Жёны пророка Мухаммада
 Эта статья очень короткая (9405 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)
|
Жёны Пророка (ар. زوجات النبي)
- Хадиджа бинт Хувайлид
- Сауда бинт Зама
- Эльмир Кулиев
Если женщина опасается, что муж будет проявлять к ней неприязнь или отворачиваться от нее, то на них обоих не будет греха, если они заключат между собой мир, ибо мирное решение — лучше. Душам свойственна скупость, но если вы будете добродетельны и богобоязненны, то ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете.
- Тафсир Ибн Каси́ра
Всевышний Аллах сообщает о решениях и положениях в разных ситуациях между двумя супругами: при явном игнорировании жены мужем; при соглашении мужа с женой и при разводе с ней. Первая ситуация: если женщина боится быть отвергнутой мужем, она может отказаться от некоторых своих законных прав, дабы остаться с ним, например: отказаться от расходования на неё, обеспечения одеждой, проведением ночей у неё и т.п. Муж может принять такое предложение и согласиться на договор с подобными условиями. Об этом Аллах сказал: (فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَآ أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً)То на них обоих не будет греха, если они заключат между собой договор. Затем Аллах сказал: (وَالصُّلْحُ خَيْرٌ) Ведь согласие – лучше – чем развод. Слово Аллаха: (وَأُحْضِرَتِ الأنْفُسُ الشُّحَّ) Душам свойственна скупость – т.е. договор с некоторыми потерями (в правах и т.д.) лучше развода. Поэтому когда Сауда бинт Зама постарела, и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, решил развестись с ней, она договорись с ним, что он не станет разводиться с ней взамен на её отказ от права проведения ночи у неё в пользу Аиши. Он принял это условие и оставил её при себе. Абу Дауд ат-Таялиси сообщает со слов ибн Аббаса, что Сауда испугалась, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, может развестись с ней, и тогда она сказала: «О, посланник Аллаха, не разводись со мной, сделай мой день, днём Аиши». Он так и сделал. И тогда был ниспослан аят: (وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَآ) Если женщина опасается, что муж будет проявлять к ней неприязнь или отвратится от нее, то на них обоих не будет греха (до конца аята). Ибн Аббас продолжил: «Таким образом заключать такого рода соглашения дозволено». (Хадис также рассказал ат-Тирмизи, он сказал, что это редкий и хороший хадис.) Аль-Хаким передаёт, что ‘Урва, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал о том, что однажды ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, сказала ему: «О племянник! Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, поочередно навещал каждую из нас и никому не отдавал предпочтения. Почти ежедневно он обходил всех своих жен и приближался к каждой из них, не доводя дело до половой близости, и лишь затем отправлялся к той жене, с которой ему предстояло провести очередную ночь. Когда Сауда бинт Зама состарилась и почувствовала, что посланник Аллаха хочет развестись с ней,она сказал ему: «О, посланник Аллаха, не разводись со мной, сделай мой день, днём Аиши». Он так и сделал». Аиша добавила: «И тогда был ниспослан аят: (وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً) Если женщина опасается, что муж будет проявлять к ней неприязнь или отвратится от нее (до конца аята).». (Этот хадис передали Ахмад и Абу Давуд, и текст хадиса принадлежит последнему, а аль-Хаким назвал хадис достоверным.) О Слове Аллаха: (وَالصُّلْحُ خَيْرٌ) Ибо мирное решение – лучше. Ибн Аббас сказал: - т.е.если выбирать между разводом и совместным проживанием, то конечно предпочтительнее выбрать совместное проживание. В аяте буквально говорится, что договор дальнейшем совместном проживании с отказом жены от некоторых её законных прав лучше полного развода. Также поступил посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), он сохранил брак с Саудой бинт Зама взамен на то, что она отказалась от права проведения с ней ночи в пользу Аиши. Он не стал разводиться с ней, а оставил её в числе своих жён. Это живой пример на законность такого рода соглашения для остальных приверженцев этой Уммы, ведь совместное проживание на основе соглашения лучше развода. Развод ненавистен Аллаху. В хадисе, сообщённом Абу Даудом и ибн Маджах от Абдуллы ибн Амра посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Самое ненавистное из дозволенных дел перед Аллахом – это развод». Слово Аллаха: (وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً) но если вы будете добродетельны и богобоязненны, то ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете – т.е. если вы перенесёте трудность терпения того, что не нравится вам в них, и будете справедливыми в разделе между ними, то Аллах знает об этом и воздаст вам за это наилучшим образом. Ат-Таялиси (2683), ат-Тирмизи (4/94-95); Абу Дауд (2178), ибн Маджах (2018).
- ‘Аиша бинт Абу Бакр
- Хафса бинт Умар
- Зайнаб бинт Хузайма
- Зайнаб бинт Джахш
- Джувайрия бинт аль-Харис
- Умм Хабиба Рамля бинт Абу Суфьян
- Умм Саляма бинт Абу Умайя
- Райхана бинт Зейд
- Сафия бинт Хуяйй
- Маймуна бинт аль-Харис
- Мария аль-Кибтия
Синонимы и разделы
См. также
Литература
- Stowasser, Barbara Freyer, Wives of the Prophet // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2006. — Vol. V (Si—Z). — P. 506. (англ.)