Раб Божий

Раб Божий
по-арабски	عبد الله
категория	категории людей
в Коране	19:30; 37:40, 74, 128, 160, 169; 44:18; 72:19; 76:6 …
синонимы	раб Аллаха, рабы Бога, рабы Аллаха, раб Бога, слуга Бога, слуги Бога, ‘абд Аллах, Абдуллах
см. также	рабство

Раб Бога (ар. عبد الله [‘абд Аллах̇] — «раб Аллаха»‎) — тот, кто посвятил свою жизнь и свою сущ­ность служению Богу. В более чем 100 местах Корана Аллах описывает пророков, ве­ру­ю­щих, джиннов и ангелов в качестве «рабов Божьих». Люди в целом также описываются как слуги Бога, хотя они могут поклоняться сатане или другому ложному божеству. Связь между Гос­по­ди­ном и рабом является одной из ос­нов­ных метафор, исполь­зуемой Ко­ра­ном для опи­са­ния от­но­ше­ний Бога с его созданиями.

Этимология

В классическом арабском языке слово «раб» имеет два основных значения: раб человека и раб Господа. Однако, слово ‘абд (ар. عبد‎) почти всегда ис­поль­зу­ет­ся в Коране в смысле бо­го­слу­же­ния или поклонения. В пяти или шести местах Корана этот корень относится к подчинённым, обычно обозначаются семан­тическими клас­си­фикаторами, такими как ‘абд мам­люк [16:75]. В тафсире аль-Джалялейн имеется следующее орпределение: «Мамлюк („при­над­ле­жа­щий“) — это при­ла­га­тель­ное, которое отличает раба от свободного, который является только рабом Бога». Эти два значения иногда исполь­зуется в Коране с целью объяснения правильной сути роли слуг Гос­по­да.

В Коране

В Коране можно выделить четыре категории рабов. Во-первых, все люди — рабы Бога, признают ли они этот факт или нет. Например, в аяте 19:93 говорится: Каждый, кто на небесах и на земле, явится к Милос­тивому только в качестве раба.. Неверующие также явно описаны как слуги Бога В тот день Он соберет их и тех, кому они покло­нялись вместо Аллаха, и скажет: „Это вы ввели в заблуждение этих Моих рабов, или же они сами сбились с пути?“. [25:17].

Вторая категория включает тех, кто явно верит в Бога. Частичное оп­ре­де­ле­ние этой категории имеется в аятах [25:63-68]. «Рабы Ми­лос­ти­во­го» (‘ибад ар-Рахман) «ступают по земле сми­рен­но», «проводят ночи, падая ниц и стоя перед своим Господом», «когда они делают пожертвования, то не из­ли­ше­ст­ву­ют и не скупятся, а при­дер­жи­ва­ют­ся середины между этими край­нос­тя­ми», «они не взывают по­ми­мо Ал­ла­ха к другим богам, не убивают лю­дей вопреки запрету Аллаха, если толь­ко они не имеют права на это, и не пре­лю­бо­дей­ству­ют». Рабы Божьи также описываются в нес­коль­ких местах как мухлис / мух­ляс («ис­крен­ние», «чис­тые в вере»). В аятах 38:82-83 Иб­лис обещает Аллаху при­вес­ти в за­блуж­де­ние всех, кроме Его ис­крен­них рабов, которым обещан рай после смерти.

Третья категория, относится к про­ро­кам Аллаха, в частности: Му­хам­мад ﷺ, ‘Иса , Закариййа , Сулейман , Давуд , Аййуб , Муса , Йу­суф , Лут , Ибрахим и Нух . Несколько раз пророк Мухаммад ﷺ упоминается как «Мой / Его / Наш раб» Шаблон:Hqa7. Данная категория пред­по­ла­га­ет особые от­но­ше­ния меж­ду Богом и Его про­ро­ка­ми.

Последняя категория рабов в Коране включает в себя ангелов и других су­ществ, некоторым из которых, воз­мож­но, поклонялись люди: Те, к кому вы взываете наряду с Аллахом, яв­ля­ют­ся рабами, подобными вам самим. Взывайте к ним, и пусть они ответят вам, если вы говорите правду. [7:194]; Когда настала пора первого из двух бесчинств, Мы наслали на вас Наших могущест­венных рабов, ко­то­рые про­шлись по землям. Так обещание было исполнено. [17:5]. Ком­мен­та­то­ры Ко­ра­на разъясняют, что ангелы аб­со­лют­но по­слуш­ны Божь­ей воле, в от­ли­чие от людей, ко­то­рые могут сбить­ся с пу­ти.

В Коране явно отвергаются пред­став­ле­ния мекканских мно­го­бож­ни­ков о том, что значит быть рабом, когда пророку Мухаммаду ﷺ было поручено сказать: Я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы, [109:4]. Даль­нейшая коррекция заблуждений содер­жится в аяте 51:56: Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне.. В этих отрывках приведены важные бо­го­слов­ские различия между по­ня­ти­я­ми рабства в понимании людей и в понимании Корана. Люди — слуги, а Бог — их хо­зя­ин, но, в от­ли­чие от человеческих гос­под, Бог со­вер­шен­но само­доста­то­чен и не пользуется служением ве­ру­ю­щих; тем не менее, он сохраняет за собой права на них, так как у хозяина есть права на своего раба. Со сво­ей сто­ро­ны, верующие люди не должны ду­мать о себе как о слугах кого-либо или о чём-либо ещё. Они ско­рее должны думать о том, как овладеть зна­ни­я­ми через убеждение, которое обыч­но по­ни­ма­ет­ся как изучение За­ко­на Аллаха. Через свои праведные дей­ствия мусульмане проявляют свое слу­же­ние Богу.

Литература

Использованная литература

• J.E. Brockopp, Servants // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2004. — Vol. IV (P—Sh). — P. 576-580. (англ.)
• Slave of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. V (P—So). (англ.)

Информация о статье

• Автор: Магомедов, С. А.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Раб Божий [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2019 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Abd-Allah
• Дата первой публикации: 15 марта 2019 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Сабир. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}