Аш-Шакир: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 12: Строка 12:
{{hqa5|2:158|4:147}}; {{hqa9|7|17|144|189}}; {{hqa5|10:22|16:121|21:80|39:66|76:3}}
{{hqa5|2:158|4:147}}; {{hqa9|7|17|144|189}}; {{hqa5|10:22|16:121|21:80|39:66|76:3}}
{{hqa5|3:144-145||||||}}; {{hqa9|6|53|63}}; -->
{{hqa5|3:144-145||||||}}; {{hqa9|6|53|63}}; -->
'''аш-Ша́кир''' ({{ar|الشاكر}} — «Признательный») — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упоминаемых в [[Коран|Коране]] {{hqa0|2:158|4:147}} и Сунне. На [[русский язык]] оно переводится как «'''Признательный'''», «'''Бла­го­да­рящий'''». Имя образовано от корня ''{{corpus|$kr|ш-к-р}}'', означающего «благодарность», и упот­реб­ляется в смысле удовлетворения малым. Имя аш-Шакир указывает на Бо­жест­венную благодарность и признание заслуг верующих. Существует еще одно Имя Ал­ла­ха, близкое по значению к ''аш-Ша́кир'' — это ''[[аш-Шакур]]''.{{Превью}}
'''аш-Ша́кир''' ({{ar|الشاكر}} — «Признательный») — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упоминаемых в [[Коран|Коране]] {{hqa0|2:158|4:147}} и Сунне. На [[русский язык]] оно переводится как «'''Признательный'''», «'''Бла­го­да­рящий'''». Имя образовано от корня ''{{corpus|$kr|ш-к-р}}'', означающего «благодарность», и упот­реб­ляется в смысле удовлетворения малым. Имя аш-Шакир указывает на Бо­жест­венную благодарность и признание заслуг верующих. Существует еще одно Имя Ал­ла­ха, близ­кое по значению к ''аш-Ша́кир'' — это ''[[аш-Шакур]]''.{{Превью}}


== Основные значения ==
== Основные значения ==
Строка 22: Строка 22:


== Толкование Имени ==
== Толкование Имени ==
Слово ''ша̄кир'' в арабском языке является активным причастием от глагола ''шукр'' («благодарить», «быть признательным»), которое обозначает восхваление и благодарность. В арабском языке слово ''шукр'' (благодарность) имеет два значения. Первое и наиболее известное значение заключается в том, что это действие выражает уважение к благодетелю и хвалит его за оказанную милость. Аль-Джавхари сказал: «''Благодарность — это похвала тому, кто сделал добро, за его благодеяние''». Благодарность противоположна неблагодарности [куфра̄н]
Слово ''ша̄кир'' в арабском языке является активным причастием от глагола ''шукр'' («бла­го­дарить», «быть признательным»), которое обозначает восхваление и благодар­ность. В арабском языке слово ''шукр'' (благодарность) имеет два значения. Первое и наиболее известное значение заключается в том, что это действие выражает уважение к благодетелю и хвалит его за оказанное благодеяние. Аль-Джавхари сказал: «''Благодарность — это похвала тому, кто сделал добро, за его благодеяние''». Благодарность противоположна неблагодарности [куфра̄н].


Второе значение — довольство малым. Арабы использовали этот термин, говоря: «лошадь ''шакӯр''», то есть ей достаточно малого количества корма для того, чтобы набрать вес<ref>{{Iequran|Ibn Fāris, Maqāyīs|3/208}}</ref>. Также можно сказать, что благодарность означает «проявление» и «увеличение». Аз-Заджжадж сказал: «''В основе понятия шукр лежит значение проявления. Так говорится о растении (шакӣр), когда оно восходит (проявляется), а также о вымени животного (шакира), когда оно наполняется молоком — это тоже проявление. Также говорят о животном (шакӯр), когда оно быстро набирает вес, что является «проявлением» результат ухода за ним со стороны хозяина''».
Второе значение — довольство малым. Арабы использовали этот термин, говоря: «[[лошадь|ло&shy;шадь]] ''шакӯр''», то есть ей достаточно малого количества корма, чтобы наб&shy;рать вес<ref>{{Iequran|Ibn Fāris, Maqāyīs|3/208}}</ref>. Также можно сказать, что благодарность означает «проявление» и «увели&shy;че&shy;ние». Аз-Заджжадж сказал: «''В основе понятия шукр лежит значение проявления. Так говорится о растении (шакӣр), когда оно прорастает (проявляется), а также о вымени животного (шакира), когда оно наполняется молоком — это тоже проявление. Также говорят о животном (шакӯр), когда оно быстро набирает вес, что является проявлением результата ухода за ним со стороны хозяина''».


Имя аш-Шакир указывает на бесконечную щедрость, милость и любовь Аллаха к Своим рабам. Значение Божьей благодарности заключается в '''удовлетворении небольшим количеством''' послушания со стороны раба и принятии этого. Господь благодарен за малую часть послушания и награждает за неё большим вознаграждением, давая обильные блага. Он доволен малым проявлением благодарности. Описание Бога как аш-Шакир может служить стимулом для людей к повиновению, независимо от того, насколько мало они делают, чтобы они не отказывались от выполнения малых дел, когда они не могут сделать больше.  
Имя аш-Шакир указывает на бесконечную щедрость, милость и любовь Аллаха к Своим рабам. Значение Божьей благо&shy;дар&shy;нос&shy;ти заключается в '''удовлетворении малым количеством''' послушания со стороны раба и принятии этого. Господь благодарен за малейшее проявление послушания и награждает за него великим вознаграждением, даруя обильные блага. Он доволен даже незначительным проявлением благодарности. Описание Бога как аш-Шакир может служить стимулом для людей к повиновению, независимо от того, насколько мало они делают, чтобы они не отказывались от выполнения малых дел, когда не могут сделать больше.  


Имя аш-Шакир также может означать '''похвалу''' со стороны Аллаха тем из Его рабов, кто делает добрые дела. Аль-Байхаки сказал: «Его благодарность может означать Его похвалу Своему рабу, и тогда его значение относится к атрибуту Речи, которая является качеством, присущим Ему Самому»<ref>{{book-ar|al-Bayhaqī|al-Iʿtiqād|59}}</ref>. Благодарность Аллаха выражается в том, что Он принимает даже самые маленькие благодеяния и отвечает на них великими дарами и наградами. Аллах помогает Своим рабам, когда они стремятся исполнить Его волю и соблюдать Его законы. Он вознаграждает их за послушание, расширяя их сердца, заполняя их души светом и верой, наделяя их тела силой и энергией, увеличивая их добродетели и делая их поступки более праведными{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008}}.
Имя аш-Шакир также может означать '''похвалу''' со стороны Аллаха тем из Его рабов, кто делает добрые дела. Аль-Байхаки ска&shy;зал: «Его благодарность может означать Его похвалу Своему рабу, и тогда её значение относится к атрибуту Речи, ко&shy;то&shy;рая описывает Его сущность»<ref>{{book-ar|al-Bayhaqī|al-Iʿtiqād|59}}</ref>. Благодарность Аллаха выражается в том, что Он принимает даже самые небольшие благодеяния и отвечает на них великими дарами и наградами. Аллах помогает Своим рабам, когда они стремятся исполнять Его волю и соблюдать Его законы. Он вознаграждает их за послушание, расширяя их сердца, заполняя их души светом и верой, наделяя их тела силой и энергией, увеличивая их добродетели и делая их поступки более праведными{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008}}.


Имя аш-Шакир также может означать «проявление» и «увеличение» — что близко к предыдущему значению, потому что Аллах принимает даже немногое из человеческих деяний и '''воздаёт за них гораздо больше''', чем они заслуживают, и это является проявлением результата этих действий. Господь награждает Своих верующих за каждое доброе дело, каким бы малым оно ни казалось. Аллах проявляет Свою благодарность тем, что, если человек отказывается от чего-либо ради Него, то взамен он получает гораздо большее. За труды ради Аллаха человек получает многократно увеличенную награду{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008}}.
Имя аш-Шакир также может означать «проявление» и «увеличение» — что близко к предыдущему значению, поскольку Ал&shy;лах принимает даже немногое из человеческих деяний и '''воздаёт за них гораздо больше''', чем они заслуживают, и это яв&shy;ля&shy;ет&shy;ся проявлением результата этих действий. Господь награждает Своих верующих рабов за каждое доброе дело, каким бы малым оно ни казалось. Аллах проявляет Свою благодарность тем, что, если человек отказывается от чего-либо ради Него, то взамен получает гораздо большее. За труды ради Аллаха человек получает многократно увеличенное вознаграждение{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008}}.


Все перечисленные выше значения могут быть отнесены к Всемогущему Богу с учётом совершенства, подобающего Его Величию. Аллах осведомлён обо всех деяниях Своих рабов и не позволяет им исчезнуть впустую. Познавший значение Имени аш-Шакир находится в состоянии смиренности перед Аллахом, признаёт Его милость и старается совершать как можно больше богоугодных дел. Аллах призывает Своих рабов совершать пожертвования и увеличивает награду за такие пожертвования многократно. Кроме того, благодаря подобным актам благотворительности, Аллах прощает людям их грехи, так как добрые дела стирают следы прежних ошибок. Аллах не торопится наказывать грешников, предоставляя им возможность раскаяться и вернуться на Прямой путь. Тем не менее, Он никогда не оставляет их без внимания и в конечном счёте воздаёт каждому по делам его. Те, кто совершает добрые дела, получают благодарность и щедрую награду от Аллаха, тогда как те, кто отказывается служить Ему, рискуют потерять многое{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008}}.
Все вышеперечисленные значения могут быть отнесены ко Всемогущему Аллаху с учётом совершенства, подобающего Его Ве&shy;ли&shy;чию. Таким образом, Аллах осведомлён обо всех деяниях Своих рабов и не позволяет им исчезнуть впустую. Познавший значение Име&shy;ни аш-Шакир пребывает в состоянии смирения перед Аллахом, признаёт Его милость и стремится совершать как мож&shy;но больше богоугодных дел. Аллах призывает Своих рабов совершать по&shy;жерт&shy;во&shy;ва&shy;ния и увеличивает награду за такие пожертвования многократно. Более того, благодаря подобным актам благотворительности, Аллах прощает людям их грехи, так как добрые дела стирают следы прошлых ошибок. Аллах не спешит наказывать грешников, предоставляя им возможность раскаяться и вернуться на Прямой путь. Однако Он никогда не оставляет их без внимания и в конечном итоге воздаёт каждому по делам его. Те, кто совершает добрые дела, получают благодарность и щедрую награду от Аллаха, тогда как те, кто отказывается служить Ему, рискуют потерять многое{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008}}.


Имя аш-Шакир встречается в двух местах Корана: {{hqa11|Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. Кто совершает хадж к Каабе или малое паломничество, тот не совершит греха, если пройдет между ними. А если кто добровольно совершает доброе дело, то ведь Аллах — Признательный, Знающий.|2:158}}; {{hqa11|Зачем Аллаху подвергать вас мучениям, если вы будете благодарны и уверуете? Аллах — Признательный, Знающий.|4:147}}. Возможно, сочетание Имён аш-Шакир и [[аль-‘Алим]] («Знающий») в конце каждого из этих аятов подразумевает, что Аллах всеведущ относительно тех, кто заслуживает благодарности за свои деяния. Не каждая мольба, действие или доброе деяние будет принят Богом и получит благодарность от Него. Только Он знает истину о деяниях и тех, кто их совершает, и никто другой не обладает знанием сердец и намерений, кроме Него. Всевышний Аллах сказал: {{hqa11|…Не восхваляйте самих себя, ибо Ему лучше знать тех, кто богобоязнен.|53:32}}.
Имя аш-Шакир упоминается в двух местах Корана: {{hqa11|Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. Тот, кто совершает хаджж к Каабе или ‘умру, тот не совершит греха, если пройдёт между ними. А если кто доб&shy;ро&shy;воль&shy;но совершает доброе дело, то ведь Аллах — Признательный, Знающий.|2:158}}; {{hqa11|Зачем Аллаху подвергать вас му&shy;че&shy;ни&shy;ям, если вы будете благодарны и уверуете? Аллах — Признательный, Знающий.|4:147}}. Возможно, сочетание Имён аш-Ша&shy;кир и [[аль-‘Алим]] («Знающий») в конце каждого из этих аятов подразумевает, что Аллах всеведущ относительно тех, кто за&shy;слу&shy;жи&shy;ва&shy;ет благодарности за свои деяния. Не всякая мольба, действие или доброе деяние будут приняты Богом и по&shy;лу&shy;чат бла&shy;го&shy;дарность от Него. Только Он знает истину о деяниях и тех, кто их совершает, и никто другой не обладает зна&shy;ни&shy;ем сердец и намерений, кроме Него. Всевышний Аллах сказал: {{hqa11|…Не восхваляйте самих себя, ибо Ему лучше знать тех, кто богобоязнен.|53:32}}.


Имя аш-Шакир упоминается в хадисе от Абу Хурайры {{ра}} среди прекрасных имен Аллаха: «''Воистину, у Аллаха девяносто девять Имён, сотня без одного. Кто сочтёт их, войдёт в Рай''». Этот хадис передан ‘Абд аль-‘Азизом ибн аль-Хусейном<!-- ибн ат-Тарджуманом-->, которого учёные-хадисоведы считали слабым передатчиком<ref>{{book-ar|al-Bayhaqī|al-Iʿtiqād|57}}</ref>. Качество благодарности, которое символизирует имя аш-Шакир, упомянуто в хадисе Абу Хурайры {{ра}}, в истории о человеке, напоившем собаку водой. В нём говорится: «…Потом он снова спустился в колодец, набрал воду в свою обувь и в рот, поднялся наверх и напоил собаку, а Аллах отблагодарил его за это, простив ему его грехи»<ref>{{Бухари|2363}}</ref><ref>{{Муслим|2244}}</ref>.
Имя аш-Шакир упоминается в хадисе от Абу Хурайры {{ра}} среди прекрасных имен Аллаха: «''Воистину, у Аллаха девяносто де&shy;вять Имён, сотня без одного. Кто сочтёт их, войдёт в Рай''». Этот хадис передан ‘Абд аль-‘Азизом ибн аль-Хусейном<!-- ибн ат-Тарджуманом-->, которого учё&shy;ные-хадисоведы считали слабым передатчиком<ref>{{book-ar|al-Bayhaqī|al-Iʿtiqād|57}}</ref>. Качество благодарности, которое символизирует Имя аш-Шакир, упо&shy;мя&shy;ну&shy;то в хадисе Абу Хурайры {{ра}}, в истории о человеке, напоившем собаку водой. В нём говорится: «…Потом он снова спустился в колодец, набрал воду в свою обувь и в рот, поднялся наверх и напоил собаку, а Аллах отблагодарил его за это, простив ему его грехи»<ref>{{Бухари|2363}}</ref><ref>{{Муслим|2244}}</ref>.


Познавший значение Имени аш-Шакир осознаёт, что нельзя гордиться своими поступками перед Аллахом. Комментируя аят {{hqa11|Если вы одолжите Аллаху прекрасный заем, то Он приумножит его для вас и простит вас. Аллах — Благодарный, Выдержанный|64:17}}, [[Саййид Кутб]] писал: «''Благословен Аллах, как почётен и велик Тот, Кто создаёт раба, затем обеспечивает его, затем просит у него взаймы, чтобы приумножить то, что Он дал ему, затем благодарит своего раба, Который создал его и дал ему, и относится к нему с милостью за то, что он не воздаёт благодарности своему Господу. О Господь!''»<ref>{{book-ar|Sayyid Qutb|Fī ẓilāl al-Qurʾān|}}</ref>. Познание этого Имени побуждает раба стремиться к выполнению своих обязательств перед Богом, даже если они кажутся незначительными, потому что он знает, что для Бога малое — это много, и если он оставит повиновение большого, то это не умалит повиновение в малом. Обязанность раба Аллаха стремиться проявлять положительные черты, избегая его противоположностей — неверия и неблагодарности {{hqa0|39:66}}. Ибн аль-Каййим аль-Джаузийя писал: «Поскольку Он действительно благодарен, то самым любимым из Его созданий для Него является тот, кому свойственна благодарность, в то время как самым ненавистным из Его созданий для Него является тот, кто пренебрегает этим и характеризуется её противоположностью»<ref>{{book-ar|Ibn al-Qayyim|ʿUddaẗ al-ṣābirīn|337}}</ref>.
Познавший значение Имени аш-Шакир осознаёт, что нельзя гордиться своими поступками перед Аллахом. Комментируя аят {{hqa11|Если вы одолжите Аллаху прекрасный заем, то Он приумножит его для вас и простит вас. Аллах — Благодарный, Вы&shy;дер&shy;жан&shy;ный|64:17}}, [[Саййид Кутб]] писал: «''Благословен Аллах, как почётен и велик Тот, Кто создаёт раба, затем обеспечи&shy;ва&shy;ет его, затем просит у него взаймы, чтобы приумножить то, что Он дал ему, затем благодарит своего раба, Который создал его и дал ему, и относится к нему с милостью за то, что он не воздаёт благодарности своему Господу. О Господь!''»<ref>{{book-ar|Sayyid Qutb|Fī ẓilāl al-Qurʾān|}}</ref>. Познание этого Имени побуждает раба стремиться выполнять свои обязательства перед Богом, даже если они кажутся незначительными, потому что он знает, что для Бога малое — это много, и если он оставит повиновение в большом, то это не умалит повиновение в малом. Обязанностью раба Аллаха является стремление проявлять положительные качества, избегая его противоположностей — неверия и неблагодарности {{hqa0|39:66}}. Ибн аль-Каййим аль-Джаузийя писал: «Поскольку Он действительно благодарен, то самым любимым из Его созданий для Него является тот, кому свойственна благодарность, в то время как самым ненавистным из Его созданий для Него является тот, кто пренебрегает этим и характеризуется её противоположностью»<ref>{{book-ar|Ibn al-Qayyim|ʿUddaẗ al-ṣābirīn|337}}</ref>.


{{Литература}}
{{Литература}}

Версия от 17:11, 28 ноября 2024

аш-Шакир
по-арабски: الشكور
значение: Признательный, Благодарящий
в Коране: 2:158; 4:147; см. также 64:17
теги: -
ключевые слова: Шакир
см. также: Имена Аллаха (аш-Шакур, ан-Насир, аль-Вадуд, аль-Ваххаб, аль-Кариб, ар-Рауф, ар-Рафи‘)

аш-Ша́кир (الشاكر‎ — «Признательный») — одно из Имён Аллаха, упоминаемых в Коране [2:158; 4:147] и Сунне. На русский язык оно переводится как «Признательный», «Бла­го­да­рящий». Имя образовано от корня ш-к-р, означающего «благодарность», и упот­реб­ляется в смысле удовлетворения малым. Имя аш-Шакир указывает на Бо­жест­венную благодарность и признание заслуг верующих. Существует еще одно Имя Ал­ла­ха, близ­кое по значению к аш-Ша́кир — это аш-Шакур.

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аш-Шакир в широком смысле означает:

  • Признательный Своим рабам;
  • Вознаграждающий многократно;
  • Восхваляющий даже за мельчайшие поступки;
  • Выражающий почтение и восхваление.

Толкование Имени

Слово ша̄кир в арабском языке является активным причастием от глагола шукр («бла­го­дарить», «быть признательным»), которое обозначает восхваление и благодар­ность. В арабском языке слово шукр (благодарность) имеет два значения. Первое и наиболее известное значение заключается в том, что это действие выражает уважение к благодетелю и хвалит его за оказанное благодеяние. Аль-Джавхари сказал: «Благодарность — это похвала тому, кто сделал добро, за его благодеяние». Благодарность противоположна неблагодарности [куфра̄н].

Второе значение — довольство малым. Арабы использовали этот термин, говоря: «ло­шадь шакӯр», то есть ей достаточно малого количества корма, чтобы наб­рать вес[1]. Также можно сказать, что благодарность означает «проявление» и «увели­че­ние». Аз-Заджжадж сказал: «В основе понятия шукр лежит значение проявления. Так говорится о растении (шакӣр), когда оно прорастает (проявляется), а также о вымени животного (шакира), когда оно наполняется молоком — это тоже проявление. Также говорят о животном (шакӯр), когда оно быстро набирает вес, что является проявлением результата ухода за ним со стороны хозяина».

Имя аш-Шакир указывает на бесконечную щедрость, милость и любовь Аллаха к Своим рабам. Значение Божьей благо­дар­нос­ти заключается в удовлетворении малым количеством послушания со стороны раба и принятии этого. Господь благодарен за малейшее проявление послушания и награждает за него великим вознаграждением, даруя обильные блага. Он доволен даже незначительным проявлением благодарности. Описание Бога как аш-Шакир может служить стимулом для людей к повиновению, независимо от того, насколько мало они делают, чтобы они не отказывались от выполнения малых дел, когда не могут сделать больше.

Имя аш-Шакир также может означать похвалу со стороны Аллаха тем из Его рабов, кто делает добрые дела. Аль-Байхаки ска­зал: «Его благодарность может означать Его похвалу Своему рабу, и тогда её значение относится к атрибуту Речи, ко­то­рая описывает Его сущность»[2]. Благодарность Аллаха выражается в том, что Он принимает даже самые небольшие благодеяния и отвечает на них великими дарами и наградами. Аллах помогает Своим рабам, когда они стремятся исполнять Его волю и соблюдать Его законы. Он вознаграждает их за послушание, расширяя их сердца, заполняя их души светом и верой, наделяя их тела силой и энергией, увеличивая их добродетели и делая их поступки более праведными[3].

Имя аш-Шакир также может означать «проявление» и «увеличение» — что близко к предыдущему значению, поскольку Ал­лах принимает даже немногое из человеческих деяний и воздаёт за них гораздо больше, чем они заслуживают, и это яв­ля­ет­ся проявлением результата этих действий. Господь награждает Своих верующих рабов за каждое доброе дело, каким бы малым оно ни казалось. Аллах проявляет Свою благодарность тем, что, если человек отказывается от чего-либо ради Него, то взамен получает гораздо большее. За труды ради Аллаха человек получает многократно увеличенное вознаграждение[3].

Все вышеперечисленные значения могут быть отнесены ко Всемогущему Аллаху с учётом совершенства, подобающего Его Ве­ли­чию. Таким образом, Аллах осведомлён обо всех деяниях Своих рабов и не позволяет им исчезнуть впустую. Познавший значение Име­ни аш-Шакир пребывает в состоянии смирения перед Аллахом, признаёт Его милость и стремится совершать как мож­но больше богоугодных дел. Аллах призывает Своих рабов совершать по­жерт­во­ва­ния и увеличивает награду за такие пожертвования многократно. Более того, благодаря подобным актам благотворительности, Аллах прощает людям их грехи, так как добрые дела стирают следы прошлых ошибок. Аллах не спешит наказывать грешников, предоставляя им возможность раскаяться и вернуться на Прямой путь. Однако Он никогда не оставляет их без внимания и в конечном итоге воздаёт каждому по делам его. Те, кто совершает добрые дела, получают благодарность и щедрую награду от Аллаха, тогда как те, кто отказывается служить Ему, рискуют потерять многое[3].

Имя аш-Шакир упоминается в двух местах Корана: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. Тот, кто совершает хаджж к Каабе или ‘умру, тот не совершит греха, если пройдёт между ними. А если кто доб­ро­воль­но совершает доброе дело, то ведь Аллах — Признательный, Знающий.» [2:158]; «Зачем Аллаху подвергать вас му­че­ни­ям, если вы будете благодарны и уверуете? Аллах — Признательный, Знающий.» [4:147]. Возможно, сочетание Имён аш-Ша­кир и аль-‘Алим («Знающий») в конце каждого из этих аятов подразумевает, что Аллах всеведущ относительно тех, кто за­слу­жи­ва­ет благодарности за свои деяния. Не всякая мольба, действие или доброе деяние будут приняты Богом и по­лу­чат бла­го­дарность от Него. Только Он знает истину о деяниях и тех, кто их совершает, и никто другой не обладает зна­ни­ем сердец и намерений, кроме Него. Всевышний Аллах сказал: «…Не восхваляйте самих себя, ибо Ему лучше знать тех, кто богобоязнен.» [53:32].

Имя аш-Шакир упоминается в хадисе от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) среди прекрасных имен Аллаха: «Воистину, у Аллаха девяносто де­вять Имён, сотня без одного. Кто сочтёт их, войдёт в Рай». Этот хадис передан ‘Абд аль-‘Азизом ибн аль-Хусейном, которого учё­ные-хадисоведы считали слабым передатчиком[4]. Качество благодарности, которое символизирует Имя аш-Шакир, упо­мя­ну­то в хадисе Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), в истории о человеке, напоившем собаку водой. В нём говорится: «…Потом он снова спустился в колодец, набрал воду в свою обувь и в рот, поднялся наверх и напоил собаку, а Аллах отблагодарил его за это, простив ему его грехи»[5][6].

Познавший значение Имени аш-Шакир осознаёт, что нельзя гордиться своими поступками перед Аллахом. Комментируя аят «Если вы одолжите Аллаху прекрасный заем, то Он приумножит его для вас и простит вас. Аллах — Благодарный, Вы­дер­жан­ный» [64:17], Саййид Кутб писал: «Благословен Аллах, как почётен и велик Тот, Кто создаёт раба, затем обеспечи­ва­ет его, затем просит у него взаймы, чтобы приумножить то, что Он дал ему, затем благодарит своего раба, Который создал его и дал ему, и относится к нему с милостью за то, что он не воздаёт благодарности своему Господу. О Господь!»[7]. Познание этого Имени побуждает раба стремиться выполнять свои обязательства перед Богом, даже если они кажутся незначительными, потому что он знает, что для Бога малое — это много, и если он оставит повиновение в большом, то это не умалит повиновение в малом. Обязанностью раба Аллаха является стремление проявлять положительные качества, избегая его противоположностей — неверия и неблагодарности [39:66]. Ибн аль-Каййим аль-Джаузийя писал: «Поскольку Он действительно благодарен, то самым любимым из Его созданий для Него является тот, кому свойственна благодарность, в то время как самым ненавистным из Его созданий для Него является тот, кто пренебрегает этим и характеризуется её противоположностью»[8].

Примечания

  1. ↑ Ibn Fāris, Maqāyīs. — 3/208. (ар.)
  2. ↑ al-Bayhaqī, al-Iʿtiqād. — 59. (ар.)
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
  4. ↑ al-Bayhaqī, al-Iʿtiqād. — 57. (ар.)
  5. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 2363. (ар.)
  6. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 2244. (ар.)
  7. ↑ S. Quṭb, Fī ẓilāl al-Qurʾān. (ар.)
  8. ↑ Ibn al-Qayyim, ʿUddaẗ al-ṣābirīn. — 337. (ар.)

Литература

Использованная литература
  • ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. (рус.)

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аш-Шакир [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2024 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Shakir
  • Дата первой публикации: 28 ноября 2024 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://www.holyquran.wiki/index.php?title=Аш-Шакир&oldid=68499