Пословицы: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) м Maqivi переименовал страницу Скрытые амсаль в Скрытые притчи |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{УК|общий | {{УК|общий | ||
| название = Скрытые | | название = Скрытые притчи | ||
| изображение = | | изображение = | ||
| ссылка = | | ссылка = | ||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
| по-арабски = امثال كمينة | | по-арабски = امثال كمينة | ||
| в Коране = {{hqa8|2|260|4|123}}; {{hqa9|9|47|74}}; {{hqa8|7|163|12|64|19|75|71|27}} | | в Коране = {{hqa8|2|260|4|123}}; {{hqa9|9|47|74}}; {{hqa8|7|163|12|64|19|75|71|27}} | ||
| категория = | | категория = притчи | ||
| синонимы = амсаль камина | | синонимы = амсаль камина | ||
| см. также = [[ | | см. также = [[притчи]]: [[место притч в арабской словесности|место притч в араб­ской словесности]], [[значение притч|значение]]; [[виды притч]]: [[ясные притчи]], [[афористичные притчи]] | ||
}} | }} | ||
Ввиду многообразия форм | Ввиду многообразия форм [[притчи|притч]] (''амсаль'') в [[Коран]]е принято делить на три группы: [[ясные притчи|ясные]] (''за̄хира''), '''скрытые''' (''ка̄мина'') и [[афористичные притчи|афористичные]] (''мурсаля'').{{Превью}} | ||
== Скрытые | == Скрытые притчи в Коране == | ||
Предания о возникновении пословиц и поговорок сохранялись в [[племя|пле­мен­ных]] [[традиция]]х [[араб]]ов. Коран же нарочито подчёркивает, что является [[откровение]]м от Аллаха и не содержит высказы­ва­ний [[люди|людей]] {{hqa6|69|40-43}}. Поэтому не удивительно, что в тексте Корана нет ни одной пословицы или поговорки, возводимой к кому-либо из древних арабов. Вместе с тем значе­ния некоторых аятов совпадают с [[мудрость]]ю племенных ''амса̄ль''. Поэтому [[ас-Суйути]], на­ря­ду с соб­ст­вен­но притчами, рассматривает и так называемые ''амса̄ль ка̄мина'' ({{lang-ar|امثال کنین|}}) — об­раз­ные выражения, от­ра­жа­ющие смысл арабских пословиц{{sfn|Кулиев|2010|name=К-186|с={{страницы|hse|186}}}}. | Предания о возникновении пословиц и поговорок сохранялись в [[племя|пле­мен­ных]] [[традиция]]х [[араб]]ов. Коран же нарочито подчёркивает, что является [[откровение]]м от Аллаха и не содержит высказы­ва­ний [[люди|людей]] {{hqa6|69|40-43}}. Поэтому не удивительно, что в тексте Корана нет ни одной пословицы или поговорки, возводимой к кому-либо из древних арабов. Вместе с тем значе­ния некоторых аятов совпадают с [[мудрость]]ю племенных ''амса̄ль''. Поэтому [[ас-Суйути]], на­ря­ду с соб­ст­вен­но притчами, рассматривает и так называемые ''амса̄ль ка̄мина'' ({{lang-ar|امثال کنین|}}) — об­раз­ные выражения, от­ра­жа­ющие смысл арабских пословиц{{sfn|Кулиев|2010|name=К-186|с={{страницы|hse|186}}}}. | ||
Версия от 21:08, 30 июня 2020
| Скрытые притчи |
| по-арабски: امثال كمينة |
| в Коране: 2:260; 4:123; 9:47, 74; 7:163; 12:64; 19:75; 71:27 |
| теги: - |
| ключевые слова: амсаль камина |
| см. также: притчи: место притч в арабской словесности, значение; виды притч: ясные притчи, афористичные притчи |
Ввиду многообразия форм притч (амсаль) в Коране принято делить на три группы: ясные (за̄хира), скрытые (ка̄мина) и афористичные (мурсаля).
Скрытые притчи в Коране
Предания о возникновении пословиц и поговорок сохранялись в племенных традициях арабов. Коран же нарочито подчёркивает, что является откровением от Аллаха и не содержит высказываний людей [69:40-43]. Поэтому не удивительно, что в тексте Корана нет ни одной пословицы или поговорки, возводимой к кому-либо из древних арабов. Вместе с тем значения некоторых аятов совпадают с мудростью племенных амса̄ль. Поэтому ас-Суйути, наряду с собственно притчами, рассматривает и так называемые амса̄ль ка̄мина (ар. امثال کنین) — образные выражения, отражающие смысл арабских пословиц[1].
Например, пословица «что непонятно — то ненавистно» (ар. مَنْ جَهِلَ شَيْئاً عَادَاهُ) созвучна с аятом
Но они объявляют ложью то, что не способны объять знанием
[10:39]. А пословица «благодать — в движении» (ар. فِي الْحَرَكَاتِ الْبَرَكَاتُ — ср.: «под лежачий камень вода не течёт») близка по смыслу к аяту
Кто переселится на пути Аллаха, тот найдет на земле много пристанищ и достаток
[4:100][1].
Не трудно заметить, что по своей форме амса̄ль ка̄мина отличаются от пословиц и поговорок, хотя и характеризуются глубоким смыслом и выразительностью. В связи с этим некоторые исследователи считают, что их неправильно рассматривать в данной главе. Несмотря на это, сопоставление содержательной стороны племенных амса̄ль с кораническими аятами прочно вошло в традиционное богословие[1].
Одним из первых проблемой амса̄ль ка̄мина занимался известный куфийский богослов аль-Хусейн ибн аль-Фадль (ум. 895). К нему возводят сообщение, которое приводится во многих сочинениях о коранических науках и в котором более десятка пословиц увязываются с кораническими откровениями[1].
Примеры амса̄ль ка̄мина в Коране:
Разве я доверю его вам, как прежде доверил его брата?
[12:64] — «Верующего не жалят из одной норы дважды» (ар. لا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْن);
[Грешники] породят только грешных неверующих
[71:27] — «Змея родит только змею» (ар. لا تَلِدُ الْحَيَّةُ إِلا الْحَيَّةَ — ср.: «яблоко от яблони недалеко падает»);
Кто творит зло, тому воздастся за него
[4:123] — «Какою мерою мерите, такою же обмерится и вам» (ар. كَمَا تَدِيْنُ تُدَانُ)[1];
Но я хочу, чтобы моё сердце успокоилось
[2:260] — «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать» (ар. لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ);
Милостивый продлевает жизнь заблудшим
[19:75] — «Невежда получает блага, а сведущий лишается их» (ар. الْجَاهِلُ مَرْزُوْقٌ وَالْعَالِمُ مَحْرُوْمٌ);
Они мстят только за то, что Аллах и Его Посланник обогатили их по Его милости
[9:74] — «Остерегайся того, кому сделал добро» (ар. احْذَرْ شَرَّ مَنْ أَحْسَنْتَ إِلَيْهِ);
Среди вас найдутся такие, которые подслушивают для них
[9:47] — «У стен есть уши» (ар. لِلْحِيْطَانِ آذَانٌ);
По субботам рыбы приплывали к ним открыто и не приплывали в другие дни
[7:163] — «Честного заработка хватает на хлеб насущный, а нечестный приходит наобум» (ар. الْحَلالُ لا يَأْتِيْكَ إِلا قُوتاً وَالْحَرَامُ لا يَأْتِيْكَ إِلا جُزَافاً)[2].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Кулиев, 2010, с. 186.
- ↑ Кулиев, 2010, с. 187.
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, Скрытые и афористичные амсал // Корановедение: Учебное пособие. — М. : Изд-во МИУ, 2010. — С. 186-188. (рус.; сотр.)
- Дополнительная литература
- M. Zahniser, Parable // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2004. — Vol. IV (P—Sh). — P. 9. (англ.)
- Parables of the Qurʾān // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. V (P—So). (англ.)
- R. Sellheim, G.M. Wickens, P.N. Boratav, J.A. Haywood and J. Knappert, Mat̲h̲al // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. VI (Mahk—Mid). (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Пословицы [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Amthal-kamina
- Дата первой публикации: 9 апреля 2020 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |