Аш-Шарх

аш-Шарх

по-арабски: الشرح

значение: Раскрытие

альтернативные названия: аль-Инширах

расположение

номер: 94

предыдущая: ад-Духа

следующая: ат-Тин

джуз: 30

хизб: 60

ниспослание

место ниспослания: Мекка

порядок ниспослания: 12

ниспослана предыдущей: ад-Духа

ниспослана следующей: аль-‘Аср

статистика

количество аятов: 8

количество руку‘: 1

количество слов: 27

количество букв: 103

дополнительная информация

теги: -

аш-Шарх — 94-я сура Корана. Ниспослана в мекканский период, состоит из 8 аятов.

Аллах говорит о милости к Своему посланнику : Он раскрыл его грудь, чтобы сердце вместило в себя Откровение, знание, благой нрав, доброту и все прекрасные качества (94:1). Аллах облегчил миссию пророка, оказал ему помощь в призыве, поддержку в выполнении религии и стойкость перед врагами (94:2-3). Аллах поднял Своего посланника на высокое почетное место. Имя Мухаммада — самое упоминаемое и почитаемое имя вплоть до Судного дня. Его имя стоит после имени Аллаха Величайшего (94:4). Далее Аллах говорит о том, что после каждой тягости наступает облегчение (94:5-6) и освободившись от одного дела, нужно приниматься за другие дела и не оставлять время для безделия (94:7). Завершая суру, Господь призывает устремиться к Нему, что означает поклонение Ему, поминание, испрашивание помощи, упование и благодарность (94:8).

Название

Название суры можно перевести как «Раскрытие». Оно взято из первого аята, в котором говорится: Разве Мы не раскрыли для тебя грудь твою? [94:1]. Также суру называют «аль-Инширах» (ар.  الانشراح‎).

Содержание

Разве Мы не раскрыли для тебя грудь твою? И не сняли с тебя ношу, которая отягощала твою спину? [94:1-3]. Аллах задает риторический вопрос, не требующий ответа. Имеется в виду значение утверждения, что действительно, Аллах раскрыл грудь пророка для ислама и облегчил его миссию. Господь говорит о милости, которой Он одарил Своего пророка . Аллах сделал сердце пророка Мухаммада способным принять истину, раскрыл его сердце и вместил в него Свое Откровение. Он вселил в его сердце любовь к религии и облегчил пророческую миссию. Он показал пророку прямой путь и помог следовать этим путем и наставлять других людей, даровал ему знание, мудрость, чудеса. В суре «Аль-Анам» Аллах говорит: «Кого Аллах желает наставить на прямой путь, тому Он раскрывает грудь для ислама» (6:125). Аллах проявлял заботу о пророке Мухаммаде на протяжении всей его жизни. Схожие аяты встречаются в суре «Ад-Духа», где Аллах также напоминает пророку Мухаммаду о некоторых милостях, которыми Он одарил его и говорит о том, что будущее для него лучше, чем настоящее: «Воистину, будущее для тебя лучше, чем настоящее. Господь твой непременно одарит тебя, и ты будешь удовлетворен» (93:4-5). Аллах говорит о том, что поможет пророку справиться с трудностями призыва, облегчит его миссию, не оставит его. Имам Абу Мансур Матуриди, говоря о ноше, или бремени, которое отягощало спину пророка, подразумевает тяжесть выполнения пророческой миссииAbū Manṣūr al-Māturīdī, Taʾwīlāt al-Qurʻān. — 17/255-256. (ар.). Далее Аллах упоминает об ещё одной милости, дарованной пророку Мухаммаду ﷺ.

Разве Мы не возвеличили для тебя славу твою? [94:4]. Аллах поставил имя Мухаммада наряду со Своим именем. Имя Мухаммада упоминается после имени Аллаха во время принятия ислама при произнесении шахады, во время азана, в проповедях. Во время молитвы также произносится мольба за пророка (салават). Помимо этого в любое время можно произносить дуа за пророка Мухаммада, призывать на него благословение. Например, во время между азаном и икаматом следует говорить такое дуа: «О Аллах, Господь призыва и начинающейся молитвы! Дай пророку Мухаммаду „аль-васийля“ и достоинство. Предоставь ему обещанное высокое положение. Поистине, Ты не нарушаешь обещанного!». «Аль-васийля» — это особая степень в Раю, которой удостоится один из рабов Аллаха. Пророк Мухаммад сказал, что произносивший после азана эти слова удостоится заступничества Посланника Аллаха в Судный день. В пятничные дни нужно стараться увеличивать количество салаватов. Пророк Мухаммад сказал: «Кто благословит меня один раз, того Аллах благословит десять раз». Также пророк сказал: «Будет скупым тот человек, кто не отправит мне приветствия, если мое имя упоминается в его присутствии». ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: "Молитва человека находится между небом и землей, пока он не прочитает салават на Посланника Аллаха ". Поэтому до и после дуа следует призывать благословение на пророка Мухаммада, а также на его семь. и его сподвижников. Аллах повелел всем мусульманам повиноваться пророку Мухаммаду и следовать его Сунне. Сунна пророка Мухаммада является вторым источником получения знаний о религии после Корана. Также одним из условий принятия благих дел является следование Сунне. Все это говорит о высоком положении пророка Мухаммада . Его положение также подтверждают хадисы о заступничестве. Например, хадис от Хузайфы и Абу Хурайры, в котором говорится о том, что в день Воскресения Аллах соберет людей и верующие будут стоять до тех пор, пока к ним не будет приближен Рай. Затем они пойдут с просьбой открыть им врата Рая сначала к Адаму (мир ему), потом к Ибрахиму (мир ему), затем к Мусе (мир ему), Исе (мир ему), но каждый из них скажет, что не достоин этого. Затем верующие пойдут к Мухаммаду и ему будет позволено обратиться к Аллаху с мольбойM. al-Qurṭubī, al-Taẕkiraẗ bi-aḥwāl al-mawtā wa-umūr al-āk̲h̲iraẗ. — pp. 280—281. (ар.). Также пророк Мухаммад сказал: «Мое заступничество в Судный день охватит в том числе и совершивших большие грехи из числа моих последователей, которые так и не успели раскаяться в содеянном и исправиться до наступления смерти»‎. Аль-Хаким и Табарани приводят хадис от ‘Умара ибн аль-Хаттаба , в котором Посланник Аллаха говорит: "Когда пророк Адам (мир ему) совершил ошибку, он обратился к Аллаху с раскаянием: «О Господь мой! Прошу тебя ради пророка Мухаммада простить мне мою ошибку». Всевышний спросил его, как он узнал о Мухаммаде ? Адам (мир ему) ответил: "Когда Ты создал меня Своим могуществом и вселил в меня душу, я поднял голову и увидел, что на аль-Арше написано «„. Я сказал себе, что Ты не напишешь рядом со Своим именем ничье, кроме того, кто будет наилюбимейшим Твоим творением“. Всевышний сказал: „Ты сказал правду, о Адам, и если бы не Мухаммад, Я бы не создал тебя“». Некоторые посчитали этот хадис слабым.

Воистину, за каждой тягостью наступает облегчение. За каждой тягостью наступает облегчение [94:5-6]. Аллах радует пророка и всех верующих благой вестью о том, что после трудностей приходит облегчение. В суре «Ат-Талак» Аллах говорит: «Аллах не возлагает на человека сверх того, что Он даровал ему. После тяготы Аллах создает облегчение» (65:7). Необходимо отметить, что облегчение после трудностей обещано только верующим рабам Аллаха. Комментаторы Корана отмечают, что слово «тяготы» использовано с определённым артиклем, а слово «облегчение» — без артикля. Это объясняет, что одну тяготу сменяет двойное облегчение, или два облегчения. Пророку Мухаммаду было тяжело в начале пророчества, так как враги издевались над мусульманами, изгоняли их, устраивали бойкот. Верующим пришлось переселиться сначала в Эфиопию, а затем в Медину, чтобы скрыться от врагов. С переселением мусульмане получили облегчение. Затем начались войны с многобожниками и опять появилось множество трудностей. Но Аллах даровал мусульманам победу и с ней снова наступило облегчение. Когда Мухаммад завершил пророческую миссию, верующих вновь постигло трудное испытание, потрясение: пророк Мухаммад скончался. Но и в этой ситуации пришло облегчение: халифом был избран наилучший пример для подражания, лучший друг пророка — Абу Бакр ас-Сиддик . Таким образом, на протяжении всей истории мусульманам было даровано облегчение после всех тягот и испытаний.

Посему, как только освободишься, будь деятелен и устремись к своему Господу [94:7-8]. Аллах наделил пророка всем необходимым для жизни и осуществления пророческой миссии и затем Он говорит о том, что необходимо делать пророку взамен. На пророка возложена важная миссия по доведению ислама до людей, по разъяснению этой прекрасной религии. Освободившись от своих мирских дел, пророк должен устремляться к Аллаху в дополнительных поклонениях, не останавливаться и постоянно совершенствоваться в делах религии, благодарить своего Господа за дарованные ему блага и обращаться только к Нему. Пророк ﷺ всегда был занят делом: призыв, помощь нуждающимся, разъяснение основ религии, а затем и сражения на пути Аллаха, присоединение новых территорий. Тем не менее, Аллах призывает его, завершив свои дела, устремиться к дополнительным видам поклонения и к совершению других богоугодных деяний. И этот призыв обращен к наилучшему человеку всех времен. Но в последних аятах этой суры Аллах оставил напоминание не только пророку, но и всем верующим в общем. Напоминание это необходимо для каждого, ведь человек создан забывающим. Пророк сказал: «Поистине, верующий создан подверженным испытаниям, кающимся, забывающим, и, когда ему напоминают, он вспоминает». Следовательно, каждый мусульманин обязан подчиняться указаниям, данным Аллахом в Коране и стремиться проводить свое время максимально полезно, ведь за каждый поступок и каждое слово в Судный день будет отчет. Завершив свои мирские дела, не стоит расслабляться и не следует проявлять беспечность, обесценивая сделанное ранее. Нужно всегда усердно стремиться к совершению ещё большего количества благих дел, не забывая следить за намерением, и прилагать усилия на благо Последней жизни. Тогда по воле Аллаха каждый верующий увидит плоды своих стараний в Судный день и будет вознаграждён.

Литература

Использованная литература

• Y. al-Qaraḑāwī, al-Muntaqā : min Kitāb «al-Targīb wa-l-tarhīb» li-l-Munẕirī :  2 vols. — Cairo: Dar al-Tawzīʿ wa al-Nashr al-Islāmiyyaẗ, 2001. (ар.)
• Коран. Перевод смысла аятов и их краткое толкование / Перевод: Абу Адель. — Hikma, 2020. (рус.)
• Коран. Перевод смыслов и комментарии Э. Кулиева. — М. : Умма, 2021. (рус.)
• Аль-Мунтах̮аб фӣ тафсӣр аль-К̣ур’а̄н аль-Карӣм / перевод: С. М. Афифи, А. С. эль-Манси. — Каир, 2000. (рус.) фи тафсир аль-Куран аль-Карим / перевод: С. М. Афифи, А. С. эль-Манси. — Каир, 2000.
• ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. (рус.)

Информация о статье

• Автор: Полухина, В. Ю.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Аш-Шарх [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Аш-Шарх
• Дата первой публикации: 12 февраля 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Умм Махмуд. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}