Аль-Хакам: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 27: Строка 27:
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Скажи: «Неужели я пожелаю иного судью, помимо Аллаха, в то время как Он ниспослал вам [[Писание]], подробно разъяснив его?». Те, кому Мы даровали Писание, знают, что оно ниспослано от твоего Господа с истиной. Посему не будь в числе тех, кто со­м­не­вается. |6|114}}. Аллах создал людей и поселил их на [[земля|земле]], где они проходят жизненное [[испытание|ис­пы­тание]], дабы отделить тех, которые благочестивы и вершат [[добро]], от тех, кто [[зло]]намерен и ни­зок по сути. Аллах послал людям Своих [[пророк]]ов. На пророков была возложена миссия вести [[люди|лю­дей]] в Божественную Мудрость через Господние руководства — Писания. Писания содержали в се­бе [[закон]]ы, помогающие людям различать добро от зла и истину от лжи. И так, на протяжении всей ис­то­рии человечества все пророки, посланные к своим [[народ]]ам, постепенно, соответственно [[наука|научному]] и духовному уровню развития народов, вели их к истинной вере, предупреждали о Гос­поднем [[наказание|наказании]], опираясь на Божественные [[Откровения]], и призывали на [[путь]] Единого Бога.
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Скажи: «Неужели я пожелаю иного судью, помимо Аллаха, в то время как Он ниспослал вам [[Писание]], подробно разъяснив его?». Те, кому Мы даровали Писание, знают, что оно ниспослано от твоего Господа с истиной. Посему не будь в числе тех, кто со­м­не­вается. |6|114}}. Аллах создал людей и поселил их на [[земля|земле]], где они проходят жизненное [[испытание|ис­пы­тание]], дабы отделить тех, которые благочестивы и вершат [[добро]], от тех, кто [[зло]]намерен и ни­зок по сути. Аллах послал людям Своих [[пророк]]ов. На пророков была возложена миссия вести [[люди|лю­дей]] в Божественную Мудрость через Господние руководства — Писания. Писания содержали в се­бе [[закон]]ы, помогающие людям различать добро от зла и истину от лжи. И так, на протяжении всей ис­то­рии человечества все пророки, посланные к своим [[народ]]ам, постепенно, соответственно [[наука|научному]] и духовному уровню развития народов, вели их к истинной вере, предупреждали о Гос­поднем [[наказание|наказании]], опираясь на Божественные [[Откровения]], и призывали на [[путь]] Единого Бога.
   
   
Однако со временем тексты Божественных книг, принесённые на землю пророками, были под­вер­жены человеческому вмешательству, отягощены человеческими правками и бого­про­тив­ным [[искажение Писания|ис­ка­жениями]]. В [[невежество|невежестве]], святотатстве и маловерии тех, кто причислял себя к так называемым учителям веры, часть посланных Единым Аллахом предписаний были искажены в угоду политическим, на­цио­наль­ным или иным интересам, они осквернили Божественную волю [[ересь|ересями]] и человеческими представлениями. Но Аллах ниспослал людям Свое последнее откровение — Священный Коран, как указатель [[прямой путь|верного пути]], в которой дал обет хранить все содержащиеся в ней законы и [[заповедь|заповеди]] неизменными вплоть до [[Судный день|Дня Господнего Суда]], и никто из людей не сможет исказить или изменить положений Корана — так установил Аллах: {{hqa10|Мы, воистину, ведь Мы ниcпослaли напоминание (Коран), и, поистине, Мы его охраняем.|15|9}}.
Однако со временем тексты Божественных книг, принесённые на землю пророками, были под­вер­жены человеческому вмешательству, отягощены человеческими правками и бого­про­тив­ным [[искажение Писания|ис­ка­жениями]]. В [[невежество|невежестве]], святотатстве и маловерии тех, кто причислял себя к так называемым учи­телям веры, часть посланных Единым Аллахом предписаний были искажены в угоду по­ли­ти­ческим, на­цио­наль­ным или иным интересам, они осквернили Божественную волю [[ересь|ересями]] и человеческими представлениями. Но Аллах ниспослал людям Свое последнее откровение — Священный Коран, как указатель [[прямой путь|верного пути]], в которой дал обет хранить все содержащиеся в ней законы и [[заповедь|заповеди]] неизменными вплоть до [[Судный день|Дня Господнего Суда]], и никто из людей не сможет исказить или изменить положений Корана — так установил Аллах: {{hqa10|Мы, воистину, ведь Мы ниcпослaли напоминание (Коран), и, поистине, Мы его охраняем.|15|9}}.
   
   
Коран является единственным источником, к которому человек должен обращаться в любой жизненной ситуации, взывая с [[мольба|молитвами]] к Аллаху и прося указать верное решение и праведный выход из любого положения. Ведь каждый аят Корана суть Божественная воля, закон Аллаха, не подвластный ни течению [[время|времени]], ни обстоятельствам, действительный для всех и на все времена. И верующие, жи­ву­щие согласно морали Корана, соблюдающие все законы Всевышнего, без сомненья, обрели праведный путь и находятся под за­щи­той Аллаха. И те, кто правит и живёт на земле согласно законам Аллаха, трудится ради обретения Его [[довольство|довольства]], они обретшие [[благодать|бла­го­дать]] и достойную, высокую [[награда|награду]] и в [[ближняя жизнь|этом мире]], и в обители [[Рай|Рая]] {{hqa7|6|115|7|87|16|90}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.
Коран является единственным источником, к которому человек должен обращаться в любой жиз­нен­ной ситуации, взывая с [[мольба|молитвами]] к Аллаху и прося указать верное решение и праведный выход из любого положения. Ведь каж­дый аят Корана суть Божественная воля, закон Аллаха, не подвластный ни течению [[время|времени]], ни обстоятельствам, действительный для всех и на все времена. И верующие, жи­ву­щие согласно морали Корана, соблюдающие все законы Всевышнего, без сомненья, об­ре­ли праведный путь и находятся под за­щи­той Аллаха. И те, кто правит и живёт на земле согласно законам Аллаха, трудится ради обретения Его [[довольство|довольства]], они обретшие [[благодать|бла­го­дать]] и достойную, высокую [[награда|награду]] и в [[ближняя жизнь|этом мире]], и в обители [[Рай|Рая]] {{hqa7|6|115|7|87|16|90}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.


В Корана сказано: {{hqa10|Неужели я пожелаю иного судью, помимо Аллаха, в то время как Он ниспослал вам Писание, подробно разъяснив (его)?|6|114}}. Пророк [[Мухаммад]] {{сас}} сказал: «''Поистине, Аллах — Справедливый Судья, и только Аллах принимает решения''»<ref>{{Абу Давуд|4/289}}</ref><ref>{{ан-Насаи|8/226}}</ref>. Пречистый Аллах справедливо и беспристрастно разрешает все разногласия между [[раб Бога|рабами]] как в этом мире, так и в [[Последняя жизнь|Последней жизни]]. Он никому не причиняет ни малейшей [[несправедливость|несправедливости]] и не возлагает на людей [[ответственность|ответственности]] за чужие [[грех]]и, наказывая рабов только за совершённые ими прегрешения. Он возмещает им попранные другими права, и поэтому каждый, чьи права были ущемлены, непременно получит всё, что ему полагалось. Его решения и предопределение справедливы. Его деяния справедливы и соответствуют мудрым законам Вселенной. В них нет даже примеси несправедливости, и все они исполнены либо милости и [[сострадание|сострадания]], либо спра&shy;вед&shy;ли&shy;вос&shy;ти и мудрости. Что же касается разного рода [[мучение|мучений]] и унижений, которым подвергаются [[неверующие]] ослушники в этом мире, а также унизительной кары, приготовленной для них в Последней жизни, то всё это они заслужили своими деяниями. Поистине, Аллах наказывает только за грехи и только после того, как истина будет ясна рабам. Все Его слова справедливы. Его приказы являют собой абсолютное благо или приносят больше [[польза|пользы]], чем [[вред]]а, а Его [[запрет]]ы предостерегают только от того, что является аб&shy;со&shy;лю&shy;тным злом или приносит больше вреда, чем пользы. Права рабов не будут ущемлены ни тогда, когда Аллах будет вершить суд меж&shy;ду ни&shy;ми, ни тогда, когда их деяния будут положены на [[Весы]] {{hqa6|21|47}}.
В Корана сказано: {{hqa10|Неужели я пожелаю иного судью, помимо Аллаха, в то время как Он ниспослал вам Писание, подробно разъяснив (его)?|6|114}}. Пророк [[Мухаммад]] {{сас}} сказал: «''Поистине, Аллах — Справедливый Судья, и только Аллах принимает решения''»<ref>{{Абу Давуд|4/289}}</ref><ref>{{ан-Насаи|8/226}}</ref>. Пречистый Аллах справедливо и беспристрастно разрешает все разногласия между [[раб Бога|рабами]] как в этом мире, так и в [[Последняя жизнь|Последней жизни]]. Он никому не причиняет ни малейшей [[несправедливость|несправедливости]] и не возлагает на людей [[ответственность|ответственности]] за чужие [[грех]]и, наказывая рабов только за совершённые ими прегрешения. Он возмещает им попранные другими права, и поэтому каждый, чьи права были ущемлены, непременно получит всё, что ему полагалось. Его решения и предопределение справедливы. Его деяния справедливы и соответствуют мудрым законам Вселенной. В них нет даже примеси несправедливости, и все они исполнены либо милости и [[сострадание|сострадания]], либо спра&shy;вед&shy;ли&shy;вос&shy;ти и мудрости. Что же касается разного рода [[мучение|мучений]] и унижений, которым подвергаются [[неверующие]] ослушники в этом мире, а также унизительной кары, приготовленной для них в Последней жизни, то всё это они заслужили своими деяниями. Поистине, Аллах наказывает только за грехи и только после того, как истина будет ясна рабам. Все Его слова справедливы. Его приказы являют собой абсолютное благо или приносят больше [[польза|пользы]], чем [[вред]]а, а Его [[запрет]]ы предостерегают только от того, что является аб&shy;со&shy;лю&shy;тным злом или приносит больше вреда, чем пользы. Права рабов не будут ущемлены ни тогда, когда Аллах будет вершить суд меж&shy;ду ни&shy;ми, ни тогда, когда их деяния будут положены на [[Весы]] {{hqa6|21|47}}.

Версия от 16:21, 11 ноября 2020

аль-Хакам
по-арабски: الحكم
значение: Справедливый Судья, Наивысший Судья
в Коране: 6:114; 7:87; 22:69
теги: -
ключевые слова: Хакам
см. также: аль-‘Адль, аль-Джами‘, аль-Муксит, аль-Хакк, аль-Фаттах, аль-Хаким

аль-Хакам (ар. اَلْحَكَم [аль-Х̣акам] — «Судья»‎) — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Судья», «Справедливый Судья», «Наивысший Судья».

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Хакам в широком смысле означает:

  • Судья, абсолютно все постановления которого справедливы, а решения всегда имеют силу[1];
  • Судящий созданных так, как хочет;
  • Различающий истинное от ложного, не соответствующего истине;
  • Тот, Чьё предопределение никто не в состоянии отвергнуть, избежать;
  • Тот, Чью совершенную мудрость никто не в состоянии оценить, понять, в Чьи решения никто не в состоянии вникнуть;
  • Знающий сущность всего происходящего и его результаты;
  • Устанавливающий предписание, положение, решающий и выносящий приговор.

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: «Скажи: «Неужели я пожелаю иного судью, помимо Аллаха, в то время как Он ниспослал вам Писание, подробно разъяснив его?». Те, кому Мы даровали Писание, знают, что оно ниспослано от твоего Господа с истиной. Посему не будь в числе тех, кто со­м­не­вается.» [6:114]. Аллах создал людей и поселил их на земле, где они проходят жизненное ис­пы­тание, дабы отделить тех, которые благочестивы и вершат добро, от тех, кто злонамерен и ни­зок по сути. Аллах послал людям Своих пророков. На пророков была возложена миссия вести лю­дей в Божественную Мудрость через Господние руководства — Писания. Писания содержали в се­бе законы, помогающие людям различать добро от зла и истину от лжи. И так, на протяжении всей ис­то­рии человечества все пророки, посланные к своим народам, постепенно, соответственно научному и духовному уровню развития народов, вели их к истинной вере, предупреждали о Гос­поднем наказании, опираясь на Божественные Откровения, и призывали на путь Единого Бога.

Однако со временем тексты Божественных книг, принесённые на землю пророками, были под­вер­жены человеческому вмешательству, отягощены человеческими правками и бого­про­тив­ным ис­ка­жениями. В невежестве, святотатстве и маловерии тех, кто причислял себя к так называемым учи­телям веры, часть посланных Единым Аллахом предписаний были искажены в угоду по­ли­ти­ческим, на­цио­наль­ным или иным интересам, они осквернили Божественную волю ересями и человеческими представлениями. Но Аллах ниспослал людям Свое последнее откровение — Священный Коран, как указатель верного пути, в которой дал обет хранить все содержащиеся в ней законы и заповеди неизменными вплоть до Дня Господнего Суда, и никто из людей не сможет исказить или изменить положений Корана — так установил Аллах: «Мы, воистину, ведь Мы ниcпослaли напоминание (Коран), и, поистине, Мы его охраняем.» [15:9].

Коран является единственным источником, к которому человек должен обращаться в любой жиз­нен­ной ситуации, взывая с молитвами к Аллаху и прося указать верное решение и праведный выход из любого положения. Ведь каж­дый аят Корана суть Божественная воля, закон Аллаха, не подвластный ни течению времени, ни обстоятельствам, действительный для всех и на все времена. И верующие, жи­ву­щие согласно морали Корана, соблюдающие все законы Всевышнего, без сомненья, об­ре­ли праведный путь и находятся под за­щи­той Аллаха. И те, кто правит и живёт на земле согласно законам Аллаха, трудится ради обретения Его довольства, они обретшие бла­го­дать и достойную, высокую награду и в этом мире, и в обители Рая Шаблон:Hqa7[2].

В Корана сказано: «Неужели я пожелаю иного судью, помимо Аллаха, в то время как Он ниспослал вам Писание, подробно разъяснив (его)?» [6:114]. Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Поистине, Аллах — Справедливый Судья, и только Аллах принимает решения»[3][4]. Пречистый Аллах справедливо и беспристрастно разрешает все разногласия между рабами как в этом мире, так и в Последней жизни. Он никому не причиняет ни малейшей несправедливости и не возлагает на людей ответственности за чужие грехи, наказывая рабов только за совершённые ими прегрешения. Он возмещает им попранные другими права, и поэтому каждый, чьи права были ущемлены, непременно получит всё, что ему полагалось. Его решения и предопределение справедливы. Его деяния справедливы и соответствуют мудрым законам Вселенной. В них нет даже примеси несправедливости, и все они исполнены либо милости и сострадания, либо спра­вед­ли­вос­ти и мудрости. Что же касается разного рода мучений и унижений, которым подвергаются неверующие ослушники в этом мире, а также унизительной кары, приготовленной для них в Последней жизни, то всё это они заслужили своими деяниями. Поистине, Аллах наказывает только за грехи и только после того, как истина будет ясна рабам. Все Его слова справедливы. Его приказы являют собой абсолютное благо или приносят больше пользы, чем вреда, а Его запреты предостерегают только от того, что является аб­со­лю­тным злом или приносит больше вреда, чем пользы. Права рабов не будут ущемлены ни тогда, когда Аллах будет вершить суд меж­ду ни­ми, ни тогда, когда их деяния будут положены на Весы [21:47].

Таким образом, аль-Хакам — Тот, Чьим неотъемлемым качеством является справедливость, Чьи деяния, слова и решения абсолютно беспристрастны [11:56]. Его речи правдивы, а деяния исполнены либо справедливости, либо милости. Каждый из Его поступков пра­ви­льный, а каждое из Его решений, разрешающее споры между рабами, справедливо. Его вердикты нисколько не ущемляют права рабов, и то же самое можно сказать о Божьих законах возмездия, награде и наказании[5]. Кто осознал, что Всевышний — аль-Хакам, тот не будет обращаться к другим законам, кроме законов Аллаха, и будет всегда доволен Его решениями[6].

Примечания

  1. ↑ А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ Харун Яхья, 2006.
  3. ↑ Abū Dāwūd, Sunan. — 4/289. (ар.)
  4. ↑ al-Nasāʾī, Sunan. — 8/226. (ар.)
  5. ↑ С. аль-Кахтани, 2013.
  6. ↑ Aḥmad Zarruq, al-Maqṣid al-asmā. (ар.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Хакам [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Al-Hakam
  • Дата первой публикации: 21 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://www.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Хакам&oldid=11486