Аль-Бакара: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 18: Строка 18:
  |Мукаттаа = Алиф. Лам. Мим
  |Мукаттаа = Алиф. Лам. Мим
}}
}}
'''аль-Бакара''' ({{lang-ar|البقرة|}}) — вторая сура Корана.
== Этимология ==
== Этимология ==
Сура названа в честь содержащейся в ней притчи про [[корова|корову]], которую Аллах повелел Мусе (Моисею) принести в жертву:
Сура названа в честь содержащейся в ней притчи про корову, которую Аллах повелел Мусе (Моисею) {{ас}} принести в жертву, чтобы узнать убийцу юноши.
 
Сура Бакара является самой длинной сурой Коране, она охватывает около двух с половиной джузов (1/30 части) Корана. Сура аль-Бакара является второй сурой по порядку сур в Коране. Количество аятов в суре — 286. Сура ниспослана в Медине. Начало ниспослания произошло сразу после переселения из Мекки в Медину. Большое количество аятов было ниспослано в первые годы после переселения и продолжалось до последних дней жизни Пророка {{сас}}. Последним ниспосланным аятом из Корана считается 281 аят суры аль-Бакара: {{hqa10||2|281}}<!--
"واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون "
        «Бойтесь же того дня, когда вы будете возвращены к богу. Каждой душе воздаться за совершенное ею. Они ни в чем не  будут ущемлены. ( ни одна толика совершенного ими добра или зла не будет потеряна).
          Назвали эту суру именем Бакара потому что  это сура рассказывает как Всевышний повелел народу Мусы зарезать корову и ударить мясо  этой коровы в убитого когда они не могли найти убийцу.        И как всевышний оживил убитого и сказал им, кто является истинной  убийцей. Это было доказательством  на могущество Аллаха оживить людей после смерти.
        Был среди иудеев во времена пророка Мусы  один мужик, и было у него много богатства и не было у него детей. Был у него  племянник как наследник и он убил его ночью и бросил около порога одного из домов. Когда настало утро он начал говорить, что тот является убийцей  его  дяди. Они начали враждовать между собой, и сказал один из мудрых людей, почему мы враждуем между собой, давай  спросим у Мусы, кто является убийцей. Муса сказал: Господ повелевает вам зарезать корову. Они начали расспрашивать, что за корова и какого цвета. Они начали усложнять в том, чего  не было необходимости,  хватало им зарезать любую корову  и ударить по убитому. Но когда они нашли корову которую им описали нашли у одного из них и  не было у него кроме этой коровы и он попросил у них полный взвесь  коровы золотом. Купили они у него и зарезали и ударили мясом коровы об убитого, покойный на некоторое время ожил, он оповестил о том, кто же настоящий убийца, после чего умер. 
 
Связь между предыдущей сурой Фатихой и этой сурой Бакара в том, что сура Фатиха охватывает законы богословия и поклонения, а также стремление к пути истины. За ним последовало сура бакара, и раскрыла цели суры Фатиха в обширной форме и объяснила, что подразумевается под этими целями.
 
                                          Достоинства суры Бакара.
Передают от Абу- Хурейры, что пророк с.а.в. сказал: «Не превращайте ваши дома в могилы поистине дом, где читается сура Бакара не заходит сатана».
Передает ибн Хиббан в своем достоверном источнике. В хадисе от Сахл ибн Хиббан, что пророк с.а.в. сказал: «поистине у каждой вещи ест вершина, а вершина корана это сура Бакара. И если кто прочтет его в своем доме ночью, то не зайдет сатана в этот дом три ночи, а если кто прочтет в своем доме днем, то не зайдет сатана в этот дом три дня».
От Абу-Хурейра пророк с.а.в. сказал: "У каждой вещи есть вершина, а вершина корана эта сура Бакара и в ней есть аят, её называют госпожой аятов корана это Аятул-курси.
Передал Тирмизи от Абу — Хурейра, что он сказал: "отправил пророк С. А.В. группу из нескольких человек в поход и разузнал каждого из них, сколько с ним из Корана и когда подошел к самому младшему из них и сказал, сколько с вами из Корана тот ответил то и то (то естьсколько-то из Корана) и сура Бакара. Пророк сказал : «у тебя сура Бакара?» тот сказал: «да». Пророк сказал ему : «иди и ты их руководитель». И сказал, один из старших этой группы клянусь, не остановило меня, чтоб я учил эту суру кроме как я не смогу руководить ими.
Пророк С. А.В.сказал: «Учите коран и читайте его поистине пример Корана тому, кто его научил и читает и руководствует им подобно мешку наполненный мускусом и запах его повсюду, а кто учил его и ложится с ним подобен на того кто ложится на мускус».
Пророк С. А.В. сказал: «Не превращайте ваши дома в могилы дом, где читается сура Бакара не заходит сатана».
От ибн мас уда сказал: «Поистине сатана убегает из того дома, где слышит чтение суры бакара».
От ибн малика пророк С. А.В. сказал: «Поистине сатана выходит из дома, когда слышит чтение суры бакара в нём».
От ибн масс уда пророк с.а.в. сказал: «Чтоб я не встретил вас положив одну ногу на другую распевая и оставив суру бакара, поистине сатана убегает из дома где читают сура баккара. Поистине самый маленький дом это пустой внутри от чтения Корана».
ОТ ибн Мас уда сказал: «нет ни одного дома где читается сура баккара, кроме как убегает сатана оттуда громко выпуская кишечные газы. Поистине у каждой вещи вершина и вершина Корана это сура бакара .Поистине у каждой вещи есть разум и разум корана это сура бакара».
Ибн Мас уд сказал: «Кто прочтет десят аятов из суры баккара ночью не зайдет туда сатана в этот ночь: четыре аята из начала суры и аятул- курси и два аята после него и три аята из конца суры баккара». Также передают, что их не постигнет зло.
Передают от ибн Хузейра да будет доволен им Аллах, что однажды ночью он читал суру баккара и его конь был связан рядом с ним, вдруг начал вскакивать бушевать и я помолчал и лошадь успокоился, опять начал читать и она опять вскакивает и я помолчал и она успокоилась. после я начал читать и она начала вскакивать и он встал и отошел потому что рядом с лошадью был его сын, он побоялся, что лошадь повредит его. Он взял его и посмотрел на небо и увидел что- то. Когда наступило утро он рассказал это пророку С. А.В. и пророк сказал ему: « читай о! ибн Хузейр» он сказал: " я пожалел о! посланник Аллаха на Яхья (сын) он был рядом с лошадью что она, что она навредит ему и я поднялся и подошел к нему и поднял голову на небо и в небе я увидел навес и в нём на подобие светильников и я зашел домой, чтоб не видеть это. Пророк С. А.В. сказал: «знаешь, что это?» он сказал: «нет» пророк С. А.В. СКАЗАЛ: «ЭТИ АНГЕЛИ, ПРИБЛИЗИЛИСЬ, ПРИСЛУШИВАТЬСЯ К ТВОЕМУ ГОЛОСУ И ЕСЛИ БЫ ТЫ ЧИТАЛ ДО УТРА, то ЛЮДИ УВИДЕЛИ БЫ ИХ, И ОНИ НЕ СКРЫЛИСЬ БЫ ОТ ЛЮДЕЙ».
От Абу — Убайда передали ему, что старейшины из Медины рассказали, что пророку С. А.В. сказали: « разве ты не видел как дом Сабит ибн Кайса вчера ночью освещали светильники» пророк С. А.В. СКАЗАЛ: «может он читал суру баккара». Абу — Убайда сказал, что он спросил у Сабита про это и Сабит ему сказал, что он читал суру бакара.
Аят аль-курси особенный аят священного Корана оно находится суре бакара, обладающий не только глубинным смыслом, но и силой мистического воздействия.
Пророк Мухаммед С. А.В. говорил:
«Кто прочитает аят (аль-курси) после молитвы-намаза, тот будет находиться под защитой Бога до следующей молитвы».
«Тому, кто прочитает аят (аль-курси) после молитвы-намаза, если он умрет, ничто не воспрепятствует попасть в рай».
Подчеркивая особую значимость последних двух аятов суры бакара, пророк С. А.В. говорил: «Кто прочитает на ночь два последних аята из суры бакара, тому их будет достаточно». то есть чтобы приобрести духовное спокойствие, умиротворение, а также защиту от всех форм зла.
Достоинства последных двух аятов суры бакара
1.От Ибн Мас уда ПЕРЕДАЮТ ЧТО ПРОРОК С. А.В.:
«Кто прочитает, последние две аяты суры бакары ночью достаточны»
то есть от всего остального, что нужно читать.
2.От Абу Зара что пророк С. А.В. сказал:
«Мне дали конец суры баккара, из сокровищ, которые под Аршом (троном) Всевышнего и никому не было даровано это до меня».
3. Сказал Али: «Я не видел ни одного, кто понимал ислам, что он спал не прочитав аят — курси и конец суры бакара. Поистине они из сокровищ под Арша».
4.От ибн Аббаса что пророк С. А.В. сказал: «у него рядом был ангел Жибрил, и они услышали звук сверху и посмотрел Жирил в небо и сказал, что это дверь открылась в небе, она не открывалась никогда. Он сказал: спустился ангел к пророку С. А.В. и сказал ему, радуйся двумя светами, которые тебе дали они не были никому даны из пророков до тебя: Фатиха и конец суры бакара, ни прочтешь, ни одной буквы из них кроме как воздаст тебе за это».
Имам Куртубы сказал: «Достоинства этой суры большие и вознаграждения огромные, называют его павильоном Корана это потому, что оно охватывает много наставлений и проповедей».
Сподвижники пророка с.а.в. давали высокую степень тому, кто выучил суру Бакара и суру Аль-Имран и считали его почтенным человеком за то, что эти суры охватывают большое количество повелений и наставлений. Ученые говорят, что сура бакара содержит тысячи историй, тысячи повелений и тысячи запретов.
Достоинства суры бакара с сурой Аль-имран.
От Абдула ибн Барида от его отца сказал: " я сидел около пророка С. А.В. и слышал, как он сказал: «учите суру баккара, поистине учение её благодать, а оставление горе и не смогут колдуны ему вредит». Пророк промолчал на некоторое время и сказал: «учите суру бакара и суру аль-имран, поистине они как светильники освещают тому, кто их знает. Они в судный день как две тучи или две навеса или два группы птиц кучами».
От Абу — Умама сказал: « я слышал как пророк С. А.В. говорил, читайте Коран, поистине оно заступается, читайте двух светильников бакара и ал- имран, поистине они будут в судный день как две тучи или две тени или две группы птиц, которые будут оправдывать его перед Господом в судный день». и потом сказал: «читайте бакара поистине оно благодать и оставление горе и не смогут колдуны ему навредить».
Передают От Сам ан Килаби, что он слышал как пророк С. А.В. говорил: «приведут Коран и кто читает его и руководствует им в судный день и будет выступать вперед сура баккара и аль-имран».
От Аби Муниба передают, что однажды один прочитал суру бакара и аль-имран в намазе и когда завершил намаз, ему Кааб сказал: « ты читал бакару и аль-имран», тот сказал: « да» он сказал: « клянусь тем чья душа в его руках поистине в них имя Аллаха, который если спросишь с ним отвечает» тот сказал: « дай мне знать это» он сказал: « нет, клянусь не скажу и если я скажу, то ты захочешь просить погибнем, я и ты».
Передается от Язид ибн Асвад жарши говорил: « поистине, кто прочитает суру бакара и аль-имран днем, тот очистится от лицемерия до вечера, а кто прочтет их вечером, тот очистится от лицемерия до утра» .Он читал их каждый день и каждый ночь не считая то, что он читал кроме них ещё.
От Саид ибн Жубейра передается, что Омар ибн Хатаб сказал: «кто прочитает бакара и аль-имран ночью, то он из числа набожных людей».
Передается, что пророк С. А.В. читал их в одном ракаате намаза.
 
КАКИЕ ТЕМЫ РАСКРЫВАЕТ СУРА БАКАРА.
Начало суры Бакара указывает важность корана и истинность его ниспослания и что Коран- это слово Аллаха и нет в нём сомнения.
Указывает на важность намаза, заката, и веры в судный день.
«Алиф. Лам. Мим. Это книга — и нет сомнения в ней — правильный путь для людей набожных, богобоязненных; тех кто верует в сокрытое, совершает молитву и выплачивает с того, чем Мы его наделили. Они — те, кто уверовал в ниспосланное тебе и то, что было ниспослано ранее. Относительно вечного у этих людей нет ни малейшего сомнения. Они на прямом пути от их Господа, и они — достигшие успеха».
Начальные аяты из суры Бакара разъясняют, что люди по  отношению Корана разделяются на три котегории.
Первая категория — это те, которые уверовали и последовали наставлениям Корана.
«اولئك علي هدى من ربهم و اولئك هم المفلحون»
«Они на прямом пути от их Господа и они — достигшие успеха».
Вторая категория — это те, которые возгордились и отвергли веру, взялись за заблуждение на месте истины, и нет надежды, что они примут истину.
«ان الذين كفروا سواء عليهم ءانذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون .
ختم الله علي قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصرهم غشاوة ولهم عذاب عظيم» الاية 6-7
«Воистину, те, кто стал неверующим, нет для них разницы, будешь ты увещевать их или нет, не веруют. Всевышний Аллах запечатал их сердца и уши, на их глазах пелена, и им великое наказание».
Третья категория — это те, которые лицемерят, говоря на языке то, что не на сердце. В тринадцати аятах начало суры Бакара раскрывает обман лицемеров и их болезнь в сердцах.
«ومن الناس من يقول ءامنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمؤ منين. يخدعون الله والذين ءامنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون» . الاية 8-9
«Среди людей есть, те которые говорят: „Мы уверовали во Всевышнего и в Судный день“. Однако они не являются уверовавшими». 8-9 аяты.
                             
После этого Всевышний призывает всех к поклонению ему единому и установил им явные доводы на истинность призыва. Если они сомневаются в этом, то Всевышний для подтверждения бросил им вызов, чтоб они принесли суру подобно ему и предупредил их, что это не в их силах ни сейчас и не в будущем.
«Если у вас есть сомнения относительно ниспосланного, тогда приведите хотя бы главу, подобную его главам в стиле и пригласите свидетелей своих помимо Всевышнего, если вы правдивы том, что заявляете».
Завершил первую четверть суры обращаясь к уверовавшим, что их ожидает райские наслаждения на том свете.
После этого приводит пример комара для объяснения, что малые творения несут в себе мудрое совершенство, заложенное в них создателем не говоря уже о чём- то большом и верующие принимают его, а не верующие насмехаются над ним и отвергают.
"Всевышний может дать вам поучительный урок и на примере комара, и на примере чего-либо большего. Верующие знают, что это Истина от их Господа. Безбожники же вопрошают: «Что Аллах хотел сказать этим примером? Через подобного рода немало людей сходят с верного пути, как и немало, встают на верный путь. СХОДЯТЬ ЖЕ С ПУТИ ВЕРЫ ИМЕННО ГРЕШНИКИ». аят 26.б
Всевышний порицает неверующих за их неверие и призывает их к явным доводам, которые приводят их к познанию единобожия и Творца всего сущего.
«كيف تكفرون بالله وكنتم اموتا فاحيكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون.هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء فسوهن سبع سموت وهو بكل شيئ عليم.»
« Вы отрицаете Всевышнего Творца, хотя ранее вы были мертвы, и Он оживил вас, после чего снова умертвит, а затем вновь оживит, и вы будете возвращены к Нему в судный день. Он Творец сотворил для вас все, что есть на этой земле. Затем вознесся над небесами и повелел сотворение ровно располагающихся семи небес. Он о каждой вещи Сведущ».
После этого рассказывает историю Адама, как Аллах делает Адама наместником его на земле и вопрос ангелов про это. И что Аллах научил его всем именам . Также раскрывает в аятах, как жили Адам и Ева в раю и как их высадили на землю за употребление запретного плода и как Адам обратился с покаянием к Всевышнему.
И сказал Господь ангелам: «Воистину, Я сделаю на Земле наместника, человека, Адама, от которого пойдет род человеческий» .
Ангелы воскликнули в недоумении, имея некоторые сведения из Хранимой Скрижали о том, какого нрава будут люди: "Господь, позволь молвить, ты хочешь поселить там тех, кто начнет портить (разлагать, развращать, сеять раздор) и проливать кровь?! Мы же возвеличиваем Тебя с благодарностью и связываем с Тобою лишь святость . Если есть мы, ангелы, покорные тебе и без грешные по природе своей зачем нужен этот грешный человек?! " Он Всевышний творец всего сущего ответил:" Я знаю то, чего не знаете вы".
«И он научил Адама всем именам названия всего земного, затем показал это ангелам и спросили: Скажите Мне названия этого, если вы правдивы обо всем осведомлены, уверены, что нет смысла в сотворении человека и предоставлении ему столь важной миссии»
«Они ответили»: Свят Ты, о Господи! Если мы и знаем о чём- то, о чём Ты нам дал знание. Воистину, только Ты являешься всезнающим и безгранично Мудрым".
«Сказал он: „Адам! Перечисли им имена! Когда он их объявил, Всевышний продолжил“: Разве не говорил Я вам о том, что знаю неведомое на небесах и Земле, знаю то, что вы делаете явно, и то, что скрываете?!».
« И сказали Мы ангелам: „ Поклонитесь Адаму! Отдайте ему дань уважения как новому, доселе не существовавшему творению Господа Бога“. Поклонились все, кроме Джинна Иблиса (Сатаны), он воспротивился, отказался, имея свободу выбора, в отличие от ангелов, посчитал себя важным, возгордился и стал одним из безбожников отвергнувших дары Всевышнего и проявивших непокорность ему».
«Мы сказали Адаму: Живи вместе с супругой в раю, питайтесь райскими благами без ограничений, где пожелаете все для вас съедобно, вкусно, легкодоступно, но не приближайтесь к этому дереву (не троньте его), иначе станете грешниками».
«Сатана нашептывая заставил их оступиться ошибиться касательно того запретного плода и вывел из состояния и места, в котором они находились. Мы (говорит Господь миров, указывая на свое величие) сказали»: Опускайтесь на землю и помните, что вы являетесь врагами друг для другу. Сатана Дьявол — враг человека навечно. Земля для вас — место временного пребывания, где вы найдете все необходимое для вашей жизнедеятельности.
«Адам получил от Господа слова молитвы взмолился о прошении вместе с Евой и был прощен и были оба прощены. Воистину ,Он — Всепрощающ и Милостив».
 
«Мы (говорит господь миров, указывая на Свое величие) сказали» :Все вы(Адам, Ева и сатана) спускайтесь отсюда на Землю! Вам(Адам и Ева, а также всем последующим поколениям людей) будет указаны верный путь от Меня через пророков, посланников и писания, и те, кто последует Моему пути, не будет подвержены страху не поработятся им; таким людям не стоит бояться предстоящего после смерти и не опечалятся за то, что оставят мирском, переходя в вечное"
«Те же, кто станет неверующим, безбожником ограничит свое создание лишь мирским, а жизнь — лишь животным приумножением поглощением и удовлетворением своих потребностей, пусть даже частично на благо других, но без веры и без имени Творца, без намерения, переходящего на вечность и не поверит в Наши знамения, (опровергнет их сочтет ложью) слова и чудеса пророков и посланников, тексты Священных писаний, совершенство и мироздания, явно указывающее на существование Творца, а также многие знаки, даруемые Свыше как напоминание, они обитатели Ада в вечности, причем так как умерли без присутствия в сердце даже пылинкой чистой осмысленной веры — навечно».
После этого Аллах обращается: О! дети Якоба, верьте в мою единство, писания и пророков, не скрывайте правду, выстаивайте молитву, выплачивайте милостыню, читайте священное писание и просите помощи у Всевышнего посредством терпения.
                                 
Сура Бакара была ниспослана после переселения из Мекки в Медину, и переселение мусульман в большом количестве приобрело форму огромного общества. А в окрестностях Медине, жили последователи пророка Мусы, которые предвещали, появление пророка, и что они первыми примят и уверуют в него. Большое количество аятов призывают, чтоб они уверовали в него и выполнили обещанное ими.
«يبني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون.وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كا فر به ولا تشتروا بايتي ثمنا قليلا وايي فاتقون».
«О сыновья Яъкуба, помните о благах, которыми Я наделил вас! Выполните ваш обет, данный мне, и Я выполню свой обет, бойтесь же только Меня. Уверуйте в то, что Я ниспосылал вам, ведь это ниспослано в подтверждение того, что у вас. Не будьте из первых, кто не поверит в него. Не получайте за Мои знамения малую плату и будьте набожны предо мной».
После этих аятов Всевышний раскрывает, как они отвергли все это и не уверовали в истинность Священного Корана. Затем аяты рассказывают, как Всевышний Господ одарил их, вознес над другими в определённом историческом этапе, и что у них была особая и важная миссия.
 
Всевышний Господ дал десять величайших благ еврейскому народу.
1.Спас детей Якуба от рода Фараона, которые убивали всех ваших сыновей и оставляли в живых лишь дочерей.
2.Он разделил перед вами красное море предоставив вам путь по сухому морскому дну и спас вас, а в след за вами утопил Фараона.
3.После вашего спасения от жестокости Фараона Муса покинул вас, на сорок ночей поднявшись на гору, и уединился, и тогда вы избрали для вас идолом теленка и поклонялись ему. Затем Мы простили вас с тем, что возможно вы станете благодарными и уверуйте в Единого и Вечного.
4.Мы дали Мусе писание которое, разъяснило вам, что есть правда, а что ложь (что является дозволенным, а что запрещенным).
5.Вспомните, как однажды Муса сказал: "Народ мой ! Вы притеснили самих себя, поклоняясь идолу, подобно богу, раскайтесь пред вашим Творцом и убейте себя. Это лучшее для вас пред Ним. Он простил вас. Он — Всепрощающ и Милостив.
6.Припомните, когда ваши предки во времена Мусы сказали: «Муса мы никогда не поверим тебе, пока не увидим Аллаха». Их уничтожила молния, и вы видели это своими глазами. Но Мы воскресили вас после того как умертвили, надеясь что вы проявите благодарность.
7.Мы покрыли вас тенью облаков, когда вы покинув Египет, на протяжении сорока лет растерянные ходили по раскаленной солнцем пустыне, где не встретишь на небе ни одного облачка.
8.Мы низвели вам манну небесную и перепелов. Все это было легкодоступно для вас, и вы питались этим на протяжении многих лет.
9.Вспомните, как повелели Мы вам: Зайдите в это селение и ешьте вдоволь все, что пожелаете, но входя в ворота входите, наклонившись говоря: Помилуй и прости нас, о Господи! Мы простили вам ваши поступки и приумножили воздаяния благодарным из вас.
10.Вспомните о том, как в период продолжительного отсутствия воды взмолился Муса о воде для своего народа. Мы сказали: « Удар о камень посохом своим!». И начало бить из него двенадцать источников, ручейков. Каждая группа людей знала свой источник.
 
После Аллах раскрывает как Евреи сказали Мусе, что у них нет терпения питаться одним видом пищи (манной небесной и перепелами) и попросили Мусе, чтоб он помолился своему Господу, чтобы из земли начали прирастать злаки.
После этого аяты раскрывают, как Аллах взял с них строгое обещание следовать предписаниям торы и в качестве устрашения и указания на серьезность намерений поднял над ними гору и сказал: « следуйте тому, что дано вам» и как они отвернулись от обязательств.
После этого рассказывает, как Всевышний повелел им зарезать корову и ударить её мясом в убитого для познания убийцы и как они начали усложнять в этом. Спрашивая у Мусы растолкование коровы, даже были крайне близки к тому, чтобы не следовать этому.
После Аллах раскрывает какое жестокое наказание тому, кто пишет писание своими руками выдумывая от себя и выдавая в последующем за то, что от Всевышнего Аллаха и стараясь выручить с этого небольшую прибыль.
После аяты раскрывают, как Аллах взял с иудеев строгий обет в торе: не поклоняйтесь кроме как Аллаху, благородно относитесь к родителям, родственникам, сиротам и нищим, говорите хорошее, выстаивайте молитву и выплачивайте обязательную милостыню и как они через некоторое время отвернулись, забыли об этом.
После Аллах раскрывает, как Он взял обет с них: не проливать кровь и не изгонять самих себя из домов и как они нарушили это.
После этого аяты раскрывают, что все писания от Аллаха и как они не приняли Коран, хотя ранее были извещены об этом.
В следующих аятах Аллах раскрывает, как они начали поклоняться тельцу и сказали они, что райская жизнь уготована лишь им.
После этого аят раскрывает, как они последовали учениям дьяволов и посягали на святость и непогрешимость божьего посланника Сулеймана.
После этого Всевышний раскрывает, что если он упраздняет (аннулирует) или заставляет забыть пророка С. А.В. его аяты, то Он дает лучшее или подобное по воздаянию, но иное по форме.
После этого аяты наставляют верующих, чтоб они не расспрашивали пророка  о том  в чем нет нужды ,подобно как раньше люди расспрашивали Мусу.
Пророк с.а.в. настоятельно рекомендовал воздерживаться от трех вещей:
1.недостоверенных фактов и бесцельных разговоров.
2.расточительное отношение к материальным ценностям.
3.чрезмерное вопросительности.
После аяты раскрывают, что все принадлежит Всевышнему, Творцу всего и вся . Он Господ миров. Куда бы вы ни повернулись, там лик Его. Он — сотворивший, создавший небеса и Землю из ничего, без образа и подобия.
После аяты раскрывают, как Аллах провел Ибрагима через испытания своими предписаниями, он достойно все выполнил.
Ибрагим с Исмаилом после завершения выстраивания оснований Дома Каабы взмолился: прими это от нас . Ты все слышишь и все знаешь. сделай это местность безопасной.
после аяты приводять как ибрагим завещал своим детям, что Аллах избрал для них религию и ни в коем случае не уходите из жизни, кроме как являясь покорными Творцу.
Далее аяты приводят как Аллах изменил сторону направления в молитве. Что восток и запад принадлежат Всевышнему Творцу.
Далее аяты приводят, что запрещено из еды и скрывать ниспосланное большой грех и что они ищут заблуждение.
Запрещено из мясных продуктов.
-мертвечина.
-кровь.
-свинина.
-животное, забитое не с именем аллаха.
-животное, убитое через удушение.
-хищные животные.
-мясо собак, ослов и мулов.
-гениталии, железы внутренней секреции, желчный и мочевой пузырь животных.


{{Коран/Цитата
После аяты раскрывают, что такое доброта и как его совершать. За этим следует наставления о возмездии за убиенных и обязательства к этому. Предсмертное завещание и истинность в его писании, а также богобоязненность в выполнении обязательств.
|Вот Муса (Моисей) сказал своему народу: «Аллах приказывает вам зарезать корову». Они сказали: «Неужели ты насмехаешься над нами?» Он сказал: «Упаси меня Аллах оказаться одним из невежд». {{аят}} Они сказали: «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он разъяснил нам, какая она». Он сказал: «Он говорит, что она не старая и не телка, средняя по возрасту между ними. Выполните же то, что вам велено!» {{аят}} Они сказали: «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он разъяснил нам, какой она масти». Он сказал: «Он говорит, что эта корова светло-желтого цвета. Она радует смотрящих на нее». {{аят}} Они сказали: «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он разъяснил нам, какова же она, ведь коровы кажутся нам похожими одна на другую. И если Аллах пожелает, то мы последуем прямым путём». {{аят}} Он сказал: «Он говорит, что эта корова не приучена пахать землю или орошать ниву. Она здорова и не имеет отметин». Они сказали: «Теперь ты принес истину». Затем они зарезали ее, хотя были близки к тому, чтобы не сделать этого. {{аят}}
После аяты приводят наставления о соблюдении поста в рамазане и его обязательства. За ним следует обряды совершения хаджа и воспоминания Аллаха а также жертвоприношение в Курбан байрам.
|2|67|71
После аяты призывают верующих, чтоб они были сторонниками мира и не следовали по стопам Сатаны.
|префикс = Коран
После приводить наставления про военные действия в священные месяцы, про то, что опьяняет рассудок, азартные игры, что расходовать на благие дела, кого брать замуж и за кого выдавать, как поступится в случае развода, как кормить новорожденного если вдруг развелись, что делать женщине после смерти мужа, важность соблюдения намаза в любой ситуации.
|перевод = Кулиев
после аяты приводят как Аллах приказывает пророку С. А.В. чтоб он посмотрел в историю человечества на тех, кто покидал свои дома многими тысячами из-за чумы, эпидемий и войн, боясь смерти .Но когда они спаслись Всевышний повелел: « умрите!» и они поняли, что с неприятностями надо бороться а не убегать от них .Пользуясь разумом, божьими наставлениями преодолевать их.
|оригинал = &nbsp;
После аяты рассказывают про потомков якуба которые жили после муссы. Когда попросили они своего пророка Шамвиля выбрать им предводителя, чтоб вернуть родные земли и их детей, оказавшихся в плену у захватчиков. И как господ дал им победу.
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۖ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ۝
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَٰلِكَ ۖ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ ۝
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ۝
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ ۝
قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ فِيهَا ۚ قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ ۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ ۝
}}


После этого приводит аят «Аль-Курси» где приводит атрибуты Всевышнего Величия, Славы и Могущества. Единый и Единственный Творец всего.
После этого приводит, что в религии нет принуждения, что верный путь явен и очевиден.
После приводит аяты где описывает того, кто спорил с Ибрахимом касательно господа о том кто есть Бог. И что именно Бог дал ему (Намруду) безбожнику столь огромную власть .Также приводит того кто проходил мимо опустошенной деревни и воскликнул разве сможет оживить это место Аллах после того как все вымерло.
После этого Всевышний приводит историю Ибрагима, как он воззвал Господа показать ему, как оживляет мертвых. Где Всевышний повелел: возьми четырёх птиц разрежь их на части и разнеси по кусочку от них по горам отделенных друг от друга .Затем созови их и они стремительно слетятся к тебе. Знай же, Аллах Всемогущ и беспредельно Мудр.
После приводит пример того кто расходует на пути Аллаха но при этом остерегается от восхваления разрушающего его благодеяния.
Всевышний велит нам чтоб добродетель не тратил ради ожидания благодарности и похвалы, что такие поступки подобны пыли осевшей на большом гладком камне и начался дождь и камень стал абсолютно чистым. то есть смываются его благородные поступки.
В следующих аятах Всевышний повелевает нас, чтоб мы расходовали из хорошего, что приобретаем, а не из плохого и непригодного. Помните, что Сатана обещает вам нищету и побуждает к греху.
после этого аяты побуждают, чтобы верующие оставили ростовщичество и что оно является запрещенным и кто, узнав об этом, прекратит зарабатывать на нём, то его помилует и простит ему прошлое.
После этого аяты раскрывают долговые обязательства между людьми, а также рассматривает вопрос залога, если не будет того, кто запишет долговые обязательства. И залог становится гарантией выполнения долговых обязательств.
Последние аяты суры Бакара описывают, что все на небесах и на земле принадлежит Всевышнему и он Единый и Единственный Владика всего сущего.
Предпоследний аят этой суры перечисляет основы веры: Вера в Всевышнего ,Ангелов, Книг, Пророков, Предопределение и Судный день.
Последний аят суры Бакара завершается мольбой о прощении грехов и всего того, что не в силах раба.
-->
=== Аят аль-Курси ===
=== Аят аль-Курси ===
[[Аят аль-Курси]]
[[Аят аль-Курси]]

Версия от 15:25, 26 августа 2018

Аль-Бакара
Основная информация
 Оригинал:

البقرة

 Значение:

Корова

 Другие
названия:

Алиф. лам. мим, залика-л-Китабу…, Фустат аль-Куран

 Место:

Медина

 Хронология:

87

Расположение
 Номер:

← 2 →

 Джуз:

1, 2, 3

 Хизб:

1, 2, 3, 4, 5

Статистика
 Руку

40

 Аятов

286

 Слов

6221

 Букв

25500

Дополнительная информация
 Мукаттаа

Алиф. Лам. Мим

----

аль-Бакара (ар. البقرة‎) — вторая сура Корана.

Этимология

Сура названа в честь содержащейся в ней притчи про корову, которую Аллах повелел Мусе (Моисею) (мир ему) принести в жертву, чтобы узнать убийцу юноши.

Сура Бакара является самой длинной сурой Коране, она охватывает около двух с половиной джузов (1/30 части) Корана. Сура аль-Бакара является второй сурой по порядку сур в Коране. Количество аятов в суре — 286. Сура ниспослана в Медине. Начало ниспослания произошло сразу после переселения из Мекки в Медину. Большое количество аятов было ниспослано в первые годы после переселения и продолжалось до последних дней жизни Пророка ﷺ. Последним ниспосланным аятом из Корана считается 281 аят суры аль-Бакара: «Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного» [2:281]

Аят аль-Курси

Аят аль-Курси

Шаблон:Quran-stub

Предыдущая сура: Аль-Фатиха Пословный перевод, Википедия Следующая сура: Аль Имран
Порядок ниспослания сур • Порядок расположения сур • Руку‘ • Структура Корана • {{УК-сура}} • {{Инфо10}}
Источник — https://www.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Бакара&oldid=6232