‘Абдуллах ибн Раваха
| ‘Абдуллах ибн Раваха |
 |
| по-арабски: عبد الله بن رواحة |
| рождение: неизв., Медина |
| смерть: 629; Мута |
| отец: Раваха ибн Са‘ляба |
| мать: Кабша бинт Вакид |
| ученики: Анас ибн Малик |
| сражения: Бадр, Ухуд, у рва (Хандак), Хайбар, Мута |
| религия: ислам |
| теги: - |
| ключевые слова: Абдуллах ибн Раваха |
| см. также: ‘Аббад ибн Бишр, Абу ад-Дарда, Зайд ибн Сабит, Убайй ибн Ка‘б, Умаййа ибн Абу-с-Сальт |
Абу́ Мухаммад ‘Абдулла́х ибн Рава́ха аль-Хазраджи́ (ар. أبو محمد عبد الله بن رواحة الخزرجي; ум. 629) — сподвижник пророка Мухаммада ﷺ из числа «помощников» (ансаров). Обладал поэтическим талантом и писал стихи в защиту Пророка ﷺ в ответ на оскорбительные стихи, которые сочиняли в его адрес поэты-язычники. Когда были ниспосланы коранические откровения о том, что за поэтами следуют только заблудшие [26:224-2226], для ‘Абдуллаха 
и других поэтов-сподвижников был ниспослан аят с уточнением: 
Кроме тех, которые уверовали, совершают праведные деяния, многократно поминают Аллаха и защищают (веру) после того, как они были притеснены
[26:227].
Биография
‘Абдуллах ибн Раваха родился в Медине, происходил из клана бану аль-харис племени хазрадж. Имел куньи Абу Мухаммад, Абу ‘Амр или Абу Раваха[1][2]. Принял ислам и был в числе мединцев, которые во второй раз в аль-‘Акабе дали клятву верности [бай’ат̈] пророку Мухаммаду ﷺ[3]. Считался одним из двенадцати нукабов (лидеров) среди ансаров[4][5].
После переселения (Хиджры) мекканских мусульман (мухаджиров) в Ясриб (Медину), ‘Абдуллах был приближённым Посланника Аллаха ﷺ. Он был одним из немногих грамотных людей и выполнял функции секретаря пророка Мухаммада ﷺ[6]. Пророк ﷺ заключил договор о братстве между ним и аль-Микдадом ибн аль-Асвадом [7]. Участвовал в битвах при Бадре, Ухуде, у рва (Хандаке) и Хайбаре[8][9]. Благодаря своим лидерским качествам, подходил для многих других миссий. Посланник Аллаха ﷺ высоко ценил его[6][7]. Во время кампании «второго Бадра» в 625 году ‘Абдуллах замещал Пророка ﷺ в качестве правителя Медины[10][11][12].
Наряду с Зайдом ибн Харисой , он был послан Пророком ﷺ в Медину с вестью о победе мусульман в битве при Бадре в 624 году. Во время осады Медины в 627 году, когда иудейское племя бану курайза подозревалось в нарушении договора с мусульманами, ‘Абдуллах был послан с двумя другими мединцами, чтобы выяснить намерения иудеев.
В январе 628 года (рамадан 6 г. х.) пророк Мухаммад ﷺ поручил ‘Абдуллаху вместе с некоторыми другими мусульманами отправиться в Хайбар, чтобы оценить там ситуацию[13]. Когда стало ясно, что группа иудеев, враждебно настроенных по отношению к мусульманам, направилась в Медину, ‘Абдуллах и группа сподвижников поспешили противостоять им[14]. Позже Пророк ﷺ снова поручил ему оценить ситуацию в Хайбаре[15]. После победы над Хайбаром в мае 628 года ‘Абдуллах получил должность оценщика дани и делителя финиковой продукции Хайбара. Он выполнял эту функцию до своей смерти в Муте.
В сентябре 629 года (джумада аль-уля 8 г. х.) пророк Мухаммад ﷺ отправил в Муту (совр. Сирия) экспедиционный отряд под командованием Зайда ибн Харисы , который должен был встретиться с византийцами. Посланник Аллаха ﷺ назначил ‘Абдуллаха ибн Раваху вторым в очереди после Джа‘фара ибн Абу Талиба , который должен был сменить Зайда на посту командующего, если последний будет убит[16][17][18]. ‘Абдуллах ибн Равах был убит в битве между мусульманами и местными бедуинскими и византийскими войсками, проявив большую храбрость и приняв командование мусульманскими войсками после убийства Зайда и Джа‘фара [19][20][21][22].
‘Абдуллаха ибн Раваху описывают как одного из сподвижников, который обладал поэтическим даром[3][6][9], и иногда сочинял стихи[23]. Сохранилось около пятидесяти его стихов, восхваляющих пророка Мухаммада ﷺ и высмеивающих курайшитов.
‘Абдуллах ибн Раваха передал хадисы от Пророка , а среди сподвижников — от Биляля ибн Рабахи . Ибн ‘Аббас .jpg){kind=small}
, Анас ибн Малик , Абу Хурайра , Ибн Абу Ляйля и ‘Урва ибн аз-Зубайр прямо или косвенно включены в число тех, кто передавал от него хадисы[2][6][7][24].
Сообщается, что некоторые аяты Корана касаются ‘Абдуллаха ибн Равахи[3][25][26]. Ибн Исхак передал, что когда был ниспослан аят А за поэтами следуют заблудшие [26:224], Хассан ибн Сабит , ‘Абдуллах ибн Раваха и Ка‘б ибн Малик пришли к пророку Мухаммаду ﷺ со слезами, и сказали: «Ведь Аллах знал, что мы поэты, когда ниспосылал эти аяты». И тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «„Кроме тех , которые уверовали и совершали праведные деяния“ — это вы, „и поминали Аллаха много, и защищали“ — это вы, „и получили помощь после того, как они были притеснены“ — это вы» [26:227][27].
Муджахид ибн Джабр сообщил, что аят 61:4 имеет отношение к группе ансаров, среди которых был ‘Абдуллах ибн Раваха . На собрании они сказали: «Если бы мы знали, какие действия являются самыми любимыми Всемогущим и Великим Аллахом, то обязательно совершали бы их, пока не умерли». И Аллах ниспослал им этот аят. Тогда ‘Абдуллах ибн Раваха сказал: «Я не отстану ни на шаг от борьбы на Пути Аллаха, пока не умру»[27].
Примечания
- ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 1/165, 2/439. (ар.)
- ↑ 2,0 2,1 Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Tahẕīb. — 5/212. (ар.)
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Ibn ʿAbd al-Barr, al-Istīʿāb. — 3/898. (ар.)
- ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 2/86. (ар.)
- ↑ al-Balāẕurī, Ansāb. — 1/244, 252. (ар.)
- ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 S̲h̲. al-Ẕahabī, Siyar aʿlām al-nubalāʾ. — 1/230–233. (ар.)
- ↑ 7,0 7,1 7,2 Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, al-Iṣāba. — 2/306. (ар.)
- ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 1/156. (ар.)
- ↑ 9,0 9,1 al-Balāẕurī, Ansāb. — 1/244. (ар.)
- ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 1/384. (ар.)
- ↑ al-Balāẕurī, Ansāb. — 1/340. (ар.)
- ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 3/24. (ар.)
- ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 2/566-567. (ар.)
- ↑ al-Balāẕurī, Ansāb. — 1/378. (ар.)
- ↑ al-Balāẕurī, Futūḥ. — 24, 26, 27. (ар.)
- ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 2/756. (ар.)
- ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 4/15. (ар.)
- ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 3/36. (ар.)
- ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 1/165. (ар.)
- ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 4/30, 269. (ар.)
- ↑ Ibn Saʿd, al-Ṭabaqāt al-kubrā. — 4/37. (ар.)
- ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 3/40–41. (ар.)
- ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 2/639. (ар.)
- ↑ Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad. — 3/451. (ар.)
- ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 4/368–369. (ар.)
- ↑ M. al-Qurṭubī, al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān. — 3/69. (ар.)
- ↑ 27,0 27,1 Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- A. Bahramian, ʿAbd Allāh b. Rawāḥa / trans. by J. Qasemi // Encyclopaedia Islamica. — Leiden : E. J. Brill, 2008—. (англ.)
- S. Mirza, ʿAbdallāh b. Rawāḥa // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2009. — Vol. VII. (англ.)
- А.А. Али-заде, Абдуллах ибн Раваха // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- Дополнительная литература
- A. Schaade, ʿAbd Allāh b. Rawāḥa // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005. (англ.)
- S. Erdem, H. Kılıç, Abdullah b. Revâha // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1998. — c. 1. s. 129-130. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: ‘Абдуллах ибн Раваха [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Abdullah-ibn-Rawaha
- Дата первой публикации: 1 мая 2023 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |