Пословицы: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
| категория = виды притч | | категория = виды притч | ||
| синонимы = амсаль камина | | синонимы = амсаль камина | ||
| см. также = [[притчи]]: ''[[Амсаль|определение]], [[Значимость притч| | | см. также = [[притчи]]: ''[[Амсаль|определение]], [[Значимость притч|значимость]], [[Притчи в арабском фольклоре|арабский фольклор]]''; [[виды притч]]: ''[[сравнения]], [[афоризмы и поговорки|афоризмы и поговорки]]''; [[рассказы]]; [[метафора]] | ||
}} | }} | ||
Ввиду многообразия форм [[притчи|притч]] (''амсаль'') в [[Коран]]е принято делить на три группы: ясные ([[Сравнения| | Ввиду многообразия форм [[притчи|притч]] (''амсаль'') в [[Коран]]е принято делить на три группы: ясные ([[Сравнения|сравнения]], [[рассказы]]), скрытые (пословицы) и афористичные ([[Афоризмы и поговорки|афоризмы и поговорки]]). Ясные амса̄ль — это [[сравнения]] или [[рассказы|рассказы]], подчёркивающие сходство между предметами, явлениями или понятиями в каком-либо отношении или их типичность для определённой группы людей. Афористичные амсаль благодаря своей лаконичности, выразительности и ритмичности стали [[Афоризмы и поговорки|крылатыми фразами]], среди которых есть такие, которые содержат поучительный смысл, и такие, которые метко характеризуют какое-либо явление.{{Превью}} | ||
== Пословицы в Коране == | == Пословицы в Коране == | ||
Предания о возникновении пословиц и поговорок сохранялись в [[племя| | Предания о возникновении пословиц и поговорок сохранялись в [[племя|племенных]] [[традиция]]х [[араб]]ов. Коран же нарочито подчёркивает, что является [[откровение]]м от Аллаха и не содержит высказываний [[люди|людей]] {{hqa6|69|40-43}}. Поэтому не удивительно, что в тексте Корана нет ни одной пословицы или поговорки, возводимой к кому-либо из древних арабов. Вместе с тем значения некоторых аятов совпадают с [[мудрость]]ю племенных ''амса̄ль''. Поэтому [[ас-Суйути]], наряду с собственно притчами, рассматривает и так называемые ''амса̄ль ка̄мина'' ({{lang-ar|امثال کنین}}) — образные выражения, отражающие смысл арабских пословиц{{sfn|Кулиев|2010|name=К-186|с={{страницы|hse|186}}}}. | ||
Например, пословица «что непонятно — то [[ненависть|ненавистно]]» ({{lang-ar|مَنْ جَهِلَ شَيْئاً عَادَاهُ|}}) созвучна с | Например, пословица «что непонятно — то [[ненависть|ненавистно]]» ({{lang-ar|مَنْ جَهِلَ شَيْئاً عَادَاهُ|}}) созвучна с кораническим аятом {{hqa10|Но они объявляют [[ложь]]ю то, что не способны объять знанием|10|39}}. А пословица «[[барака|благодать]] — в движении» ({{lang-ar|فِي الْحَرَكَاتِ الْبَرَكَاتُ|ср.: «под лежачий [[камень]] вода не течёт»}}) близка по смыслу к аяту {{hqa10|Кто [[переселение|переселится]] на пути Аллаха, тот найдет на земле много пристанищ и достаток|4|100}}<ref name="К-186" />. | ||
Не трудно заметить, что по своей форме ''амса̄ль ка̄мина'' отличаются от пословиц и поговорок, | Не трудно заметить, что по своей форме ''амса̄ль ка̄мина'' отличаются от пословиц и поговорок, хотя и характеризуются глубоким смыслом и выразительностью. В связи с этим некоторые исследователи считают, что их неправильно рассматривать в данной главе. Несмотря на это, сопоставление содержательной стороны племенных ''амса̄ль'' с кораническими аятами прочно вошло в традиционное [[богословие|богословие]]<ref name="К-186" />. | ||
Одним из первых проблемой ''амса̄ль ка̄мина'' занимался известный [[Куфа|куфийский]] богослов [[аль-Хусейн ибн аль-Фадль]] (ум. 895). К нему возводят сообщение, которое приводится во многих сочинениях о [[коранические науки|коранических науках]] и в котором более десятка пословиц увязываются с кораническими откровениями<ref name="К-186" />. | Одним из первых проблемой ''амса̄ль ка̄мина'' занимался известный [[Куфа|куфийский]] богослов [[аль-Хусейн ибн аль-Фадль]] (ум. 895). К нему возводят сообщение, которое приводится во многих сочинениях о [[коранические науки|коранических науках]] и в котором более десятка пословиц увязываются с кораническими откровениями<ref name="К-186" />. | ||
| Строка 46: | Строка 46: | ||
{{Инфо10|автор = | {{Инфо10|автор = | ||
|сортировка =|ссылка = | |сортировка =|ссылка = Amthal-kamina | ||
|публикация =2020-04-09|обновление = | |публикация =2020-04-09|обновление = | ||
|ИЭК = |ЭК = | |ИЭК = |ЭК = | ||
| Строка 57: | Строка 57: | ||
{{Категория | {{Категория | ||
|Виды притч | |Притчи | ||
|<!-- Виды притч--> | |||
| | | | ||
}} | }} | ||
{{Интервики | {{Интервики | ||
|ar= | |ar=امثال كمينة | ||
|az= | |az= | ||
|en= | |en= | ||
|tr= | |tr= | ||
}} | }} | ||
Версия от 17:19, 27 мая 2021
| Пословицы |
| по-арабски: امثال كمينة |
| в Коране: 2:260; 4:123; 9:47, 74; 7:163; 12:64; 19:75; 71:27 |
| теги: - |
| ключевые слова: амсаль камина |
| см. также: притчи: определение, значимость, арабский фольклор; виды притч: сравнения, афоризмы и поговорки; рассказы; метафора |
Ввиду многообразия форм притч (амсаль) в Коране принято делить на три группы: ясные (сравнения, рассказы), скрытые (пословицы) и афористичные (афоризмы и поговорки). Ясные амса̄ль — это сравнения или рассказы, подчёркивающие сходство между предметами, явлениями или понятиями в каком-либо отношении или их типичность для определённой группы людей. Афористичные амсаль благодаря своей лаконичности, выразительности и ритмичности стали крылатыми фразами, среди которых есть такие, которые содержат поучительный смысл, и такие, которые метко характеризуют какое-либо явление.
Пословицы в Коране
Предания о возникновении пословиц и поговорок сохранялись в племенных традициях арабов. Коран же нарочито подчёркивает, что является откровением от Аллаха и не содержит высказываний людей [69:40-43]. Поэтому не удивительно, что в тексте Корана нет ни одной пословицы или поговорки, возводимой к кому-либо из древних арабов. Вместе с тем значения некоторых аятов совпадают с мудростью племенных амса̄ль. Поэтому ас-Суйути, наряду с собственно притчами, рассматривает и так называемые амса̄ль ка̄мина (ар. امثال کنین) — образные выражения, отражающие смысл арабских пословиц[1].
Например, пословица «что непонятно — то ненавистно» (ар. مَنْ جَهِلَ شَيْئاً عَادَاهُ) созвучна с кораническим аятом 
Но они объявляют ложью то, что не способны объять знанием
[10:39]. А пословица «благодать — в движении» (ар. فِي الْحَرَكَاتِ الْبَرَكَاتُ — ср.: «под лежачий камень вода не течёт») близка по смыслу к аяту Кто переселится на пути Аллаха, тот найдет на земле много пристанищ и достаток [4:100][1].
Не трудно заметить, что по своей форме амса̄ль ка̄мина отличаются от пословиц и поговорок, хотя и характеризуются глубоким смыслом и выразительностью. В связи с этим некоторые исследователи считают, что их неправильно рассматривать в данной главе. Несмотря на это, сопоставление содержательной стороны племенных амса̄ль с кораническими аятами прочно вошло в традиционное богословие[1].
Одним из первых проблемой амса̄ль ка̄мина занимался известный куфийский богослов аль-Хусейн ибн аль-Фадль (ум. 895). К нему возводят сообщение, которое приводится во многих сочинениях о коранических науках и в котором более десятка пословиц увязываются с кораническими откровениями[1].
Примеры амса̄ль ка̄мина в Коране:
- Разве я доверю его вам, как прежде доверил его брата? [12:64] — «Верующего не жалят из одной норы дважды» (ар. لا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْن);
- [Грешники] породят только грешных неверующих [71:27] — «Змея родит только змею» (ар. لا تَلِدُ الْحَيَّةُ إِلا الْحَيَّةَ — ср.: «яблоко от яблони недалеко падает»);
- Кто творит зло, тому воздастся за него [4:123] — «Какою мерою мерите, такою же обмерится и вам» (ар. كَمَا تَدِيْنُ تُدَانُ)[1];
- Но я хочу, чтобы моё сердце успокоилось [2:260] — «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать» (ар. لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ);
- Милостивый продлевает жизнь заблудшим [19:75] — «Невежда получает блага, а сведущий лишается их» (ар. الْجَاهِلُ مَرْزُوْقٌ وَالْعَالِمُ مَحْرُوْمٌ);
- Они мстят только за то, что Аллах и Его Посланник обогатили их по Его милости [9:74] — «Остерегайся того, кому сделал добро» (ар. احْذَرْ شَرَّ مَنْ أَحْسَنْتَ إِلَيْهِ);
- Среди вас найдутся такие, которые подслушивают для них [9:47] — «У стен есть уши» (ар. لِلْحِيْطَانِ آذَانٌ);
- По субботам рыбы приплывали к ним открыто и не приплывали в другие дни [7:163] — «Честного заработка хватает на хлеб насущный, а нечестный приходит наобум» (ар. الْحَلالُ لا يَأْتِيْكَ إِلا قُوتاً وَالْحَرَامُ لا يَأْتِيْكَ إِلا جُزَافاً)[2].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Кулиев, 2010, с. 186.
- ↑ Кулиев, 2010, с. 187.
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, Скрытые и афористичные амсал // Корановедение: Учебное пособие. — М. : Изд-во МИУ, 2010. — С. 186-188. (рус.; сотр.)
- Дополнительная литература
- R. Sellheim, G.M. Wickens, P.N. Boratav, J.A. Haywood and J. Knappert, Mat̲h̲al // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. VI (Mahk—Mid). (англ.)
- M. Zahniser, Parable // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2004. — Vol. IV (P—Sh). — P. 9. (англ.)
- Parables of the Qurʾān // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. V (P—So). (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Пословицы [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Amthal-kamina
- Дата первой публикации: 9 апреля 2020 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |