Аят: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 3: | Строка 3: | ||
|- | |- | ||
|''{{s|по-арабски}}''||<center>آية</center> | |''{{s|по-арабски}}''||<center>آية</center> | ||
|- | |||
|''категория''||структура Корана | |||
|- | |- | ||
|''в Коране''||[http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=Ayy 382] раза | |''в Коране''||[http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=Ayy 382] раза | ||
| Строка 8: | Строка 10: | ||
|''см. также''||[[сура]], [[джуз]], [[хизб]] | |''см. также''||[[сура]], [[джуз]], [[хизб]] | ||
|} | |} | ||
'''Ая́т''' ({{lang-ar|آية| | '''Ая́т''' ({{lang-ar|آية|«знак, знамение»; «чудо»|а̄йа}}) — наименьший смысловой отрывок [[Коран]]а, оканчивающийся [[рифма|рифмой]]. В [[русский язык|русском]] [[языки|языке]] обычно понимается как «стих» Корана. Само слово «аят» [āya] упоминается в Коране 382 раза в различных значениях.{{Превью}} | ||
== Этимология == | == Этимология == | ||
В переводе с [[арабский язык|арабского]] языка ''айа'' буквально обозначает: «знак», «[[знамение]]» | В переводе с [[арабский язык|арабского]] языка ''айа'' (мн. ч. ''айат'') буквально обозначает: «знак», «[[знамение]]»; «[[чудо]]». Первоначальное значение слова ''айа'' («опознавательный знак», «знамение»), зафиксированное в [[Эпоха невежества|доисламской]] [[поэзия|поэзии]], эквивалентно [[иврит]]скому ''ос'', арамейскому и сирийскому ''аса'' в значении «[[огонь|огненных]] маяков, используемых для сигнализации». | ||
В Коране аятом («знамением») называется предметы (например, [[ковчег]] {{hqa6|2|248}}), явления природы и т. д. Среди явлений природы в качестве «знамений» особый акцент делается на [[дождь]] {{hqa7|16|65}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|16|65|45|5}} и т. д.</ref>, смену [[время года|времён года]] {{hqa6|45|5|}}, смену дня и ночи {{hqa7|17|12|45|5}}, движение [[Солнце|Солнца]] и [[Луна|Луны]] {{hqa6|10|5}}, а также создание [[небеа|небес]] и [[земля|земли]] {{hqa6|29|44}}. Чудеса природы также являются признаками величия и могущества [[Аллах]]а {{hqa7|30|20|12|105}}. | |||
Знамения приносят пророки {{hqa7|43|47}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|3|49|13|38|26|154}} и др.</ref>, их «читают» | Аяты «приходят» {{hqa6|6|109|text=jāʾa}} и {{hqa6|6|158|text=atā}}, «показываются» {{hqa7|2|73|text=raʾā}}, размышление над ними может привести людей к вере {{hqa7|2|164|2|266|26|67}}. Обязанность пророков, которых Аллах посылает к людям — демонстрация власти или мудрости Аллаха, и предупреждение о наказании [[народ]]ов, которые отвергают знамения Аллаха {{hqa7|2|61|10|73|27|81|7|182}}{{sfn|A. Jeffery|1986}}. Знамения приносят пророки {{hqa7|43|47}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|3|49|13|38|26|154}} и др.</ref>, их «читают» [talā] {{hqa7|2|252}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|3|58|5|75|12|7|15|75|34|19}} и др.</ref>, они «разъясняются» {{hqa7|2|219|text=bayyana}} и «ниспосылаются» [nazzala/anzala; {{hqa8|2|99|26|4}} …]<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|6|124|3|108|28|87}}.</ref>. В этом значении термин ''айа'' стал передавать и один из аспектов понятия «[[откровение]]»{{sfn|A. Rippin|2008}}. | ||
Слово «аят» часто появляется вместе со словом «книга» | Слово «аят» часто появляется вместе со словом «книга» [kitāb], то есть Коран {{hqa7|41|3}}, и в этом контексте «аят» обычно понимается как сам текст. [[Разрозненные буквы]] [al-ḥurūf al-muqaṭṭaʿa], упоминаемые в начале некоторых сур {{hqa7|10|1}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|11|1|12|1|13|1|15|1}}; {{hqa8|26|2|27|1|28|2|31|2}}.</ref> могут быть интерпретированы и как «знамения» и как часть Корана{{sfn|A. Rippin|2008}}. | ||
Использование слов «сура» и «аят» в аяте {{hqa8|24|1}}, а также упоминание об [[отмена аятов|отмене]] ''айа'' {{hqa7|2|106|16|101}} свидетельствует о том, что смысл этого слова в значении части суры существовал во времена [[проро]]ка [[Мухаммад]]а {{сас}}. | Использование слов «сура» и «аят» в аяте {{hqa8|24|1}}, а также упоминание об [[отмена аятов|отмене]] ''айа'' {{hqa7|2|106|16|101}} свидетельствует о том, что смысл этого слова в значении части суры существовал во времена [[проро]]ка [[Мухаммад]]а {{сас}}. | ||
== Аяты Корана == | == Аяты Корана == | ||
Средневековые толкователи Корана широко обсуждали длину аятов, их нумерацию, конечные аяты сур | Средневековые толкователи Корана широко обсуждали длину аятов, их нумерацию, конечные аяты сур [ruʾūs al-āy]. Обсуждались также «преимущества» [faḍāʾil] отдельных аятов, таких как [[аят Трона]] {{hqa6|2|255}} и [[аят Света]] {{hqa6|24|35}}, заключительных стихов суры [[аль-Бакара]] («Корова») и т. д. | ||
Самым длинным кораническим аятом является {{hqa9|sura=2|282}} стих суры {{№ суры|2}}, а самыми короткими — «[[разрозненные буквы]]» (например, ''[[Та]]-[[Ха]]'' {{hqa6|31|1}}, [[Йа]]-[[Син]] {{hqa6|36|1|}}). | Самым длинным кораническим аятом является {{hqa9|sura=2|282}} стих суры {{№ суры|2}}, а самыми короткими — «[[разрозненные буквы]]» (например, ''[[Та]]-[[Ха]]'' {{hqa6|31|1}}, [[Йа]]-[[Син]] {{hqa6|36|1|}}). | ||
| Строка 30: | Строка 30: | ||
Первыми ниспосланными аятами Корана являются {{hqa|96|1|5|name=первые пять}} стихов суры {{№ суры|96}}. Последними аятами в разных источниках называются {{hqa|2|281|name=281}} аят суры {{№ суры|2}}, {{hqa|5|3|name=3}} аят суры {{№ суры|5}}, {{hqa|4|176|name=176}} аят суры {{№ суры|4}} и {{hqa|110|1|3|name=1-3}} аяты суры {{№ суры|110}}. | Первыми ниспосланными аятами Корана являются {{hqa|96|1|5|name=первые пять}} стихов суры {{№ суры|96}}. Последними аятами в разных источниках называются {{hqa|2|281|name=281}} аят суры {{№ суры|2}}, {{hqa|5|3|name=3}} аят суры {{№ суры|5}}, {{hqa|4|176|name=176}} аят суры {{№ суры|4}} и {{hqa|110|1|3|name=1-3}} аяты суры {{№ суры|110}}. | ||
Отдельными аятами мусульмане украшают интерьер [[мечеть|мечетей]] и других зданий. Некоторые аяты могут использоваться, в качестве [[мольба|мольбы]] | Отдельными аятами мусульмане украшают интерьер [[мечеть|мечетей]] и других зданий. Некоторые аяты могут использоваться, в качестве [[мольба|мольбы]] {{hqa7|3|191-194}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|2|286|3|8-9|14|38-41|60|4-5}} и т. д.</ref>, для исцеления {{hqa7|10|57}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|16|69|17|82|26|80|41|44}} и т. д.</ref>, защиты от бед {{hqa7|2|255|}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|12|64|13|11|15|17}} и т. д.</ref> и т. д. | ||
В тексте Корана используется символ конца аята. В компьютерной вёрстке это символ [[Юникод]]а [https://unicode-table.com/ru/06DD/ U+06DD], . | В тексте Корана используется символ конца аята. В компьютерной вёрстке это символ [[Юникод]]а [https://unicode-table.com/ru/06DD/ U+06DD], . | ||
| Строка 42: | Строка 42: | ||
Все аяты Корана по своему содержанию разделяются на следующие категории: | Все аяты Корана по своему содержанию разделяются на следующие категории: | ||
* ясные | * ясные [muḥkam] для понимания {{hqa6|3|7}}; | ||
* | * [[муташабих|неясные]] [mutashābihāt], имеющие сокрытый эзотерический смысл {{hqa6|3|7}}; | ||
* аяты, смыслы которых представляются не совсем ясными (''[[муджмаль]]'') и нуждаются в дополнительных комментариях и разъяснениях (''мубайан''). | * аяты, смыслы которых представляются не совсем ясными (''[[муджмаль]]'') и нуждаются в дополнительных комментариях и разъяснениях (''мубайан''). | ||
Версия от 19:27, 8 октября 2018
| по-арабски | |
| категория | структура Корана |
| в Коране | 382 раза |
| см. также | сура, джуз, хизб |
Ая́т (ар. آية [а̄йа] — «знак, знамение»; «чудо») — наименьший смысловой отрывок Корана, оканчивающийся рифмой. В русском языке обычно понимается как «стих» Корана. Само слово «аят» [āya] упоминается в Коране 382 раза в различных значениях.
Этимология
В переводе с арабского языка айа (мн. ч. айат) буквально обозначает: «знак», «знамение»; «чудо». Первоначальное значение слова айа («опознавательный знак», «знамение»), зафиксированное в доисламской поэзии, эквивалентно ивритскому ос, арамейскому и сирийскому аса в значении «огненных маяков, используемых для сигнализации».
В Коране аятом («знамением») называется предметы (например, ковчег [2:248]), явления природы и т. д. Среди явлений природы в качестве «знамений» особый акцент делается на дождь Шаблон:Hqa7[1], смену времён года [45:5], смену дня и ночи Шаблон:Hqa7, движение Солнца и Луны [10:5], а также создание небес и земли [29:44]. Чудеса природы также являются признаками величия и могущества Аллаха Шаблон:Hqa7.
Аяты «приходят» [jāʾa; 6:109] и [atā; 6:158], «показываются» Шаблон:Hqa7, размышление над ними может привести людей к вере Шаблон:Hqa7. Обязанность пророков, которых Аллах посылает к людям — демонстрация власти или мудрости Аллаха, и предупреждение о наказании народов, которые отвергают знамения Аллаха Шаблон:Hqa7[2]. Знамения приносят пророки Шаблон:Hqa7[3], их «читают» [talā] Шаблон:Hqa7[4], они «разъясняются» Шаблон:Hqa7 и «ниспосылаются» [nazzala/anzala; 2:99; 26:4 …][5]. В этом значении термин айа стал передавать и один из аспектов понятия «откровение»[6].
Слово «аят» часто появляется вместе со словом «книга» [kitāb], то есть Коран Шаблон:Hqa7, и в этом контексте «аят» обычно понимается как сам текст. Разрозненные буквы [al-ḥurūf al-muqaṭṭaʿa], упоминаемые в начале некоторых сур Шаблон:Hqa7[7] могут быть интерпретированы и как «знамения» и как часть Корана[6].
Использование слов «сура» и «аят» в аяте 24:1, а также упоминание об отмене айа Шаблон:Hqa7 свидетельствует о том, что смысл этого слова в значении части суры существовал во времена пророка Мухаммада ﷺ.
Аяты Корана
Средневековые толкователи Корана широко обсуждали длину аятов, их нумерацию, конечные аяты сур [ruʾūs al-āy]. Обсуждались также «преимущества» [faḍāʾil] отдельных аятов, таких как аят Трона [2:255] и аят Света [24:35], заключительных стихов суры аль-Бакара («Корова») и т. д.
Самым длинным кораническим аятом является 282 стих суры аль-Бак̣арат̈ (2, «Корова»), а самыми короткими — «разрозненные буквы» (например, Та-Ха [31:1], Йа-Син [36:1]).
Первыми ниспосланными аятами Корана являются первые пять стихов суры аль-‘Аляк̣ (96, «Сгусток»). Последними аятами в разных источниках называются 281 аят суры аль-Бак̣арат̈ (2, «Корова»), 3 аят суры аль-Ма̄’идат̈ (5, «Трапеза»), 176 аят суры ан-Ниса̄’ (4, «Женщины») и 1-3 аяты суры ан-Нас̣р (110, «Помощь»).
Отдельными аятами мусульмане украшают интерьер мечетей и других зданий. Некоторые аяты могут использоваться, в качестве мольбы Шаблон:Hqa7[8], для исцеления Шаблон:Hqa7[9], защиты от бед Шаблон:Hqa7[10] и т. д.
В тексте Корана используется символ конца аята. В компьютерной вёрстке это символ Юникода U+06DD, .
Классификация
В зависимости от времени ниспослания аятов все суры Корана делятся на мекканские, ниспосланные до хиджры (622 г.) и мединские, ниспосланные после хиджры. Мекканские и мединские аяты отличаются по следующим параметрам:
- мекканские суры и аяты в большинстве своём короче мединских;
- тематика мекканских сур больше ориентирована на многобожников, в них большое внимание уделяется аспектам единобожия, эсхатологии и т. д., а в мединских преобладает нравоучительная тематика, предписания и запреты, государственные вопросы и т. д.
Мекканские и мединские суры, в свою очередь, могут быть поделены на ранние, средние и поздние. Существуют различия между подгруппами аятов внутри мекканских и мединских аятов. Так, например, ранние мекканские аяты содержат не менее 80 типов рифмованных окончаний, средние — 17, а поздние — только 5 типов рифм.
Все аяты Корана по своему содержанию разделяются на следующие категории:
- ясные [muḥkam] для понимания [3:7];
- неясные [mutashābihāt], имеющие сокрытый эзотерический смысл [3:7];
- аяты, смыслы которых представляются не совсем ясными (муджмаль) и нуждаются в дополнительных комментариях и разъяснениях (мубайан).
Количество аятов
Пророк Мухаммад ﷺ не сообщал о том, сколько аятов в Коране или в сурах, за исключением суры ас̣-С̣афф (61, «Ряды»)[11][12] и аль-Фа̄тих̣ат̈ (1, «Открывающая»). В зависимости от методики подсчёта мусульманские учёные-богословы называют разные цифры количества аятов в Коране. Существует семь школ, которые имеют свои методики подсчёта: мединская «аль-авваль», мединская «аль-ахир», меканская, басрийская, дамасская, хомсская и куфийская.
- мединская «аль-авваль» — ан-Нафи‘ насчитал в Коране 6217 аятов. Этого мнения придерживались куфийцы, передававшие от мединцев, а также имамы аш-Шатиби и ад-Дани;
- мединская «аль-ахир» — Исма‘иль ибн Джа‘фар и Шайба ибн Нисах насчитали 6214 аятов;
- меканская — ‘Абдуллах ибн Касир передал количество аятов — 6210;
- басрийская — А‘та ибн Ясар, А‘сим аль-Джахдари и Аййуб ибн аль-Мутаваккиль насчитали 6204 аятов;
- дамасская — Яхья аз-Зимари передал количество аятов — 6227;
- хомсская — Шурайх ибн Язид насчитал 6232 аятов;
- куфийская — Хамза, Хафс и Суфйан от ‘Али ибн Абу Талиба сообщил о 6236 аятах в Коране.
Аз-Замахшари говорил, что общее количество аятов в Коране 6666. Эта же цифра приводится со слов ‘Аиши 
. В различный источниках также называются цифры 6205, 6219, 6225 и др. Аз-Заркаши писал: «Учёные едины в том, что в Коране не меньше 6000 аятов, а в том, что более этого, есть разные мнения. И разные учёные приводят разные цифры»[13]. В настоящее время в основном распространены две нумерации аятов: европейская и новая египетская, принятая в современных уточнённых изданиях Корана (1919, 1923, 1928 годов). Египетское издание Корана написано по куфийской школе и насчитывает 6236 аятов.
Различные цифры по количеству аятов возникли по нескольким причин:
- пророк Мухаммад ﷺ останавливал чтение некоторых аятов, указывая на завершение, а иногда читал их слитно. В связи с этим некоторые сподвижники считали объединённые аяты как один целый аят;
- одни учёные-богословы считали басмалу (би-сми Лля̄хи р-Рах̣ма̄ни р-Рах̣ӣм), с которых начинаются все суры, кроме одной, аятами Корана, а другие нет;
- одни учёные-богословы считали встречающиеся в начале некоторых сур Корана «разрозненные буквы» (например, Алиф-Лям-Мим [31:1], Йа-Син [36:1] и т. д.) отдельными аятами, а другие объединяли их с последующими аятами и т. д.
Все исламские богословы единогласны в том, что порядок следования аятов Корана сохранился таким же, каким он был во времена пророка Мухаммада ﷺ.
Примечания
- ↑ см. также Коран: 16:65; 45:5 и т. д.
- ↑ A. Jeffery, 1986.
- ↑ см. также Коран: 3:49; 13:38; 26:154 и др.
- ↑ см. также Коран: 3:58; 5:75; 12:7; 15:75; 34:19 и др.
- ↑ см. также Коран: 6:124; 3:108; 28:87.
- ↑ 6,0 6,1 A. Rippin, 2008.
- ↑ см. также Коран: 11:1; 12:1; 13:1; 15:1; 26:2; 27:1; 28:2; 31:2.
- ↑ см. также Коран: 2:286; 3:8-9; 14:38-41; 60:4-5 и т. д.
- ↑ см. также Коран: 16:69; 17:82; 26:80; 41:44 и т. д.
- ↑ см. также Коран: 12:64; 13:11; 15:17 и т. д.
- ↑ Abū Dāwūd, Sunan. — № 1400. (ар.)
- ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — № 2891. (ар.)
- ↑ аз-Заркаши, аль-Бурхан. — 1/266, 3/173. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- A. Jeffery, Āya // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)
- Rippin, Andrew, Āya // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2008. — Vol. IV. (англ.)
- Дополнительная литература
- Е.А. Резван, А̄йа // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 16. (рус.)
- Neuwirth, Angelika, Verse // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2006. — Vol. V (Si—Z). — P. 419. (англ.)
- Verse // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. VI (Sp—Z). (англ.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аят [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Aya
- Дата первой публикации: 21 февраля 2018 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |