Аль-Хакам: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''аль-Хакам''' ({{lang+ar|ُاَلْحَكَم|«Судья»|ал-Х̣акам}}) — одно из [[имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Судья'''»<!-- elbrusoid-uz-->, «'''Справедливый Судья'''»<!-- Кахтани/e-minbar-ИЭС-->, «'''Наивысший Судья'''»<!-- today-mahalla1-book-->.{{Превью}}
'''аль-Хакам''' ({{lang+ar|ُاَلْحَكَم|«Судья»|ал-Х̣акам}}) — одно из [[имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Судья'''»<!-- elbrusoid-uz-->, «'''Справедливый Судья'''»<!-- Кахтани/e-minbar-ИЭС-->, «'''Наивысший Судья'''»<!-- today-mahalla1-book-->.{{Превью}}


== Значение имени аль-Хакам ==
{{#ev:youtube|s4nxpfd4Ppk|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}
{{#ev:youtube|s4nxpfd4Ppk|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}
== Основные значения ==
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Хакам'' в широком смысле означает:
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Хакам'' в широком смысле означает:
* Тот, Kто судит созданных так, как хочет;
* [[Суд]]ящий созданных так, как хочет;
* Судья, абсолютно все решения которого справедливы{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}
* Судья, абсолютно все решения которого [[справедливость|справедливы]]{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}};
* Тот, Kто различает истинное от ложного, не соответствующего истине;
* Различающий [[истина|истинное]] от [[ложь|ложного]], не соответствующего истине;
* Тот, Чье предопределение никто не в состоянии отвергнуть, избежать;
* Тот, Чьё [[предопределение]] никто не в состоянии отвергнуть, избежать;
* Тот, Чью мудрость никто не в состоянии оценить, понять, в Чьи решения никто не в состоянии вникнуть;
* Тот, Чью [[мудрость]] никто не в состоянии оценить, понять, в Чьи решения никто не в состоянии вникнуть;
* Наивысший Судья, Чье постановление никто не в силах отвергнуть и Чьему решению никто не в силах воспрепятствовать.
* Тот, Чьи постановления совершенно справедливы, а решения всегда имеют силу;
* Его постановления совершенно справедливы, а решения всегда имеют силу. Он обладает совершенной мудростью, знает сущность всего происходящего и его результаты.
* Обладающий совершенной мудростью, Знающий сущность всего происходящего и его результаты;
* Устанавливающий предписание, положение, решающий и выносящий приговор<!-- uz-->.
* Устанавливающий [[предписание]], положение, решающий и выносящий приговор<!-- uz-->.
* Аллах — Законодатель, а Его решение — это Его Речь, поэтому данное имя относится к смыслам атрибута Речь (аль-Калям).
 
Человек, познавший это имя Aллаха, осознает то, что он находится в абсолютной власти Aллаха и подчинен Его воле. Раб Aллаха знает, что Его религия — самая справедливая и самая мудрая, и поэтому он живёт этой религией и ни в коем случае не противоречит ей. Он знает, что все деяния и повеления Aллаха заключают в себе наивысшую мудрость, и никогда не противится им<!-- elbrusoid-mahalla1-book-->.
 
Имам Ат-Тахави так сказал в своей «Акыде»: «Никто не может отвратить Его предопределение, или отменить Его решение, или пересилить Его повеление».
Ахмад Заррук сказал: «Кто осознал, что Всевышний — аль-Хакам, тот не будет обращаться к другим законам, кроме законов Аллаха, и будет всегда доволен Его решениями»<ref name="annisa" >[http://annisa-today.ru/vera/akyda/prekrasnye-imena-allaha-i-ih-kratkoe-tolkovanie-sedmaa-cast-1577/ Прекрасные имена Аллаха и их краткое толкование] // Annisa-today.ru: Ан-Ниса, 17.12.2014.</ref>.


== Толкование имени аль-Хакам ==
== Толкование имени аль-Хакам ==
В Священном Коране сказано: {{ЦК|Скажи: «Неужели я пожелаю иного судью, помимо Аллаха, в то время как Он ниспослал вам Писание, подробно разъяснив его?». Те, кому Мы даровали Писание, знают, что оно ниспослано от твоего Господа с истиной. Посему не будь в числе тех, кто сомневается. |6|114}}. Аллах создал людей и поселил их на земле, где они проходят жизненное испытание, дабы отделить тех, которые благочестивы и вершат добро, от тех, кто злонамерен и низок по сути. Аллах послал людям Своих пророков. На пророков была возложена миссия вести людей в Божественную Мудрость через Господние руководства — Писания. Писания содержали в себе законы, помогающие людям различать добро от зла и истину от лжи. И так, на протяжении всей истории человечества все пророки, посланные к своим народам, постепенно, соответственно научному и духовному уровню развития народов, вели их к истинной вере, предупреждали о Господнем наказании, опираясь на Божественные Откровения, и призывали на путь Единого Всевышнего Бога.
В Священном Коране сказано: {{ЦК|Скажи: «Неужели я пожелаю иного судью, помимо Аллаха, в то время как Он ниспослал вам [[Писание]], подробно разъяснив его?». Те, кому Мы даровали Писание, знают, что оно ниспослано от твоего Господа с истиной. Посему не будь в числе тех, кто сомневается. |6|114}}. Аллах создал людей и поселил их на [[земля|земле]], где они проходят жизненное [[испытание]], дабы отделить тех, которые благочестивы и вершат [[добро]], от тех, кто [[зло]]намерен и низок по сути. Аллах послал людям Своих [[пророк]]ов. На пророков была возложена миссия вести [[люди|людей]] в Божественную Мудрость через Господние руководства — Писания. Писания содержали в себе [[закон]]ы, помогающие людям различать добро от зла и истину от лжи. И так, на протяжении всей истории человечества все пророки, посланные к своим [[народ]]ам, постепенно, соответственно [[наука|научному]] и духовному уровню развития народов, вели их к истинной вере, предупреждали о Господнем [[наказание|наказании]], опираясь на Божественные [[Откровения]], и призывали на [[путь]] Единого Всевышнего Бога.
   
   
Однако со временем тексты Божественных книг, принесенные на землю пророками, были подвержены человеческому вмешательству, отягощены человеческими правками и богопротивным искажениями. В невежестве, святотатстве и маловерии тех, кто причислял себя к так называемым учителям веры, часть посланных Единым Аллахом предписаний были искажены в угоду политическим, национальным или иным интересам, они осквернил Божественную волю ересями и человеческими представлениями. Но Аллах ниспослал людям Свое последнее откровение — Священный Коран, как указатель верного пути, в которой дал обет хранить все содержащиеся в ней законы и заповеди неизменными вплоть до Дня Господнего Суда, и никто из людей не сможет исказить или изменить положений Корана — так установил Аллах: {{ЦК|Мы, воистину, ведь Mы ниcпocлaли нaпoминaниe (Коран), и, поистине, Mы eгo oxpaняем.|15|9}}.
Однако со временем тексты Божественных книг, принесённые на землю пророками, были подвержены человеческому вмешательству, отягощены человеческими правками и богопротивным [[искажение Писания|искажениями]]. В [[невежество|невежестве]], святотатстве и маловерии тех, кто причислял себя к так называемым учителям веры, часть посланных Единым Аллахом предписаний были искажены в угоду политическим, национальным или иным интересам, они осквернили Божественную волю [[ересь|ересями]] и человеческими представлениями. Но Аллах ниспослал людям Свое последнее откровение — Священный Коран, как указатель [[прямой путь|верного пути]], в которой дал обет хранить все содержащиеся в ней законы и [[заповедь|заповеди]] неизменными вплоть до [[Судный день|Дня Господнего Суда]], и никто из людей не сможет исказить или изменить положений Корана — так установил Аллах: {{ЦК|Мы, воистину, ведь Мы ниcпослaли напоминание (Коран), и, поистине, Мы его охраняем.|15|9}}.
   
   
Коран является единственным источником, к которому человек должен обращаться в любой жизненной ситуации, взывая с молитвами к Аллаху и прося указать верное решение и праведный выход из любого положения. Ведь каждый аят Корана суть Божественная воля, закон Аллаха, не подвластный ни течению времени, ни обстоятельствам, действительный для всех и на все времена. И верующие, живущие согласно морали Корана, соблюдающие все законы Всевышнего, без сомненья, обрели праведный путь и находятся под защитой Аллаха. И те, кто правит и живёт на земле согласно законам Аллаха, трудится ради обретения Его довольства, они обретшие благодать и достойную, высокую награду и в этом мире, и в обители Рая{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.
Коран является единственным источником, к которому человек должен обращаться в любой жизненной ситуации, взывая с [[мольба|молитвами]] к Аллаху и прося указать верное решение и праведный выход из любого положения. Ведь каждый аят Корана суть Божественная воля, закон Аллаха, не подвластный ни течению [[время|времени]], ни обстоятельствам, действительный для всех и на все времена. И верующие, живущие согласно морали Корана, соблюдающие все законы Всевышнего, без сомненья, обрели праведный путь и находятся под защитой Аллаха. И те, кто правит и живёт на земле согласно законам Аллаха, трудится ради обретения Его [[довольство|довольства]], они обретшие [[благодать]] и достойную, высокую [[награда|награду]] и в [[ближняя жизнь|этом мире]], и в обители [[Рай|Рая]]<ref>Коран, {{hqa|7|87}}; {{hqa|6|115}}; {{hqa|16|90}}.</ref>{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.
 
Всевышний Аллах сказал:
* {{ЦК|Потерпите, пока Аллах не рассудит между нами, ибо Он — Наилучший из судей.|7|87}};
* {{ЦК|Слово твоего Господа исполнено правды и справедливости! Никто не изменит Его Слов.|6|115}};
* {{ЦК|Воистину, Аллах повелевает блюсти справедливость, делать добро и одаривать родственников.|16|90}}.


Пророк Мухаммад же сказал: «Поистине, Аллах — Справедливый Судья, и только Аллах принимает решения»<ref>Сб. хадисов Абу Давуда, Т. 4, с. 289; ан-Насаи, т. 8, с. 226.</ref>.
В Корана сказано: {{ЦК|Неужели я пожелаю иного судью, помимо Аллаха, в то время как Он ниспослал вам Писание, подробно разъяснив [его]?|6|114}}. Пророк [[Мухаммад]] {{сас}} сказал: «Поистине, Аллах — Справедливый Судья, и только Аллах принимает решения»<ref>Сб. хадисов Абу Давуда, — Т. 4, — С.&nbsp;289; ан-Насаи, — Т. 8, — С. 226.</ref>. Пречистый Аллах справедливо и беспристрастно разрешает все разногласия между [[раб Бога|рабами]] как в этом мире, так и в [[Последняя жизнь|Последней жизни]]. Он никому не причиняет ни малейшей [[несправедливость|несправедливости]] и не возлагает на людей [[ответственность|ответственности]] за чужие [[грех]]и, наказывая рабов только за совершённые ими прегрешения. Он возмещает им попранные другими права, и поэтому каждый, чьи права были ущемлены, непременно получит всё, что ему полагалось. Его решения и предопределение справедливы. Его деяния справедливы и соответствуют мудрым законам Вселенной. В них нет даже примеси несправедливости, и все они исполнены либо милости и [[сострадание|сострадания]], либо справедливости и мудрости. Что же касается разного рода [[мучение|мучений]] и унижений, которым подвергаются [[неверующие]] ослушники в этом мире, а также унизительной кары, приготовленной для них в Последней жизни, то всё это они заслужили своими деяниями. Поистине, Аллах наказывает только за грехи и только после того, как истина будет ясна рабам. Все Его слова справедливы. Его приказы являют собой абсолютное благо или приносят больше [[польза|пользы]], чем [[вред]]а, а Его [[запрет]]ы предостерегают только от того, что является абсолютным злом или приносит больше вреда, чем пользы. Права рабов не будут ущемлены ни тогда, когда Аллах будет вершить суд между ними, ни тогда, когда их деяния будут положены на [[Весы]]. Коран гласит: {{ЦК|В День воскресения Мы установим справедливые Весы, и ни с кем не поступят несправедливо. Если найдётся нечто [[вес]]ом с [[горчица|горчичное]] [[зёрнышко]], Мы принесём его. Довольно того, что Мы ведём счёт!|21|47}}.
В другом аяте Корана сказано: {{ЦК|Неужели я пожелаю иного судью, помимо Аллаха, в то время как Он ниспослал вам Писание, подробно разъяснив [его]?|6|114}}. Пречистый Аллах справедливо и беспристрастно разрешает все разногласия между рабами как в этом мире, так и в Последней жизни. Он никому не причиняет ни малейшей несправедливости и не возлагает на людей ответственности за чужие грехи, наказывая рабов только за совершённые ими прегрешения. Он возмещает им попранные другими права, и поэтому каждый, чьи права были ущемлены, непременно получит всё, что ему полагалось. Его решения и предопределение справедливы. Его деяния справедливы и соответствуют мудрым законам Вселенной. В них нет даже примеси несправедливости, и, как мы уже отмечали, все они исполнены либо милости и сострадания, либо справедливости и мудрости. Что же касается разного рода мучений и унижений, которым подвергаются неверующие ослушники в этом мире, а также унизительной кары, приготовленной для них в Последней жизни, то всё это они заслужили своими деяниями. Поистине, Аллах наказывает только за грехи и только после того, как истина будет ясна рабам. Все Его слова справедливы. Его приказы являют собой абсолютное благо или приносят больше пользы, чем вреда, а Его запреты предостерегают только от того, что является абсолютным злом или приносит больше вреда, чем пользы. Права рабов не будут ущемлены ни тогда, когда Аллах будет вершить суд между ними, ни тогда, когда их деяния будут положены на Весы. Коран гласит: {{ЦК|В День воскресения Мы установим справедливые Весы, и ни с кем не поступят несправедливо. Если найдётся нечто весом с горчичное зёрнышко, Мы принесём его. Довольно того, что Мы ведём счёт!|21|47}}.


Таким образом, аль-Хакам — Тот, Чьим неотъемлемым качеством является справедливость, Чьи деяния, слова и решения абсолютно беспристрастны. Этот смысл вытекает из аята: {{ЦК|Воистину, мой Господь — на прямом пути.|11|56}}. Его речи правдивы, а деяния исполнены либо справедливости, либо милости. Каждый из Его поступков правильный, а каждое из Его решений, разрешающее споры между рабами, справедливо. Его вердикты нисколько не ущемляют права рабов, и то же самое можно сказать о Божьих законах возмездия, награде и наказании{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.
Таким образом, ''аль-Хакам'' — Тот, Чьим неотъемлемым качеством является справедливость, Чьи деяния, слова и решения абсолютно беспристрастны. Этот смысл вытекает из аята: {{ЦК|Воистину, мой Господь — на прямом пути.|11|56}}. Его речи правдивы, а деяния исполнены либо справедливости, либо милости. Каждый из Его поступков правильный, а каждое из Его решений, разрешающее [[спор]]ы между рабами, справедливо. Его вердикты нисколько не ущемляют права рабов, и то же самое можно сказать о Божьих законах возмездия, награде и наказании{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. Кто осознал, что Всевышний — ''аль-Хакам'', тот не будет обращаться к другим законам, кроме законов Аллаха, и будет всегда доволен Его решениями<ref>''Ахмад Заррук'' аль-Максид аль-асма.</ref>.


{{Литература}}
{{Литература}}
Строка 42: Строка 31:
;Дополнительная литература
;Дополнительная литература
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма’ ал-Х̣усна̄|22-23}}
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма’ ал-Х̣усна̄|22-23}}
<!-- * {{Энис/1||||том=|стр=}}-->
* {{Энис/1||Ḥakam|SIM_2624|том=|стр=}}
* {{ЭКорана|Böwering, Gerhard|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}}
* {{ЭКорана|Böwering, Gerhard|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}}
* {{IEQ|автор=Gibril F. Haddad|часть=Beautiful Names of Allah|том=1}}  
* {{IEQ|автор=Gibril F. Haddad|часть=Beautiful Names of Allah|том=1}}


{{Инфо10|автор = MaxAK
{{Инфо10|автор = MaxAK
|сортировка =|ссылка =  
|сортировка =|ссылка = Al-Hakam
|публикация = 2017-07-21|обновление =
|публикация = 2017-07-21|обновление =
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075

Версия от 23:57, 21 июля 2017

аль-Хакам (ар. ُاَلْحَكَم [ал-Х̣акам] — «Судья»‎) — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Судья», «Справедливый Судья», «Наивысший Судья».

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Хакам в широком смысле означает:

  • Судящий созданных так, как хочет;
  • Судья, абсолютно все решения которого справедливы[1];
  • Различающий истинное от ложного, не соответствующего истине;
  • Тот, Чьё предопределение никто не в состоянии отвергнуть, избежать;
  • Тот, Чью мудрость никто не в состоянии оценить, понять, в Чьи решения никто не в состоянии вникнуть;
  • Тот, Чьи постановления совершенно справедливы, а решения всегда имеют силу;
  • Обладающий совершенной мудростью, Знающий сущность всего происходящего и его результаты;
  • Устанавливающий предписание, положение, решающий и выносящий приговор.

Толкование имени аль-Хакам

В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. Аллах создал людей и поселил их на земле, где они проходят жизненное испытание, дабы отделить тех, которые благочестивы и вершат добро, от тех, кто злонамерен и низок по сути. Аллах послал людям Своих пророков. На пророков была возложена миссия вести людей в Божественную Мудрость через Господние руководства — Писания. Писания содержали в себе законы, помогающие людям различать добро от зла и истину от лжи. И так, на протяжении всей истории человечества все пророки, посланные к своим народам, постепенно, соответственно научному и духовному уровню развития народов, вели их к истинной вере, предупреждали о Господнем наказании, опираясь на Божественные Откровения, и призывали на путь Единого Всевышнего Бога.

Однако со временем тексты Божественных книг, принесённые на землю пророками, были подвержены человеческому вмешательству, отягощены человеческими правками и богопротивным искажениями. В невежестве, святотатстве и маловерии тех, кто причислял себя к так называемым учителям веры, часть посланных Единым Аллахом предписаний были искажены в угоду политическим, национальным или иным интересам, они осквернили Божественную волю ересями и человеческими представлениями. Но Аллах ниспослал людям Свое последнее откровение — Священный Коран, как указатель верного пути, в которой дал обет хранить все содержащиеся в ней законы и заповеди неизменными вплоть до Дня Господнего Суда, и никто из людей не сможет исказить или изменить положений Корана — так установил Аллах: Шаблон:ЦК.

Коран является единственным источником, к которому человек должен обращаться в любой жизненной ситуации, взывая с молитвами к Аллаху и прося указать верное решение и праведный выход из любого положения. Ведь каждый аят Корана суть Божественная воля, закон Аллаха, не подвластный ни течению времени, ни обстоятельствам, действительный для всех и на все времена. И верующие, живущие согласно морали Корана, соблюдающие все законы Всевышнего, без сомненья, обрели праведный путь и находятся под защитой Аллаха. И те, кто правит и живёт на земле согласно законам Аллаха, трудится ради обретения Его довольства, они обретшие благодать и достойную, высокую награду и в этом мире, и в обители Рая[2][3].

В Корана сказано: Шаблон:ЦК. Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Поистине, Аллах — Справедливый Судья, и только Аллах принимает решения»[4]. Пречистый Аллах справедливо и беспристрастно разрешает все разногласия между рабами как в этом мире, так и в Последней жизни. Он никому не причиняет ни малейшей несправедливости и не возлагает на людей ответственности за чужие грехи, наказывая рабов только за совершённые ими прегрешения. Он возмещает им попранные другими права, и поэтому каждый, чьи права были ущемлены, непременно получит всё, что ему полагалось. Его решения и предопределение справедливы. Его деяния справедливы и соответствуют мудрым законам Вселенной. В них нет даже примеси несправедливости, и все они исполнены либо милости и сострадания, либо справедливости и мудрости. Что же касается разного рода мучений и унижений, которым подвергаются неверующие ослушники в этом мире, а также унизительной кары, приготовленной для них в Последней жизни, то всё это они заслужили своими деяниями. Поистине, Аллах наказывает только за грехи и только после того, как истина будет ясна рабам. Все Его слова справедливы. Его приказы являют собой абсолютное благо или приносят больше пользы, чем вреда, а Его запреты предостерегают только от того, что является абсолютным злом или приносит больше вреда, чем пользы. Права рабов не будут ущемлены ни тогда, когда Аллах будет вершить суд между ними, ни тогда, когда их деяния будут положены на Весы. Коран гласит: Шаблон:ЦК.

Таким образом, аль-Хакам — Тот, Чьим неотъемлемым качеством является справедливость, Чьи деяния, слова и решения абсолютно беспристрастны. Этот смысл вытекает из аята: Шаблон:ЦК. Его речи правдивы, а деяния исполнены либо справедливости, либо милости. Каждый из Его поступков правильный, а каждое из Его решений, разрешающее споры между рабами, справедливо. Его вердикты нисколько не ущемляют права рабов, и то же самое можно сказать о Божьих законах возмездия, награде и наказании[5]. Кто осознал, что Всевышний — аль-Хакам, тот не будет обращаться к другим законам, кроме законов Аллаха, и будет всегда доволен Его решениями[6].

Примечания

  1. ↑ А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ Коран, 7:87; 6:115; 16:90.
  3. ↑ Харун Яхья, 2006.
  4. ↑ Сб. хадисов Абу Давуда, — Т. 4, — С. 289; ан-Насаи, — Т. 8, — С. 226.
  5. ↑ С. аль-Кахтани, 2013.
  6. ↑ Ахмад Заррук аль-Максид аль-асма.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Хакам [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Al-Hakam
  • Дата первой публикации: 21 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://www.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Хакам&oldid=11471