Аят: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
|''см. также''||[[сура]], [[джуз]], [[хизб]] | |''см. также''||[[сура]], [[джуз]], [[хизб]] | ||
|} | |} | ||
'''Ая́т''' ({{lang-ar|آية|знак, чудо|а̄йа}}) — наименьший смысловой отрывок [[Коран]]а, оканчивающийся [[рифма|рифмой]]. В русском языке обычно понимается как «стих» Корана. Само слово «аят» (''а̄йа'') упоминается в Коране 382 раза.{{Превью}} | '''Ая́т''' ({{lang-ar|آية|знак, чудо|а̄йа}}) — наименьший смысловой отрывок [[Коран]]а, оканчивающийся [[рифма|рифмой]]. В [[русский язык|русском]] [[языки|языке]] обычно понимается как «стих» Корана. Само слово «аят» (''а̄йа'') упоминается в Коране 382 раза.{{Превью}} | ||
== Этимология == | == Этимология == | ||
В переводе с арабского языка ''айа'' буквально обозначает: «знак», | В переводе с [[арабский язык|арабского]] языка ''айа'' буквально обозначает: «знак», «[[знамение]]», «[[чудо]]». Первоначальное значение слова ''айа'' («опознавательный знак», «знамение»), зафиксированное в [[Эпоха невежества|доисламской]] [[поэзия|поэзии]], эквивалентно [[иврит]]скому ''ос'', арамейскому и сирийскому ''аса'' в значении «[[огонь|огненных]] маяков, используемых для сигнализации». | ||
В Коране аятом («знамением») называется предметы ( | В Коране аятом («знамением») называется предметы (например, [[ковчег]] {{hqa2|2|248}}), явления природы {{hqa2|17|12}} и т. д. Среди явлений природы в качестве «знамений» особый акцент делается на [[дождь]] {{hqa4|16|65}}<ref>Коран, {{hqa|16|65}}; {{hqa|45|5}} и т. д.</ref>, смену [[время года|времён года]] {{hqa2|45|5|}}, смену дня и ночи {{hqa4|17|12|45|5}}, движение [[Солнце|Солнца]] и [[Луна|Луны]] {{hqa2|10|5}}, а также создание [[небеа|небес]] и [[земля|земли]] {{hqa2|29|44}}. Чудеса природы также являются признаками величия и могущества [[Аллах]]а {{hqa4|30|20}}<ref>Коран, {{hqa|30|20}}, {{hqa|12|105}} и др. </ref>. | ||
Аяты «приходят» (''джа’а'') {{hqa2|6|109}} и (''ата̄'') {{hqa2|6|158}}, «показываются» (''ра’а̄'') {{hqa4|2|73}}, «посылаются» {{hqa4|2|99|26|4}}, размышление над ними может привести людей к вере {{hqa4|2|164}}<ref>Коран, {{hqa|2|164}}, {{hqa|2|266}}, {{hqa|26|67}} и др.</ref>. Обязанность пророков, которых Аллах посылает к людям — демонстрация власти или мудрости Аллаха, и предупреждение о наказании | Аяты «приходят» (''джа’а'') {{hqa2|6|109}} и (''ата̄'') {{hqa2|6|158}}, «показываются» (''ра’а̄'') {{hqa4|2|73}}, «посылаются» {{hqa4|2|99|26|4}}, размышление над ними может привести людей к вере {{hqa4|2|164}}<ref>Коран, {{hqa|2|164}}, {{hqa|2|266}}, {{hqa|26|67}} и др.</ref>. Обязанность пророков, которых Аллах посылает к людям — демонстрация власти или мудрости Аллаха, и предупреждение о наказании [[народ]]ов, которые отвергают знамения Аллаха {{hqa4|2|61}}<ref>Коран, {{hqa|2|61}}, {{hqa|10|73}}, {{hqa|27|81}}, {{hqa|7|182}} и др.</ref>{{sfn|A. Jeffery|1986}}. | ||
Знамения приносят пророки {{hqa4|43|47}}<ref>Коран, {{hqa|43|47}}, {{hqa|3|49}}, {{hqa|13|38}}, {{hqa|26|154}} и др.</ref>, их «читают» (''таля̄'') {{hqa4|2|252}}<ref>Коран, {{hqa|2|252}};{{ | Знамения приносят пророки {{hqa4|43|47}}<ref>Коран, {{hqa|43|47}}, {{hqa|3|49}}, {{hqa|13|38}}, {{hqa|26|154}} и др.</ref>, их «читают» (''таля̄'') {{hqa4|2|252}}<ref>Коран, {{hqa|2|252}}; {{hqa|3|58}}; {{hqa|5|75}}; {{hqa|12|7}}; {{hqa|15|75}}; {{hqa|34|19}} и др.</ref>, они «разъясняются» (''баййана'') {{hqa2|2|219}} и «ниспосылаются» (''наззаля''/''анзаля'') {{hqa4|6|124}}<ref>Коран, {{hqa|6|124}}; {{hqa|3|108}}; {{hqa|28|87}} и др.</ref>. В этом значении термин ''айа'' стал передавать и один из аспектов понятия «[[откровение]]»{{sfn|A. Rippin|2008}}. | ||
Слово «аят» часто появляется вместе со словом «книга», то есть Коран {{hqa4|41|3}}, и в этом контексте «аят» обычно понимается как сам текст. [[Разрозненные буквы]] (х̣уруф мук̣ат̣т̣а‘а), упоминаемые в начале некоторых сур {{hqa4|10|1}}<ref>Коран, {{hqa|10|1}}; {{hqa|11|1}}; {{hqa|12|1}}; {{hqa|13|1}}; {{hqa|15|1}}; {{hqa|26|2}}; {{hqa|27|1}}; {{hqa|28|2}}; {{hqa|31|2}}.</ref> могут быть интерпретированы как «знамения» и как часть Корана. | Слово «аят» часто появляется вместе со словом «книга» (''кита̄б''), то есть Коран {{hqa4|41|3}}, и в этом контексте «аят» обычно понимается как сам текст. [[Разрозненные буквы]] (''х̣уруф мук̣ат̣т̣а‘а''), упоминаемые в начале некоторых сур {{hqa4|10|1}}<ref>Коран, {{hqa|10|1}}; {{hqa|11|1}}; {{hqa|12|1}}; {{hqa|13|1}}; {{hqa|15|1}}; {{hqa|26|2}}; {{hqa|27|1}}; {{hqa|28|2}}; {{hqa|31|2}}.</ref> могут быть интерпретированы и как «знамения» и как часть Корана{{sfn|A. Rippin|2008}}. | ||
Использование слов «сура» и «аят» в аяте {{hqa|24|1}}, а также упоминание об [[отмена аятов|отмене]] ''айа'' {{hqa4|2|106|16|101}} свидетельствует о том, что смысл этого слова в значении части суры существовал во времена | Использование слов «сура» и «аят» в аяте {{hqa|24|1}}, а также упоминание об [[отмена аятов|отмене]] ''айа'' {{hqa4|2|106|16|101}} свидетельствует о том, что смысл этого слова в значении части суры существовал во времена [[проро]]ка [[Мухаммад]]а {{сас}}. | ||
== Аяты Корана == | == Аяты Корана == | ||
Средневековые толкователи Корана широко обсуждали | Средневековые толкователи Корана широко обсуждали длину аятов, их нумерацию, конечные аяты сур (''ру’ӯс аль-а̄й''). Обсуждались также «преимущества» (''фада’иль'') отдельных аятов, таких как [[аят Трона]] {{hqa2|2|255}} и [[аят Света]] {{hqa2|24|35}}, заключительных стихов суры [[аль-Бакара]] («Корова») и т. д. | ||
Самым длинным кораническим аятом является {{hqa|2|282|name=282}} стих суры {{№ суры|2}}, а самыми короткими — «[[разрозненные буквы]]» (например, ''[[Та]]-[[Ха]]'' {{hqa2|31|1}}, [[Йа]]-[[Син]] {{hqa2|36|1|}}). | |||
Первыми ниспосланными аятами Корана являются {{hqa|96|1|5|name=первые пять}} стихов суры {{№ суры|96}}. Последними аятами в разных источниках называются {{hqa|2|281|name=281}} аят суры {{№ суры|2}}, {{hqa|5|3|name=3}} аят суры {{№ суры|5}}, {{hqa|4|176|name=176}} аят суры {{№ суры|4}} и {{hqa|110|1|3|name=1-3}} аяты суры {{№ суры|110}}. | Первыми ниспосланными аятами Корана являются {{hqa|96|1|5|name=первые пять}} стихов суры {{№ суры|96}}. Последними аятами в разных источниках называются {{hqa|2|281|name=281}} аят суры {{№ суры|2}}, {{hqa|5|3|name=3}} аят суры {{№ суры|5}}, {{hqa|4|176|name=176}} аят суры {{№ суры|4}} и {{hqa|110|1|3|name=1-3}} аяты суры {{№ суры|110}}. | ||
Отдельными аятами украшают интерьер мечетей и других зданий. Некоторые аяты могут использоваться в качестве [[мольба|мольбы]] (''ду‘а'')< | Отдельными аятами мусульмане украшают интерьер [[мечеть|мечетей]] и других зданий. Некоторые аяты могут использоваться в качестве [[мольба|мольбы]] (''ду‘а'') {{hqa4|3|191|194}}<ref>Коран, {{hqa|2|286}}; {{hqa|3|8|9}}; {{hqa|14|38|41}}; {{hqa|60|4|5}} и т. д.</ref>. | ||
В тексте Корана используется символ конца аята. В компьютерной вёрстке это символ [[Юникод]]а U+06DD, . | В тексте Корана используется символ конца аята. В компьютерной вёрстке это символ [[Юникод]]а [https://unicode-table.com/ru/06DD/ U+06DD], . | ||
== Классификация == | == Классификация == | ||
В зависимости от времени | В зависимости от времени ниспослания аятов все суры Корана делятся на мекканские, ниспосланные до хиджры (622 г.) и мединские, ниспосланные после хиджры. Мекканские и мединские аяты отличаются по следующим параметрам: | ||
* мекканские суры в большинстве своём короче мединских | * мекканские суры и аяты в большинстве своём короче мединских; | ||
* в | * тематика мекканских сур больше ориентирована на многобожников, в них большое внимание уделяется аспектам единобожия, эсхатологии и т. д., а в мединских преобладает нравоучительная тематика, предписания и запреты, государственные вопросы и т. д. | ||
Мекканские и мединские суры, в свою очередь, могут быть поделены на ранние, средние и поздние. Существуют различия между подгруппами аятов внутри мекканских и мединских аятов. Так, например, ранние мекканские аяты содержат не менее 80 типов [[рифма|рифмованных]] окончаний, средние — 17, а поздние — только 5 типов рифм. | |||
Все аяты Корана по своему содержанию разделяются на следующие категории: | Все аяты Корана по своему содержанию разделяются на следующие категории: | ||
| Строка 46: | Строка 46: | ||
* аяты, смыслы которых представляются не совсем ясными (''[[муджмаль]]'') и нуждаются в дополнительных комментариях и разъяснениях (''мубайан''). | * аяты, смыслы которых представляются не совсем ясными (''[[муджмаль]]'') и нуждаются в дополнительных комментариях и разъяснениях (''мубайан''). | ||
== Количество аятов == | == Количество аятов == | ||
Пророк Мухаммад {{сас}} не сообщал о том, сколько аятов в Коране или в сурах, за исключением суры {{№ суры|61}}<ref>{{Абу Дауд|№ 1400}}</ref><ref>{{Тирмизи|№ 2891}}</ref> и {{№ суры|1}}. В зависимости от методики подсчёта мусульманские учёные-богословы называют разные цифры количества аятов в Коране. Существует семь школ, которые имеют свои методики подсчёта: мединская «аль-авваль», мединская «аль-ахир», меканская, басрийская, дамасская, хомсская и куфийская. | Пророк Мухаммад {{сас}} не сообщал о том, сколько аятов в Коране или в сурах, за исключением суры {{№ суры|61}}<ref>{{Абу Дауд|№ 1400}}</ref><ref>{{Тирмизи|№ 2891}}</ref> и {{№ суры|1}}. В зависимости от методики подсчёта мусульманские учёные-богословы называют разные цифры количества аятов в Коране. Существует семь школ, которые имеют свои методики подсчёта: мединская «аль-авваль», мединская «аль-ахир», меканская, басрийская, дамасская, хомсская и куфийская. | ||
| Строка 57: | Строка 57: | ||
* куфийская — Хамза, Хафс и Суфйан от [[‘Али ибн Абу Талиб]]а сообщил о 6236 аятах в Коране. | * куфийская — Хамза, Хафс и Суфйан от [[‘Али ибн Абу Талиб]]а сообщил о 6236 аятах в Коране. | ||
[[Аз-Замахшари]] говорил, что общее количество аятов в Коране 6666. [[Аз-Заркаши]] писал: «Учёные едины в том, что в Коране не меньше 6000 аятов, а в том, что более этого, есть разные мнения. И разные учёные приводят разные цифры»<ref>{{китаб|аз-Заркаши|аль-Бурхан|1/266, 3/173}}</ref>. В настоящее время в основном распространены две нумерации аятов: европейская и новая египетская, принятая в современных уточнённых изданиях Корана (1919, 1923, 1928 годов). Египетское издание Корана написано по | [[Аз-Замахшари]] говорил, что общее количество аятов в Коране 6666. Эта же цифра приводится со слов [[Аиша|‘Аиши]] {{рау}}. В различный источниках также называются цифры 6205, 6219, 6225 и др. [[Аз-Заркаши]] писал: «Учёные едины в том, что в Коране не меньше 6000 аятов, а в том, что более этого, есть разные мнения. И разные учёные приводят разные цифры»<ref>{{китаб|аз-Заркаши|аль-Бурхан|1/266, 3/173}}</ref>. В настоящее время в основном распространены две нумерации аятов: европейская и новая египетская, принятая в современных уточнённых изданиях Корана (1919, 1923, 1928 годов). Египетское издание Корана написано по куфийской школе и насчитывает 6236 аятов. | ||
Различные цифры по количеству аятов | Различные цифры по количеству аятов возникли по нескольким причин: | ||
* пророк Мухаммад {{сас}} останавливал чтение некоторых аятов, указывая на завершение, а иногда | * пророк Мухаммад {{сас}} останавливал чтение некоторых аятов, указывая на завершение, а иногда читал их слитно. В связи с этим некоторые сподвижники считали объединённые аяты как один целый аят; | ||
* одни богословы считали [[басмала|басмалу]] (''би-сми Лля̄хи р-Рах̣ма̄ни р-Рах̣ӣм''), с которых начинаются все суры, кроме одной, аятами Корана, а другие нет; | * одни учёные-богословы считали [[басмала|басмалу]] (''би-сми Лля̄хи р-Рах̣ма̄ни р-Рах̣ӣм''), с которых начинаются все суры, кроме одной, аятами Корана, а другие нет; | ||
* одни богословы считали встречающиеся в начале некоторых сур Корана «[[разрозненные буквы]]» (например, ''[[Алиф]]-[[Лям]]-[[Мим]]'' {{hqa2|31|1}}, [[Йа]]-[[Син]] {{hqa2|36|1|}} и т. д.) отдельными аятами, а другие объединяли их с последующими аятами и т. д. | * одни учёные-богословы считали встречающиеся в начале некоторых сур Корана «[[разрозненные буквы]]» (например, ''[[Алиф]]-[[Лям]]-[[Мим]]'' {{hqa2|31|1}}, [[Йа]]-[[Син]] {{hqa2|36|1|}} и т. д.) отдельными аятами, а другие объединяли их с последующими аятами и т. д. | ||
Все исламские богословы единогласны в том, что порядок следования аятов Корана сохранился таким же, каким он был во времена пророка [[Мухаммад]]а {{сас}}. | Все исламские богословы единогласны в том, что порядок следования аятов Корана сохранился таким же, каким он был во времена пророка [[Мухаммад]]а {{сас}}. | ||
| Строка 68: | Строка 68: | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{Энис/2|A. Jeffery|Āya|SIM_0890|том=1|стр=}} | * {{Энис/2|A. Jeffery|Āya|SIM_0890|том=1|стр=}} | ||
* {{ | * {{Энис/3|Rippin, Andrew|Āya|SIM_0335|том=2008—1|ref=A. Rippin}} | ||
;Дополнительная литература | ;Дополнительная литература | ||
* {{ИЭС1991|ЕР|А̄йа|16}} | |||
* {{ЭКорана|Neuwirth, Angelika|Verse|EQCOM_00211|том= 5|стр=419|ref=A. Neuwirth}} | |||
* {{IEQ|автор=|часть=Verse|том=6|en=}} | * {{IEQ|автор=|часть=Verse|том=6|en=}} | ||
{{Инфо10|автор = Maqivi | {{Инфо10|автор = Maqivi | ||
| Строка 81: | Строка 81: | ||
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = | |Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = | ||
|Цитатник = |Википедия= | |Цитатник = |Википедия= | ||
|уровень = | |уровень = 4|важность = высшая | ||
|язык = проверить |шариат = проверить | |язык = проверить |шариат = проверить | ||
|мета= }} | |мета= }} | ||
Версия от 14:37, 21 февраля 2018
| по-арабски | |
| в Коране | 382 раза |
| см. также | сура, джуз, хизб |
Ая́т (ар. آية [а̄йа] — знак, чудо) — наименьший смысловой отрывок Корана, оканчивающийся рифмой. В русском языке обычно понимается как «стих» Корана. Само слово «аят» (а̄йа) упоминается в Коране 382 раза.
Этимология
В переводе с арабского языка айа буквально обозначает: «знак», «знамение», «чудо». Первоначальное значение слова айа («опознавательный знак», «знамение»), зафиксированное в доисламской поэзии, эквивалентно ивритскому ос, арамейскому и сирийскому аса в значении «огненных маяков, используемых для сигнализации».
В Коране аятом («знамением») называется предметы (например, ковчег Шаблон:Hqa2), явления природы Шаблон:Hqa2 и т. д. Среди явлений природы в качестве «знамений» особый акцент делается на дождь Шаблон:Hqa4[1], смену времён года Шаблон:Hqa2, смену дня и ночи Шаблон:Hqa4, движение Солнца и Луны Шаблон:Hqa2, а также создание небес и земли Шаблон:Hqa2. Чудеса природы также являются признаками величия и могущества Аллаха Шаблон:Hqa4[2].
Аяты «приходят» (джа’а) Шаблон:Hqa2 и (ата̄) Шаблон:Hqa2, «показываются» (ра’а̄) Шаблон:Hqa4, «посылаются» Шаблон:Hqa4, размышление над ними может привести людей к вере Шаблон:Hqa4[3]. Обязанность пророков, которых Аллах посылает к людям — демонстрация власти или мудрости Аллаха, и предупреждение о наказании народов, которые отвергают знамения Аллаха Шаблон:Hqa4[4][5].
Знамения приносят пророки Шаблон:Hqa4[6], их «читают» (таля̄) Шаблон:Hqa4[7], они «разъясняются» (баййана) Шаблон:Hqa2 и «ниспосылаются» (наззаля/анзаля) Шаблон:Hqa4[8]. В этом значении термин айа стал передавать и один из аспектов понятия «откровение»[9].
Слово «аят» часто появляется вместе со словом «книга» (кита̄б), то есть Коран Шаблон:Hqa4, и в этом контексте «аят» обычно понимается как сам текст. Разрозненные буквы (х̣уруф мук̣ат̣т̣а‘а), упоминаемые в начале некоторых сур Шаблон:Hqa4[10] могут быть интерпретированы и как «знамения» и как часть Корана[9].
Использование слов «сура» и «аят» в аяте 24:1, а также упоминание об отмене айа Шаблон:Hqa4 свидетельствует о том, что смысл этого слова в значении части суры существовал во времена пророка Мухаммада ﷺ.
Аяты Корана
Средневековые толкователи Корана широко обсуждали длину аятов, их нумерацию, конечные аяты сур (ру’ӯс аль-а̄й). Обсуждались также «преимущества» (фада’иль) отдельных аятов, таких как аят Трона Шаблон:Hqa2 и аят Света Шаблон:Hqa2, заключительных стихов суры аль-Бакара («Корова») и т. д.
Самым длинным кораническим аятом является 282 стих суры аль-Бак̣арат̈ (2, «Корова»), а самыми короткими — «разрозненные буквы» (например, Та-Ха Шаблон:Hqa2, Йа-Син Шаблон:Hqa2).
Первыми ниспосланными аятами Корана являются первые пять стихов суры аль-‘Аляк̣ (96, «Сгусток»). Последними аятами в разных источниках называются 281 аят суры аль-Бак̣арат̈ (2, «Корова»), 3 аят суры аль-Ма̄’идат̈ (5, «Трапеза»), 176 аят суры ан-Ниса̄’ (4, «Женщины») и 1-3 аяты суры ан-Нас̣р (110, «Помощь»).
Отдельными аятами мусульмане украшают интерьер мечетей и других зданий. Некоторые аяты могут использоваться в качестве мольбы (ду‘а) Шаблон:Hqa4[11].
В тексте Корана используется символ конца аята. В компьютерной вёрстке это символ Юникода U+06DD, .
Классификация
В зависимости от времени ниспослания аятов все суры Корана делятся на мекканские, ниспосланные до хиджры (622 г.) и мединские, ниспосланные после хиджры. Мекканские и мединские аяты отличаются по следующим параметрам:
- мекканские суры и аяты в большинстве своём короче мединских;
- тематика мекканских сур больше ориентирована на многобожников, в них большое внимание уделяется аспектам единобожия, эсхатологии и т. д., а в мединских преобладает нравоучительная тематика, предписания и запреты, государственные вопросы и т. д.
Мекканские и мединские суры, в свою очередь, могут быть поделены на ранние, средние и поздние. Существуют различия между подгруппами аятов внутри мекканских и мединских аятов. Так, например, ранние мекканские аяты содержат не менее 80 типов рифмованных окончаний, средние — 17, а поздние — только 5 типов рифм.
Все аяты Корана по своему содержанию разделяются на следующие категории:
- ясные (мухкам) для понимания Шаблон:Hqa2;
- неясные (муташабих), имеющие сокрытый эзотерический смысл Шаблон:Hqa2;
- аяты, смыслы которых представляются не совсем ясными (муджмаль) и нуждаются в дополнительных комментариях и разъяснениях (мубайан).
Количество аятов
Пророк Мухаммад ﷺ не сообщал о том, сколько аятов в Коране или в сурах, за исключением суры ас̣-С̣афф (61, «Ряды»)[12][13] и аль-Фа̄тих̣ат̈ (1, «Открывающая»). В зависимости от методики подсчёта мусульманские учёные-богословы называют разные цифры количества аятов в Коране. Существует семь школ, которые имеют свои методики подсчёта: мединская «аль-авваль», мединская «аль-ахир», меканская, басрийская, дамасская, хомсская и куфийская.
- мединская «аль-авваль» — ан-Нафи‘ насчитал в Коране 6217 аятов. Этого мнения придерживались куфийцы, передававшие от мединцев, а также имамы аш-Шатиби и ад-Дани;
- мединская «аль-ахир» — Исма‘иль ибн Джа‘фар и Шайба ибн Нисах насчитали 6214 аятов;
- меканская — ‘Абдуллах ибн Касир передал количество аятов — 6210;
- басрийская — А‘та ибн Ясар, А‘сим аль-Джахдари и Аййуб ибн аль-Мутаваккиль насчитали 6204 аятов;
- дамасская — Яхья аз-Зимари передал количество аятов — 6227;
- хомсская — Шурайх ибн Язид насчитал 6232 аятов;
- куфийская — Хамза, Хафс и Суфйан от ‘Али ибн Абу Талиба сообщил о 6236 аятах в Коране.
Аз-Замахшари говорил, что общее количество аятов в Коране 6666. Эта же цифра приводится со слов ‘Аиши 
. В различный источниках также называются цифры 6205, 6219, 6225 и др. Аз-Заркаши писал: «Учёные едины в том, что в Коране не меньше 6000 аятов, а в том, что более этого, есть разные мнения. И разные учёные приводят разные цифры»[14]. В настоящее время в основном распространены две нумерации аятов: европейская и новая египетская, принятая в современных уточнённых изданиях Корана (1919, 1923, 1928 годов). Египетское издание Корана написано по куфийской школе и насчитывает 6236 аятов.
Различные цифры по количеству аятов возникли по нескольким причин:
- пророк Мухаммад ﷺ останавливал чтение некоторых аятов, указывая на завершение, а иногда читал их слитно. В связи с этим некоторые сподвижники считали объединённые аяты как один целый аят;
- одни учёные-богословы считали басмалу (би-сми Лля̄хи р-Рах̣ма̄ни р-Рах̣ӣм), с которых начинаются все суры, кроме одной, аятами Корана, а другие нет;
- одни учёные-богословы считали встречающиеся в начале некоторых сур Корана «разрозненные буквы» (например, Алиф-Лям-Мим Шаблон:Hqa2, Йа-Син Шаблон:Hqa2 и т. д.) отдельными аятами, а другие объединяли их с последующими аятами и т. д.
Все исламские богословы единогласны в том, что порядок следования аятов Корана сохранился таким же, каким он был во времена пророка Мухаммада ﷺ.
Примечания
- ↑ Коран, 16:65; 45:5 и т. д.
- ↑ Коран, 30:20, 12:105 и др.
- ↑ Коран, 2:164, 2:266, 26:67 и др.
- ↑ Коран, 2:61, 10:73, 27:81, 7:182 и др.
- ↑ A. Jeffery, 1986.
- ↑ Коран, 43:47, 3:49, 13:38, 26:154 и др.
- ↑ Коран, 2:252; 3:58; 5:75; 12:7; 15:75; 34:19 и др.
- ↑ Коран, 6:124; 3:108; 28:87 и др.
- ↑ 9,0 9,1 A. Rippin, 2008.
- ↑ Коран, 10:1; 11:1; 12:1; 13:1; 15:1; 26:2; 27:1; 28:2; 31:2.
- ↑ Коран, 2:286; 3:8-9; 14:38-41; 60:4-5 и т. д.
- ↑ Abū Dāwūd, Sunan. — № 1400. (ар.)
- ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — № 2891. (ар.)
- ↑ аз-Заркаши, аль-Бурхан. — 1/266, 3/173. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- A. Jeffery, Āya // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)
- Rippin, Andrew, Āya // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2007—. (англ.)
- Дополнительная литература
- Е.А. Резван, А̄йа // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 16. (рус.)
- Neuwirth, Angelika, Verse // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2006. — Vol. V (Si—Z). — P. 419. (англ.)
- Verse // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. VI (Sp—Z). (англ.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аят [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Aya
- Дата первой публикации: 21 февраля 2018 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |