Хранимая скрижаль

Хранимая скрижаль

по-арабски: اللوح المحفوظ

в Коране: 3:145; 11:6; 13:39; 27:75; 36:12; 43:4; 50:4; 56:78; 80:13; 85:22

теги: -

ключевые слова: аль-лаух аль-махфуз, мать писания, небесное писание

см. также: ниспослание Корана (хро­но­ло­гия, формы…), Священ­ные пи­са­ния, Байт аль-‘Изза, со­тво­рён­ность Корана

Храни́мая скрижа́ль (ар. اللوح المحفوظ [аль-лаўх̣ аль-мах̣фӯз̣]‎) — скрижаль, оли­цет­во­ряю­щая Бо­жест­венное знание, на которой записано Бо­жест­вен­ное пре­доп­ре­де­ление для всего сущего, сотворённого Ал­ла­хом. Там же находится ори­ги­нал Корана. Истинная сущность Хранимой скри­жа­ли не­пос­ти­жима для че­ло­ве­ка. Божест­венное знание на ней было зафик­си­ровано до акта сотво­ре­ния.

В Коране

В Коране в отношении Хранимой скрижали использованы выражения: «книга, оп­ре­де­ляю­щая срок» [3:145], «ясная книга» [11:6; 27:75], «мать книги» [13:39; 43:4], «ясное ру­ко­водство» [36:12], «сохраняющая книга» [50:4], «хранимая кни­га» [56:78], «почтен­ные свит­ки» [80:13] и «хранимая скрижаль» [85:22]. Слово альвах̣ («скрижали») употребля­ет­ся по отношению к скрижалям Мусы (Мои­сея) , на которых были ниспосланы Божьи За­ко­ны [7:145-147]. Согласно боль­шин­ст­ву комментаторов, Небесная кни­га находится ли­бо справа, либо под Тро­ном Бога, над седьмыми небесами. Другие считают, что Хра­ни­мая скри­жаль покоится «между очами Исрафиля, и ему не разрешается загля­нуть в неё». Учитывая высокое положение Хранимой скрижали, она доступна толь­ко тем, кто достаточно чист, чтобы приблизиться к ней; обычно это ангелы. В не­ко­то­рых хадисах есть описание Хранимой скрижали; нап­ри­мер, Ибн ‘Аббас го­во­рил, что она пер­ла­мут­ро­во­го цвета, а его края из яхонта. Однако по­доб­ные ха­дисы являются сла­бы­ми.

Хранимая скрижаль в Коране имеет два значения: прообраз всех прошлых, нас­тоя­щих и будущих событий, а также источник откровения. В Хранимой скри­жали имеется за­пись все­го, что произошло с момента сотворения мира и все­го, что произойдет до Дня воскрешения. Она связана с Божественной кни­гой деяний, которая будет дана людям в День суда [17:13; 18:49; 45:28-29; 84:7-12]. Во втором, более узком смысле, Небес­ная кни­га является источником (ас̣ль) и совокупностью (джумля) всех от­кро­ве­ний, вклю­чая Коран. Некоторые считают, что в Хранимой скрижали 104 или 114 страниц, раз­де­лён­ных между откро­ве­ния­ми Шиса (Сифа) , Ибрахима (Авраама) , Мусы , Да­ву­да (Да­вида) , ‘Исы (Иисуса) и Мухаммада ﷺ. В Ночь аль-Кадр Ко­ран был нис­пос­лан полностью из Небесной кни­ги на Бли­жайшие небеса. Отсюда ангел Джибриль (Гавриил) доставлял ко­ра­нические от­кро­ве­ния частями и по мере необ­хо­ди­мос­ти в пе­риод пророчества Мухаммада ﷺ.

Хранимая скрижаль была предметом ранних теологических споров мусульманских богословов о свободе воли и пре­доп­ре­де­ле­нии. Предание о том, что Небесная книга в её более широком смысле (то есть как письменная запись Знания Бога обо всех событиях в истории Вселенной) была создана до создания небес и земли использовалось в поддержку тех, кто выс­ту­пал против концепции свободной воли человека. Противники этой концепции ут­верж­да­ли, что предвидение Бога обо всех событиях в Небесной книге не тождественно Его принуждению людей к непослушанию.

Понятие Хранимой скрижали в узком смысле Небесной книги Божьего Слова связано с концепцией несотворённости Ко­ра­на, вызвавшей споры в мусульманском богословии в 9 веке. Му‘тазилиты использовали предание о сотворении Не­бес­ной книги в поддержку своей идеи сотворённости Корана. В ответ те, кто отстаивал концепцию несотворённости Ко­ра­на, ут­верж­да­ли, что атрибут Речи Бога, понимаемый как совечный с Ним, претерпел два процесса «инлибрации» (по тер­ми­но­ло­гии Вольфсона): первый — от атрибута Речи к Небесной книге, а второй — от Небесной книги к Корану. Таким об­ра­зом, в силу своего происхождения от Божественного атрибута Речи, Коран всё ещё можно считать несотворённым.

Ниспослание Корана

Коран был ниспослан с Хранимой скрижали в Ночь аль-Кадр (Ночь предопределения или могущества). Аллах сказал: Во­истину, Мы ниспослали его в Ночь аль-Кадр [97:1]. Ибн Касир в толковании этого аята пишет, что Ночь аль-Кадр — это бла­гос­ловенная ночь, о которой Великий и Могучий Аллах сказал: В месяц рамадан был ниспослан Коран — верное ру­ко­вод­ство для людей, ясные доказательства верного руководства и различение [2:185]. Ибн ‘Аббас и другие толкователи го­во­рили: «Аллах ниспослал Коран целиком из Хранимой скрижали на Ближайшее небеса, в храм Байт аль-‘Изза. После этого он ниспосылался частями Посланнику ﷺ сообразно обстоятельствам в течение двадцати трёх лет».

Богословы расходятся во мнениях, когда именно произошло ниспослание Корана на Ближайшие небеса. Абу Шама аль-Мак­ди­си (ум. 1267) и некоторые другие отдавали предпочтение мнению о том, что он был ниспослан ещё до начала про­ро­чес­тва. Однако наиболее сильным является мнение о том, что он был ниспослан уже после начала пророчества. Об этом го­во­рил имам ас-Суйути.

Толкователи высказывают разные мнения и относительно того, как Коран был ниспослан с Хранимой скрижали. Согласно наи­более распространенному мнению Коран был ниспослан в Ночь аль-Кадр на Ближайшие небеса сразу и целиком, а за­тем ниспосылался частями в течение двадцати трёх лет. Абу ‘Абдуллах аль-Хаким (ум. 1014) и Абу Бакр аль-Байхаки (ум. 1066) передали слова Ибн ‘Аббаса : «Коран был ниспослан в Ночь аль-Кадр на Ближайшие небеса сразу и целиком и на­хо­дил­ся в „местах ниспослания частей“ [56:75], а оттуда Аллах по частям ниспосылал его Своему Посланнику ﷺ».

По мнению Мукатиля ибн Хаййана аль-Харраза (ум. ок. 767), Абу ‘Абдуллаха аль-Халими (ум. 1012) и Абу аль-Хасана аль-Ма­вар­ди (ум. 1058) Коран был ниспослан на Ближайшие небеса за двадцать три Ночи аль-Кадр, причём в каждую ночь низ­во­ди­лось то, что Бог решал ниспосылать за этот год, а затем эти фрагменты ниспосылались в течение всего года.

По мнению Абу ‘Амра аш-Ша‘би (ум. 721) ниспослание Корана началось в Ночь аль-Кадр, а затем он ниспосылался частями.

Аль-Маварди пересказывал мнение, согласно которому Коран был ниспослан с Хранимой скрижали сразу и целиком, а за­тем хранители передавали его по частям Джибрилю в течение двадцати ночей, а Джибриль передавал его по частям Про­ро­ку ﷺ в течение двадцати лет. Ас-Суйути назвал это мнение странным.

На смысл ниспослания Корана с Хранимой скрижали на Ближайшие небеса указал имам ‘Али ибн Мухаммад ас-Сахави (ум. 1245): «В ниспослании Корана целиком на небеса — особая честь людям и возвеличивание их пред ангелами, извещение их о том, что Аллах печётся о них и милостив к ним».

Литература

Использованная литература

• R. Wisnovsky, Heavenly Book // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 412-414. (англ.)
• H.A. Wolfson, The philosophy of the kalam. — Cambridge, MA, 1976. — P. 235-303. (англ.)
• А.А. Али-заде, Лавх // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
• ас-Суйути, Учение о ниспослании Корана. — С. 156-160. (ар.)

Дополнительная литература

• A.J. Wensinck, C.E. Bosworth, Lawḥ // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. V (Khe—Mahi). (англ.)
• Э.Р. Кулиев, Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
• Е.А. Резван, ал-Лаух ал-Махфуз // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 146—147. (рус.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Хранимая скрижаль [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/lawh-mahfuz
• Дата первой публикации: 17 января 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}