аль-Кадир

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску

Шаблон:Автор статьи Аль-Ка́дир (ар. اَلْقَادِرُ‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает Всемогущий[1][2][3][4][5], Могучий, Способный[6][7]Обладатель мощи[8].

Значение имени аль-Кадир

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Ка́дир в широком смысле означает:

Способный сделать абсолютно все[9];

Тот, Кто мощен создать бытие из небытия и может ввергнуть его в небытие;

Тот, Кто мощен сотворит все так, как Он задумал[10];

Тот, Кто может сотворить из ничего и может уничтожить сущее;

Тот, Кто может создать бытие из небытия и может превратить в небытие;

Делающий все мудро[11][12][13];

Обладатель безграничного могущества. Он может все. Всякое дело для Него легко осуществимо. Всевышний Аллах извечно обладает могуществом — способностью творить все. Если бы Всевышний Аллах не обладал могуществом извечно, то когда и каким образом Он мог бы обрести могущество творить все?

Приверженцы Ахлю ас-сунна валь-джамаа утверждают: «Аллах могущественен — способен творить все. Сюда входит все, что может произойти. А на то, чего не может быть, что неосуществимо, разумные люди не обращают внимания».

Некоторые подстрекатели с целью нанести ущерб вере правоверных мусульман задают такие глупые вопросы, как «Может ли Аллах сотворить камень, который не сможет поднять сам?». Подобные допущения являются неосуществимыми, неисполнимыми, и верующим людям не следует обращать на них внимания[14];

Обладатель всеобъемлющего Могущества (Аль-Кудра). И Могущество — одно из Его сущностных качеств.

Ахмад Заррук сказал: «Аль-Кадир — Тот, Кто действует без подготовки, орудия и посредника. И Его никогда не охватывает бессилие и неспособность выполнить то, что Он пожелал».

Ас-Сануси сказал: «Без подготовки и посредника Он творит и уничтожает»[15].

Толкование имени аль-Кадир

В Священном Коране сказано:

И из Его знамений ты землю зришь бесплодной и высохшей. Но когда Мы на нее прольем обильный дождь, она взволнуется, набухнет и воскреснет. Поистине, ведь Тот, Кто землю к жизни воскрешает, способен оживить и мертвых, ведь Всемогущ Аллах над всем и вся![16]. 

Аллах во многих аятах напоминает верующим о Своем ведении всех происходящих событий, которые свершаются по Его предопределению и соизволению. Каждый лист на планете падает с деревьев по Его воле, ни одна женщина, ни одна самка животного не понесет во чреве бремя и не родит потомства, не будь на то Его воли. Все события, происходящие во Вселенной, свершаются только лишь по воле Творца. Господь мощен полностью стереть с лица земли нечестивый народ и на его месте сотворить новую жизнь и новый народ. Он дарует, кому пожелает, дарует несметные богатства, и может вмиг забрать обратно всю власть и богатство, если сочтет это нужным Своей Мудростью. Кара Господа настигнет неверный, нечестивый народ в самый неожиданный для них момент и неожиданным образом. Своей волей Он мощен лишить изобилия и благодати землю, иссушить ее и уничтожить бесследно все живое на ней. В небесах и на земле нет никакой силы, которая могла бы ослабить Его Могущество. Аллах Беспредельно Могуч в Своем творении и творит так, как пожелает. Коран несет нам знания о Его Безграничном Могуществе и Власти.[17]. Всевышний Аллах в Коране сказал:

Ужель не ходят они по земле и не посмотрят, каков конец был тех, которые до них (в неверии грешили). Они ведь превосходили силой их и мощью? Но ничто на небесах и на земле не может Аллаха ослабить. Поистине, Он - Знающ, Могуч![18].  

Также Он сказал:

Клянусь Владыкой востоков и западов, поистине Мы можем заменить всех их на лучший (народ). И не допустим Мы нарушить то, что Мы замыслили к свершенью[19]. 

Существуют другие имена Аллаха, близкие по значению к аль-Кавий - это аль-‘Ази́з (Могущественный), аль-Кади́р (Всемогущий), аль-Ка́дир (Могучий, Способный), аль-Муктадир (Всемогущий), аль-Мати́н (Крепкий, Несокрушимый). Эти великие имена имеют похожий смысл, указывая на то, что Всевышний обладает совершенным могуществом, великой силой и безграничной мощью. В Коране сказано:

«Могущество целиком принадлежит Аллаху»[20]; 
«Воистину, твой Господь — Всесильный, Могущественный!»[21].

Таким образом, все три проявления могущества самым полным образом относятся к Великому Аллаху. Первое — сила. На это качество указывают такие имена, как Аль-Кавий (Всесильный), Аль-Матин (Крепкий). Оно не может быть приписано творениям, какими бы сильными они ни были. Коран гласит:

«Воистину, Аллах — Наделяющий уделом, Обладающий силой, Крепкий»[22]; «Аллах — Всемогущий. Аллах — Прощающий, Милосердный»[23];
«Скажи: “Он властен наслать на вас мучения сверху или из-под ваших ног, или привести вас в замешательство, разделив на группировки и дав одним из вас вкусить жестокость других”»[24];
«Воистину, Аллах способен на всякую вещь»[25];
«Воистину, богобоязненные пребудут в Райских садах и среди рек на седалище истины возле Всемогущего Властелина»[26].

Второе — отсутствие всякой нужды. Аллах Самодостаточен, Он ни в ком и ни в чём не нуждается. Рабы не способны причинить Ему какой-либо вред или принести Ему какую-либо пользу. Напротив, только Он причиняет вред и приносит пользу, дарует блага одним и лишает других.

Третье — власть. Аллах господствует над всеми творениями; все они подвластны Ему, подчинены Его величию, зависимы от Его воли. Он распоряжается судьбами всех существ, и они не могут ни шевельнутся, ни распорядиться тем, чем владеют, вопреки Его воле. Происходит только то, что пожелает Аллах, и то, что не угодно Ему, не может произойти. Нет силы и мощи ни у кого, кроме Него. Свидетельством Его силы и могущества было сотворение небес и земли, а также всего, что между ними, всего за шесть дней. Он дарует творениям жизнь, а потом умерщвляет их, а потом они будут воскрешены и вернутся к их Господу:

«Сотворение и воскрешение всех вас подобно сотворению и воскрешению одного человека»[27];
«Он — Тот, Кто создаёт творения в первый раз, а затем воссоздаёт их, и сделать это для Него ещё легче»[28].

Другим свидетельством Его могущества является то, что ты видишь землю иссохшей, но стóит Ему излить с неба воду, как она приходит в движение и набухает, а потом на ней произрастают всевозможные пары растений. О Его могуществе свидетельствует участь неверующих и несправедливых народов, которые были подвергнуты различным наказаниям, ставшим поучительным уроком для остальных. Их ухищрения и уловки не принесли им пользы. Ни богатство, ни многочисленные армии, ни крепости нисколько не защитили их от Божьей кары, когда та постигла их. Напротив, всё это ещё больше отяготило их в тот момент, когда приблизилась их погибель. Колоссальная сила, которую обрели эти народы, и их изумительные изобретения были результатом того, что Аллах наделил их определёнными способностями и обучил тому, чего они не знали. Но вся эта сила, эти способности и достижения не принесли им никакой пользы, не уберегли их от наказания и погибели, и это стало ещё одним знамением Аллаха. Они пытались спастись от лютой кары, но свершилось Божье веление, ибо всё сущее на небесах и на земле подчинено Его воле.

На совершенство могущества и власти Аллаха также указывает сотворение Им деяний рабов, их богоугодных поступков и грехов. Аллах сотворил не только рабов, но и их деяния. Таким образом, поступки и действия людей сотворены и предопределены Господом, но совершаются самими людьми. Между этими истинами нет противоречий, ибо Аллах создал их способности и волю. Тот, Кто создал причины, также является создателем того, что вызывает эти причины. В Коране сказано:

«Аллах сотворил вас и то, что вы делаете»[29].

Ещё одним проявлением Его могущества является упомянутое в Коране обещание помогать праведникам и приближённым рабам (аулийа), несмотря на их малочисленность и слабую оснащённость, в борьбе с врагами, превосходящими их числом и умением. Всевышний сказал:

«Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Аллаха!»[30]. Благодаря Своему могуществу и по милости Своей Аллах приготовил для обитателей Ада и Рая разные виды наказания и вечного удовольствия, которые не прервутся и не прекратятся.

Благодаря Своему могуществу Господь сотворил всё сущее, управляет Своими творениями, придаёт им соразмерность и совершенный облик, оживляет мёртвых и умерщвляет живых, а потом воскресит рабов для того, чтобы они получили воздаяние, вознаградит праведников за их благодеяния и покарает грешников за их прегрешения. Он изменяет состояние сердец и направляет их туда, куда пожелает:

«Когда Он желает чего-либо, то стоит Ему сказать: “Будь!” — как это сбывается»[31];
«Где бы вы ни были, Аллах приведёт всех вас вместе. Воистину, Аллах способен на всякую вещь»[32][6].

Примечания