Ибн ‘Араби

Ибн ‘Араби

по-арабски: ابن عربي

рождение: 1165; Мурсия, совр. Испания

смерть: 1240; Дамаск, совр. Сирия

профессия: философ-мистик, комментатор Корана

религия: ислам

течение: суннизм, суфизм

теги: -

см. также: Ибн аль-‘Араби

Мухйи ад-дин Абу ‘Абдулла́х Муха́ммад ибн ‘Али́ аль-Андалюси (ар. محي الدين محمد بن علي الأندلسي‎), известный как Ибн ‘Араби (ابن عربي‎) — один из крупнейших мусульманский философ-мистик. Сторонник внеопытного, иррационального знания и методов. Оказал огромное влияние на более поздних суфиев и мусульманских учёных. Ещё при жизни ему дали почётное прозвище Мухйи ад-дин («Восстановитель религии»). Некоторые идеи и мистические теории Ибн ‘Араби в той или иной степени противоречили положениям суннитского ислама.

Бибография

Родился в 560 году в г. Мурсия (совр. Испания). Когда ему было восемь лет, его отец переехал в Севилью, где Ибн ‘Араби начал свое формальное образование. Сообщается, что в молодости он служил катибом различным правителям. В раннем возрасте, во время болезни, на него нашло видение, которое изменило ход его жизни. Уже к 30 годам обрел уважение и популярность среди суфиев. Много путешествовал по мусульманскому миру. Жизнь Ибн ‘Араби приходится на критический момент в истории ислама и мусульманской мысли, во время расцвета государств Альмохадов, Аййубидов и анатолийских сельджуков. В 1200 году поселился в Мекке. Несколько лет провел в Конье и Малатье.

Жизнь Ибн ‘Араби описана достаточно подробно, прежде всего благодаря его собственным свидетельствам. Его жизнь можно разделить на три отдельных этапа:

• 35 лет жизни на юго-востоке Испании (аль-Анадалус);
• паломничество в Мекку и следующие три года жизни в Мекке или возле неё. Здесь он написал несколько работ, в том числе и аль-Футӯх̣а̄т аль-Макиййат̈ фӣ ма‘рифат асра̄р аль-ма̄ликӣйат̈ в̌а-ль-мулькӣйат̈ («Мекканские откровения. Знания о небесных и земных тайнах»);
• жизнь в Шаме (Леванте) и Анатолии, где он стал советником царей и правителей и у него было много учеников.

В течение 17 лет жил и преподавал в Дамаске. Ибн ‘Араби умер в возрасте 75 лет в 1240 году и был похоронен в Дамаске в районе Салихиййа. В 1516 году по приказу ос­ман­ско­го султана Селима I на месте захоронения Ибн ‘Араби был сооружён погре­баль­ный комплекс, который остаётся важным местом паломничества.

Богословская деятельность

По его собственному свидетельству, он написал около 300 произведений, из которых более 100 сохранились в рукописи. К ним относится 37 томная энциклопедия Футӯх̣а̄т аль-Макиййат̈ и квинтэссенция его учения, Фус̣ӯс̣ аль-х̣икам. В работах Ибн ‘Араби изложено учение, впоследствии известное как доктрина «единства бытия» (вахдат аль-вуджуд), являющее собой сложный сплав суфийской теософии, мусульманской метафизики, некоторых методов калама с элементами неоплатонизма, гностицизма и восточнохристианских учений. Последовательно отстаивал преимущества боговдохновенного интуитивного знания перед схоластикой и рационализмом. Учение Ибн 'Араби оказало огромное влияние на последующее развитие суфизма и средневековой мусульманской философии. Оно вызвало острые дискуссии в мусульманском мире, которые не утихают и сегодня.

Развил также доктрины о «совершенном человеке» [аль-инса̄н алька̄миль], богоявления [таджалли]. Сыграл исключительную роль в создании теоретических основ мусульманского мистицизма. Значительно развил суфийские доктрины о стоянках (макам), состояниях («хал»), полюсе (к̣утб), «святых» (аўлийа’). Деятельность Ибн ‘Араби была воспринята исламской ортодоксией не однозначно. Он часто подвергался ожесточённой критике с их стороны, в том числе со стороны некоторых известных суфиев.

Символико-аллегорическое толкование Корана (та’виль) стало для Ибн ‘Араби особым способом философствования. В его комментарии исходные мистико-философские концепции обосновываются и поясняются с помощью аллегорического истолкования текста, нередко прямо противоположного его буквальному смыслу. Сама Вселенная рассматривалась им как гигантский Коран, «метафоры» и «знаки» которого можно постичь с помощью божественного «откровения». Современные французские исследователи придерживаются мнения, что автором ат-Тафсира, приписываемого Ибн ‘Араби, на самом деле является виднейший последователь Ибн ‘Араби и крупный позднесуфийский мыслитель Камаль ад-дин ‘Абд ар-Раззак ибн Ахмад аль-Кашани (ум. 1329).

Литература

Использованная литература

• А.А. Али-заде, Ибн Араби // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
• Резван, Е. А., Ибн 'Араби. Ат-Тафсир («Толкование Корана») // Хрестоматия по исламу. — М. : Наука, 1994. — С. 68. (рус.)

Дополнительная литература

• А.Д. Кныш, Ибн ‘Арабӣ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 82-83. (рус.)
• A. Ateş, Ibn al-ʿArabī // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. III (H—Iram). (англ.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Ибн ‘Араби [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ibn-Arabi
• Дата первой публикации:

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}