Аль-Джалиль: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''Аль-Джали́ль''' ({{lang-ar|اَلْجَلِيلُ}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] Всевышнего [[Аллах]]а, упомянутых в [[сунна|сунне]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}. В переводе на [[русский язык]] означает «Величественный»{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}<!-- uz--><!-- islamvera--><!-- mahalla1-->.
'''аль-Джали́ль''' ({{lang-ar|اَلْجَلِيلُ|«Величественный»|ал-Джалӣл}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] Всевышнего [[Аллах]]а, упомянутых в [[сунна|сунне]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Величественный'''»{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}<!-- uz--><!-- islamvera--><!-- mahalla1-->.


Следует отметить, что среди мусульманских богословов существуют разногласия относительно наличия Имени ''аль-Джалиль'' у Всевышнего Аллаха. Объясняется это тем, что в отличие от многих других Имён Аллаха, данное имя не упомянуто в [[Коран]]е, а достоверность хадиса [[ат-Тирмизи]], в котором приводится это Имя является предметом споров среди хадисоведов. Так, большая часть мусульманских богословов считает аль-Джалиль Именем Аллаха, так как оно является синонимом другого имени Аллаха — ''[[аль-‘Азым]]'' («Великий», «Величайший») или вытекающим из коранической фразы «''[[Зу ль-Джаляли ва-ль-Икрам]]''» («Обладающий величием и великодушием»){{Ссылка|url= http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=3601&id=55&sid=600&ssid=601&sssid=603|title=اسم الله الجليل|site=Nabulsi.com|info=nabulsi.com|дата=29.09.2016|язык=ar}}{{Ссылка|url= http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?BookID=3&View=Page&+PageNo=7&PageID=15117&languagename=|title=التسمية باسم عبد الجليل|site=Alifta.net|info=alifta.net|дата=29.09.2016|язык=ar}}, в то время как другая часть мусульманских ученых считает, что данное Имя не относится к Именам Аллаха, упомянутым прямым текстом в Коране или достоверной сунне. Однако, в виду вышеупомянутых доводов, эта часть ученых разрешает описывать Аллаха смыслом слова ''джалиль''{{Ссылка|url= http://www.alagidah.com/vb/showthread.php?t=327|title=هل الجليل من أسماء الله؟|site=Alagidah.com|info=alagidah.com|дата=29.09.2016|язык=ar}}{{Ссылка|url=http://majles.alukah.net/t14140/|title=هل (الجليل) من أسماء الله تعالى؟|site= Alukah.net|info=majles.alukah.net|дата=29.09.2016|язык=ar}}.{{Превью}}
Следует отметить, что среди мусульманских богословов существуют разногласия относительно наличия Имени ''аль-Джалиль'' у Всевышнего Аллаха. Объясняется это тем, что в отличие от многих других Имён Аллаха, данное имя не упомянуто в [[Коран]]е, а достоверность хадиса [[ат-Тирмизи]], в котором приводится это Имя является предметом споров среди хадисоведов. Так, большая часть мусульманских богословов считает аль-Джалиль Именем Аллаха, так как оно является синонимом другого имени Аллаха — ''[[аль-‘Азым]]'' («Великий», «Величайший») или вытекающим из коранической фразы «''[[Зу ль-Джаляли ва-ль-Икрам]]''» («Обладающий величием и великодушием»){{Ссылка|url= http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=3601&id=55&sid=600&ssid=601&sssid=603|title=اسم الله الجليل|site=Nabulsi.com|info=nabulsi.com|дата=29.09.2016|язык=ar}}{{Ссылка|url= http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?BookID=3&View=Page&+PageNo=7&PageID=15117&languagename=|title=التسمية باسم عبد الجليل|site=Alifta.net|info=alifta.net|дата=29.09.2016|язык=ar}}, в то время как другая часть мусульманских ученых считает, что данное Имя не относится к Именам Аллаха, упомянутым прямым текстом в Коране или достоверной сунне. Однако, в виду вышеупомянутых доводов, эта часть ученых разрешает описывать Аллаха смыслом слова ''джалиль''{{Ссылка|url= http://www.alagidah.com/vb/showthread.php?t=327|title=هل الجليل من أسماء الله؟|site=Alagidah.com|info=alagidah.com|дата=29.09.2016|язык=ar}}{{Ссылка|url=http://majles.alukah.net/t14140/|title=هل (الجليل) من أسماء الله تعالى؟|site= Alukah.net|info=majles.alukah.net|дата=29.09.2016|язык=ar}}.{{Превью}}
Строка 26: Строка 26:
;Дополнительная литература
;Дополнительная литература
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма’ ал-Х̣усна̄|22-23}}
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма’ ал-Х̣усна̄|22-23}}
<!-- * {{Энис/1||||том=|стр=}}-->
* {{ЭКорана|Böwering, Gerhard|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}}
* {{ЭКорана|Böwering, Gerhard|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}}
* {{IEQ|автор=Gibril F. Haddad|часть=Beautiful Names of Allah|том=1}}
* {{IEQ|автор=Gibril F. Haddad|часть=Beautiful Names of Allah|том=1}}

Версия от 16:26, 6 июля 2017

аль-Джали́ль (ар. اَلْجَلِيلُ [ал-Джалӣл] — «Величественный»‎) — одно из Имён Всевышнего Аллаха, упомянутых в сунне пророка Мухаммада ﷺ. В переводе на русский язык означает «Величественный»[1].

Следует отметить, что среди мусульманских богословов существуют разногласия относительно наличия Имени аль-Джалиль у Всевышнего Аллаха. Объясняется это тем, что в отличие от многих других Имён Аллаха, данное имя не упомянуто в Коране, а достоверность хадиса ат-Тирмизи, в котором приводится это Имя является предметом споров среди хадисоведов. Так, большая часть мусульманских богословов считает аль-Джалиль Именем Аллаха, так как оно является синонимом другого имени Аллаха — аль-‘Азым («Великий», «Величайший») или вытекающим из коранической фразы «Зу ль-Джаляли ва-ль-Икрам» («Обладающий величием и великодушием»)[2][3], в то время как другая часть мусульманских ученых считает, что данное Имя не относится к Именам Аллаха, упомянутым прямым текстом в Коране или достоверной сунне. Однако, в виду вышеупомянутых доводов, эта часть ученых разрешает описывать Аллаха смыслом слова джалиль[4][5].

Значение имени аль-Джалиль

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Джалиль в широком смысле означает:

  • Тот, у Кого истинное величие и все совершенные атрибуты (сифат);
  • Чистый от всяких недостатков;
  • Обладающий величием во всех Своих качествах;
  • Тот, кто описан Величием Его Могущества (аль-Кудра) и Высотой Его положения.

Толкование имени аль-Джалиль

С учетом того, что мусульманские богословы считают аль-Джалиль схожим с именем Аллаха аль-‘Азым и полностью совпадающим по смыслу с первой частью коранического выражения Зу ль-Джаляли уаль-Икрам (Обладающий величием и великодушием), будет уместным не разделять эти названия при их толковании. Когда мы говорим об аль-Джалиль, подразумеваем аль-‘Азым и Зу ль-Джаляли ва-ль-Икрам, и наоборот. В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. Это — Тот, Кто обладает Величием, Гордостью, Милосердием и Щедростью; Кто делает добро всем творениям в целом и правоверным в частности; Кто оказывает милость Своим возлюбленным избранникам, которые почитают, возвеличивают и любят Его[6]. В Коране также сказано: Шаблон:ЦК. Аллах Велик, и все божественные качества обязывают к почитанию и возвеличиванию Его. Ни одно творение не способно возвеличить Его должным образом, как Он того заслуживает. Он достоин похвалы, на которую способен только Он и которая недоступна Его рабам.

Следует знать, что присущие Аллаху значения величия делятся на две категории:

  1. Он обладает всеми качествами совершенства, и эти качества присущи Ему в самой совершенной, величественной и всеобъемлющей форме. Его знание безгранично, а могущество непререкаемо. Ему присущи гордость и величие, одним из проявлений которого является то, что небеса и земля в Пригоршне Милостивого не больше горчичного зёрнышка. Об этом говорили Ибн ‘Аббас и другие комментаторы, а Всевышний сказал: Шаблон:ЦК[7]/ В сборниках хадисов сообщается со слов Пророка ﷺ, что Аллах сказал: «Гордость — Моя накидка, а величие — Мой изар, и Я подвергну мучениям того, кто попытается отнять их у Меня»[8]. Таким образом, гордость и величие — два божественных качества. Их невозможно оценить по достоинству, равно как и невозможно постичь всю глубину их смысла.
  2. Ни одно из творений не достойно того, чтобы его возвеличивали и почитали так же, как Аллаха. Он заслуживает того, чтобы рабы возвеличивали Его в душе, языком и телом. Для этого следует проявить усердие в познании Его, возлюбить Его и унизиться перед Ним, смириться пред Его величавостью и убояться Его. Для этого надлежит устами прославлять Его, а телом — благодарить Его и поклоняться Ему. Чтобы почитать Аллаха, следует надлежащим образом бояться Его в делах, повиноваться Ему, не зная ослушания, поминать Его без устали, не забывать Его и быть признательным Ему, не допуская неблагодарности. Чтобы почитать Его, необходимо уважать Его запреты и предписания, касающиеся временных промежутков, мест и поступков. Также Всевышний Аллах сказал: Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК. Наконец, чтобы почитать Его, следует не возражать против того, что Он сотворил или узаконил[6].

Величие Аллаха — в Его Единственности, в Совершенстве Его атрибутов. И нет ему подобного ни в Сущности, ни в атрибутах, ни в действиях[9]. Величие и могущество Аллаха, несомненно, намного превышают границы понимания человека, и ему не дано постичь всю суть Бога. Но в пределах дарованного нам разума человек все-таки имеет возможность размышления над Безграничностью Силы и Могущества Создателя. Задумайтесь, Вселенная пронизана бесчисленным множеством законов и систем, доказывающих Беспредельность Могущества Творца. Даже если чуть пристальнее присмотреться к окружающему миру, то и этого будет достаточно, чтобы почувствовать Мощь Творца всего сущего. Небеса, переносящие многотонные массы облаков, горы, что возвышаются ввысь и уходят вглубь на тысячи метров, океаны и леса, недра, которые тая́т в себе изысканное великолепие миллионов форм жизни, разряды молнии и раскаты грома, следующие за ней, и миллиарды живых существ, в смирении покорных воле и Милости Творца. Эти и иные бесчисленные детали, перечислить которые здесь мы просто не в силах, являются ясными свидетельствами Величия Всевышнего Аллаха[10].

Примечания

  1. ↑ А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ اسم الله الجليل // Nabulsi.com. (ар.)
  3. ↑ التسمية باسم عبد الجليل // Alifta.net. (ар.)
  4. ↑ هل الجليل من أسماء الله؟ // Alagidah.com. (ар.)
  5. ↑ هل (الجليل) من أسماء الله تعالى؟ // Alukah.net. (ар.)
  6. ↑ 6,0 6,1 С. аль-Кахтани, 2013.
  7. ↑ См. также аяты 35:41; 42:5.
  8. ↑ Сб. хадисов Муслима (Т. 4, С. 2023); Абу Давуд (Т. 4, С. 59); Ибн Маджи (Т. 2, С. 1397); Ахмада (Т. 2, С. 376).
  9. ↑ ас-Сануси Шарх аль-Асма аль-Хусна.
  10. ↑ Харун Яхья, 2006.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Джалиль [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Al-Djalil
  • Дата первой публикации: 6 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}