‘Адиты: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''‘Ади́ты''' ({{lang-ar|ٌعَاد||‘ад}}) — древний языческий народ, проживающий в песчаных горах Йемена. Упомянут в Коране.{{Превью}}
'''‘Ади́ты''' ({{lang-ar|ٌعَاد||‘ад}}) — древний языческий народ, проживающий в песчаных горах Йемена. Упомянут в Коране 24 раза.{{Превью}}


== В Коране ==
== История ==
‘Адиты упоминаются в аятах 51:41-42. Они отвергли увещевания и призывы к вере в единого Бога со стороны посланного к ним пророка Худа {{ас}} и продолжали пребывать в язычестве. В наказание за их упрямство и беззаконие Аллах наслал на них засуху, а затем ураганный ветер, бушевавшим над ними без перерыва в течение семи ночей и восьми дней, и уничтоживший их{{sfn|А. Али-заде|2007}}. ‘Адиты долгое время жили в благоденствии и проявили высокомерие{{sfn|М. Пиотровский|1991}}.
‘Адиты были людьми большого роста {{hqa-line|7|69}} от десяти до пятисот локтей в высоту. Жили в городах под властью царей в местности, которая называется [[аль-Ахкаф]] («песчаные дюны») {{hqa-line|46|21}}. Толкователи Корана помещают аль-Ахкаф в местности аш-Шихр, расположенном между Оманом и Хадрамаутом и т. д. ‘Адиты долгое время жили в благоденствии и проявили высокомерие<ref>там же, {{hqa|41|15}}; {{hqa|26|128|129}}.</ref>{{sfn|М. Пиотровский|1991}}. ‘Адитами названы мудрец [[Лукман]] и могущественный царь Шаддад ибн ‘Ад, который был строителем Ирама. Доисламские поэты упоминали ‘адитов в качестве примера гордыни, погубленной судьбой. Прилагательное «‘адитский» имело значение «древний», «очень древний». В настоящее время многие древние развалины называют в Аравии ''‘адийат''{{sfn|М. Пиотровский|1991}}.


Согласно преданию ‘адиты были людьми большого роста и жили в городах под властью царей в местности, которая называется [[аль-Ахкаф]]. Толкователи Корана традиционно помещают аль-Ахкаф в пустыни, прилегающие к Хадрамауту{{sfn|М. Пиотровский|1991}}.
‘Адиты связаны с таинственным Ирам Зат аль-Имадом {{hqa-line|89|6|7}}. В некоторых аятах они кратко упоминаются с Нухом (Ной) {{ас}}, самудом и др.<ref>Коран, {{hqa|9|70}}; {{hqa|14|9}}; {{hqa|22|42}}; {{hqa|29|38}}; {{hqa|38|12}}; {{hqa|40|31}}; {{hqa|50|13}}.</ref>


После начавшейся засухи ‘адиты направились в Мекку, для того, чтобы попросить у Аллаха ниспослать дождь. Когда им были предложена на выбор одна из трёх туч, они выбрали самую тёмную. Эта туча принесла с собой ураган (''рих сарсар''). От урагана посланного на ‘адитов спаслись только пророк Худ {{ас}} и несколько праведников{{sfn|М. Пиотровский|1991}}.
Упоминание ‘адитов в доисламской поэзии показывают, что легенды об этом народе были хорошо известны среди арабов до времени Пророка {{сас}}. В тафсирах и книгах по истории пророков можно найти последовательное повествование об ‘адитах и некоторые детели, которых нет в Коране. Согласно разным интерпретациям, Ирам было либо названием места, связанного с ‘адитами, либо названием наиболее представительного клана из ‘адитов. Первоначально они были народом, состоящим из десяти или тринадцати кланов и одним из первых арабских племён.


Адитами названы мудрец Лукман и могущественный царь Шаддад ибн ‘Ад, который был строителем Ирама. Доисламские поэты упоминали ‘адитов в качестве примера гордыни, погубленной судьбой. Прилагательное «‘адитский» имело значение «древний», «очень древний». В настоящее время многие древние развалины называют в Аравии ''‘адийат''{{sfn|М. Пиотровский|1991}}.
== Проповедь пророка Худа ==
‘Адиты описываются как могущественное племя, существовавшее после народа Нуха (Ной) {{ас}} {{hqa-line|7|69}}. К ним был послан пророк Худа {{ас}}<ref>Коран, {{hqa|7|65}}; {{hqa|11|50}}{{hqa|46|21}}.</ref>. ‘Адиты отвергли увещевания и призывы к вере в единого Бога со стороны посланного к ним и продолжали пребывать в язычестве<ref>Коран, {{hqa|7|70|71}}; {{hqa|11|53|54}}; {{hqa|46|22}}.</ref>. К ‘адитам были посланы и другие пророки, но они их также отклоненили {{hqa-line|26|123}}.
 
== Наказание ==
В наказание за их упрямство и беззаконие Аллах наслал на них засуху {{hqa-line|11|52}}. Согласно преданию, после начавшейся засухи ‘адиты направились в Мекку, для того, чтобы попросить у Аллаха ниспослать дождь. Когда им были предложена на выбор одна из трёх туч, они выбрали самую тёмную. Эта туча принесла с собой ураган (''рих сарсар''), который бушевал над ними без перерыва в течение семи ночей и восьми дней, и уничтоживший их{{sfn|А. Али-заде|2007}}. В Коране сообщается, что ‘адиты «были опустошены сильным ветром»<ref>Коран, {{hqa|41|16}}; {{hqa|46|24}}; {{hqa|51|41}}; {{hqa|54|19}}; {{hqa|69|6}}.</ref> наказание ужасного дня {{hqa-line|26|135}}, которые взорвались в течение недели {{hqa-line|69|7}} и оставили только их жилые помещения {{hqa-line|46|25}}.
 
От урагана посланного на ‘адитов спаслись только пророк Худ {{ас}} и несколько праведников<ref>Коран, {{hqa|7|72}}; {{hqa|11|58}}; {{hqa|26|139}}.</ref>{{sfn|М. Пиотровский|1991}}. Согласно некоторым предания, выжившие ‘адиты нашли убежище в Мекке. В хадисе пророка Мухаммада {{сас}} сообщается, что ветер, который уничтожил ‘адитов, был западным.


== Адиты в Коране ==
== Адиты в Коране ==

Версия от 20:28, 26 сентября 2017

‘Ади́ты (ар. ٌعَاد [‘ад]‎) — древний языческий народ, проживающий в песчаных горах Йемена. Упомянут в Коране 24 раза.

История

‘Адиты были людьми большого роста Шаблон:Hqa-line от десяти до пятисот локтей в высоту. Жили в городах под властью царей в местности, которая называется аль-Ахкаф («песчаные дюны») Шаблон:Hqa-line. Толкователи Корана помещают аль-Ахкаф в местности аш-Шихр, расположенном между Оманом и Хадрамаутом и т. д. ‘Адиты долгое время жили в благоденствии и проявили высокомерие[1][2]. ‘Адитами названы мудрец Лукман и могущественный царь Шаддад ибн ‘Ад, который был строителем Ирама. Доисламские поэты упоминали ‘адитов в качестве примера гордыни, погубленной судьбой. Прилагательное «‘адитский» имело значение «древний», «очень древний». В настоящее время многие древние развалины называют в Аравии ‘адийат[2].

‘Адиты связаны с таинственным Ирам Зат аль-Имадом Шаблон:Hqa-line. В некоторых аятах они кратко упоминаются с Нухом (Ной) (мир ему), самудом и др.[3]

Упоминание ‘адитов в доисламской поэзии показывают, что легенды об этом народе были хорошо известны среди арабов до времени Пророка ﷺ. В тафсирах и книгах по истории пророков можно найти последовательное повествование об ‘адитах и некоторые детели, которых нет в Коране. Согласно разным интерпретациям, Ирам было либо названием места, связанного с ‘адитами, либо названием наиболее представительного клана из ‘адитов. Первоначально они были народом, состоящим из десяти или тринадцати кланов и одним из первых арабских племён.

Проповедь пророка Худа

‘Адиты описываются как могущественное племя, существовавшее после народа Нуха (Ной) (мир ему) Шаблон:Hqa-line. К ним был послан пророк Худа (мир ему)[4]. ‘Адиты отвергли увещевания и призывы к вере в единого Бога со стороны посланного к ним и продолжали пребывать в язычестве[5]. К ‘адитам были посланы и другие пророки, но они их также отклоненили Шаблон:Hqa-line.

Наказание

В наказание за их упрямство и беззаконие Аллах наслал на них засуху Шаблон:Hqa-line. Согласно преданию, после начавшейся засухи ‘адиты направились в Мекку, для того, чтобы попросить у Аллаха ниспослать дождь. Когда им были предложена на выбор одна из трёх туч, они выбрали самую тёмную. Эта туча принесла с собой ураган (рих сарсар), который бушевал над ними без перерыва в течение семи ночей и восьми дней, и уничтоживший их[6]. В Коране сообщается, что ‘адиты «были опустошены сильным ветром»[7] наказание ужасного дня Шаблон:Hqa-line, которые взорвались в течение недели Шаблон:Hqa-line и оставили только их жилые помещения Шаблон:Hqa-line.

От урагана посланного на ‘адитов спаслись только пророк Худ (мир ему) и несколько праведников[8][2]. Согласно некоторым предания, выжившие ‘адиты нашли убежище в Мекке. В хадисе пророка Мухаммада ﷺ сообщается, что ветер, который уничтожил ‘адитов, был западным.

Адиты в Коране

Примечания

Литература

Использованная литература
Первоисточники
  • ʿAbd al-Malik b. Ḥabīb, Kitāb al-Taʾrīkh. — Madrid, 1991. — 40-43.
  • ʿAbd al-Razzāq, Tafsīr. — 2/217, 370.
  • M. al-Buk̲h̲ārī, Ṣaḥīḥ. — Beirut, 1992. — 2/384.
  • Isḥāq b. Bishr, Mubtadaʾ al-dunyā wa-qiṣaṣ al-anbiyāʾ.
  • ʿA. al-Kisāʾī, Qiṣaṣ. — 103-110.
  • al-Māwardī, Nukat. — 5/282.
  • Muḥammad b. Ḥabīb, Kitāb al-muḥabbar. — Hyderabad, 1942.
  • Muqātil ibn Sulaymān, Tafsīr. — 4/23-26, 687-688.
  • Muṭahhar b. Ṭāhir al-Maqdisī, al-Badʾ wa-l-taʾrīkh. — Paris, 1899-1919. — 3/31-37.
  • Sibṭ Ibn al-Jawzī, Mirʾāt. — 1/253-262.
  • M. al-Ṭabarī, Tafsīr. — Cairo, 1968. — 8/216-222; 26/22-24; 27/78; 30/175-177.
  • M. al-Ṭabarī, Taʾrīkh. — Leiden. — 1/68, 231-244.
  • al-T̲h̲aʿlabī, Qiṣaṣ. — 53-57.
  • Tirmidhī, Ṣaḥīḥ. — 5/391-392.
Дополнительная литература

  • A. Sprenger, Das Leben und die Lehre des Mohammad. — 1/505-518.
  • Caussin de Perceval, Essai sur l’histoire des Arabes avant l’islamisme. — 1/259.
  • E. Blochet, Le Culte d’Aphrodite-Anahita chez les arabes du paganisme. — 1902.
  • Ḏj̲awād ʿAlī, Taʾrīk̲h̲ al-ʿArab ḳabl al-Islām. — Bag̲h̲dād, 1951. — 230-237.
  • G.D. Newby, The making of the last prophet. — Columbia, SC 1989. — 50-57.

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: ‘Адиты [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Aditi
  • Дата первой публикации:

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}