Джалют: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 31: | Строка 31: | ||
== В Коране и преданиях == | == В Коране и преданиях == | ||
На арабский вариант имени Го­ли­афа, возможно, повлияло [[Иврит|древ­нее­врейское]] [[слово]], обо­зна­чаю­щее «изгнание» [га̄лӯт]. [[Имя]] Джа­люта трижды упоминается в [[аят]]ах {{hqa5|2:249-251}}, где он изображён как про­тив­ник в [[Битва|битве]] с [[Сыны Исраиля|сынами Исраиля]]. В кораническом [[Повествование|по­вест­во­ва­нии]] объединена библейская история о конфликте Гедеона с мадианитянами — в частности, эпизод, в котором [[Бог]] велел Ге­де­ону выбирать только тех людей, ко­то­рые пили из [[реки]], зачер­пы­вая воду [[Рука|рукой]] {{Библия|Суд|7:1|-7}} — с рассказом о [[война]]х Са­ула и | На арабский вариант имени Го­ли­афа, возможно, повлияло [[Иврит|древ­нее­врейское]] [[слово]], обо­зна­чаю­щее «изгнание» [га̄лӯт]. [[Имя]] Джа­люта трижды упоминается в [[аят]]ах {{hqa5|2:249-251}}, где он изображён как про­тив­ник в [[Битва|битве]] с [[Сыны Исраиля|сынами Исраиля]]. В кораническом [[Повествование|по­вест­во­ва­нии]] объединена библейская история о конфликте Гедеона с мадианитянами — в частности, эпизод, в котором [[Бог]] велел Ге­де­ону выбирать только тех людей, ко­то­рые пили из [[реки]], зачер­пы­вая воду [[Рука|рукой]] {{Библия|Суд|7:1|-7}} — с рассказом о [[война]]х Са­ула и Да­ви­да против филистимлян {{Библия|1 Цар|17}}{{sfn|J.E. Lindsay|2002|p=}}. В Библии Голиаф опи­сы­ва­ется как ве­ли­кан, рост ко­то­рого составляет 6 локтей и 1 пядь (2,93 м). Вес его доспехов сос­тав­лял 5000 сиклей меди (около 60 кг), а вес [[Железо|железа]] на нако­нечнике его копья 600 сик­лей {{Библия|1 Цар|17:5|-7}}. | ||
Согласно [[Коран]]у, сыны Исраиля попросили [[пророк]]а [[Шамвиль|Шамвиля]] (Самуила) {{ас}} назначить после себя [[Царь|царя]], который поведёт их на войну на [[Путь Аллаха|Пути Аллаха]]. Пророк {{ас}} сообщил им, что Талют был из­бран царём, но израильтяне ста­ли возражать против него. Вслед за этим их пророк сообщил им, что Всевышний Аллах по­ста­вил | Согласно [[Коран]]у, сыны Исраиля попросили [[пророк]]а [[Шамвиль|Шамвиля]] (Самуила) {{ас}} назначить после себя [[Царь|царя]], который поведёт их на войну на [[Путь Аллаха|Пути Аллаха]]. Пророк {{ас}} сообщил им, что Талют был из­бран царём, но израильтяне ста­ли возражать против него. Вслед за этим их пророк сообщил им, что Всевышний Аллах по­ста­вил Та­люта выше их, что он уве­личил его знания и силу, и что от­ли­чи­тель­ным признаком его цар­ст­ва было воз­вра­щение [[Ковчег]]а [[завет]]а {{hqa0|2:246-251}}{{sfn|A. Küçük|1993|p=}}. | ||
Предания «рассказов о пророках» [к̣ис̣ас̣ аль-анбийа̄’] иден­ти­фи­ци­ру­ют Голиафа как ца­ря амаликитян; библейский рас­сказ иден­тифи­ци­рует его как защит­ника филис­тим­лян {{Библия|1 Цар|17:4|-23}}. В арабо-мусуль­ман­ских источниках он представлен как потомок [[вавилон|вави­ло­нян]]<ref>{{book-ar|al-Mas‘ūdī|Murūо al-ẕahab|1/54-58}}</ref>, [[‘Адиты|‘адитов]], [[Самудяне|самудян]]<ref>{{book-ar|al-Tabari|Tārīk̲h̲ al-rasul wa-l-mulūk|1/467}}</ref> и даже берберов{{sfn|A. Küçük|1993|p=}}. | Предания «рассказов о пророках» [к̣ис̣ас̣ аль-анбийа̄’] иден­ти­фи­ци­ру­ют Голиафа как ца­ря амаликитян; библейский рас­сказ иден­тифи­ци­рует его как защит­ника филис­тим­лян {{Библия|1 Цар|17:4|-23}}. В арабо-мусуль­ман­ских источниках он представлен как потомок [[вавилон|вави­ло­нян]]<ref>{{book-ar|al-Mas‘ūdī|Murūо al-ẕahab|1/54-58}}</ref>, [[‘Адиты|‘адитов]], [[Самудяне|самудян]]<ref>{{book-ar|al-Tabari|Tārīk̲h̲ al-rasul wa-l-mulūk|1/467}}</ref> и даже берберов{{sfn|A. Küçük|1993|p=}}. | ||
Предания «рассказов о пророках» превращает простую фразу «Да­вуд убил Джалюта» {{hqa0|2:151}} в рас­сказ, приписываемый [[Вахб ибн Мунаббих| | Предания «рассказов о пророках» превращает простую фразу «Да­вуд убил Джалюта» {{hqa0|2:151}} в рас­сказ, приписываемый [[Вахб ибн Мунаббих|Вах­бу ибн Мунаббиху]] (ум. {{изхи|114|732}}), проис­хож­дение ко­то­ро­го можно найти в {{вп|Мидраш|Мидраше}}. По словам Вах­ба, Да­вуд {{ас}} собрал [[камни]] своих [[Предки|пред­ков]] [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}}, [[Исхак]]а (Исаака) {{ас}} и [[Йа‘куб]]а (Иакова) {{ас}} и положил их в свою сум­ку. Когда он столк­нулся с Джа­лю­том, он полез в свою сумку, и три камня ста­ли одним. После того, как он помес­тил его в свою пращу и бросил в Джа­лю­та, один ка­мень снова превра­тился в три. Пер­вый ка­мень пробил шлем Джалюта и убил его; второй ка­мень повредил его [[Правая и левая сторона|пра­вый]] бок, а третий — левый{{sfn|J.E. Lindsay|2002|p=}}. После [[Смерть|смер­ти]] Та­лю­та, пророк Давуд {{ас}} сам возглавил войска и стал царём{{sfn|А.А. Али-заде|2007|p=}}. | ||
В другом месте Библии сообща­ется, что Голиафа из Гефа убил Елханан, сын Ягаре-Оргима Виф­ле­емского {{Библия|2 Цар|21:19}}. Бит­ва против Джалюта лока­лизо­вана в Гуре или нижней до­ли­не Иордана (‘Айн Джалют){{sfn|G. Vajda|1991|p=}}. | В другом месте Библии сообща­ется, что Голиафа из Гефа убил Елханан, сын Ягаре-Оргима Виф­ле­емского {{Библия|2 Цар|21:19}}. Бит­ва против Джалюта лока­лизо­вана в Гуре или нижней до­ли­не Иордана (‘Айн Джалют){{sfn|G. Vajda|1991|p=}}. | ||
Комментаторы Корана связы­ | Комментаторы Корана связы­ва­ют отрывок из аята {{hqa5|2:249}} {{hqa11|Но те, которые были убеждены в том, что встретятся с Аллахом, ска­за­ли: „Сколько мало­чис­ленных от­ря­дов [[Победа|по­бе­ди­ло]] много­чис­лен­ные отряды по [[Воля|воле]] Аллаха!“». Ведь Аллах — с [[Терпение|тер­пе­ли­вы­ми]]|}} с бит­вой при [[Бадр]]е, в которой ар­мия [[Верующие|ве­рую­щих]] [[Чудеса|чудес­ным]] обра­зом одер­жала победу на превос­хо­дя­щих чис­лен­нос­тью сил про­тив­ника{{sfn|J.E. Lindsay|2002|p=}}. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
Версия от 03:52, 18 июля 2024
| Джалют |
| по-арабски: جالوت |
смерть:
убит Давудом (Давидом)  |
| профессия: правитель |
| должность: предводитель племени амаликитян |
| сражения: битва против сынов Исраиля |
| религия: неверующий |
| в Библии: Голиаф |
| в Коране: 2:249-251 |
| теги: - |
| ключевые слова: Голиаф, Джалут |
| см. также: Талют, Фир‘аун, Абу Джахль, Абраха, Зу Нувас, Карун, Нумруд, Хаман, война, стая птиц |
Джалю́т (ар. جالوت [Джа̄лю̄т]) — предводитель племени амаликитян, с которыми сражались сыны Исраиля во времена правления царя Талюта (Саула). Нанёс поражение израильтянам, после чего те обратились к пророку Шамвилю (Самуилу). Пророк назначил для них царём Талюта (Саула), но выступив против амаликитян, часть израильтян испугались и вернулись назад. Оставшиеся воины продолжили поход, вступили в битву и обратили их в бегство «с дозволения Аллаха». Убит Давудом (Давидом) [2:246-252]. Соответствует библейскому Голиафу.
В Коране и преданиях
На арабский вариант имени Голиафа, возможно, повлияло древнееврейское слово, обозначающее «изгнание» [га̄лӯт]. Имя Джалюта трижды упоминается в аятах 2:249-251, где он изображён как противник в битве с сынами Исраиля. В кораническом повествовании объединена библейская история о конфликте Гедеона с мадианитянами — в частности, эпизод, в котором Бог велел Гедеону выбирать только тех людей, которые пили из реки, зачерпывая воду рукой [Судей 7:1-7] — с рассказом о войнах Саула и Давида против филистимлян [1-я Цар. 17][1]. В Библии Голиаф описывается как великан, рост которого составляет 6 локтей и 1 пядь (2,93 м). Вес его доспехов составлял 5000 сиклей меди (около 60 кг), а вес железа на наконечнике его копья 600 сиклей [1-я Цар. 17:5-7].
Согласно Корану, сыны Исраиля попросили пророка Шамвиля (Самуила) назначить после себя царя, который поведёт их на войну на Пути Аллаха. Пророк сообщил им, что Талют был избран царём, но израильтяне стали возражать против него. Вслед за этим их пророк сообщил им, что Всевышний Аллах поставил Талюта выше их, что он увеличил его знания и силу, и что отличительным признаком его царства было возвращение Ковчега завета [2:246-251][2].
Предания «рассказов о пророках» [к̣ис̣ас̣ аль-анбийа̄’] идентифицируют Голиафа как царя амаликитян; библейский рассказ идентифицирует его как защитника филистимлян [1-я Цар. 17:4-23]. В арабо-мусульманских источниках он представлен как потомок вавилонян[3], ‘адитов, самудян[4] и даже берберов[2].
Предания «рассказов о пророках» превращает простую фразу «Давуд убил Джалюта» [2:151] в рассказ, приписываемый Вахбу ибн Мунаббиху (ум. 732), происхождение которого можно найти в Мидраше. По словам Вахба, Давуд собрал камни своих предков Ибрахима (Авраама) , Исхака (Исаака) и Йа‘куба (Иакова) и положил их в свою сумку. Когда он столкнулся с Джалютом, он полез в свою сумку, и три камня стали одним. После того, как он поместил его в свою пращу и бросил в Джалюта, один камень снова превратился в три. Первый камень пробил шлем Джалюта и убил его; второй камень повредил его правый бок, а третий — левый[1]. После смерти Талюта, пророк Давуд сам возглавил войска и стал царём[5].
В другом месте Библии сообщается, что Голиафа из Гефа убил Елханан, сын Ягаре-Оргима Вифлеемского [2-я Цар. 21:19]. Битва против Джалюта локализована в Гуре или нижней долине Иордана (‘Айн Джалют)[6].
Комментаторы Корана связывают отрывок из аята 2:249 
Но те, которые были убеждены в том, что встретятся с Аллахом, сказали: „Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Аллаха!“». Ведь Аллах — с терпеливыми
с битвой при Бадре, в которой армия верующих чудесным образом одержала победу на превосходящих численностью сил противника[1].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 J.E. Lindsay, 2002.
- ↑ 2,0 2,1 A. Küçük, 1993.
- ↑ al-Mas‘ūdī, Murūо al-ẕahab. — 1/54-58. (ар.)
- ↑ M. al-Ṭabarī, Tārīk̲h̲ al-rasul wa-l-mulūk. — 1/467. (ар.)
- ↑ А.А. Али-заде, 2007.
- ↑ G. Vajda, 1991.
Литература
- Использованная литература
- L. Ginzberg, Legends of the Jews : in 7 vols. — Philadelphia, 1909—1936. — Vol. 4. — P. 81-121. (англ.)
- R.G. Khoury, Wahb ibn Munabbih : in 2 vols. — Wiesbaden, 1972. — Vol. 1. — P. 48-56. (англ.)
- J.E. Lindsay, Goliath // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 334-335. (англ.)
- G. Vajda, Djālūt // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1991. — Vol. II (C—G). — P. 4. (англ.)
- А.А. Али-заде, Джалут // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- A. Küçük, Câlût // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1993. — c. 7. s. 38. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Джалют [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Jalut
- Дата первой публикации: 14 октября 2022 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Именованные персонажи Корана | |
|---|---|
| Абу Ляхаб • Адам • Азар • Аййуб • аль-Йаса‘ • Давуд • Джалут • Зайд ибн Хариса • Закариййа • Зу аль-Карнайн • Зу аль-Кифль • Ибрахим • Идрис • Илйас • ‘Имран • ‘Иса • Исма‘иль • Исхак • Карун (Корей) • Йа‘куб • Йахйа • Йунус • Йусуф • Йуша‘ • Лукман • Лут • Марйам • Муса • Мухаммад • Нух • Салих • Сулейман • Талут • ‘Узайр • Фираун • Хаман • Харун • Худ • Шу‘айб |
