Аль-Мукит: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
| в Коране = {{hqa5|4:85|41:10}} | | в Коране = {{hqa5|4:85|41:10}} | ||
| синонимы = Мукит | | синонимы = Мукит | ||
| см. также = [[Имена Аллаха]] ([[аль-Басир]], [[ар-Ракиб]], [[аль-Вакиль]], [[ар-Раззак]], [[аль-Джаббар]], [[аль-Мугний]]) | | см. также = [[Имена Аллаха]] ([[аль-Басир]], [[ар-Ракиб]], [[аль-Вакиль]], [[ар-Раззак]], [[аль-Джаббар]], [[аль-Мугний]]…) | ||
}} | }} | ||
'''аль-Муки́т''' ({{lang-ar|اَلْمُقِيت|«Обеспечивающий»|аль-Мук̣ӣт}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упо­мя­ну­тых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Дарующий пропитание'''», «'''Наб­лю­дающий'''»<!-- Кахтани/e-minbar-uz-->, «'''Поддерживающий'''», «'''Обеспечивающий'''»<!-- mahalla1-->, «'''Создатель благ'''»<!-- today-->{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}, «'''Могу­щест­венный'''». Синоним Имени ''[[аль-Хафиз]]'' («Оберегающий»).{{Превью}} | '''аль-Муки́т''' ({{lang-ar|اَلْمُقِيت|«Обеспечивающий»|аль-Мук̣ӣт}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упо­мя­ну­тых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Дарующий пропитание'''», «'''Наб­лю­дающий'''»<!-- Кахтани/e-minbar-uz-->, «'''Поддерживающий'''», «'''Обеспечивающий'''»<!-- mahalla1-->, «'''Создатель благ'''»<!-- today-->{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}, «'''Могу­щест­венный'''». Синоним Имени ''[[аль-Хафиз]]'' («Оберегающий»).{{Превью}} | ||
| Строка 20: | Строка 20: | ||
== Толкование Имени == | == Толкование Имени == | ||
Всевышний Аллах сказал: {{hqa10|Аллах наблюдает [мук̣ӣт] за всякой вещью|4|85}}. ''Аль-Му­кит'' — Тот, Кто одаряет всякую тварь всем, что необходимо для её существования, Кто наделяет творения уделом и распределяет его, как пожелает, — мудрым и пох­валь­ным образом. [[Ар-Рагиб аль-Исфахани]] писал, что словом ''аль-кут'' ({{ar|القوت}} — «про­пи­та­ние»; мн. ч. {{ar|أقوات}}) обозначают «то, что необходимо для поддержания жизни»<ref>{{book-ar|al-Rāg̲h̲ib al-Iṣfahānī|Mufradāt alfāẓ al-Qurʾān|p=414}}</ref>. Все­выш­ний ска­зал: {{hqa10|…распределил на ней её пропитание [аквата-ха] для страждущих|41|10}}. Выражение {{ar|قاته يَقُوته قوتاً}} означает «накормил его тем, что необходимо для под­дер­жа­ния жиз­ни». Вы­ра­же­ние {{ar|أقاته يُقِيته}} означает «наделил его тем, что необходимо для под­дер­жа­ния жизни». В [[хадис]]е сказано: «''С человека | Всевышний Аллах сказал: {{hqa10|Аллах наблюдает [мук̣ӣт] за всякой вещью|4|85}}. ''Аль-Му­кит'' — Тот, Кто одаряет всякую тварь всем, что необходимо для её существования, Кто наделяет творения уделом и распределяет его, как пожелает, — мудрым и пох­валь­ным образом. [[Ар-Рагиб аль-Исфахани]] писал, что словом ''аль-кут'' ({{ar|القوت}} — «про­пи­та­ние»; мн. ч. {{ar|أقوات}}) обозначают «то, что необходимо для поддержания жизни»<ref>{{book-ar|al-Rāg̲h̲ib al-Iṣfahānī|Mufradāt alfāẓ al-Qurʾān|p=414}}</ref>. Все­выш­ний ска­зал: {{hqa10|…распределил на ней её пропитание [аквата-ха] для страждущих|41|10}}. Выражение {{ar|قاته يَقُوته قوتاً}} означает «накормил его тем, что необходимо для под­дер­жа­ния жиз­ни». Вы­ра­же­ние {{ar|أقاته يُقِيته}} означает «наделил его тем, что необходимо для под­дер­жа­ния жизни». В [[хадис]]е сказано: «''С человека до­вольно [[грех]]а, если он не заботится о тех, кто на­хо­дится на его иждивении''»<ref>{{Абу Давуд|2/132}}</ref><ref>{{Ахмад|2/160}}</ref>. Имам [[Муслим ибн аль-Хаджжадж|Муслим]] передал его в следующей форме: «''С че­ло­ве­ка до­вольно греха, если он удерживает пропитание того, кто принадлежит ему''»<ref>{{Муслим|1/692}}</ref>. От­но­си­тель­но вышеупомянутых слов в аяте 4:85 существует мнение, что это оз­на­ча­ет, что Ал­лах [[власть|влас­тен]] над всякой вещью или наблюдает за всякой вещью. Суть это­го сво­дит­ся к то­му, что Он [[забота|заботится]] о всякой твари, оберегая её и наделяя тем, что не­об­хо­ди­мо для су­ществования. | ||
В ''Камус аль-мухит'' говорится, что {{ar|مقيت}} — это «тот, кто оберегает какую-либо вещь, наб­лю­да­ет за ней и властен над ней, кто наделяет каждого тем, что необходимо для су­щес­тво­ва­ния»<ref>{{book-ar|al-Fayrūzаābādī|al-Qāmūs al-muḥīṭ|p=202}}</ref>. [[Ибн ‘Аббас|Ибн ‘Аббас]] {{ра}} сказал: «''Тот, Кто властен над всякой вещью, Кто [[Воздаяние|воздаёт]] каждому по заслугам''». Катада ска­зал: «''Тот, Кто оберегает всякую вещь''». Аллах наделяет каждую живую тварь тем, что не­об­ходимо для её су­щест­во­ва­ния<ref>{{аль-Багави|1/457}}</ref>. [[Ибн Касир]], комментируя аят {{hqa8|4|85}}, писал: «''Это значит, что Он оберегает всякую вещь''». Му­джа­хид сказал: «''Тот, Кто наблюда­ет за всякой вещью''». В одной из версий, переданной от его имени, говорится: «''Тот, Кто тре­бу­ет отчёта от всякой вещи''». Су­щес­тву­ют мнения, что это означает «властный над каждой вещью», «дарующий удел», «на­де­ляю­щий каждого человека по тру­ду»<ref>{{Ибн Касир|4|85}}</ref>{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. Тот, кто осознает, что Аллах — Наделяющий пропитанием, тот перестанет думать о пропитании и начнёт ду­мать об Ал­ла­хе<ref>{{book-ar|Aḥmad Zarruq|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>. | В ''Камус аль-мухит'' говорится, что {{ar|مقيت}} — это «тот, кто оберегает какую-либо вещь, наб­лю­да­ет за ней и властен над ней, кто наделяет каждого тем, что необходимо для су­щес­тво­ва­ния»<ref>{{book-ar|al-Fayrūzаābādī|al-Qāmūs al-muḥīṭ|p=202}}</ref>. [[Ибн ‘Аббас|Ибн ‘Аббас]] {{ра}} сказал: «''Тот, Кто властен над всякой вещью, Кто [[Воздаяние|воздаёт]] каждому по заслугам''». Катада ска­зал: «''Тот, Кто оберегает всякую вещь''». Аллах наделяет каждую живую тварь тем, что не­об­ходимо для её су­щест­во­ва­ния<ref>{{аль-Багави|1/457}}</ref>. [[Ибн Касир]], комментируя аят {{hqa8|4|85}}, писал: «''Это значит, что Он оберегает всякую вещь''». Му­джа­хид сказал: «''Тот, Кто наблюда­ет за всякой вещью''». В одной из версий, переданной от его имени, говорится: «''Тот, Кто тре­бу­ет отчёта от всякой вещи''». Су­щес­тву­ют мнения, что это означает «властный над каждой вещью», «дарующий удел», «на­де­ляю­щий каждого человека по тру­ду»<ref>{{Ибн Касир|4|85}}</ref>{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. Тот, кто осознает, что Аллах — Наделяющий пропитанием, тот перестанет думать о пропитании и начнёт ду­мать об Ал­ла­хе<ref>{{book-ar|Aḥmad Zarruq|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>. | ||
Версия от 18:05, 11 января 2023
| аль-Мукит |
 |
| по-арабски: المقيت |
| значение: Дарующий пропитание, Создатель благ, Могущественный, Наблюдающий, Обеспечивающий |
| в Коране: 4:85; 41:10 |
| теги: - |
| ключевые слова: Мукит |
| см. также: Имена Аллаха (аль-Басир, ар-Ракиб, аль-Вакиль, ар-Раззак, аль-Джаббар, аль-Мугний…) |
аль-Муки́т (ар. اَلْمُقِيت [аль-Мук̣ӣт] — «Обеспечивающий») — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Дарующий пропитание», «Наблюдающий», «Поддерживающий», «Обеспечивающий», «Создатель благ»[1], «Могущественный». Синоним Имени аль-Хафиз («Оберегающий»).
Основные значения
Прекрасное имя Аллаха аль-Мукит в широком смысле означает:
- Создающий материальные и духовные блага;
- Дающий помощь и пропитание;
- Распоряжающийся всем необходимым для жизнеобеспечения;
- Наделяющий творения всем необходимым для их существования ровно в том количестве, какое им необходимо[2].
Толкование Имени
Всевышний Аллах сказал: 
Аллах наблюдает [мук̣ӣт] за всякой вещью
[4:85]. Аль-Мукит — Тот, Кто одаряет всякую тварь всем, что необходимо для её существования, Кто наделяет творения уделом и распределяет его, как пожелает, — мудрым и похвальным образом. Ар-Рагиб аль-Исфахани писал, что словом аль-кут (القوت — «пропитание»; мн. ч. أقوات) обозначают «то, что необходимо для поддержания жизни»[3]. Всевышний сказал: …распределил на ней её пропитание [аквата-ха] для страждущих [41:10]. Выражение قاته يَقُوته قوتاً означает «накормил его тем, что необходимо для поддержания жизни». Выражение أقاته يُقِيته означает «наделил его тем, что необходимо для поддержания жизни». В хадисе сказано: «С человека довольно греха, если он не заботится о тех, кто находится на его иждивении»[4][5]. Имам Муслим передал его в следующей форме: «С человека довольно греха, если он удерживает пропитание того, кто принадлежит ему»[6]. Относительно вышеупомянутых слов в аяте 4:85 существует мнение, что это означает, что Аллах властен над всякой вещью или наблюдает за всякой вещью. Суть этого сводится к тому, что Он заботится о всякой твари, оберегая её и наделяя тем, что необходимо для существования.
В Камус аль-мухит говорится, что مقيت — это «тот, кто оберегает какую-либо вещь, наблюдает за ней и властен над ней, кто наделяет каждого тем, что необходимо для существования»[7]. Ибн ‘Аббас 
сказал: «Тот, Кто властен над всякой вещью, Кто воздаёт каждому по заслугам». Катада сказал: «Тот, Кто оберегает всякую вещь». Аллах наделяет каждую живую тварь тем, что необходимо для её существования[8]. Ибн Касир, комментируя аят 4:85, писал: «Это значит, что Он оберегает всякую вещь». Муджахид сказал: «Тот, Кто наблюдает за всякой вещью». В одной из версий, переданной от его имени, говорится: «Тот, Кто требует отчёта от всякой вещи». Существуют мнения, что это означает «властный над каждой вещью», «дарующий удел», «наделяющий каждого человека по труду»[9][10]. Тот, кто осознает, что Аллах — Наделяющий пропитанием, тот перестанет думать о пропитании и начнёт думать об Аллахе[11].
Примечания
- ↑ А.А. Али-заде, 2007.
- ↑ al-Sanūsī, Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā. (ар.)
- ↑ al-Rāg̲h̲ib al-Iṣfahānī, Mufradāt alfāẓ al-Qurʾān. — p. 414. (ар.)
- ↑ Abū Dāwūd, Sunan. — 2/132. (ар.)
- ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — 2/160. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 1/692. (ар.)
- ↑ al-Fayrūzаābādī, al-Qāmūs al-muḥīṭ. — p. 202. (ар.)
- ↑ R. al-Bag̲h̲awī, Maʿālim al-tanzīl. — 1/457. (ар.)
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 4:85. (рус.)
- ↑ С. аль-Кахтани, 2013.
- ↑ Aḥmad Zarruq, al-Maqṣid al-asmā. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 162, 163. (рус.)
- Дополнительная литература
- G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
- G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
- М.Б. Пиотровский, ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
Информация о статье
- Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-Мукит [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Muqit
- Дата первой публикации: 12 июля 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |
