‘Адиты: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 255px;"
{| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;"
|colspan="2" |<center>'''‘Адиты'''</center>
|colspan="2" |<center>'''‘Адиты'''</center>
|-
|-
Строка 15: Строка 15:


== История ==
== История ==
‘Адиты обладали большим ростом {{hqa-line|7|69}} от десяти до пятисот локтей в высоту. Жили в [[город]]ах под властью [[царь|царей]] в местности, которая называется [[аль-Ахкаф]] («песчаные дюны») {{hqa-line|46|21}}. Некоторые [[толкователи]] Корана помещают аль-Ахкаф в местности аш-Шихр, расположенном между [[Оман]]ом и [[Хадрамаут]]ом. Есть предположение, что они жили в Северо-Западной Аравии{{sfn|F. Buhl|1960}}. ‘Адиты долгое время жили в благоденствии {{hqa-line|7|69}}<ref>Коран, {{hqa|26|133|134}}; {{hqa|41|15}};.</ref> и из-за этого они стали [[высокомерие|высокомерными]]<ref>Коран, {{hqa|41|15}}; {{hqa|26|128|129}}.</ref>. ‘Адитами названы мудрец [[Лукман]] и могущественный царь Шаддад ибн ‘Ад, который был строителем [[Ирам]]а. Прилагательное «‘адитский» в [[арабский язык|арабском]] [[языки|языке]] имело значение «древний», «очень древний». В настоящее время многие древние развалины называют в Аравии ''‘адийат''{{sfn|М. Пиотровский|1991}}.
‘Адиты обладали большим ростом {{hqa2|7|69}} от десяти до пятисот локтей в высоту. Жили в [[город]]ах под властью [[царь|царей]] в местности, которая называется [[аль-Ахкаф]] («песчаные дюны») {{hqa-line|46|21}}. Некоторые [[толкователи]] Корана помещают аль-Ахкаф в местности аш-Шихр, расположенном между [[Оман]]ом и [[Хадрамаут]]ом. Есть предположение, что они жили в Северо-Западной Аравии{{sfn|F. Buhl|1960}}. ‘Адиты долгое время жили в благоденствии {{hqa4|7|69}}<ref>Коран: {{hqa|7|69}}; {{hqa|26|133|134}}; {{hqa|41|15}}.</ref> и из-за этого они стали [[высокомерие|высокомерными]] {{hqa4|41|15}}<ref>Коран: {{hqa|41|15}}; {{hqa|26|128|129}}.</ref>. ‘Адитами названы мудрец [[Лукман]] и могущественный царь Шаддад ибн ‘Ад, который был строителем [[Ирам]]а. Прилагательное «‘адитский» в [[арабский язык|арабском]] [[языки|языке]] имело значение «древний», «очень древний». В настоящее время многие древние развалины называют в Аравии ''‘адийат''{{sfn|М. Пиотровский|1991}}.


Упоминание ‘адитов в [[Эпоха невежества|доисламской]] [[поэзия|поэзии]] показывает, что рассказы об этом народе были хорошо известны среди [[араб]]ов ещё до начала пророческой миссии [[Мухаммад]]а {{сас}}. В [[тафсир]]ах и книгах по истории пророков (''кисас аль-анбийа'') можно найти последовательное повествование об ‘адитах и некоторые деятелях, которых нет в Коране. ‘Адиты связаны с таинственным Ирам Зат аль-Имадом {{hqa-line|89|6|7}}. Согласно разным интерпретациям, Ирам было либо названием места, связанного с ‘адитами, либо названием наиболее представительного клана из ‘адитов. Первоначально они были народом, состоящим из десяти или тринадцати кланов и одним из первых арабских [[племя|племён]]{{sfn|R. Tottoli|2001|p=22}}.
Упоминание ‘адитов в [[Эпоха невежества|доисламской]] [[поэзия|поэзии]] показывает, что рассказы об этом народе были хорошо известны среди [[араб]]ов ещё до начала пророческой миссии [[Мухаммад]]а {{сас}}. В [[тафсир]]ах и книгах по истории пророков (''кисас аль-анбийа'') можно найти последовательное повествование об ‘адитах и некоторые деятелях, которых нет в Коране. ‘Адиты связаны с таинственным Ирам Зат аль-Имадом {{hqa2|89|6|7}}. Согласно разным интерпретациям, Ирам было либо названием места, связанного с ‘адитами, либо названием наиболее представительного клана из ‘адитов. Первоначально они были народом, состоящим из десяти или тринадцати кланов и одним из первых арабских [[племя|племён]]{{sfn|R. Tottoli|2001|p=22}}.


== Проповедь пророка Худа ==
== Проповедь пророка Худа ==
В некоторых айатах ‘адиты кратко упоминаются с [[Нух]]ом (Ной) {{ас}}, [[самуд]]ом и др.<ref>Коран, {{hqa|9|70}}; {{hqa|14|9}}; {{hqa|22|42}}; {{hqa|29|38}}; {{hqa|38|12}}; {{hqa|40|31}}; {{hqa|50|13}}.</ref> ‘Адиты описываются как могущественное племя, существовавшее после народа Нуха (Ной) {{ас}} {{hqa-line|7|69}}. К ним был послан пророк [[Худ]] {{ас}}<ref>Коран, {{hqa|7|65}}; {{hqa|11|50}}{{hqa|46|21}}.</ref>. До Худа {{ас}} к ним посылались и другие пророки, но они также отвергли их призыв {{hqa-line|26|123}}{{sfn|R. Tottoli|2001|p=21}}. Увещевания и призывы к вере в единого Бога пророком Худом {{ас}} не возымели над ними действия и они продолжили пребывать в [[язычество|язычестве]]<ref>Коран, {{hqa|7|70|71}}; {{hqa|11|53|54}}; {{hqa|46|22}}.</ref>.
В некоторых айатах ‘адиты кратко упоминаются с [[Нух]]ом (Ной) {{ас}}, [[самуд]]ом и др. {{hqa4|9|70}}<ref>Коран, {{hqa|9|70}}; {{hqa|14|9}}; {{hqa|22|42}}; {{hqa|29|38}}; {{hqa|38|12}}; {{hqa|40|31}}; {{hqa|50|13}}.</ref>. ‘Адиты описываются как могущественное племя, существовавшее после народа Нуха (Ной) {{ас}} {{hqa2|7|69}}. К ним был послан пророк [[Худ]] {{ас}} {{hqa4|7|65}}<ref>Коран: {{hqa|7|65}}; {{hqa|11|50}}{{hqa|46|21}}.</ref>. До Худа {{ас}} к ним посылались и другие пророки, но они также отвергли их призыв {{hqa2|26|123}}{{sfn|R. Tottoli|2001|p=21}}. Увещевания и призывы к вере в единого Бога пророком Худом {{ас}} не возымели над ними действия и они продолжили пребывать в [[язычество|язычестве]] {{hqa4|7|70|71}}<ref>Коран: {{hqa|7|70|71}}; {{hqa|11|53|54}}; {{hqa|46|22}}.</ref>.


== Наказание ==
== Наказание ==
В [[наказание]] за их упрямство и беззаконие Аллах наслал на них [[засуха|засуху]] {{hqa-line|11|52}}. Согласно преданию, после начавшейся засухи ‘адиты направились в [[Мекка|Мекку]], для того, чтобы попросить у [[Аллах]]а ниспослать им [[дождь]]. Когда им была предложена на выбор одна из трёх [[туча|туч]], они выбрали самую тёмную. Эта туча принесла с собой [[ураган]] (''рих сарсар''), который бушевал над ними без перерыва в течение семи [[ночь|ночей]] и восьми дней {{hqa-line|69|7}}. В Коране сообщается, что ‘адиты «были опустошены сильным [[ветер|ветром]]»<ref>Коран, {{hqa|41|16}}; {{hqa|46|24}}; {{hqa|51|41}}; {{hqa|54|19}}; {{hqa|69|6}}.</ref>, их постигло «наказание великого дня» {{hqa-line|26|135}}, а после наказания остались «видны только их [[жилище|жилища]]» {{hqa-line|46|25}}{{sfn|R. Tottoli|2001|p=22}}.
В [[наказание]] за их упрямство и беззаконие Аллах наслал на них [[засуха|засуху]] {{hqa2|11|52}}. Согласно преданию, после начавшейся засухи ‘адиты направились в [[Мекка|Мекку]], для того, чтобы попросить у [[Аллах]]а ниспослать им [[дождь]]. Когда им была предложена на выбор одна из трёх [[туча|туч]], они выбрали самую тёмную. Эта туча принесла с собой [[ураган]] (''рих сарсар''), который бушевал над ними без перерыва в течение семи [[ночь|ночей]] и восьми дней {{hqa2|69|7}}. В Коране сообщается, что ‘адиты «были опустошены сильным [[ветер|ветром]]» {{hqa4|41|16}}<ref>Коран: {{hqa|41|16}}; {{hqa|46|24}}; {{hqa|51|41}}; {{hqa|54|19}}; {{hqa|69|6}}.</ref>, их постигло «наказание великого дня» {{hqa2|26|135}}, а после наказания остались «видны только их [[жилище|жилища]]» {{hqa2|46|25}}{{sfn|R. Tottoli|2001|p=22}}.


От урагана, посланного на ‘адитов, спаслись только пророк Худ {{ас}} и «те, кто был с ним»<ref>Коран, {{hqa|7|72}}; {{hqa|11|58}}; {{hqa|26|139}}.</ref>{{sfn|М. Пиотровский|1991}}. Согласно некоторым преданиям, выжившие ‘адиты нашли убежище в [[Мекка|Мекке]]{{sfn|R. Tottoli|2001|p=22}}. В [[хадис]]е пророка [[Мухаммад]]а {{сас}} сообщается, что уничтоживший ‘адитов ветер был [[запад]]ным (''дабур'')<ref>{{Бухари|№=1035}}</ref><ref>{{Муслим|№=[http://hadis.info/muxtasar-saxix-muslim-xadis-455/32661/ 455]}}</ref>.
От урагана, посланного на ‘адитов, спаслись только пророк Худ {{ас}} и «те, кто был с ним» {{hqa4|7|72}}<ref>Коран: {{hqa|7|72}}; {{hqa|11|58}}; {{hqa|26|139}}.</ref>{{sfn|М. Пиотровский|1991}}. Согласно некоторым преданиям, выжившие ‘адиты нашли убежище в [[Мекка|Мекке]]{{sfn|R. Tottoli|2001|p=22}}. В [[хадис]]е пророка [[Мухаммад]]а {{сас}} сообщается, что уничтоживший ‘адитов ветер был [[запад]]ным (''дабур'')<ref>{{Бухари|№=1035}}</ref><ref>{{Муслим|№=[http://hadis.info/muxtasar-saxix-muslim-xadis-455/32661/ 455]}}</ref>.


{{Литература}}
{{Литература}}
* {{ИЭС1991|М. П.|Ад|12|ref=М. Пиотровский}}
* {{ИЭС1991|М. Пиотровский|Ад|12}}
* {{ЭИ/2|Buhl F.|ʿĀd|SIM_0290|том=1|ref=F. Buhl}}
* {{ЭИ/2|F. Buhl|ʿĀd|SIM_0290|том=1|ref=F. Buhl}}
* {{ЭКорана|Tottoli, Roberto|ʿĀd|EQSIM_00008|том=1|стр=21—22|ref=R. Tottoli}}
* {{ЭКорана|R. Tottoli|ʿĀd|EQSIM_00008|том=1|стр=21—22|ref=R. Tottoli}}
{{Первоисточники}}
{{Первоисточники}}
* {{book|ʿAbd al-Malik b. Ḥabīb|Kitāb al-Taʾrīkh|Madrid, 1991|40-43}}
* {{book|ʿAbd al-Malik b. Ḥabīb|Kitāb al-Taʾrīkh|Madrid, 1991|40-43}}
* {{book|ʿAbd al-Razzāq|Tafsīr||2/217, 370}}
* {{book|ʿAbd al-Razzāq|Tafsīr||2/217, 370}}
* {{book|Isḥāq b. Bishr|Mubtadaʾ al-dunyā wa-qiṣaṣ al-anbiyāʾ||}}
* {{book|Isḥāq b. Bishr|Mubtadaʾ al-dunyā wa-qiṣaṣ al-anbiyāʾ||}}
* {{book|Kisāʾī|Qiṣaṣ||103-110}}
* {{book|al-Kisāʾī|Qiṣaṣ||103-110}}
* {{book|Māwardī|Nukat||5/282}}
* {{book|al-Māwardī|Nukat||5/282}}
* {{book|Muḥammad b. Ḥabīb|Kitāb al-muḥabbar|Hyderabad, 1942|}}
* {{book|Muḥammad b. Ḥabīb|Kitāb al-muḥabbar|Hyderabad, 1942|}}
* {{book|[[Мукатиль ибн Сулейман|Muqātil]]|Tafsīr||4/23-26, 687-688}}
* {{book|[[Мукатиль ибн Сулейман|Muqātil]]|Tafsīr||4/23-26, 687-688}}
* {{book|Muṭahhar b. Ṭāhir al-Maqdisī|al-Badʾ wa-l-taʾrīkh|Paris, 1899-1919|3/31-37}}
* {{book|Muṭahhar b. Ṭāhir al-Maqdisī|al-Badʾ wa-l-taʾrīkh|Paris, 1899-1919|3/31-37}}
* {{book|Sibṭ Ibn al-Jawzī|Mirʾāt||1/253-262}}
* {{book|Sibṭ Ibn al-Jawzī|Mirʾāt||1/253-262}}
* {{book|[[ат-Табари|Ṭabarī]]|Tafsīr|Cairo, 1968|8/216-222; 26/22-24; 27/78; 30/175-177}}
* {{book|[[ат-Табари|al-Ṭabarī]]|Tafsīr|Cairo, 1968|8/216-222; 26/22-24; 27/78; 30/175-177}}
* {{book|Ṭabarī|Taʾrīkh|Leiden|1/68, 231-244}}
* {{book|al-Ṭabarī|Taʾrīkh|Leiden|1/68, 231-244}}
* {{book|Thaʿlabī|Qiṣaṣ||53-57}}
* {{book|al-Thaʿlabī|Qiṣaṣ||53-57}}
{{Дополнительная литература}}
{{Дополнительная литература}}
* {{book|A. Sprenger|Das Leben und die Lehre des Mohammad||1/505-518}}
* {{book|A. Sprenger|Das Leben und die Lehre des Mohammad||1/505-518}}
Строка 65: Строка 65:


{{DEFAULTSORT:Адиты}}
{{DEFAULTSORT:Адиты}}
[[Категория:Народы и группы]]


[[ar:عاد]]
{{Категория
|Народы и группы
}}
 
{{Интервики
|ar=عاد
|az=
|en=
|tr=
}}

Версия от 22:03, 17 марта 2018

‘Адиты
по-арабски
عاد
категория древний народ, арабское племя
в Коране     24 раза: 7:65, Шаблон:Hqa3;
9:70; 11:50, Шаблон:Hqa3, Шаблон:Hqa3; 14:9; 22:42; 25:38; 26:123; 29:38; 38:12; 40:31; 41:15, Шаблон:Hqa3; 46:21, Шаблон:Hqa3; 50:13; 51:41; 53:50; 54:18; 69:4, Шаблон:Hqa3; 89:6.
см. также     айкиты,
мадьяниты, самудяне

‘Ади́ты (ар. ٌعَاد [‘а̄д]‎) — древний языческий народ, проживавший, предположительно, на территории современного Йемена. Упомянут в Коране 24 раза.

История

‘Адиты обладали большим ростом Шаблон:Hqa2 от десяти до пятисот локтей в высоту. Жили в городах под властью царей в местности, которая называется аль-Ахкаф («песчаные дюны») Шаблон:Hqa-line. Некоторые толкователи Корана помещают аль-Ахкаф в местности аш-Шихр, расположенном между Оманом и Хадрамаутом. Есть предположение, что они жили в Северо-Западной Аравии[1]. ‘Адиты долгое время жили в благоденствии Шаблон:Hqa4[2] и из-за этого они стали высокомерными Шаблон:Hqa4[3]. ‘Адитами названы мудрец Лукман и могущественный царь Шаддад ибн ‘Ад, который был строителем Ирама. Прилагательное «‘адитский» в арабском языке имело значение «древний», «очень древний». В настоящее время многие древние развалины называют в Аравии ‘адийат[4].

Упоминание ‘адитов в доисламской поэзии показывает, что рассказы об этом народе были хорошо известны среди арабов ещё до начала пророческой миссии Мухаммада ﷺ. В тафсирах и книгах по истории пророков (кисас аль-анбийа) можно найти последовательное повествование об ‘адитах и некоторые деятелях, которых нет в Коране. ‘Адиты связаны с таинственным Ирам Зат аль-Имадом Шаблон:Hqa2. Согласно разным интерпретациям, Ирам было либо названием места, связанного с ‘адитами, либо названием наиболее представительного клана из ‘адитов. Первоначально они были народом, состоящим из десяти или тринадцати кланов и одним из первых арабских племён[5].

Проповедь пророка Худа

В некоторых айатах ‘адиты кратко упоминаются с Нухом (Ной) (мир ему), самудом и др. Шаблон:Hqa4[6]. ‘Адиты описываются как могущественное племя, существовавшее после народа Нуха (Ной) (мир ему) Шаблон:Hqa2. К ним был послан пророк Худ (мир ему) Шаблон:Hqa4[7]. До Худа (мир ему) к ним посылались и другие пророки, но они также отвергли их призыв Шаблон:Hqa2[8]. Увещевания и призывы к вере в единого Бога пророком Худом (мир ему) не возымели над ними действия и они продолжили пребывать в язычестве Шаблон:Hqa4[9].

Наказание

В наказание за их упрямство и беззаконие Аллах наслал на них засуху Шаблон:Hqa2. Согласно преданию, после начавшейся засухи ‘адиты направились в Мекку, для того, чтобы попросить у Аллаха ниспослать им дождь. Когда им была предложена на выбор одна из трёх туч, они выбрали самую тёмную. Эта туча принесла с собой ураган (рих сарсар), который бушевал над ними без перерыва в течение семи ночей и восьми дней Шаблон:Hqa2. В Коране сообщается, что ‘адиты «были опустошены сильным ветром» Шаблон:Hqa4[10], их постигло «наказание великого дня» Шаблон:Hqa2, а после наказания остались «видны только их жилища» Шаблон:Hqa2[5].

От урагана, посланного на ‘адитов, спаслись только пророк Худ (мир ему) и «те, кто был с ним» Шаблон:Hqa4[11][4]. Согласно некоторым преданиям, выжившие ‘адиты нашли убежище в Мекке[5]. В хадисе пророка Мухаммада ﷺ сообщается, что уничтоживший ‘адитов ветер был западным (дабур)[12][13].

Примечания

  1. ↑ F. Buhl, 1960.
  2. ↑ Коран: 7:69; 26:133-134; 41:15.
  3. ↑ Коран: 41:15; 26:128-129.
  4. ↑ 4,0 4,1 М. Пиотровский, 1991.
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 R. Tottoli, 2001, p. 22.
  6. ↑ Коран, 9:70; 14:9; 22:42; 29:38; 38:12; 40:31; 50:13.
  7. ↑ Коран: 7:65; 11:5046:21.
  8. ↑ R. Tottoli, 2001, p. 21.
  9. ↑ Коран: 7:70-71; 11:53-54; 46:22.
  10. ↑ Коран: 41:16; 46:24; 51:41; 54:19; 69:6.
  11. ↑ Коран: 7:72; 11:58; 26:139.
  12. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 1035. (ар.)
  13. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 455. (ар.)

Литература

Использованная литература

Шаблон:Первоисточники

  • ʿAbd al-Malik b. Ḥabīb, Kitāb al-Taʾrīkh. — Madrid, 1991. — 40-43.
  • ʿAbd al-Razzāq, Tafsīr. — 2/217, 370.
  • Isḥāq b. Bishr, Mubtadaʾ al-dunyā wa-qiṣaṣ al-anbiyāʾ.
  • ʿA. al-Kisāʾī, Qiṣaṣ. — 103-110.
  • al-Māwardī, Nukat. — 5/282.
  • Muḥammad b. Ḥabīb, Kitāb al-muḥabbar. — Hyderabad, 1942.
  • Muqātil, Tafsīr. — 4/23-26, 687-688.
  • Muṭahhar b. Ṭāhir al-Maqdisī, al-Badʾ wa-l-taʾrīkh. — Paris, 1899-1919. — 3/31-37.
  • Sibṭ Ibn al-Jawzī, Mirʾāt. — 1/253-262.
  • al-Ṭabarī, Tafsīr. — Cairo, 1968. — 8/216-222; 26/22-24; 27/78; 30/175-177.
  • M. al-Ṭabarī, Taʾrīkh. — Leiden. — 1/68, 231-244.
  • al-T̲h̲aʿlabī, Qiṣaṣ. — 53-57.

Шаблон:Дополнительная литература

  • A. Sprenger, Das Leben und die Lehre des Mohammad. — 1/505-518.
  • Caussin de Perceval, Essai sur l’histoire des Arabes avant l’islamisme. — 1/259.
  • E. Blochet, Le Culte d’Aphrodite-Anahita chez les arabes du paganisme. — 1902.
  • Ḏj̲awād ʿAlī, Taʾrīk̲h̲ al-ʿArab ḳabl al-Islām. — Bag̲h̲dād, 1951. — 230-237.
  • G.D. Newby, The making of the last prophet. — Columbia, SC 1989. — 50-57.

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: ‘Адиты [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ad
  • Дата первой публикации: 30 октября 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}