Ад-Духан

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
ад-Духан
по-арабски
الدخان
значение Дым
категория сура
место Мекка
порядок 64
номер
сура 44
джуз 25
хизб 50
предыдущая аз-Зух̮­руф (43, «Ук­ра­ше­ния»)
следующая аль-Джа̄­с̱и­йат̈ (45, «Ко­ле­но­пре­кло­нён­ные»)
количество
руку‘ 3
аятов 59
слов 346
букв 1431
см. также

Ад-Духа́н (ар. الدخان [ад-дух̮а̄н] — «дым»‎) — сорок четвёртая глава (сура) Корана.

О суре

Состоит из пятидесяти девяти стихов (аятов). Относится к меккан­ским сурам. Сура ниспослана один­надцатой до суры аль-Джа̄­с̱и­йат̈ (45, «Ко­ле­но­пре­кло­нён­ные») и после ниспос­лания суры аз-Зух̮­руф (43, «Ук­ра­ше­ния»)[1].

Название происходит от слова ад-дух̮а̄н («клянусь утром») в десятом аяте суры.

Согласно пророческому преданию, это слово не мог произнести мединский лжепророк Сафи ибн Саййад. В Муснаде Баззара сообщается от Зайда ибн Хариса (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха ﷺ сказал Ибн Саййаду: «Я загадал для тебя нечто (в уме. Отгадай что это)». Ибн Саййад ответил: «Это ад-дух…». Тогда посланник Аллаха ﷺ сказал: «Цыц! Тебе никогда не выйти за границы своих возможностей!»[2]. Пророк ﷺ имел в виду 10-й аят суры «Дым», где сказано: «Жди же того дня, когда небо станет испускать ясно видимый дым [ад-дух̮а̄н]»». Здесь использовано слово «дым», которое Ибн Саййад не смог произнести полностью. Это и послужило доказательством того, что ибн Саййад получал от шайтанов только обрывки сообщений, имевших отношение к тому, что скрыто от людей. Хадис с подобным смыслом имеется в сборнике хадисов аль-Бухари[3] и ат-Табарани[4][5].

Содержание

Всевышний Аллах говорит: «Ха мим. ۝ Клянусь ясной Книгой! ۝ Поистине, Мы ниспослали его в ночь благословенную; поистине, Мы увещеваем! ۝ В течение неё разделяется каждое мудрое повеление ۝ по повелению от Нас; поистине, Мы являемся посылающими ۝ по милосердию от Господа твоего, – поистине, Он – Всеслышащий, Всезнающий! – ۝ Господа и небес, и земли, и того, что между ними, если вы убеждены. ۝ Нет бога, кроме Него; Он оживляет и умерщвляет, Он – ваш Господь и Господь ваших праотцов. ۝ Нет, они в сомнении, забавляются!» [44:1-9]. Сура начинается с разрозненных букв — х̣а и мим. Всевышний Аллах клянётся Кораном, что Он послал его в благословенную ночь аль-Кадр. Аллах предостерегает Своих рабов от вреда, посылая к ним посланников и ниспосылая им священные Писания. В ночь аль-Кадр из Хранимой скрижали писцам ниспосылаются все веления Аллаха в течение года. Эти писцы записывают судьбы всех творений. Все события, происходящие во всех мирах происходят по велению Аллаха, с Его соизволения и по Его знанию. Аллах посылал Посланника к людям, дабы они призывали людей к единобожию, исполнению велений Аллаха и т. д. Всевышний Аллах является Творцом и Властелином небес и земли и всего, что между ними.

Всевышний Аллах говорит: «Так жди же дня, когда небо принесёт очевидный дым, ۝ который покроет людей. Это будут мучительные наказания! ۝ Они скажут: «Господь наш! Отврати от нас наказание, ведь мы уверуем». ۝ Но как они могут помянуть такое увещание, когда уже приходил к ним разъясняющий посланник. ۝ Затем они отвернулись от него и сказали: «Он — подученный, одержимый». ۝ Поистине, Мы отвращаем вас от наказание на немного, (но) ведь вы возвращаетесь (к неверию). ۝ В тот день, когда Мы схватим вас величайшей Хваткой, поистине, Мы отомстим.» [44:10-16]. относительно дыма есть два основных мнения. Согласно одному из них, когда курейшиты упрямо отказывались принимать ислам, пророк Мухаммад ﷺ обратился с мольбой к Аллаху, чтобы Он послал им такие же тяжелые годы, как те, которые пережили египтяне во времена пророка Йусуфа (Иосифа) (мир ему). Мекканцы были настолько истощены и претерпевали такой голод, что ели кости и мертвечину, а поднимая свои взоры на небо, они не видели ничего, кроме дыма[6]. Согласно второму толкованию, дым, который окутает людей в День воскресения, когда Ад вплотную приблизится к грешникам[7]. Относительно отвращения наказания есть два основных мнения. Согласно одному из них, Аллах говорит: «Если бы Мы избавили вас от страданий и вернули вас на землю, то вы бы все равно вернулись как и прежде к неверию и отрицанию». Согласно другому мнению, Аллах говорит: «Мы предоставляем вам ненадолго отсрочку от страданий, и до того как оно придёт к вам, вы будете продолжать пребывать в своем беззаконии и заблуждении. Не избежать им наказания, когда оно придет к ним». Подобное имеется в истории пророка Йунуса (Ионы) (мир ему) [10:98] и Шуайба (мир ему) [7:88-89].



Всевышний Аллах говорит: «До вас Мы уже испытали народ Фараона, и к ним явился благородный посланник. ۝ Он сказал: «Верните мне рабов Аллаха. Я являюсь посланником к вам, заслуживающим доверия. ۝ Не превозноситесь над Аллахом, ведь я принес вам явное доказательство. ۝ Я прибег к защите моего Господа и вашего Господа, чтобы вы не побили меня камнями. ۝ Если же вы не верите мне, то оставьте меня». ۝ Затем он воззвал к своему Господу: «Они являются грешными людьми». ۝ Аллах сказал: «Выступи с Моими рабами ночью. Воистину, вас будут преследовать. ۝ Оставь море в покое – их воинство будет потоплено». ۝ Сколько они оставили садов, источников, ۝ посевов, благородных мест ۝ и блаженства, в котором они наслаждались! ۝ Вот так! Мы позволили унаследовать это другому народу. ۝ Ни небо, ни земля не оплакивали их, и им не была предоставлена отсрочка.» [44:17-29].

Всевышний Аллах говорит: «Мы уже спасли сынов Исраила (Израиля) от унизительных страданий – ۝ от Фараона. Воистину, он был надменен и был одним из преступающих границы дозволенного. ۝ Мы избрали их и возвысили их над мирами на основании знания. ۝ Мы даровали им знамения, в которых было заключено явное испытание (или явная милость). ۝ Воистину, они непременно скажут: ۝ «Для нас есть только одна смерть, и мы не будем воскрешены. ۝ Приведите же наших отцов, если вы говорите правду». ۝ Они лучше или же народ Тубба (Тобба) и их предшественники? Мы погубили их. Воистину, они были грешниками.» [44:30-37].

Всевышний Аллах говорит: «Мы не сотворили небеса, землю и то, что между ними, забавляясь. ۝ Мы сотворили их (небеса и землю) во истине, но большинство их не знают этого. ۝ Воистину, День различения – это срок, установленный для каждого из них. ۝ Это будет день, когда близкий ничем не поможет своему близкому и когда помощь не будет оказана никому, ۝ кроме тех, над кем смилостивится Аллах. Воистину, Он – Могущественный, Милосердный.» [44:38-42].

Всевышний Аллах говорит: «Воистину, дерево заккум будет ۝ пищей грешника. ۝ Подобно осадку масла (или расплавленной меди), оно будет кипеть в животах так, ۝ как кипит кипяток. ۝ Схватите его и волоките (или несите) до самой середины Ада. ۝ Затем налейте ему на голову кипяток, причиняющий страдания. ۝ Вкушай, ведь ты – могущественный, благородный! ۝ Вот то, в чем вы сомневались!» [44:43-50].

Всевышний Аллах говорит: «Воистину, богобоязненные пребудут в безопасном месте, ۝ в Райских садах и среди источников. ۝ Они будут облачены в атлас и парчу и будут восседать друг против друга. ۝ Вот так! Мы сочетаем их с черноокими, большеглазыми девами. ۝ Там они будут просить любые фрукты, будучи в безопасности. ۝ Там они не вкусят смерти после первой смерти. Он защитил их от мучений в Аду ۝ по милости от твоего Господа. Это и есть великое преуспеяние. ۝ Мы облегчили его (Коран) на твоем языке, чтобы они могли помянуть назидание. ۝ Подожди же, ведь они тоже ждут.» [44:51-59].



Далее Аллах просит Пророка ﷺ подождать Дня воскресения, когда небо принесет ясный дым, который окутает людей и неверующих настигнут мучительные страдания. Неверующие скажут: «Господь наш! Избавь нас от страданий, ведь мы уверовали». К неверующим уже приходил посланник с ясным назиданием, но они отвернулись от него, сказав, что он обучен шайтанами, одержимый (маджнун). Даже когда Аллах отвращает на некоторое время от них наказание, они опять возвращается к неверию. В Судный день Аллах отомстит им [44:7-16].

Аллах напоминает многобожникам о народе Фараона, которой был Им испытан, и к которому был послан пророк Муса (мир ему). Он сказал: «Верните мне рабов Аллаха. Я являюсь посланником к вам, заслуживающим доверия. Не превозноситесь над Аллахом, ведь я принес вам явное доказательство. Я прибег к защите моего Господа и вашего Господа, чтобы вы не побили меня камнями. Если же вы не верите мне, то оставьте меня». Затем он воззвал к своему Господу: «Они являются грешными людьми». Аллах сказал: «Выступи с Моими рабами ночью. Воистину, вас будут преследовать. Оставь море в покое — их воинство будет потоплено». Сколько они оставили садов, источников, посевов, благородных мест и блаженства, в котором они наслаждались! Вот так! Мы позволили унаследовать это другому народу. Ни небо, ни земля не оплакивали их, и им не была предоставлена отсрочка. Мы уже спасли сынов Исраила (Израиля) от унизительных страданий — от Фараона. Воистину, он был надменен и был одним из преступающих границы дозволенного. Мы избрали их и возвысили их над мирами на основании знания. Мы даровали им знамения, в которых было заключено явное испытание (или явная милость). Воистину, они непременно скажут: «Для нас есть только одна смерть, и мы не будем воскрешены. Приведите же наших отцов, если вы говорите правду». Они лучше или же народ Тубба (Тобба) и их предшественники? Мы погубили их. Воистину, они были грешниками [44:17-37].

Мы не сотворили небеса, землю и то, что между ними, забавляясь. Мы сотворили их (небеса и землю) только ради истины, но большинство их не знает этого. Воистину, День различения — это срок, установленный для каждого из них. Это будет день, когда близкий ничем не поможет своему близкому и когда помощь не будет оказана никому, кроме тех, над кем смилостивится Аллах. Воистину, Он — Могущественный, Милосердный [44:38-42].

Воистину, дерево заккум будет пищей грешника. Подобно осадку масла (или расплавленной меди), оно будет кипеть в животах так, как кипит кипяток. Схватите его и волоките (или несите) до самой середины Ада. Затем налейте ему на голову кипяток, причиняющий страдания. Вкушай, ведь ты — могущественный, благородный! Вот то, в чем вы сомневались! [44:43-50]

Воистину, богобоязненные пребудут в безопасном месте, в Райских садах и среди источников. Они будут облачены в атлас и парчу и будут восседать друг против друга. Вот так! Мы сочетаем их с черноокими, большеглазыми девами. Там они будут просить любые фрукты, будучи в безопасности. Там они не вкусят смерти после первой смерти. Он защитил их от мучений в Аду по милости от твоего Господа. Это и есть великое преуспеяние. Мы облегчили его (Коран) на твоем языке, чтобы они могли помянуть назидание. Подожди же, ведь они тоже ждут [44:51-59].


Многобожники сравниваются в суре с народом Фараона-тирана. Говорится о том, что они не приняли увещевания Мусы (а.с.) и их постигло наказание Создателя. Это была Его месть за их ложные мысли. Такой же конец ждёт и мекканских неверных.

В аятах доказывается то, что день Воскресения – это своего рода срок для сбившихся с истинного пути. В этот день каждому воздастся по заслугам. Неверных ждёт наказание, а для верующих уготовано щедрое вознаграждение.

Завершается сура так же, как и началась, упоминанием о Коране. Для отрицающих Священную Книгу и Посланника Аллаха (с.г.в.) несчастья неизбежны.

44:1-29

44:30-42

44:43-59

Примечания

  1. ↑ Ахмад Сакр, 2007, с. 132.
  2. ↑ al-Bazzār, Musnad. — 3399. (ар.)
  3. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 1355. (ар.)
  4. ↑ S. al-Ṭabarānī, al-Muʿd̲j̲am. — 4666. (ар.)
  5. ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 44:1. (рус.)
  6. ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 44:10. (рус.)
  7. ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008, 44:11.

Литература

Использованная литература
  • А. Сакр, Сура 93. Ад-Духа «Утро» // Темы Корана / Пер. с англ. — СПб. : «ДИЛЯ», 2007. — С. 262-264. (рус.)
  • ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. (рус.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ад-Духан [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ad-Duhan
  • Дата первой публикации:

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Предыдущая сура: Аз-Зухруф Пословный перевод, Википедия Следующая сура: Аль-Джасия

Порядок ниспослания сур • Порядок расположения сур • Руку‘ • Структура Корана • {{УК-сура}} • {{Инфо10}}