‘Абдуллах ибн Раваха

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
‘Абдуллах ибн Раваха
по-арабски: عبد الله بن رواحة
рождение: неизв., Медина
смерть: 629; Мута
отец: Раваха ибн Са‘ляба
мать: Кабша бинт Вакид
ученики: Анас ибн Малик
сражения: Бадр, Ухуд, у рва (Хандак), Хайбар, Мута
религия: ислам
в Коране: 26:227; 61:4 (тафсир)
теги: -
ключевые слова: Абдуллах ибн Раваха
см. также: ‘Аббад ибн Бишр, Абу ад-Дар­да, Зайд ибн Са­бит, Убайй ибн Ка‘б, Умаййа ибн Абу-с-Сальт
Кто такой ‘Абдуллах ибн Раваха?

Абу́ Мухаммад ‘Абдул­ла́х ибн Рава́ха аль-Хаз­раджи́ (ар. أبو محمد عبد الله بن رواحة الخزرجي‎; ум. 629) — сподвижник пророка Мухаммада ﷺ из числа «по­мощ­ников» (ансаров). Обладал поэтическим талантом и писал сти­хи в защиту Пророка ﷺ в ответ на оскорбительные стихи, которые со­чи­ня­ли в его адрес поэты-язычники. Когда были нис­пос­ла­ны ко­ра­ни­чес­кие от­кро­вения о том, что за поэтами следуют только заблудшие [26:224-2226], для ‘Абдуллаха (да будет доволен им Аллах) и других поэ­тов-сподвижников был нис­послан аят с уточнени­ем: «Кро­ме тех, которые уверо­ва­ли, со­верша­ют праведные деяния, многократно поми­нают Ал­лаха и защищают (ве­ру) после того, как они были притеснены» [26:227].

Биография

‘Абдуллах ибн Раваха (да будет доволен им Аллах) родился в Медине, происходил из клана бану аль-харис пле­ме­ни хазрадж. Имел куньи Абу Мухаммад, Абу ‘Амр или Абу Рава­ха[1][2]. Принял ислам и был в числе мединцев, которые во второй раз в аль-‘Акабе дали клятву вер­нос­ти [бай­’ат̈] пророку Мухаммаду ﷺ[3]. Считался одним из двенадцати нукабов (лидеров) сре­ди ан­са­ров[4][5].

После переселения (Хиджры) мекканских мусульман (мухаджиров) в Ясриб (Медину), ‘Аб­дуллах (да будет доволен им Аллах) был при­бли­жённым Посланника Аллаха ﷺ. Он был одним из немногих гра­мот­ных людей и выполнял функции секретаря пророка Мухаммада ﷺ[6]. Пророк ﷺ зак­лю­чил договор о брат­стве между ним и аль-Микдадом ибн аль-Асвадом (да будет доволен им Аллах)[7]. Участ­во­вал в битвах при Бад­ре, Уху­де, у рва (Хандаке) и Хайба­ре[8][9]. Благодаря своим ли­дер­ским ка­чествам, подходил для многих других миссий. Завоевал особое расположение и доверие Посланник Аллаха ﷺ[6][7]. Во время кампании «второго Бадра» в 625 году ‘Абдуллах (да будет доволен им Аллах) замещал Про­рока ﷺ в качестве правителя Медины[10][11][12].

Наряду с Зайдом ибн Харисой (да будет доволен им Аллах), он был послан Пророком ﷺ в Медину с вестью о по­бе­де мусульман в битве при Бадре в 624 году. Во время осады Медины в 627 году, ког­да иудейское племя бану курайза подозревалось в нарушении договора с му­суль­ма­на­ми, ‘Абдуллах (да будет доволен им Аллах) был послан с двумя другими мединцами, чтобы выяснить наме­ре­ния иуде­ев.

В январе 628 года (рамадан 6 г. х.) пророк Мухаммад ﷺ поручил ‘Абдуллаху (да будет доволен им Аллах) вместе с некоторыми другими мусульманами отправиться в Хайбар, чтобы оценить там си­туа­цию[13]. Когда стало ясно, что группа иудеев, враждебно настроенных по отно­ше­нию к мусульманам, направилась в Медину, ‘Абдуллах (да будет доволен им Аллах) и группа сподвижников поспеши­ли про­тивостоять им[14]. Позже Пророк ﷺ снова поручил ему оце­нить ситуацию в Хай­ба­ре[15]. После победы над Хайбаром в мае 628 года ‘Абдуллах (да будет доволен им Аллах) получил долж­ность оцен­щика дани и делителя финиковой продукции Хайбара. Он выполнял эту функцию до сво­ей смер­ти в Му­те (совр. Сирия).

В сентябре 629 года (джумада аль-уля 8 г. х.) пророк Мухаммад ﷺ отправил в Муту экс­пе­ди­ци­онный отряд под командованием Зайда ибн Харисы (да будет доволен им Аллах), который должен был встре­титься с византийцами. Посланник Аллаха ﷺ назначил ‘Абдуллаха ибн Ра­ва­ху (да будет доволен им Аллах) вторым в очереди после Джа‘фара ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах), который должен был сме­нить Зай­да (да будет доволен им Аллах) на посту командующего, если пос­ледний будет убит[16][17][18]. ‘Абдуллах ибн Ра­ва­ха (да будет доволен им Аллах) был убит в битве между мусульманами и местными бедуинскими и визан­тий­ски­ми вой­ска­ми, проявив большую храбрость и приняв командование мусуль­мански­ми вой­ска­ми пос­ле убийства Зайда (да будет доволен им Аллах) и Джа‘фара (да будет доволен им Аллах)[19][20][21][22].

‘Абдуллаха ибн Раваху (да будет доволен им Аллах) описывают как одного из сподвижников, который обладал по­эти­ческим да­ром[3][6][9], и иногда со­чи­нял стихи[23]. Пророк ﷺ сказал, что его стихи поражают неверующих быстрее, чем выпущенные стрелы[24][25]. Сохранилось около пятидесяти его стихов, восхваляющих пророка Му­хам­мада ﷺ и высмеивающих ку­рай­ши­тов.

‘Абдуллах ибн Раваха (да будет доволен им Аллах) передал хадисы от Пророка ﷺ, а среди сподвижников — от Биляля ибн Рабахи (да будет доволен им Аллах). Ибн ‘Аббас (да будет доволен ими Аллах), Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах), Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах), Ибн Абу Ляйля и ‘Урва ибн аз-Зубайр прямо или косвенно включены в число тех, кто пе­ре­да­вал от него хадисы[2][6][7][26].

Сообщается, что некоторые аяты Корана касаются ‘Абдуллаха ибн Рава­хи[3][27][28]. Ибн Исхак передал, что когда был нис­пос­лан аят «А за поэтами следуют заблудшие» [26:224], Хассан ибн Сабит (да будет доволен им Аллах), ‘Абдуллах ибн Раваха (да будет доволен им Аллах) и Ка‘б ибн Малик (да будет доволен им Аллах) при­шли к пророку Мухаммаду ﷺ со слезами, и сказали: «Ведь Аллах знал, что мы поэты, когда ниспосылал эти аяты». И тогда Пос­лан­ник Ал­лаха ﷺ сказал: «„Кроме тех , которые уверовали и совершали праведные деяния“ — это вы, „и поминали Аллаха мно­го, и за­щищали“ — это вы, „и получили помощь после того, как они были притеснены“ — это вы» [26:227][29].

Муджахид ибн Джабр сообщил, что аят «Воистину, Аллах любит тех, которые сражаются на Его пути рядами, словно они — прочное строение» [61:4] имеет отношение к группе ансаров, среди которых был ‘Абдуллах ибн Раваха (да будет доволен им Аллах). На собрании они сказали: «Если бы мы знали, какие действия являются самыми любимыми Всемогущим и Великим Аллахом, то обязательно совершали бы их, пока не умерли». И Аллах ниспослал им этот аят. Тогда ‘Абдуллах ибн Раваха (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я не отстану ни на шаг от борьбы на Пути Аллаха, пока не умру»[29].

Примечания

  1. ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 1/165, 2/439. (ар.)
  2. ↑ 2,0 2,1 Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Tahẕīb. — 5/212. (ар.)
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 Ibn ʿAbd al-Barr, al-Istīʿāb. — 3/898. (ар.)
  4. ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 2/86. (ар.)
  5. ↑ al-Balāẕurī, Ansāb. — 1/244, 252. (ар.)
  6. ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 S̲h̲. al-Ẕahabī, Siyar aʿlām al-nubalāʾ. — 1/230–233. (ар.)
  7. ↑ 7,0 7,1 7,2 Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, al-Iṣāba. — 2/306. (ар.)
  8. ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 1/156. (ар.)
  9. ↑ 9,0 9,1 al-Balāẕurī, Ansāb. — 1/244. (ар.)
  10. ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 1/384. (ар.)
  11. ↑ al-Balāẕurī, Ansāb. — 1/340. (ар.)
  12. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 3/24. (ар.)
  13. ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 2/566-567. (ар.)
  14. ↑ al-Balāẕurī, Ansāb. — 1/378. (ар.)
  15. ↑ al-Balāẕurī, Futūḥ. — 24, 26, 27. (ар.)
  16. ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 2/756. (ар.)
  17. ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 4/15. (ар.)
  18. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 3/36. (ар.)
  19. ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 1/165. (ар.)
  20. ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 4/30, 269. (ар.)
  21. ↑ Ibn Saʿd, al-Ṭabaqāt al-kubrā. — 4/37. (ар.)
  22. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 3/40–41. (ар.)
  23. ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 2/639. (ар.)
  24. ↑ al-Nasāʾī, Sunan. (ар.)
  25. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)
  26. ↑ Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad. — 3/451. (ар.)
  27. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 4/368–369. (ар.)
  28. ↑ M. al-Qurṭubī, al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān. — 3/69. (ар.)
  29. ↑ 29,0 29,1 Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm. (ар.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: ‘Абдуллах ибн Раваха [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Abdullah-ibn-Rawaha
  • Дата первой публикации: 7 мая 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}