его не беспокоили насмешки язычников, потому что в будущем они увидят, что их предположения и обвинения были совершенно ложны. В будущей жизни Пророку ﷺ будет наделен благами от Аллаха намного больше, чем он может получить в этом временном мире.

Всевышний Аллах сказал: «Разве Он не нашел тебя сиротой и не дал тебе приют? ۝ Он нашел тебя заблудшим и повел прямым путём ۝ Он нашел тебя бедным и обогатил» [93:6-8]. Господь напомнил Пророку ﷺ о том, что он приютил его и дал ему защиту, когда тот был сиротой, и наставил его на Путь истинный. Отец Пророка ﷺ умер прежде, чем он родился, а мать умерла когда Мухаммаду исполнилось 6 лет. Воспитанием ребёнка занялся его дедушка ‘Абд аль-Мутталиб, а после него своего дяди, Абу Талиб.

Согласно исламской догматике до начала пророческой миссии Мухаммад ﷺ был ханифом. Он не был язычником, не поклонялся идолам и не совершал больших грехов. В связи с этим, перед комментаторами Корана встала задача объяснить значение слова заблудший в аяте 93:7: «Он нашел тебя заблудшим и повел прямым путём». Некоторые толкователи считают, что здесь имеется в виду случай, когда в детстве пророк Мухаммад ﷺ заблудился в ущельях Мекки. Абу Джахль увидев, что Мухаммад ﷺ потерялся от своих овец, вернул его деду – ‘Абд аль-Мутталибу. В хадисе от Са‘ида ибн Джубайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что, когда Мухаммад ﷺ отправился вместе с дядей с караваном в Сирию (аш-Шам), ночью Иблис сбил его верблюдицу с пути. Тогда пришел ангел Джибриль и так сильно дунул на Иблиса, что тот оказался в Эфиопии, а затем Джибриль направил верблюдицу по верной дороге[8][9]. Сообщается также, что кормилица Мухаммада ﷺ Халима (да будет доволен ею Аллах), после завершения кормления взяла его, чтобы вернуть обратно его деду ‘Абд аль-Мутталибу, но на подступах к Мекке потеряла его, когда посадила на землю, чтобы привести в порядок свою одежду.

Под заблуждением может понимается то, что:

  • Пророк ﷺ ты был в неведении относительно своего предназначения и своей пророческой миссии[10];
  • Пророк ﷺ «забыл» сказать слова «ин ша’а Аллах я вам поведаю», когда его спросили о духе, Зу аль-Карнайне и обитателях пещеры[11];
  • Аллах нашёл Пророка ﷺ в заблудшем народе (среди язычников) и посредством него повёл их по Прямому пути[12];
  • Аллах нашёл Пророка ﷺ ищущим направление молитвы (киблу) [2:144];
  • Аллах нашёл Пророка ﷺ в растерянности и замешательстве относительно разъяснения того, что было ему ниспослано [2:144; 42:52];
  • Аллах нашёл Пророка ﷺ любящим пойти по прямому пути, и Аллах повел тебя по прямому пути [13];

До женитьбы на Хадидже (да будет доволен ею Аллах) Мухаммад был нуждающимся [ʿāila], а она отдала все своё богатство на службу ему.

Всевышний Аллах сказал: «Посему не притесняй сироту! ۝ И не гони просящего!» [93:10-11]. Аллах призывает не притеснять сироту и не гнать просящего.

Значение

Сура учит тому, что за все блага, которыми Аллах одаряет Своих рабов, нужно проявлять благодарность Господу. Сура упоминается три милости, оказанные Пророку ﷺ:

  • Аллах нашёл его сиротой и дал ему приют,
  • Аллах нашёл его заблудшим и повел его Прямым путём,
  • Аллах нашёл его бедным и обогатил.

Также в этой суре имеется три повеления:

  • не притеснять сироту,
  • не отгонять просящего,
  • рассказывать о дарах Господа.

Примечания

  1. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. (ар.)
  2. ↑ S. al-Ṭabarānī, al-Muʿd̲j̲am. (ар.)
  3. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  4. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  5. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)
  6. ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. (ар.)
  7. ↑ Mawdūdī, Tafhīm al-Qurʿān. (урду)
  8. ↑ R. al-Bag̲h̲awī, Maʿālim al-tanzīl. — 93:7. (ар.)
  9. ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 93:7. (рус.)
  10. ↑ ср. Коран: 12:3; 20:52.
  11. ↑ ср. Коран: 2:282.
  12. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 24/488. (ар.)
  13. ↑ ср. Коран: 12:95.

Литература

Использованная литература

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ад-Духа [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ad-Duha
  • Дата первой публикации: 2 октября 2018 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Предыдущая сура: Аль-Ляйль Пословный перевод, Википедия Следующая сура: Аш-Шарх
Порядок ниспослания сур • Порядок расположения сур • Руку‘ • Структура Корана • {{УК-сура}} • {{Инфо10}}
Источник — https://www.holyquran.wiki/index.php?title=Ад-Духа&oldid=7741