Терпение: различия между версиями
MaxAK (обсуждение | вклад) |
MaxAK (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 14: | Строка 14: | ||
По отношению к [[джихад|Священной войне]] термин может означать «выносливость» и «упорство»<ref>{{Коран/Ссылка|3|142}}</ref><ref>{{Коран/Ссылка|8|65}}</ref>{{sfn|Encyclopaedia of Islam|1995|с=685}}. | По отношению к [[джихад|Священной войне]] термин может означать «выносливость» и «упорство»<ref>{{Коран/Ссылка|3|142}}</ref><ref>{{Коран/Ссылка|8|65}}</ref>{{sfn|Encyclopaedia of Islam|1995|с=685}}. | ||
Сабр может иметь значение «смирения» и «покорности» как в суре [[Сура Йусуф|Йусуф]], где пророк [[ | Сабр может иметь значение «смирения» и «покорности» как в суре [[Сура Йусуф|Йусуф]], где пророк [[Я‘куб]] говорит, что лучше проявить терпение<ref>{{Коран/Ссылка|12|18}}</ref>. Иногда сабр связан с молитвой<ref>{{Коран/Ссылка|2|45}}</ref><ref>{{Коран/Ссылка|2|153}}</ref>. По мнению толкователей Корана, именно в этих аятах терпение является синонимом поста, что подтверждается название ''шахр ас-сабр'', данное [[Рамадан]]у{{sfn|Encyclopaedia of Islam|1995|с=685}}. | ||
Прилагательное ''саббар'', встречающееся в 5 аяте суры [[Сура Ибрахим|Ибрахим]] связана с благодарностью (''шакур'')<ref>{{Коран/Ссылка|14|5}}</ref>. Об этом писал ат-Табари в своём знаменитом Тафсире, [[Муслим ибн аль-Хаджжадж|Муслим]] в книге Зухд, Абу Хамид аль-Газали и другие исламские богословы{{sfn|Encyclopaedia of Islam|1995|с=686}}. | Прилагательное ''саббар'', встречающееся в 5 аяте суры [[Сура Ибрахим|Ибрахим]] связана с благодарностью (''шакур'')<ref>{{Коран/Ссылка|14|5}}</ref>. Об этом писал ат-Табари в своём знаменитом Тафсире, [[Муслим ибн аль-Хаджжадж|Муслим]] в книге Зухд, Абу Хамид аль-Газали и другие исламские богословы{{sfn|Encyclopaedia of Islam|1995|с=686}}. | ||
Версия от 20:32, 1 августа 2016
Шаблон:Ислам Сабр (ар. ٌصَبْر — терпение, выносливость) — в исламе: терпение при исполнении религиозных обязанностей, воздержании от запретного, упорство в Священной войне, благодарность и т. д. Коран предписывает мусульманам быть терпеливыми и стойко переносить все тяготы жизни. Только терпеливые могут добиться успехов в обоих мирах, и заслужить милость Аллаха. Сабр присущ только человеку. Пророк Мухаммад называл сабр половиной религии. Терпение необходимо проявлять даже тогда, когда человеку трудно переносить тяготы жизни. Мусульманин не должен жаловаться на несчастья и не причитать (ас-сабр аль-джамиль)Шаблон:ИЭС+2007. От слова сабр происходит имя Сабир.
Этимология
Значение слова сабр трудно передать на западноевропейские и другие языки. По сообщениям арабских лексикографов, корень с-б-р, из которого произошёл масдар сабр, означает «сдерживать» или «связать»; оттуда каталаху сабра — «связать, а затем убить кто-то». Убийца и убитый в этом случае называется сабир и масбур соответственно. Выражение применяется, например, для мучеников и узников войны, преданных смерти и животных, которых «пытают, чтобы убить» (хотя в исламе существует запрет подобных действий)[1][2].
Слово сабр также имеет специальное техническое применение в выражении ямину сабрин, под которым подразумевается клятва, которая введена органами государственной власти и, следовательно, принимается недобровольно[3][2].
Сабр в Коране
В Коране производные от корня с-б-р в первую очередь означают «быть терпеливым». Аллах в Коране призывает пророка Мухаммада быть терпеливым, подобно тому как были терпеливы другие пророки[4][5]. Терпеливым обещано двукратное вознаграждение[6][2].
В 10 аяте суры аз-Зумар говорится о том, что терпеливые (сабирун) должны получить свою награду без счёта (хисаб), то есть без меры или ограничения[7][2].
По отношению к Священной войне термин может означать «выносливость» и «упорство»[8][9][2].
Сабр может иметь значение «смирения» и «покорности» как в суре Йусуф, где пророк Я‘куб говорит, что лучше проявить терпение[10]. Иногда сабр связан с молитвой[11][12]. По мнению толкователей Корана, именно в этих аятах терпение является синонимом поста, что подтверждается название шахр ас-сабр, данное Рамадану[2].
Прилагательное саббар, встречающееся в 5 аяте суры Ибрахим связана с благодарностью (шакур)[13]. Об этом писал ат-Табари в своём знаменитом Тафсире, Муслим в книге Зухд, Абу Хамид аль-Газали и другие исламские богословы[14].
Примечания
- ↑ аль-Бухари Забаих, глава 25; Муслим Сайд, хадис 58; Ахмад ибн Ханбаль Муснад. Т. 3, хадис 171
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 Encyclopaedia of Islam, 1995, с. 685.
- ↑ аль-Бухари Манкиб аль-ансар, глава 27; Айман, глава 17; Муслим Иман, хадис 176.
- ↑ Сад 38:17
- ↑ Аль-Ахкаф 46:35
- ↑ Аль-Касас 28:54
- ↑ Аз-Зумар 39:10
- ↑ Аль Имран 3:142
- ↑ Аль-Анфаль 8:65
- ↑ Юсуф 12:18
- ↑ Аль-Бакара 2:45
- ↑ Аль-Бакара 2:153
- ↑ Ибрахим 14:5
- ↑ Encyclopaedia of Islam, 1995, с. 686.
Литература
- Шаблон:ИЭС+2007
- Wensinck A. J., Ṣabr // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1995. — Vol. VIII (Ned—Sam). — P. 685-687. (англ.)