Аль-Кадир: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
| категория = Имя Аллаха | | категория = Имя Аллаха | ||
| синонимы = Кадир, аль-Кадыр | | синонимы = Кадир, аль-Кадыр | ||
| см. также = [[аль- | | см. также = [[аль-‘Азим]], [[аль-Галиб]], [[аль-Кабир|аль-Ка­бир]], [[аль-Кавийй]], [[аль-Кариб]], [[аль-Каййум]], [[аль-Каххар]], [[аль-Матин]] | ||
}} | }} | ||
'''аль-Ка́дир''' ({{lang-ar|اَلْقَادِر|«Всемогущий»|аль-Ка̄дир}}) — одно из [[имена Бога|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран|Коране]]. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Всемогущий'''»<!-- today-uz-islamvera-elbrusoid-book-->, «'''Могучий'''», «'''Спо­соб­ный'''»<!-- Кахтани e-minbar.com-mahalla1-->.{{Превью}}<!-- | '''аль-Ка́дир''' ({{lang-ar|اَلْقَادِر|«Всемогущий»|аль-Ка̄дир}}) — одно из [[имена Бога|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран|Коране]]. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Всемогущий'''»<!-- today-uz-islamvera-elbrusoid-book-->, «'''Могучий'''», «'''Спо­соб­ный'''»<!-- Кахтани e-minbar.com-mahalla1-->.{{Превью}}<!-- | ||
| Строка 25: | Строка 25: | ||
== Толкование Имени == | == Толкование Имени == | ||
В Священном Коране сказано: {{hqa10|И из Его знамений ты [[земля|землю]] [[зрение|зришь]] бесплодной и | В Священном Коране сказано: {{hqa10|И из Его знамений ты [[земля|землю]] [[зрение|зришь]] бесплодной и вы­сохшей. Но когда Мы на неё прольем обильный [[дождь]], она взволнуется, набухнет и воскреснет. Поистине, ведь Тот, Кто землю к жизни воскрешает, способен [[воскрешение|оживить]] и [[смерть|мертвых]], ведь Всемогущ Аллах над всем и вся!|41|39}}. Аллах во многих аятах на­по­ми­на­ет верующим о Своем ведении всех происходящих событий, которые свер­ша­ют­ся по Его [[предопределение|предопределению]] и соизволению. Каждый лист на планете падает с [[деревья|деревьев]] по Его воле, ни одна [[женщина]], ни одна самка [[животное|животного]] не понесёт во [[чрево|чреве]] бремя и не [[рождение|родит]] [[потомство|потомства]], не будь на то Его воли. Все события, происходящие во [[Вселенная|Вселенной]], свершаются только лишь по воле Творца. Господь мощен полностью стереть с лица земли нечестивый [[народ|народ]] и на его месте сотворить новую [[жизнь]] и новый народ. Он дарует, кому пожелает, дарует несметные [[богатства]], и может вмиг забрать обратно всю [[власть]] и [[богатство|богатство]], если сочтёт это нужным Своей Мудростью. [[Кара]] Господа нас­тиг­нет неверный, [[нечестие|нечестивый]] народ в самый неожиданный для них момент и не­ожи­дан­ным образом. Своей волей Он мощен лишить [[изобилие|изобилия]] и благодати землю, [[засуха|ис­су­шить]] её и уничтожить бесследно все живое на ней. В [[небеса|небесах]] и на земле нет ника­кой [[сила|силы]], которая могла бы ослабить Его Могущество. Аллах Беспредельно Могуч в Сво­ём тво­ре­нии и творит так, как пожелает. Коран несёт нам [[знания]] о Его Безграничном Мо­гу­щест­ве и Власти {{hqa6|35|44|70|40|41}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. | ||
Существуют другие имена Аллаха, близкие по значению к ''аль-Ка́дир'' — это ''[[аль-‘Азиз]]'' («Могущественный»), ''[[аль-Кадӣр|аль-Кади́р]]'' ({{ar|القدير}} — «Всемогущий»), ''[[аль-Муктадир]]'' («Всемогущий»), ''[[аль-Кавийй]]'' («Всесильный»), ''[[аль-Матин]]'' («Крепкий», «Несокрушимый»). Эти великие Имена имеют похожий смысл, указывая на то, что Всевышний обладает совершенным Могуществом, великой Силой и безграничной Мощью. В Коране сказано: {{hqa10|Могущество целиком принадлежит Аллаху.|10|65}}; {{hqa10|Воистину, твой Господь — Всесильный, Могущественный!|11|66}}. Таким образом, все три проявления могущества самым полным образом относятся к Великому Аллаху. | Существуют другие имена Аллаха, близкие по значению к ''аль-Ка́дир'' — это ''[[аль-‘Азиз]]'' («Могущественный»), ''[[аль-Кадӣр|аль-Кади́р]]'' ({{ar|القدير}} — «Всемогущий»), ''[[аль-Муктадир]]'' («Всемогущий»), ''[[аль-Кавийй]]'' («Всесильный»), ''[[аль-Матин]]'' («Крепкий», «Несокрушимый»). Эти великие Имена имеют похожий смысл, указывая на то, что Всевышний обладает совершенным Могуществом, великой Силой и безграничной Мощью. В Коране сказано: {{hqa10|Могущество целиком принадлежит Аллаху.|10|65}}; {{hqa10|Воистину, твой Господь — Всесильный, Могущественный!|11|66}}. Таким образом, все три проявления могущества самым полным образом относятся к Великому Аллаху. | ||
| Строка 34: | Строка 34: | ||
Другим свидетельством Его могущества является то, что ты видишь землю иссохшей, но стóит Ему излить с [[небо|неба]] [[вода|воду]], как она приходит в движение и набухает, а потом на ней произрастают всевозможные пары [[растение|растений]]. О Его могуществе сви­де­тель­ству­ет участь неверующих и несправедливых народов, которые были подвергнуты различным наказаниям, став­шим поучительным [[урок]]ом для остальных. Их ухищрения и уловки не принесли им пользы. Ни богатство, ни много­чис­лен­ные [[армия|армии]], ни крепости нисколько не [[защита|защитили]] их от Божьей кары, когда та постигла их. Напротив, всё это ещё больше отя­го­ти­ло их в тот момент, когда приблизилась их [[смерть|погибель]]. Колос­сальная сила, которую обрели эти народы, и их изуми­тель­ные изобре­тения были результатом того, что Аллах наделил их определён­ными способ­ностями и обучил тому, чего они не знали. Но вся эта сила, эти способности и достижения не принесли им никакой пользы, не уберегли их от наказания и поги­бе­ли, и это стало ещё одним знамением Аллаха. Они пытались спастись от лютой кары, но свершилось Божье веление, ибо всё сущее на небесах и на земле подчинено Его воле. | Другим свидетельством Его могущества является то, что ты видишь землю иссохшей, но стóит Ему излить с [[небо|неба]] [[вода|воду]], как она приходит в движение и набухает, а потом на ней произрастают всевозможные пары [[растение|растений]]. О Его могуществе сви­де­тель­ству­ет участь неверующих и несправедливых народов, которые были подвергнуты различным наказаниям, став­шим поучительным [[урок]]ом для остальных. Их ухищрения и уловки не принесли им пользы. Ни богатство, ни много­чис­лен­ные [[армия|армии]], ни крепости нисколько не [[защита|защитили]] их от Божьей кары, когда та постигла их. Напротив, всё это ещё больше отя­го­ти­ло их в тот момент, когда приблизилась их [[смерть|погибель]]. Колос­сальная сила, которую обрели эти народы, и их изуми­тель­ные изобре­тения были результатом того, что Аллах наделил их определён­ными способ­ностями и обучил тому, чего они не знали. Но вся эта сила, эти способности и достижения не принесли им никакой пользы, не уберегли их от наказания и поги­бе­ли, и это стало ещё одним знамением Аллаха. Они пытались спастись от лютой кары, но свершилось Божье веление, ибо всё сущее на небесах и на земле подчинено Его воле. | ||
На совершенство могущества и власти Аллаха также указывает сотворение Им деяний рабов, их богоугодных поступков и грехов. Аллах сотворил не только рабов, но и их деяния. Таким образом, поступки и действия людей сотворены и пре­доп­ре­де­лены Господом, но совершаются самими людьми. Между этими истинами нет противоречий, ибо Аллах создал их спо­соб­нос­ти и волю. Тот, Кто создал причины, также является создателем того, что вызывает эти причины. В Коране сказано: {{hqa10|Аллах сотворил вас и то, что вы делаете|37|96}}. Ещё одним проявлением Его могущества является упомянутое в Коране обещание помогать праведникам и приближённым рабам (''авлийа''), несмотря на их малочисленность и слабую осна­щён­ность, в борьбе с врагами, превосходящими их числом и умением {{hqa6|2|249}}. Благодаря Своему могуществу и по милос­ти Сво­ей Аллах приготовил для обитателей Ада и Рая разные виды наказания и вечного удовольствия, которые не прервутся и не прекратятся. Благодаря Своему могуществу Господь сотворил всё сущее, управляет Своими творениями, придаёт им | На совершенство могущества и власти Аллаха также указывает сотворение Им деяний рабов, их богоугодных поступков и грехов. Аллах сотворил не только рабов, но и их деяния. Таким образом, поступки и действия людей сотворены и пре­доп­ре­де­лены Господом, но совершаются самими людьми. Между этими истинами нет противоречий, ибо Аллах создал их спо­соб­нос­ти и волю. Тот, Кто создал причины, также является создателем того, что вызывает эти причины. В Коране сказано: {{hqa10|Аллах сотворил вас и то, что вы делаете|37|96}}. Ещё одним проявлением Его могущества является упомянутое в Коране обещание помогать праведникам и приближённым рабам (''авлийа''), несмотря на их малочисленность и слабую осна­щён­ность, в борьбе с врагами, превосходящими их числом и умением {{hqa6|2|249}}. Благодаря Своему могуществу и по милос­ти Сво­ей Аллах приготовил для обитателей Ада и Рая разные виды наказания и вечного удовольствия, которые не прервутся и не прекратятся. Благодаря Своему могуществу Господь сотворил всё сущее, управляет Своими творениями, придаёт им со­раз­мер­ность и совершенный облик, оживляет мёртвых и умерщвляет живых, а потом воскресит рабов для того, чтобы они по­лучили воздаяние, вознаградит праведников за их благодеяния и покарает грешников за их прегрешения. Он изменя­ет сос­тояние сердец и направляет их туда, куда пожелает {{hqa6|2|148|36|82}}{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. | ||
<!-- Что означает аль-Кадир? | <!-- Что означает аль-Кадир? | ||
Какое толкование у Имени аль-Кадир?--> | Какое толкование у Имени аль-Кадир?--> | ||
Версия от 02:06, 15 марта 2022
| аль-Кадир |
 |
| по-арабски: القادر |
| значение: Могучий, Способный, Всемогущий, Сильный |
| в Коране: 6:65; 17:99; 35:44; 36:81; 41:39; 46:33; 70:40-41; 75:40; 86:8 |
| теги: - |
| ключевые слова: Кадир, аль-Кадыр |
| см. также: аль-‘Азим, аль-Галиб, аль-Кабир, аль-Кавийй, аль-Кариб, аль-Каййум, аль-Каххар, аль-Матин |
аль-Ка́дир (ар. اَلْقَادِر [аль-Ка̄дир] — «Всемогущий») — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Всемогущий», «Могучий», «Способный».
Основные значения
Прекрасное имя Аллаха аль-Кадир в широком смысле означает:
- Способный сделать абсолютно всё[1];
- Тот, Кто мощен создать бытие из небытия и может ввергнуть его в небытие;
- Тот, Кто мощен сотворит всё так, как Он задумал;
- Делающий всё мудро;
- Обладатель всеобъемлющего Могущества (аль-К̣удра);
- Тот, Кто действует без подготовки, орудия и посредника[2][3].
Толкование Имени
В Священном Коране сказано: 
И из Его знамений ты землю зришь бесплодной и высохшей. Но когда Мы на неё прольем обильный дождь, она взволнуется, набухнет и воскреснет. Поистине, ведь Тот, Кто землю к жизни воскрешает, способен оживить и мертвых, ведь Всемогущ Аллах над всем и вся!
[41:39]. Аллах во многих аятах напоминает верующим о Своем ведении всех происходящих событий, которые свершаются по Его предопределению и соизволению. Каждый лист на планете падает с деревьев по Его воле, ни одна женщина, ни одна самка животного не понесёт во чреве бремя и не родит потомства, не будь на то Его воли. Все события, происходящие во Вселенной, свершаются только лишь по воле Творца. Господь мощен полностью стереть с лица земли нечестивый народ и на его месте сотворить новую жизнь и новый народ. Он дарует, кому пожелает, дарует несметные богатства, и может вмиг забрать обратно всю власть и богатство, если сочтёт это нужным Своей Мудростью. Кара Господа настигнет неверный, нечестивый народ в самый неожиданный для них момент и неожиданным образом. Своей волей Он мощен лишить изобилия и благодати землю, иссушить её и уничтожить бесследно все живое на ней. В небесах и на земле нет никакой силы, которая могла бы ослабить Его Могущество. Аллах Беспредельно Могуч в Своём творении и творит так, как пожелает. Коран несёт нам знания о Его Безграничном Могуществе и Власти [35:44; 70:40][4].
Существуют другие имена Аллаха, близкие по значению к аль-Ка́дир — это аль-‘Азиз («Могущественный»), аль-Кади́р (القدير — «Всемогущий»), аль-Муктадир («Всемогущий»), аль-Кавийй («Всесильный»), аль-Матин («Крепкий», «Несокрушимый»). Эти великие Имена имеют похожий смысл, указывая на то, что Всевышний обладает совершенным Могуществом, великой Силой и безграничной Мощью. В Коране сказано: Могущество целиком принадлежит Аллаху. [10:65]; Воистину, твой Господь — Всесильный, Могущественный! [11:66]. Таким образом, все три проявления могущества самым полным образом относятся к Великому Аллаху.
- Сила. На это качество указывают такие имена, как аль-Кавийй («Всесильный»), аль-Матин («Крепкий»). Оно не может быть приписано творениям, какими бы сильными они ни были [6:65; 18:45 …][5].
- Отсутствие всякой нужды. Аллах Самодостаточен, Он ни в ком и ни в чём не нуждается. Рабы не способны причинить Ему какой-либо вред или принести Ему какую-либо пользу. Напротив, только Он причиняет вред и приносит пользу, дарует блага одним и лишает других.
- Власть. Аллах господствует над всеми творениями; все они подвластны Ему, подчинены Его величию, зависимы от Его воли. Он распоряжается судьбами всех существ, и они не могут ни шевельнутся, ни распорядиться тем, чем владеют, вопреки Его воле. Происходит только то, что пожелает Аллах, и то, что не угодно Ему, не может произойти. Нет силы и мощи ни у кого, кроме Него. Свидетельством Его силы и могущества было сотворение небес и земли, а также всего, что между ними, всего за шесть дней. Он дарует творениям жизнь, а потом умерщвляет их, а потом они будут воскрешены и вернутся к их Господу [30:27; 31:28].
Другим свидетельством Его могущества является то, что ты видишь землю иссохшей, но стóит Ему излить с неба воду, как она приходит в движение и набухает, а потом на ней произрастают всевозможные пары растений. О Его могуществе свидетельствует участь неверующих и несправедливых народов, которые были подвергнуты различным наказаниям, ставшим поучительным уроком для остальных. Их ухищрения и уловки не принесли им пользы. Ни богатство, ни многочисленные армии, ни крепости нисколько не защитили их от Божьей кары, когда та постигла их. Напротив, всё это ещё больше отяготило их в тот момент, когда приблизилась их погибель. Колоссальная сила, которую обрели эти народы, и их изумительные изобретения были результатом того, что Аллах наделил их определёнными способностями и обучил тому, чего они не знали. Но вся эта сила, эти способности и достижения не принесли им никакой пользы, не уберегли их от наказания и погибели, и это стало ещё одним знамением Аллаха. Они пытались спастись от лютой кары, но свершилось Божье веление, ибо всё сущее на небесах и на земле подчинено Его воле.
На совершенство могущества и власти Аллаха также указывает сотворение Им деяний рабов, их богоугодных поступков и грехов. Аллах сотворил не только рабов, но и их деяния. Таким образом, поступки и действия людей сотворены и предопределены Господом, но совершаются самими людьми. Между этими истинами нет противоречий, ибо Аллах создал их способности и волю. Тот, Кто создал причины, также является создателем того, что вызывает эти причины. В Коране сказано: Аллах сотворил вас и то, что вы делаете [37:96]. Ещё одним проявлением Его могущества является упомянутое в Коране обещание помогать праведникам и приближённым рабам (авлийа), несмотря на их малочисленность и слабую оснащённость, в борьбе с врагами, превосходящими их числом и умением [2:249]. Благодаря Своему могуществу и по милости Своей Аллах приготовил для обитателей Ада и Рая разные виды наказания и вечного удовольствия, которые не прервутся и не прекратятся. Благодаря Своему могуществу Господь сотворил всё сущее, управляет Своими творениями, придаёт им соразмерность и совершенный облик, оживляет мёртвых и умерщвляет живых, а потом воскресит рабов для того, чтобы они получили воздаяние, вознаградит праведников за их благодеяния и покарает грешников за их прегрешения. Он изменяет состояние сердец и направляет их туда, куда пожелает [2:148; 36:82][6].
Примечания
- ↑ А.А. Али-заде, 2007.
- ↑ Aḥmad Zarruq, al-Maqṣid al-asmā. (ар.)
- ↑ al-Sanūsī, Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā. (ар.)
- ↑ Харун Яхья, 2006.
- ↑ см. также Коран: 51:58; 54:54-55; 60:7.
- ↑ С. аль-Кахтани, 2013.
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 96-98. (рус.)
- Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
- Дополнительная литература
- М.Б. Пиотровский, ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
- G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
- G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
- al-Ḳādir // Encyclopaedia of Islam. First Edition (1913-1936). — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. 4 ('Itk—Kwatta). (англ.)
Информация о статье
- Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-Кадир [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Qadir
- Дата первой публикации: 7 июля 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |
