Ад-Духа: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 41: | Строка 41: | ||
== О суре == | == О суре == | ||
Состоит из одиннадцати стихов (аятов). Относится к мекканским сурам. Сура ниспослана одиннадцатой до суры {{№ суры|94}} и после ниспослания суры {{№ суры|89}}. Сура связана со следующей после неё сурой {{№ суры|94}}, которая имеет похожий смысл. | Состоит из одиннадцати стихов (аятов). Относится к мекканским сурам. Сура ниспослана одиннадцатой до суры {{№ суры|94}} и после ниспослания суры {{№ суры|89}}{{sfn|Ахмад Сакр|2007|с=262}}. Сура связана со следующей после неё сурой {{№ суры|94}}, которая имеет похожий смысл. | ||
Название происходит от слова ''ва-д̣-д̣ух̣а'' («клянусь утром») в первом аяте суры. | Название происходит от слова ''ва-д̣-д̣ух̣а'' («клянусь утром») в первом аяте суры. | ||
| Строка 49: | Строка 49: | ||
В другом сообщении говорится, что Пророк {{сас}} выздоравливал после тяжелой болезни, после чего его навестила одна женщина (Ибн Касир упоминает, что это была жена [[Абу Ляхаб]]а по имени [[Умм Джамиль]]) и, саркастически насмехась, произнесла следующие слова: «О, Мухаммад! Поистине, я полна надежды, что твой шайтан уже покинул тебя. Я чувствую, он не приближался к тебе и последние 2-3 дня», после чего Всевышний ниспослал первые три аята суры ад-Духа<ref>{{Бухари||}}</ref><ref>{{Муслим||}}</ref><ref>{{Тирмизи||}}</ref><ref>{{Ахмад||}}</ref>. | В другом сообщении говорится, что Пророк {{сас}} выздоравливал после тяжелой болезни, после чего его навестила одна женщина (Ибн Касир упоминает, что это была жена [[Абу Ляхаб]]а по имени [[Умм Джамиль]]) и, саркастически насмехась, произнесла следующие слова: «О, Мухаммад! Поистине, я полна надежды, что твой шайтан уже покинул тебя. Я чувствую, он не приближался к тебе и последние 2-3 дня», после чего Всевышний ниспослал первые три аята суры ад-Духа<ref>{{Бухари||}}</ref><ref>{{Муслим||}}</ref><ref>{{Тирмизи||}}</ref><ref>{{Ахмад||}}</ref>. | ||
Аллах ниспослал суру, чтобы уверить Пророка {{сас}}, в том, что Всевышний не покинул его{{sfn|Ахмад Сакр|2007|с=262}}. | |||
== Содержание == | == Содержание == | ||
Всевышний Аллах в Коране говорит: {{hqa10|Клянусь утром! {{аят}} Клянусь ночью, когда она успокаивается (или покрывается мраком)!|93|1-2}}. Сура начинается с клятвы, которая призвана показать могущество Всевышнего Аллаха, сотворившего светлый день, когда человек бодрствует и тёмную ночь, во время которой человек отдыхает<ref>{{Маудуди||}}</ref>. | Всевышний Аллах в Коране говорит: {{hqa10|Клянусь утром! {{аят}} Клянусь ночью, когда она успокаивается (или покрывается мраком)!|93|1-2}}. Сура начинается с клятвы, которая призвана показать могущество Всевышнего Аллаха, сотворившего светлый день, когда человек бодрствует и тёмную ночь, во время которой человек отдыхает<ref>{{Маудуди||}}</ref>. | ||
Всевышний Аллах сказал: {{hqa10|Не покинул тебя твой Господь и не возненавидел. {{аят}} Воистину, будущее для тебя лучше, чем настоящее. {{аят}} Господь твой непременно одарит тебя, и ты будешь удовлетворен|93|3-5}}. Аллах пообещал одарить Своего посланника благами и удовлетворить его. Он сообщил Мухаммаду {{сас}}, чтобы его не беспокоили насмешки язычников, потому что в будущем они увидят, что их предположения и обвинения были совершенно ложны. В будущей жизни Пророку {{сас}} будет наделен благами от Аллаха намного больше, чем он может получить в этом временном мире. | Всевышний Аллах сказал: {{hqa10|Не покинул тебя твой Господь и не возненавидел. {{аят}} Воистину, будущее для тебя лучше, чем настоящее. {{аят}} Господь твой непременно одарит тебя, и ты будешь удовлетворен|93|3-5}}. Аллах пообещал одарить Своего посланника благами и удовлетворить его. Он сообщил Мухаммаду {{сас}}, чтобы его не беспокоили насмешки язычников, потому что в будущем они увидят, что их предположения и обвинения были совершенно ложны. В будущей жизни Пророку {{сас}} будет наделен благами от Аллаха намного больше, чем он может получить в этом временном мире. В Судный день Аллах одарит Пророка {{сас}} благодатью, признанием его величественного положения, правом заступничества и другими благами. Сообщается, что Посланник Аллаха плакал из-за судьбы своей общины: «''Уммати! Уммати! Уммати! Йа Аллах!''»{{sfn|Ахмад Сакр|2007|с=263}}. | ||
Всевышний Аллах сказал: {{hqa10|Разве Он не нашел тебя сиротой и не дал тебе приют? {{аят}} Он нашел тебя заблудшим и повел прямым путём {{аят}} Он нашел тебя бедным и обогатил|93|6-8}}. Господь напомнил Пророку {{сас}} о том, что он приютил его и дал ему защиту, когда тот был сиротой, и наставил его на Путь истинный. Отец Пророка {{сас}} умер прежде, чем он родился, а мать умерла когда Мухаммаду исполнилось 6 лет. Воспитанием ребёнка занялся его дедушка ‘Абд аль-Мутталиб, а после него своего дяди, Абу Талиб. | Всевышний Аллах сказал: {{hqa10|Разве Он не нашел тебя сиротой и не дал тебе приют? {{аят}} Он нашел тебя заблудшим и повел прямым путём {{аят}} Он нашел тебя бедным и обогатил|93|6-8}}. Господь напомнил Пророку {{сас}} о том, что он приютил его и дал ему защиту, когда тот был сиротой, и наставил его на Путь истинный. Отец Пророка {{сас}} умер прежде, чем он родился, а мать умерла когда Мухаммаду исполнилось 6 лет. Воспитанием ребёнка занялся его дедушка ‘Абд аль-Мутталиб, а после него своего дяди, Абу Талиб. | ||
| Строка 72: | Строка 74: | ||
== Значение == | == Значение == | ||
Сура учит тому, | Сура учит тому, как должен поступать Пророк {{сас}} и все остальные люди по отношению к сиротам и нуждающимся{{sfn|Ахмад Сакр|2007|с=263}}. Верующие не должны думать не только о земных благах, но и о жизни вечной. За все блага, которыми Аллах одаряет Своих рабов, нужно проявлять благодарность Господу{{sfn|Ахмад Сакр|2007|с=264}}. | ||
Сура упоминается три милости, оказанные Пророку {{сас}}: | |||
* Аллах нашёл его сиротой и дал ему приют, | * Аллах нашёл его сиротой и дал ему приют, | ||
* Аллах нашёл его заблудшим и повел его Прямым путём, | * Аллах нашёл его заблудшим и повел его Прямым путём, | ||
| Строка 83: | Строка 87: | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{Темы Корана|Сура 93. Ад-Духа «Утро»|стр=262-264}} | * {{Темы Корана|Сура 93. Ад-Духа «Утро»|стр=262-264}} | ||
Версия от 15:04, 2 октября 2018
| по-арабски | |
| значение | Утро |
| категория | сура |
| место | Мекка |
| порядок | 11 |
| сура | 93 |
| джуз | 30 |
| хизб | 60 |
| предыдущая | аль-Ляйль |
| следующая | аш-Шарх |
| руку‘ | 1 |
| аятов | 11 |
| слов | 40 |
| букв | 192 |
| см. также | утро, ночь, сирота, заблуждение, бедность |
ад-Духа (ар. الضحى) — девяносто третья глава (сура) Корана.
О суре
Состоит из одиннадцати стихов (аятов). Относится к мекканским сурам. Сура ниспослана одиннадцатой до суры аш-Шарх̣ (94, «Раскрытие») и после ниспослания суры аль-Фаджр (89, «Заря»)[1]. Сура связана со следующей после неё сурой аш-Шарх̣ (94, «Раскрытие»), которая имеет похожий смысл.
Название происходит от слова ва-д̣-д̣ух̣а («клянусь утром») в первом аяте суры.
Обстоятельства ниспослания
Аль-Ауфи передал от Ибн ‘Аббаса, что сура ниспослана в связи с тем, что после того, как ангел Джибриль не спускался несколько дней, пророк Мухаммад ﷺ стал беспокоиться по этому поводу, а язычники начали говорить, что Мухаммад ﷺ был оставлен его Господом[2][3]. В некоторых преданиях сообщается, что причиной прекращения откровений на несколько дней стала то, что язычники или евреи спрашивали пророка Мухаммада ﷺ о духе, Зу аль-Карнайне и обитателях пещеры. Пророк ﷺ обещал им, что даст ответ на следующий день, он забыл произнести: «ин-ша’а-Ллах» («если Аллах пожелает»).
В другом сообщении говорится, что Пророк ﷺ выздоравливал после тяжелой болезни, после чего его навестила одна женщина (Ибн Касир упоминает, что это была жена Абу Ляхаба по имени Умм Джамиль) и, саркастически насмехась, произнесла следующие слова: «О, Мухаммад! Поистине, я полна надежды, что твой шайтан уже покинул тебя. Я чувствую, он не приближался к тебе и последние 2-3 дня», после чего Всевышний ниспослал первые три аята суры ад-Духа[4][5][6][7].
Аллах ниспослал суру, чтобы уверить Пророка ﷺ, в том, что Всевышний не покинул его[1].
Содержание
Всевышний Аллах в Коране говорит: 
Клянусь утром! Клянусь ночью, когда она успокаивается (или покрывается мраком)!
[93:1-2]. Сура начинается с клятвы, которая призвана показать могущество Всевышнего Аллаха, сотворившего светлый день, когда человек бодрствует и тёмную ночь, во время которой человек отдыхает[8].
Всевышний Аллах сказал: Не покинул тебя твой Господь и не возненавидел. Воистину, будущее для тебя лучше, чем настоящее. Господь твой непременно одарит тебя, и ты будешь удовлетворен [93:3-5]. Аллах пообещал одарить Своего посланника благами и удовлетворить его. Он сообщил Мухаммаду ﷺ, чтобы его не беспокоили насмешки язычников, потому что в будущем они увидят, что их предположения и обвинения были совершенно ложны. В будущей жизни Пророку ﷺ будет наделен благами от Аллаха намного больше, чем он может получить в этом временном мире. В Судный день Аллах одарит Пророка ﷺ благодатью, признанием его величественного положения, правом заступничества и другими благами. Сообщается, что Посланник Аллаха плакал из-за судьбы своей общины: «Уммати! Уммати! Уммати! Йа Аллах!»[9].
Всевышний Аллах сказал: Разве Он не нашел тебя сиротой и не дал тебе приют? Он нашел тебя заблудшим и повел прямым путём Он нашел тебя бедным и обогатил [93:6-8]. Господь напомнил Пророку ﷺ о том, что он приютил его и дал ему защиту, когда тот был сиротой, и наставил его на Путь истинный. Отец Пророка ﷺ умер прежде, чем он родился, а мать умерла когда Мухаммаду исполнилось 6 лет. Воспитанием ребёнка занялся его дедушка ‘Абд аль-Мутталиб, а после него своего дяди, Абу Талиб.
Согласно исламской догматике до начала пророческой миссии Мухаммад ﷺ был ханифом. Он не был язычником, не поклонялся идолам и не совершал больших грехов. В связи с этим, перед комментаторами Корана встала задача объяснить значение слова заблудший в аяте 93:7: Он нашел тебя заблудшим и повел прямым путём. Некоторые толкователи считают, что здесь имеется в виду случай, когда в детстве пророк Мухаммад ﷺ заблудился в ущельях Мекки. Абу Джахль увидев, что Мухаммад ﷺ потерялся от своих овец, вернул его деду – ‘Абд аль-Мутталибу. В хадисе от Са‘ида ибн Джубайра 
передаёт, что, когда Мухаммад ﷺ отправился вместе с дядей с караваном в Сирию (аш-Шам), ночью Иблис сбил его верблюдицу с пути. Тогда пришел ангел Джибриль и так сильно дунул на Иблиса, что тот оказался в Эфиопии, а затем Джибриль направил верблюдицу по верной дороге[10][11]. Сообщается также, что кормилица Мухаммада ﷺ Халима , после завершения кормления взяла его, чтобы вернуть обратно его деду ‘Абд аль-Мутталибу, но на подступах к Мекке потеряла его, когда посадила на землю, чтобы привести в порядок свою одежду.
Под заблуждением может понимается то, что:
- Пророк ﷺ ты был в неведении относительно своего предназначения и своей пророческой миссии[12];
- Пророк ﷺ «забыл» сказать слова «ин ша’а Аллах я вам поведаю», когда его спросили о духе, Зу аль-Карнайне и обитателях пещеры[13];
- Аллах нашёл Пророка ﷺ в заблудшем народе (среди язычников) и посредством него повёл их по Прямому пути[14];
- Аллах нашёл Пророка ﷺ ищущим направление молитвы (киблу) [2:144];
- Аллах нашёл Пророка ﷺ в растерянности и замешательстве относительно разъяснения того, что было ему ниспослано [2:144; 42:52];
- Аллах нашёл Пророка ﷺ любящим пойти по прямому пути, и Аллах повел тебя по прямому пути [15];
До женитьбы на Хадидже Мухаммад был нуждающимся [ʿāila], а она отдала все своё богатство на службу ему.
Всевышний Аллах сказал: Посему не притесняй сироту! И не гони просящего! [93:10-11]. Аллах призывает не притеснять сироту и не гнать просящего.
Значение
Сура учит тому, как должен поступать Пророк ﷺ и все остальные люди по отношению к сиротам и нуждающимся[9]. Верующие не должны думать не только о земных благах, но и о жизни вечной. За все блага, которыми Аллах одаряет Своих рабов, нужно проявлять благодарность Господу[16].
Сура упоминается три милости, оказанные Пророку ﷺ:
- Аллах нашёл его сиротой и дал ему приют,
- Аллах нашёл его заблудшим и повел его Прямым путём,
- Аллах нашёл его бедным и обогатил.
Также в этой суре имеется три повеления:
- не притеснять сироту,
- не отгонять просящего,
- рассказывать о дарах Господа.
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Ахмад Сакр, 2007, с. 262.
- ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. (ар.)
- ↑ S. al-Ṭabarānī, al-Muʿd̲j̲am. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. (ар.)
- ↑ Mawdūdī, Tafhīm al-Qurʿān. (урду)
- ↑ 9,0 9,1 Ахмад Сакр, 2007, с. 263.
- ↑ R. al-Bag̲h̲awī, Maʿālim al-tanzīl. — 93:7. (ар.)
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 93:7. (рус.)
- ↑ ср. Коран: 12:3; 20:52.
- ↑ ср. Коран: 2:282.
- ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 24/488. (ар.)
- ↑ ср. Коран: 12:95.
- ↑ Ахмад Сакр, 2007, с. 264.
Литература
- Использованная литература
- А. Сакр, Сура 93. Ад-Духа «Утро» // Темы Корана / Пер. с англ. — СПб. : «ДИЛЯ», 2007. — С. 262-264. (рус.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Ад-Духа [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ad-Duha
- Дата первой публикации: 2 октября 2018 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Предыдущая сура: Аль-Ляйль | Пословный перевод, Википедия | Следующая сура: Аш-Шарх | ||||
| ||||||