Мединские суры: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 8: Строка 8:
  | теги        = хронология Корана, структура Корана
  | теги        = хронология Корана, структура Корана
  | синонимы    =  
  | синонимы    =  
  | см. также  = [[хронология Корана]]: ''[[Наука о хронологии ниспослания Корана|наука]], [[Порядок ниспослания сур|порядок]], [[Деление сур на мекканские и мединские|деление сур]], [[мекканские суры|мекканские суры]], [[Начало ниспослания откровений|первые]] и [[Ниспослание последних откровений|последние откровения]]''; [[Медина]]
  | см. также  = [[хронология Корана]] ([[Наука о хронологии ниспослания Корана|наука]], [[Порядок ниспослания сур|порядок]], [[Деление сур на мекканские и мединские|деление сур]], [[мекканские суры|мек­кан­ские суры]], [[Начало ниспослания откровений|первые]] и [[Ниспослание последних откровений|пос­лед­ние от­кровения]]) [[Медина]]
}}
}}
'''Меди́нские су́ры''' ({{lang+ar|سور مدنية||}}) — суры, ниспосланные в Медине с 622 по 632 год. Мекканские и мединские [[суры]] имеют свои особенности. Мекканские суры можно отличить от мединских по некоторым приметам, связанным со [[стиль|стилем]] изложения и особенностями содержания. Для выявления таких примет исследователями были проанализированы тексты сур, которые с полной уверенностью можно отнести к мекканским или мединским.{{Превью}}
'''Меди́нские су́ры''' ({{lang+ar|سور مدنية||}}) — суры, ниспосланные в Медине с 622 по 632 год. Мек­кан­ские и мединские [[суры]] имеют свои особенности. Мекканские суры можно от­ли­чить от мединских по некоторым приметам, связанным со [[стиль|стилем]] изложения и осо­бен­нос­тя­ми содержания. Для выявления таких примет исследователями были проана­ли­зи­ро­ваны тексты сур, которые с полной уверенностью можно отнести к меккан­ским или мединским.{{Превью}}


== Особенности ==
== Особенности ==
Строка 16: Строка 16:
# разъяснение условий [[джихад]]а и правил ведения [[война|войн]]. Джихад упоминается и в мекканских сурах (например, {{hqa8|25|52||}}), однако здесь речь идёт, скорее, о религиозной проповеди и рвении на [[путь Аллаха|пути Аллаха]] в самом широком смысле;
# разъяснение условий [[джихад]]а и правил ведения [[война|войн]]. Джихад упоминается и в мекканских сурах (например, {{hqa8|25|52||}}), однако здесь речь идёт, скорее, о религиозной проповеди и рвении на [[путь Аллаха|пути Аллаха]] в самом широком смысле;
# упоминание положений гражданского и уголовного [[право|права]], например, порядка [[наследование|наследования]] или [[телесное наказание|телесных наказаний]] за не­ко­то­рые преступления (бичевание за [[поклёп]] на [[Целомудрие|целомудренных]] [[женщина|женщин]] или за употребление [[вино|вина]], отрезание [[рука|кисти]] [[руки]] за [[воровство|во­ров­ст­во]] и т. д.);
# упоминание положений гражданского и уголовного [[право|права]], например, порядка [[наследование|наследования]] или [[телесное наказание|телесных наказаний]] за не­ко­то­рые преступления (бичевание за [[поклёп]] на [[Целомудрие|целомудренных]] [[женщина|женщин]] или за употребление [[вино|вина]], отрезание [[рука|кисти]] [[руки]] за [[воровство|во­ров­ст­во]] и т. д.);
# разъяснение принципов [[религия|межрелигиозного]] диалога и общежития с «[[люди писания|людьми писания]]». Так [[мусульмане|мусульмане]] называют [[иудеи|иудеев]] и [[христиане|хри­с­ти­ан]] из уважения к священным [[книга]]м, которые были получены их пророками. Пророк Мухаммад {{сас}} начал выстраивать отно­ше­ния с ними сразу после переселения в Медину, поскольку в самом [[оазис]]е и в его окрестностях находилось несколько иудей­ских по­селений;
# разъяснение принципов [[религия|межрелигиозного]] диалога и общежития с [[люди писания|Людьми писания]]. Так [[мусульмане|мусульмане]] называют [[иудеи|иудеев]] и [[христиане|хри­с­ти­ан]] из уважения к священным [[книга]]м, которые были получены их пророками. Пророк Мухаммад {{сас}} начал выстраивать отно­ше­ния с ними сразу после переселения в Медину, поскольку в самом [[оазис]]е и в его окрестностях находилось несколько иудей­ских по­селений;
# упоминание о [[лицемер]]ах (муна̄фиках), которые выдают себя за мусульман и прилюдно соблюдают некоторые обряды [[религии]], оставаясь [[неверующий|неверующими]] в [[душа|душе]]. Среди последователей Пророка {{сас}} не было муна̄фиков, пока они были слабы и подвергались гонениям. Когда же старейшины мединских племён [[обращение в ислам|приняли ислам]] и оказали поддержку Мухаммаду {{сас}}, некоторые вли­я­тель­ные люди последовали их примеру, опасаясь утраты своего влияния и положения. Среди них были [[‘Абдуллах ибн Убайй]], [[Джадд ибн Кайс ас-Са‘иди]] и др. Согласно свидетельствам [[историк]]ов, они всячески мешали мусульманам, разжигая огонь вражды между ними и остальными [[араб]]ами. Описания их качеств и разоблачение их дурных [[намерение|намерений]] встречается только в мединских откровениях. Некоторые полагают, что мекканская сура {{№ суры|29}} является исключением, поскольку в ней тоже упоминаются лицемеры. В действительности же, как показывают исследования, о лицемерах говорится лишь в первых один­над­ца­ти аятах этой суры, которые, по всей видимости, являются мединскими. Все остальные аяты суры {{№ суры|29}} были ниспосланы до хиджры<ref name="Муртазин-65" />.
# упоминание о [[лицемер]]ах (муна̄фиках), которые выдают себя за мусульман и прилюдно соблюдают некоторые обряды [[религии]], оставаясь [[неверующий|неверующими]] в [[душа|душе]]. Среди последователей Пророка {{сас}} не было муна̄фиков, пока они были слабы и подвергались гонениям. Когда же старейшины мединских племён [[обращение в ислам|приняли ислам]] и оказали поддержку Мухаммаду {{сас}}, некоторые вли­я­тель­ные люди последовали их примеру, опасаясь утраты своего влияния и положения. Среди них были [[‘Абдуллах ибн Убайй]], [[Джадд ибн Кайс ас-Са‘иди]] и др. Согласно свидетельствам [[историк]]ов, они всячески мешали му&shy;суль&shy;ма&shy;нам, разжигая огонь вражды между ними и остальными [[араб]]ами. Описания их качеств и разоблачение их дурных [[намерение|намерений]] встречается только в мединских откровениях. Некоторые полагают, что мекканская сура {{№ суры|29}} является исключением, поскольку в ней тоже упоминаются лицемеры. В действительности же, как показывают исследования, о лицемерах говорится лишь в первых один­над­ца­ти аятах этой суры, которые, по всей видимости, являются мединскими. Все остальные аяты суры {{№ суры|29}} были ниспосланы до хиджры<ref name="М.Ф. Муртазин-65" />.
# использование обращения «о вы, которые уверовали» и одновременно отсутствие обращения «о люди». Исключением из этого правила может быть названа сура {{№ суры|22}}, в которой есть обращение к [[верующий|верующим]] и которую многие считают мекканской. Однако в действительности эта сура смешанная и содержит немало мединских аятов. Известный ком­мен­та­тор [[аль-‘Узайри]] (ум. около 942) в этой связи сказал: «''Это одна из удивительных сур. В ней есть ниспосланное [[ночь]]ю и [[день|днём]], во время [[поездка|поездок]] и [[дом]]а, в [[Мекка|Мекке]] и в [[Медина|Медине]], во время [[мир]]а и во время [[войны]], в ней есть [[отмена аятов|отменяющее]] и отменённое, [[ясные аяты|ясное]] и [[неочевидные аяты|неочевидное]]''»{{sfn|Муртазин|2010|name=Муртазин-63|с={{страницы|hse|63}}}};
# использование обращения «о вы, которые уверовали» и одновременно отсутствие обращения «о люди». Исключением из этого правила может быть названа сура {{№ суры|22}}, в которой есть обращение к [[верующий|верующим]] и которую многие считают мекканской. Однако в действительности эта сура смешанная и содержит немало мединских аятов. Известный ком­мен­та­тор [[аль-‘Узайри]] (ум. около 942) в этой связи сказал: «''Это одна из удивительных сур. В ней есть ниспосланное [[ночь]]ю и [[день|днём]], во время [[поездка|поездок]] и [[дом]]а, в [[Мекка|Мекке]] и в [[Медина|Медине]], во время [[мир]]а и во время [[войны]], в ней есть [[отмена аятов|отменяющее]] и отменённое, [[ясные аяты|ясное]] и [[неочевидные аяты|неочевидное]]''»{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-63|с={{страницы|hse|63}}}};


Среди прочих особенностей мединских откровений обычно выделяют величину аятов и сур, а также пространность изложения. По мнению ряда авторов, в отличие от мекканцев, жители Медины не отличались острым [[ум]]ом и [[красноречие]]м, и поэтому ниспосланные там откровения менее лаконичны и выразительны, чем мекканские. Очевидно, это мнение заслуживает внимания, поскольку искусный ритор всегда учитывает способности и состояние аудитории{{sfn|Муртазин|2010|name=Муртазин-65|с={{страницы|hse|65}}}}.
Среди прочих особенностей мединских откровений обычно выделяют величину аятов и сур, а также пространность из&shy;ло&shy;же&shy;ния. По мнению ряда авторов, в отличие от мекканцев, жители Медины не отличались острым [[ум]]ом и [[красноречие]]м, и поэ&shy;то&shy;му ниспосланные там откровения менее лаконичны и выразительны, чем мекканские. Очевидно, это мнение зас&shy;лу&shy;жи&shy;ва&shy;ет внимания, поскольку искусный ритор всегда учитывает способности и состояние аудитории{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-65|с={{страницы|hse|65}}}}.


В отличие от мекканских сур, в которых больше внимания уделяется идеи всемогущества единого [[Аллах]]а и страха перед [[Судный день|Судным днём]], мединские суры регламентируют [[жизнь]] мусульманской [[общины]]<!--Гогоберидзе-->. Корановеды предложили ряд более детальных хронологий, ко­то­рые продолжают оставаться условными<!--Гогоберидзе-->. Всего насчитывается 24 мединские суры: {{hqa|2}}; {{hqa|8}}; {{hqa|3}}; {{hqa|33}}; {{hqa|60}}; {{hqa|4}}; {{hqa|99}}; {{hqa|57}}; {{hqa|47}}; {{hqa|13}}; {{hqa|55}}; {{hqa|76}}; {{hqa|65}}; {{hqa|98}}; {{hqa|59}}; {{hqa|24}}; {{hqa|22}}; {{hqa|63}}; {{hqa|58}}; {{hqa|49}}; {{hqa|66}}; {{hqa|64}}; {{hqa|61}}; {{hqa|62}}; {{hqa|48}}; {{hqa|5}}; {{hqa|9}}; {{hqa|110}}.
В отличие от мекканских сур, в которых больше внимания уделяется идеи всемогущества единого [[Аллах]]а и страха перед [[Судный день|Суд&shy;ным днём]], мединские суры регламентируют [[жизнь]] мусульманской [[общины]]<!--Гогоберидзе-->. Корановеды предложили ряд более де&shy;таль&shy;ных хронологий, ко­то­рые продолжают оставаться условными<!--Гогоберидзе-->. Всего насчитывается 24 мединские суры: {{hqa|2}}; {{hqa|8}}; {{hqa|3}}; {{hqa|33}}; {{hqa|60}}; {{hqa|4}}; {{hqa|99}}; {{hqa|57}}; {{hqa|47}}; {{hqa|13}}; {{hqa|55}}; {{hqa|76}}; {{hqa|65}}; {{hqa|98}}; {{hqa|59}}; {{hqa|24}}; {{hqa|22}}; {{hqa|63}}; {{hqa|58}}; {{hqa|49}}; {{hqa|66}}; {{hqa|64}}; {{hqa|61}}; {{hqa|62}}; {{hqa|48}}; {{hqa|5}}; {{hqa|9}}; {{hqa|110}}.
<!--  
<!--  
Какие признаки относят к наиболее характерным особенностям мединских сур?
Какие признаки относят к наиболее характерным особенностям мединских сур?
Строка 33: Строка 33:
-->
-->
{{Литература}}
{{Литература}}
* {{Корановедение 2010|часть=Особенности мекканских и мединских сур|часть архив=|часть архив дата=|стр=62-65|ref=Муртазин}}
* {{Корановедение 2010|часть=Особенности мекканских и мединских сур|часть архив=|часть архив дата=|стр=62-65|ref=М.Ф. Муртазин}}
{{Литература2}}
{{Литература2}}
* {{Экорана|Böwering, Gerhard|Chronology and the Qurʾān|EQCOM_00034|стр=316-335}}
* {{Экорана|Böwering, Gerhard|Chronology and the Qurʾān|EQCOM_00034|стр=316-335}}

Версия от 03:47, 21 марта 2022

Мединские суры
по-арабски: سور مدنية
теги: -
см. также: хронология Корана (наука, порядок, деление сур, мек­кан­ские суры, первые и пос­лед­ние от­кровения) Медина

Меди́нские су́ры (ар. سور مدنية‎) — суры, ниспосланные в Медине с 622 по 632 год. Мек­кан­ские и мединские суры имеют свои особенности. Мекканские суры можно от­ли­чить от мединских по некоторым приметам, связанным со стилем изложения и осо­бен­нос­тя­ми содержания. Для выявления таких примет исследователями были проана­ли­зи­ро­ваны тексты сур, которые с полной уверенностью можно отнести к меккан­ским или мединским.

Особенности

К наиболее характерным особенностям мединских сур относятся:

  1. разъяснение условий джихада и правил ведения войн. Джихад упоминается и в мекканских сурах (например, 25:52), однако здесь речь идёт, скорее, о религиозной проповеди и рвении на пути Аллаха в самом широком смысле;
  2. упоминание положений гражданского и уголовного права, например, порядка наследования или телесных наказаний за не­ко­то­рые преступления (бичевание за поклёп на целомудренных женщин или за употребление вина, отрезание кисти руки за во­ров­ст­во и т. д.);
  3. разъяснение принципов межрелигиозного диалога и общежития с Людьми писания. Так мусульмане называют иудеев и хри­с­ти­ан из уважения к священным книгам, которые были получены их пророками. Пророк Мухаммад ﷺ начал выстраивать отно­ше­ния с ними сразу после переселения в Медину, поскольку в самом оазисе и в его окрестностях находилось несколько иудей­ских по­селений;
  4. упоминание о лицемерах (муна̄фиках), которые выдают себя за мусульман и прилюдно соблюдают некоторые обряды религии, оставаясь неверующими в душе. Среди последователей Пророка ﷺ не было муна̄фиков, пока они были слабы и подвергались гонениям. Когда же старейшины мединских племён приняли ислам и оказали поддержку Мухаммаду ﷺ, некоторые вли­я­тель­ные люди последовали их примеру, опасаясь утраты своего влияния и положения. Среди них были ‘Абдуллах ибн Убайй, Джадд ибн Кайс ас-Са‘иди и др. Согласно свидетельствам историков, они всячески мешали му­суль­ма­нам, разжигая огонь вражды между ними и остальными арабами. Описания их качеств и разоблачение их дурных намерений встречается только в мединских откровениях. Некоторые полагают, что мекканская сура аль-‘Ан­ка­бӯт (29, «Па­ук») является исключением, поскольку в ней тоже упоминаются лицемеры. В действительности же, как показывают исследования, о лицемерах говорится лишь в первых один­над­ца­ти аятах этой суры, которые, по всей видимости, являются мединскими. Все остальные аяты суры аль-‘Ан­ка­бӯт (29, «Па­ук») были ниспосланы до хиджры[1].
  5. использование обращения «о вы, которые уверовали» и одновременно отсутствие обращения «о люди». Исключением из этого правила может быть названа сура аль-Х̣аджж (22, «Па­лом­ни­че­ст­во»), в которой есть обращение к верующим и которую многие считают мекканской. Однако в действительности эта сура смешанная и содержит немало мединских аятов. Известный ком­мен­та­тор аль-‘Узайри (ум. около 942) в этой связи сказал: «Это одна из удивительных сур. В ней есть ниспосланное ночью и днём, во время поездок и дома, в Мекке и в Медине, во время мира и во время войны, в ней есть отменяющее и отменённое, ясное и неочевидное»[2];

Среди прочих особенностей мединских откровений обычно выделяют величину аятов и сур, а также пространность из­ло­же­ния. По мнению ряда авторов, в отличие от мекканцев, жители Медины не отличались острым умом и красноречием, и поэ­то­му ниспосланные там откровения менее лаконичны и выразительны, чем мекканские. Очевидно, это мнение зас­лу­жи­ва­ет внимания, поскольку искусный ритор всегда учитывает способности и состояние аудитории[1].

В отличие от мекканских сур, в которых больше внимания уделяется идеи всемогущества единого Аллаха и страха перед Суд­ным днём, мединские суры регламентируют жизнь мусульманской общины. Корановеды предложили ряд более де­таль­ных хронологий, ко­то­рые продолжают оставаться условными. Всего насчитывается 24 мединские суры: 2; 8; 3; 33; 60; 4; 99; 57; 47; 13; 55; 76; 65; 98; 59; 24; 22; 63; 58; 49; 66; 64; 61; 62; 48; 5; 9; 110.

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 М.Ф. Муртазин, 2010, с. 65.
  2. ↑ М.Ф. Муртазин, 2010, с. 63.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Мединские суры [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2019 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/sura-Madina
  • Дата первой публикации: 13 декабря 2019 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://www.holyquran.wiki/index.php?title=Мединские_суры&oldid=17471