Хаман

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ха́ма́н (ар. هَامَان‎) — персонаж, упоминаемый в Священном Коране в контексте истории пророка Мусы (Моисея) (мир ему).

В толкованиях Корана не приводится этимология слова «Хаман». Не сообщается также должность, которую он занимал в Египте. Вместе с тем, по разным источникам, имя Хамана неразрывно связано с фараоном, у которого он служил в качестве помощника или верховного министра, визиря[1], «руководителя строительных работ»[2].

Имя Хамана было неизвестно исторической науке вплоть до расшифровки египетских иероглифов в XIX веке. Когда их расшифровали, то выяснилось, что Хаман руководил добычей камня для дворцовых построек и был одним из приближенных фараона. Информация о Хамане в Коране полностью соответствует сведениям, полученным в результате археологических открытий, согласно которым Хаман жил во времена пророка Мусы (мир ему)[2]. Это подтверждается аятами из Корана: Шаблон:ЦК.

Наиболее известным сюжетом в Коране, связанным с Хаманом является приказ фараона соорудить башню[3], который, в определенной степени был своего рода открытым вызовом Богу: Шаблон:ЦК.

Некоторые авторы считают, что не существует сведений относительно того, была ли построена башня и взобрался ли на неё фараон[4]. Из других сведений вытекает, что башня была построена для того, чтобы продемонстрировать величие и мощь фараона, отвлечь народ от веры в Господа Мусы (мир ему). Она стала самым высоким строением того времени и ещё одной причиной, помешавшей фараону и другим неверным уверовать в Господа[5].

Роль Хамана в тирании фараона против израильтян настолько значительна, что этот персонаж упоминается в Коране как один из тех, кто очень возгордился[6]. Наряду с фараоном, в Коране, Хаман и их воины названы грешниками[7], которых, согласно некоторым источникам, Господь решил покарать за совершенные ими преступления, обратив против них те козни, которые они строили против израильского народа[1].

По мнению некоторых авторов «удивительно, что в Коране содержатся подобные сведения, ведь навыки чтения древнеегипетских иероглифов были утеряны ещё во 2-3 веке н. э. и никто до Шампольона не мог их прочесть. Этого не мог сделать и пророк Мухаммад», который не мог подчерпнуть эту информацию их египетских источников. Резюмируя данную тему, автор утверждает, что «открытия археологов и исследователей древнеегипетских надписей — ещё одно подтверждение того, что Коран — это книга Аллаха»[2].

Примечания

Библиография

Литература

Шаблон:Инфо3