Литовский язык
| Литовский язык |
| самоназвание: lietùvių kalbà |
| этноним: литовцы |
| численность: ок. 3 млн. |
| семья: индоевропейская |
| группа: балтийская |
| письменность: латиница |
| коды языка: lt |
| теги: - |
| см. также: языки (белорусский, датский, венгерский, ирландский, норвежский, идиш, украинский…) |
Лито́вский язы́к (лит. lietùvių kalbà) — язык литовцев. Государственный язык Литовской Республики. Относится к восточной группе балтийских языков. Является родным языком для 2,8 млн. жителей Литвы и вторым языком для 356 тыс. человек (2001 г.). Распространён также в Великобритании (80 тыс.), США (38 тыс.), России (ок. 31,3 тыс.), Ирландии (22 тыс.), Германии (20 тыс.), Латвии (13 тыс.), Бразилии, Канаде, Аргентине, Польше, Колумбии, Уругвае, Белоруссии и других странах. Общее число говорящих свыше 3,7 млн человек.

Основные сведения
В отличие от латышского, подвергшегося сильному влиянию прибалтийско-финских языков, литовский язык лучше сохранил исходную языковую систему, унаследованную от говоров южной части восточно-балтийского ареала. Выделяют 2 основных диалекта — аукштайтский (в Центральной, Южной и Восточной Литве) и жемайтский (на северо-западе). В восточноаукштайтских говорах значительно число славянских заимствований. Материал литовского языка, благодаря своему архаичному характеру, активно использовался индоевропеистами со времени возникновения в языкознании сравнительно-исторического метода. В исконной лексике представлены слова разной степени древности: общеиндоевропейские, балто-славянские, общебалтийские, восточнобалтийские, собственно литовские. Языковыми контактами объясняется немалое число славянских и германских заимствований[1].
Ко времени появления первых письменных памятников литовский язык бытовал в двух государствах — Восточной Пруссии и Великом княжестве Литовском (ВКЛ). Первая литовская книга — лютеранский катехизис М. Мажвидаса. На территории ВКЛ развивались два варианта литературного языка: центральный и восточный. Из-за полонизации Вильно восточный вариант литературного литовского языка к началу 18 века прекратил своё существование, в 18 веке постепенно деградировал и его центральный вариант, и лишь в Восточной Пруссии развитие литовского языка, несмотря на германизацию, не прекращалось. В Литве после 3-го раздела Речи Посполитой (1795 г.) и вхождения в состав Российской империи полонизация сменилась русификацией[1].
Письменность на основе латинского алфавита с 16 века. В первых текстах использовался готический шрифт, в Восточной Пруссии сохранявшийся до 2-й мировой войны, а в Литве постепенно (к 18 в.) вытесненный антиквой. Современный вид алфавит принял в начале 20 века. В формирование современного литовского литературного языка внёс вклад Й. Яблонскис, написавший нормативные грамматики (1901, 1922)[1].

Литовцы (самоназвание — lietuviai [лиетувяй]) составляют основное население Литвы (3,6 млн.). Живут также в США (660 тыс.), в Канаде (47 тыс.), России (46 тыс.), Латвии (32 тыс.), Ирландии (25 тыс.), Испании, Польше, Белоруссии и в других странах. Общая численность свыше 3 млн человек. Верующие в основном католики[2].
Предки литовцев — племена балтов. Генетически близки русским и полякам — с одной стороны, финнам и эстонцам — с другой. В 1-м тысячелетии здесь сформировались племена, вошедшие позднее в состав литовцев: собственно литва, предки аукштайтов, предки жемайтов, часть куршей, скальвов, земгалов, селов, судавов, пруссов. В 9—12 веках складываются государственные образования — княжества-«земли»: Делтува, Каршува, Летува и др., объединённые в 1-й пол. 13 века в Великое княжество Литовское. Образование ВКЛ способствовало этнической консолидации литовцев. Особая группа — прусские литовцы (литувининки), населявшие север и восток Восточной Пруссии — так называемую Малую Литву и насчитывавшие в конце 19 века свыше 120 тыс. человек[2].
Культура литовцев типична для народов Балтии. Основные традиционные занятия — пашенное земледелие и животноводство, на Куршской косе и Балтийском взморье — рыболовство. Традиционные ремёсла — ткачество, вышивка, художественная ковка, резьба по дереву, обработка янтаря, плетение и гончарство. Основная пища — ржаной хлеб (дуона), блины и каши из муки или картофеля, картофельные галушки (цепелин) с мясной, творожной и другой начинкой, картофельная запеканка (кугелис), тушёная капуста с мясом (бигос), кровяной суп (юка), борщ, рассольник, кислые щи, молочный суп с клёцками из картофеля и др.[2]

История ислама в Литве восходит к 14 веку, когда в ВКЛ пришли первые переселенцы (политические беженцы) из Золотой Орды (а позже и из Крымского ханства). Вскоре к ним присоединились вновь прибывшие, состоявшие в основном из наёмников, нанятых великими князьями литовскими, других беженцев и военнопленных, которые, будучи освобождёнными, предпочли остаться. Иммигранты, большинство из которых были недавно исламизированными тюркоязычными (впоследствии получившими название «липкинских» (литовских) татар), поселились в северо-западных частях герцогства, в основном в деревенских общинах вокруг столицы Вильнюса. При заселении татарская элита была пожалована в дворянство и получила участки земли для использования в качестве вотчины, которые впоследствии перешли в их личное владение[3].
Несмотря на то или благодаря тому факту, что мусульмане составляли меньшинство граждан герцогства, они пользовались большинством прав и свобод, которыми пользовались их сограждане-христиане. На протяжении веков, за небольшими исключениями во времена Контрреформации, литовским татарам разрешалось публично соблюдать практически все исламские обязанности и ритуалы. Считается, что мечети на тогдашней территории ВКЛ строились ещё в конце 14 или начале 15 века[3].
После окончательного раздела Речи Посполитой в 1795 году большинство татар бывшего Великого княжества Литовского оказались подданными Российской империи, а местная татарская община была передана на попечение Таврического магометанского духовного правления (ТМДП) с центром в Симферополе. Мусульмане земель бывшего ВКЛ настаивали на сохранении своей религиозной независимости от ТМДП. Наконец, в 1851 году русское правительство удовлетворило просьбы татар и официально разрешило им избирать мулл из своей среды. Однако попытка некоторых местных мусульман в сер. 19 века убедить российское правительство создать отдельный от ТМДП орган (муфтият) для мусульман западных губерний не удалась[3].

В межвоенной независимой Литве мусульманское население по-прежнему состояло в основном из татар, хотя его численность резко сократилась (количество колебалось около 1100 человек), поскольку мусульмане, жившие в Вильнюсе и его окрестностях, стали гражданами Польши, которая контролировала Вильнюсский край до конца 1939 года. Однако именно в межвоенный период была построена первая кирпичная мечеть в Литве (во временной столице Каунасе); она открыла свои двери в начале 1932 года.
В советский период мусульманская общинная жизнь из-за антирелигиозной политики государства практически замерла, несмотря на значительный (десятки тысяч) приток мусульманского происхождения с советского Кавказа и Средней Азии. С восстановлением независимости в начале 1990-х годов литовская татарская община вернула свои мечети и возродила свою общинную деятельность[3].

Единственным источником демографической и статистической информации о мусульманском населении Литвы является официальная перепись населения, согласно которой в 2011 году в Литве проживало 2727 мусульман (0,1% населения). Учитывая небольшую иммиграцию и эмиграцию граждан-мусульман, количество мусульман в последние годы вряд ли значительно изменится по сравнению с 2011 годом, хотя оно могло немного увеличиться (частично из-за обращения этнических литовцев в ислам)[3].
Переводы Корана
В начале августа 2008 года вышел в свет первый перевод смыслов Корана на литовский язык, выполненного поэтом Сигитасом Гядой (лит. Sigitas Geda; 1943—2008). Издание пользовалось большим спросом. По словам переводчика, он «решился на перевод Священной книги мусульман, желая расширить понимание литовцев о мире Востока». При переводе он руководствовался главным образом русским переводом Священной Книги, а также переводами на другие языки. Его консультировал латвийский арабист Улдис Берзиньш. По мнению, председателя Союза общин литовских татар Адаса Якубаускаса, на популярность издания повлияла известность поэта С. Гяды[4].

Вскоре после издания перевода С. Гяды на сайте religija.lt была опубликована фетва против него. Под фетвой подписались шейхи Ахмад аль-Халид, Мансур ат-Таммам, исследователь Корана Хайтам Рейан и Умая Казлаускайте. Переводчика обвинили в стремлении доказать, что ислам — религия без логики. Фетва запретила мусульманам использовать переведённый Коран как самостоятельный источник знаний, а также призвала переводчика извиниться, а книгу — изъять из продажи. Переводчика обвинили в искажении смысла Священной книги. Так, в некоторых местах С. Гяда вместо «джинны», использует «гении», «червь» у него превращается в «крота», «узлы» — в «суставы», а кит в истории о пророке Йунусе (Ионе)
— в акулу. Переводчик также не упомянул одно из имён пророка Мухаммада ﷺ — Ахмад[5].

Литовский политолог Эгдунас Рачюс считал перевод Корана С. Гяды «безответственным, а реакцию некоторых мусульман на это — естественной»[5]. По его мнению, Коран в переводе С. Гяды может составить ложное представление об исламе. Он был приятно удивлён изобретательными неологизмами Гяды, но признал, что «перевод не годится ни для академиков, ни для простых людей, ни тем более — для мусульманской общины Литвы»[4]. По словам преподавателя Восточного центра Вильнюсского университета Маританы Ларби, С. Гяда не знал арабского языка и не был экспертом по исламскому богословию. По ее словам, поэт переводил Коран с русского языка и использовал перевод Крачковского[6].
После смерти Сигитаса Гяды его перевод был улучшен муфтием Литвы Р. Якубаускасом, который устранил ошибки, допущенные С. Гядой[6]. Второе издание, выпущенное в 2010 году, сделано на основе оригинальной арабской версии Корана.
В 2016 году стало известно, что турецкий Диянет намерен в рамках лозунга «Ни один язык не останется без Корана», опубликовать в том же году переводы Священного Корана на 10-ти живых языках мира, в числе которых и литовский язык. Диянет намеревался напечатать переводы Корана и опубликовать их в электронной форме в Интернете[7]. Относительно перевода Диянета М. Ларби сказала: «Трудно сказать, будет ли турецкий перевод лучше. Стиль С. Геды очень красивый, он очень хорошо передал литературный дух, и с поправками Ромаса Якубаускаса это действительно очень хороший перевод»[8].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 А.В. Андронов Литовский язык // BigEnc.ru. (рус.)
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Е.М. Фраёнова Литовцы // BigEnc.ru. (рус.)
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 E. Račius, 2020.
- ↑ 4,0 4,1 Вышел в свет первый перевод смыслов Корана на литовский язык // IslamNews.ru. (рус.)
- ↑ 5,0 5,1 Э. Самошкайте Литовский перевод Корана возмутил мусульман // ru.DELFI.lt. (рус.)
- ↑ 6,0 6,1 L. Vireliūnaitė Turkija vers Koraną į lietuvių kalbą, poeto Sigito Gedos vertimu Lietuvos musulmonai nebuvo patenkinti // 15min.lt. (лит.)
- ↑ В Турции Священный Коран переводится на 10 языков // IQNANews.ru. (рус.)
- ↑ Turkey to translate Koran into Lithuanian // LithuaniaTribune.com. (англ.)
Литература
- Использованная литература
- E. Račius, Lithuania // Yearbook of Muslims in Europe. — Leiden : Brill, 2020. — Vol. 13. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Литовский язык [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/lugha--lt
- Дата первой публикации: 27 декабря 2022 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Список языков (афр. ← Европа → азия) | |
|---|---|
| Германцы | Английский • Африкаанс • Датский • Идиш • Исландский • Немецкий • Нидерландский • Норвежский • Шведский |
| Романы | Испанский (Мексиканский вариант испанского языка) • Итальянский • Каталанский • Латинский • Португальский (Бразильский вариант португальского языка) • Румынский • Французский |
| Славяне | Белорусский • Болгарский • Боснийский • Македонский • Польский • Русский • Сербский • Словацкий • Украинский • Хорватский • Чешский |
| Угро-балт. | Венгерский • Финский • Эстонский // Латышский • Литовский |
| Прочие | Албанский • Армянский • Греческий • Ирландский • Эсперанто |