Аят: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 13: | Строка 13: | ||
В переводе с [[арабский язык|арабского]] языка ''айа'' буквально обозначает: «знак», «[[знамение]]», «[[чудо]]». Первоначальное значение слова ''айа'' («опознавательный знак», «знамение»), зафиксированное в [[Эпоха невежества|доисламской]] [[поэзия|поэзии]], эквивалентно [[иврит]]скому ''ос'', арамейскому и сирийскому ''аса'' в значении «[[огонь|огненных]] маяков, используемых для сигнализации». | В переводе с [[арабский язык|арабского]] языка ''айа'' буквально обозначает: «знак», «[[знамение]]», «[[чудо]]». Первоначальное значение слова ''айа'' («опознавательный знак», «знамение»), зафиксированное в [[Эпоха невежества|доисламской]] [[поэзия|поэзии]], эквивалентно [[иврит]]скому ''ос'', арамейскому и сирийскому ''аса'' в значении «[[огонь|огненных]] маяков, используемых для сигнализации». | ||
В Коране аятом («знамением») называется предметы (например, [[ковчег]] {{hqa6|2|248}}), явления природы {{hqa6|17|12}} и т. д. Среди явлений природы в качестве «знамений» особый акцент делается на [[дождь]] {{hqa7|16|65}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|16|65|45|5}} и т. д.</ref>, смену [[время года|времён года]] {{hqa6|45|5|}}, смену дня и ночи {{ | В Коране аятом («знамением») называется предметы (например, [[ковчег]] {{hqa6|2|248}}), явления природы {{hqa6|17|12}} и т. д. Среди явлений природы в качестве «знамений» особый акцент делается на [[дождь]] {{hqa7|16|65}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|16|65|45|5}} и т. д.</ref>, смену [[время года|времён года]] {{hqa6|45|5|}}, смену дня и ночи {{hqa7|17|12|45|5}}, движение [[Солнце|Солнца]] и [[Луна|Луны]] {{hqa6|10|5}}, а также создание [[небеа|небес]] и [[земля|земли]] {{hqa6|29|44}}. Чудеса природы также являются признаками величия и могущества [[Аллах]]а {{hqa7|30|20|12|105}}. | ||
Аяты «приходят» (''джа’а'') {{hqa6|6|109}} и (''ата̄'') {{hqa6|6|158}}, «показываются» (''ра’а̄'') {{ | Аяты «приходят» (''джа’а'') {{hqa6|6|109}} и (''ата̄'') {{hqa6|6|158}}, «показываются» (''ра’а̄'') {{hqa7|2|73}}, «посылаются» {{hqa6|2|99|26|4}}, размышление над ними может привести людей к вере {{hqa7|2|164|2|266|26|67}} Обязанность пророков, которых Аллах посылает к людям — демонстрация власти или мудрости Аллаха, и предупреждение о наказании [[народ]]ов, которые отвергают знамения Аллаха {{hqa7|2|61|10|73|27|81|7|182}}{{sfn|A. Jeffery|1986}}. | ||
Знамения приносят пророки {{hqa7|43|47}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|3|49|13|38|26|154}} и др.</ref>, их «читают» (''таля̄'') {{hqa7|2|252}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|3|58|5|75|12|7|15|75|34|19}} и др.</ref>, они «разъясняются» (''баййана'') {{hqa6|2|219}} и «ниспосылаются» (''наззаля''/''анзаля'') {{hqa7|6|124|3|108|28|87}}. В этом значении термин ''айа'' стал передавать и один из аспектов понятия «[[откровение]]»{{sfn|A. Rippin|2008}}. | Знамения приносят пророки {{hqa7|43|47}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|3|49|13|38|26|154}} и др.</ref>, их «читают» (''таля̄'') {{hqa7|2|252}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|3|58|5|75|12|7|15|75|34|19}} и др.</ref>, они «разъясняются» (''баййана'') {{hqa6|2|219}} и «ниспосылаются» (''наззаля''/''анзаля'') {{hqa7|6|124|3|108|28|87}}. В этом значении термин ''айа'' стал передавать и один из аспектов понятия «[[откровение]]»{{sfn|A. Rippin|2008}}. | ||
Слово «аят» часто появляется вместе со словом «книга» (''кита̄б''), то есть Коран {{ | Слово «аят» часто появляется вместе со словом «книга» (''кита̄б''), то есть Коран {{hqa7|41|3}}, и в этом контексте «аят» обычно понимается как сам текст. [[Разрозненные буквы]] (''х̣уруф мук̣ат̣т̣а‘а''), упоминаемые в начале некоторых сур {{hqa7|10|1}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|11|1|12|1|13|1|15|1}}; {{hqa8|26|2|27|1|28|2|31|2}}.</ref> могут быть интерпретированы и как «знамения» и как часть Корана{{sfn|A. Rippin|2008}}. | ||
Использование слов «сура» и «аят» в аяте {{hqa8|24|1}}, а также упоминание об [[отмена аятов|отмене]] ''айа'' {{ | Использование слов «сура» и «аят» в аяте {{hqa8|24|1}}, а также упоминание об [[отмена аятов|отмене]] ''айа'' {{hqa7|2|106|16|101}} свидетельствует о том, что смысл этого слова в значении части суры существовал во времена [[проро]]ка [[Мухаммад]]а {{сас}}. | ||
== Аяты Корана == | == Аяты Корана == | ||
Версия от 16:24, 21 сентября 2018
| по-арабски | |
| в Коране | 382 раза |
| см. также | сура, джуз, хизб |
Ая́т (ар. آية [а̄йа] — знак, чудо) — наименьший смысловой отрывок Корана, оканчивающийся рифмой. В русском языке обычно понимается как «стих» Корана. Само слово «аят» (а̄йа) упоминается в Коране 382 раза.
Этимология
В переводе с арабского языка айа буквально обозначает: «знак», «знамение», «чудо». Первоначальное значение слова айа («опознавательный знак», «знамение»), зафиксированное в доисламской поэзии, эквивалентно ивритскому ос, арамейскому и сирийскому аса в значении «огненных маяков, используемых для сигнализации».
В Коране аятом («знамением») называется предметы (например, ковчег [2:248]), явления природы [17:12] и т. д. Среди явлений природы в качестве «знамений» особый акцент делается на дождь Шаблон:Hqa7[1], смену времён года [45:5], смену дня и ночи Шаблон:Hqa7, движение Солнца и Луны [10:5], а также создание небес и земли [29:44]. Чудеса природы также являются признаками величия и могущества Аллаха Шаблон:Hqa7.
Аяты «приходят» (джа’а) [6:109] и (ата̄) [6:158], «показываются» (ра’а̄) Шаблон:Hqa7, «посылаются» [2:99; 26:4], размышление над ними может привести людей к вере Шаблон:Hqa7 Обязанность пророков, которых Аллах посылает к людям — демонстрация власти или мудрости Аллаха, и предупреждение о наказании народов, которые отвергают знамения Аллаха Шаблон:Hqa7[2].
Знамения приносят пророки Шаблон:Hqa7[3], их «читают» (таля̄) Шаблон:Hqa7[4], они «разъясняются» (баййана) [2:219] и «ниспосылаются» (наззаля/анзаля) Шаблон:Hqa7. В этом значении термин айа стал передавать и один из аспектов понятия «откровение»[5].
Слово «аят» часто появляется вместе со словом «книга» (кита̄б), то есть Коран Шаблон:Hqa7, и в этом контексте «аят» обычно понимается как сам текст. Разрозненные буквы (х̣уруф мук̣ат̣т̣а‘а), упоминаемые в начале некоторых сур Шаблон:Hqa7[6] могут быть интерпретированы и как «знамения» и как часть Корана[5].
Использование слов «сура» и «аят» в аяте 24:1, а также упоминание об отмене айа Шаблон:Hqa7 свидетельствует о том, что смысл этого слова в значении части суры существовал во времена пророка Мухаммада ﷺ.
Аяты Корана
Средневековые толкователи Корана широко обсуждали длину аятов, их нумерацию, конечные аяты сур (ру’ӯс аль-а̄й). Обсуждались также «преимущества» (фада’иль) отдельных аятов, таких как аят Трона [2:255] и аят Света [24:35], заключительных стихов суры аль-Бакара («Корова») и т. д.
Самым длинным кораническим аятом является 282 стих суры аль-Бак̣арат̈ (2, «Корова»), а самыми короткими — «разрозненные буквы» (например, Та-Ха [31:1], Йа-Син [36:1]).
Первыми ниспосланными аятами Корана являются первые пять стихов суры аль-‘Аляк̣ (96, «Сгусток»). Последними аятами в разных источниках называются 281 аят суры аль-Бак̣арат̈ (2, «Корова»), 3 аят суры аль-Ма̄’идат̈ (5, «Трапеза»), 176 аят суры ан-Ниса̄’ (4, «Женщины») и 1-3 аяты суры ан-Нас̣р (110, «Помощь»).
Отдельными аятами мусульмане украшают интерьер мечетей и других зданий. Некоторые аяты могут использоваться, в качестве мольбы (ду‘а) Шаблон:Hqa7[7], для исцеления (айат аш-шифа‘) Шаблон:Hqa7[8], защиты от бед (айат аль-х̣афз̣) Шаблон:Hqa7[9] и т. д.
В тексте Корана используется символ конца аята. В компьютерной вёрстке это символ Юникода U+06DD, .
Классификация
В зависимости от времени ниспослания аятов все суры Корана делятся на мекканские, ниспосланные до хиджры (622 г.) и мединские, ниспосланные после хиджры. Мекканские и мединские аяты отличаются по следующим параметрам:
- мекканские суры и аяты в большинстве своём короче мединских;
- тематика мекканских сур больше ориентирована на многобожников, в них большое внимание уделяется аспектам единобожия, эсхатологии и т. д., а в мединских преобладает нравоучительная тематика, предписания и запреты, государственные вопросы и т. д.
Мекканские и мединские суры, в свою очередь, могут быть поделены на ранние, средние и поздние. Существуют различия между подгруппами аятов внутри мекканских и мединских аятов. Так, например, ранние мекканские аяты содержат не менее 80 типов рифмованных окончаний, средние — 17, а поздние — только 5 типов рифм.
Все аяты Корана по своему содержанию разделяются на следующие категории:
- ясные (мухкам) для понимания [3:7];
- неясные (муташабих), имеющие сокрытый эзотерический смысл [3:7];
- аяты, смыслы которых представляются не совсем ясными (муджмаль) и нуждаются в дополнительных комментариях и разъяснениях (мубайан).
Количество аятов
Пророк Мухаммад ﷺ не сообщал о том, сколько аятов в Коране или в сурах, за исключением суры ас̣-С̣афф (61, «Ряды»)[10][11] и аль-Фа̄тих̣ат̈ (1, «Открывающая»). В зависимости от методики подсчёта мусульманские учёные-богословы называют разные цифры количества аятов в Коране. Существует семь школ, которые имеют свои методики подсчёта: мединская «аль-авваль», мединская «аль-ахир», меканская, басрийская, дамасская, хомсская и куфийская.
- мединская «аль-авваль» — ан-Нафи‘ насчитал в Коране 6217 аятов. Этого мнения придерживались куфийцы, передававшие от мединцев, а также имамы аш-Шатиби и ад-Дани;
- мединская «аль-ахир» — Исма‘иль ибн Джа‘фар и Шайба ибн Нисах насчитали 6214 аятов;
- меканская — ‘Абдуллах ибн Касир передал количество аятов — 6210;
- басрийская — А‘та ибн Ясар, А‘сим аль-Джахдари и Аййуб ибн аль-Мутаваккиль насчитали 6204 аятов;
- дамасская — Яхья аз-Зимари передал количество аятов — 6227;
- хомсская — Шурайх ибн Язид насчитал 6232 аятов;
- куфийская — Хамза, Хафс и Суфйан от ‘Али ибн Абу Талиба сообщил о 6236 аятах в Коране.
Аз-Замахшари говорил, что общее количество аятов в Коране 6666. Эта же цифра приводится со слов ‘Аиши
. В различный источниках также называются цифры 6205, 6219, 6225 и др. Аз-Заркаши писал: «Учёные едины в том, что в Коране не меньше 6000 аятов, а в том, что более этого, есть разные мнения. И разные учёные приводят разные цифры»[12]. В настоящее время в основном распространены две нумерации аятов: европейская и новая египетская, принятая в современных уточнённых изданиях Корана (1919, 1923, 1928 годов). Египетское издание Корана написано по куфийской школе и насчитывает 6236 аятов.
Различные цифры по количеству аятов возникли по нескольким причин:
- пророк Мухаммад ﷺ останавливал чтение некоторых аятов, указывая на завершение, а иногда читал их слитно. В связи с этим некоторые сподвижники считали объединённые аяты как один целый аят;
- одни учёные-богословы считали басмалу (би-сми Лля̄хи р-Рах̣ма̄ни р-Рах̣ӣм), с которых начинаются все суры, кроме одной, аятами Корана, а другие нет;
- одни учёные-богословы считали встречающиеся в начале некоторых сур Корана «разрозненные буквы» (например, Алиф-Лям-Мим [31:1], Йа-Син [36:1] и т. д.) отдельными аятами, а другие объединяли их с последующими аятами и т. д.
Все исламские богословы единогласны в том, что порядок следования аятов Корана сохранился таким же, каким он был во времена пророка Мухаммада ﷺ.
Примечания
- ↑ см. также Коран: 16:65; 45:5 и т. д.
- ↑ A. Jeffery, 1986.
- ↑ см. также Коран: 3:49; 13:38; 26:154 и др.
- ↑ см. также Коран: 3:58; 5:75; 12:7; 15:75; 34:19 и др.
- ↑ 5,0 5,1 A. Rippin, 2008.
- ↑ см. также Коран: 11:1; 12:1; 13:1; 15:1; 26:2; 27:1; 28:2; 31:2.
- ↑ см. также Коран: 2:286; 3:8-9; 14:38-41; 60:4-5 и т. д.
- ↑ см. также Коран: 16:69; 17:82; 26:80; 41:44 и т. д.
- ↑ см. также Коран: 12:64; 13:11; 15:17 и т. д.
- ↑ Abū Dāwūd, Sunan. — № 1400. (ар.)
- ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — № 2891. (ар.)
- ↑ аз-Заркаши, аль-Бурхан. — 1/266, 3/173. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- A. Jeffery, Āya // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)
- Rippin, Andrew, Āya // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2008. — Vol. IV. (англ.)
- Дополнительная литература
- Е.А. Резван, А̄йа // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 16. (рус.)
- Neuwirth, Angelika, Verse // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2006. — Vol. V (Si—Z). — P. 419. (англ.)
- Verse // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. VI (Sp—Z). (англ.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аят [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Aya
- Дата первой публикации: 21 февраля 2018 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |