Талют

Талют

по-арабски: طالوت

должность: царь израильтян

в Библии: Саул

в Коране: 2:247, 249

теги: -

ключевые слова: Талут

см. также: Давуд, Джалют, Ибрахим, ‘Иса, Зу аль-Карнайн, Муса, Сулейман, Шамвиль, Шу‘айб

Талю́т (ар. ُطَالُوت [Т̣а̄лю̄т]‎) — царь израильтян, который был призван для войны с ама­ли­ки­тами и филистимлянами. Божье веление об избрании Талюта царём было передано через пророка Шамвиля (Самуила) [2:247]. Соответствует библейскому Саулу.

Избрание царём

Между израильтянами и соседними языческими племенами — амаликитянами пос­то­ян­но происходили столкновения. Племя амаликитов, которое проживало между Егип­том и Палестиной нанесло израильтянам ряд тяжелых поражений. Предводите­лем амаликитян был Джалют (Голиаф), в плену которых находились сотни знатных из­ра­иль­ских сыновей. Устрашённые Джалютом старейшины обратились к пророку Шам­ви­лю , чтобы он избрал для всех израилевых колен единого царя, который объ­еди­нил бы весь народ Израиля против неприятеля. Однако Пророк опасался того, что тре­бования его соплеменников окажутся всего лишь голословными заявле­ниями, за которыми не последуют праведные деяния, и поэтому он спросил свой народ, нас­коль­ко решительно они настроены. Израильтяне пообещали исправно выполнять свои обязанности и заявили, что каждый из них обязан принять участие в священной вой­не, ибо только так они могли вернуть себе свои жилища и вернуться на родину: От­че­го же нам не сражаться на пути Аллаха, если мы изгнаны из наших жилищ и раз­лу­че­ны с нашими детьми? [2:246]. Израильтяне имели в виду, что ничто не помешает им сра­жать­ся, поскольку они были охвачены гневом, жаждали мести и имели право сра­жать­ся за своих пленённых детей.

По сведениям некоторых источников, пророк Шамвиль обратился к Всемогущему Богу с мольбой, и она была удов­лет­во­ре­на. Сильный и умный Талют был назначен ца­рём. По другой версии, после того как Шамвиль попросил Бога указать на того, кто будет израильским царём, с неба Пророку были ниспосланы чаша с мас­лом и длин­ный жезл, а также дано от­кро­ве­ние следующего содержания: «Избрания царём достоин тот, кто ростом будет равен жез­лу и при появлении которо­го в доме твоем закипит масло». Услышав об этом, израильтяне стали стекаться в дом проро­ка Шам­виля , но масло всё не закипало и ростом никто из них не был равен жезлу. Однажды в дом к Шамвилю за со­ве­том при­шёл потомок из­ра­иль­ско­го колена Бинйамина по имени Талют. Как только он перешёл порог дома, масло вски­пе­ло, а затем жезл Талюту при­шёл­ся ровно по росту. Шамвиль объявил, что по воле Господа он становится царём из­ра­иль­тян: Аллах назначил вам ца­рём Та­люта [2:247]. По некоторым сообщениям, Талют был водоносом или ду­биль­щи­ком.

Услышав о том, что царём назначается Талют, израильтяне стали возражать против этого, поскольку для них было неп­ри­ем­ле­мо, чтобы бедный человек из их числа стал царём: Как он может стать нашим царём, если мы более достойны пра­вить, чем он, и он лишён достатка в имуществе? [2:247]. По мнению некоторых источников, здесь также играла пле­мен­ная роль. Долгое время пророки назначались Богом из потомков Левия, а вожди и правители — из племени Иуды. Этот, сво­его рода, баланс нарушался переходом власти к потомку Бинйамина. Богатые израильские вожди не хотели этого и стали воз­ра­жать против Божьего веления. Пророк объяснил его избрание тем, что Господь почтил Талюта знаниями и большой фи­зи­чес­кой силой. Он сказал, что знамением его царствия будет явление ангелов, которые принесут сундук (ковчег) с ми­ром и спо­кой­ст­ви­ем [сакӣнат̈] от Всемогущего Господа: к вам явится сундук [ат̣-т̣а̄бӯт] с умиротворением от ва­ше­го Гос­по­да. В нём будет то, что осталось после семьи Мусы и семьи Харуна. Его принесут ангелы. Это будет знамением для вас, ес­ли толь­ко вы являетесь верующими [2:248]. Существует повествование, согласно которому, амаликитяне завладели сунду­ком и поставили его под своего идола, но уже утром он стоял у него на голове. То же самое повторялось несколько раз и они поняли, что это про­ис­хо­дит по Божьей воле. После этого они вынесли сундук за пределы своего города и оставили его в одном из своих се­ле­ний. Их надолго поразила болезнь и все закончилось тем, что они поместили сундук на повозку, в ко­то­рую были впряжены две коровы и отпустили их. Многие толкователи утверждают, что после этого ангелы вели эту по­воз­ку пока она не достигла из­раильтян. Израильтяне не довольствовались тем, что Талют действительно обладал пре­крас­ны­ми нравственными ка­че­ст­вами и был назначен Господом устами Божьего пророка, пока своими глазами не уви­де­ли чу­до. Но, увидев его, они сог­ла­си­лись повиноваться и покорились Божье воле. Увидев чудесное знамение, израиль­тя­не убе­дились в том, что Талют бла­гос­лов­лён самим Господом.

Испытание войска Талюта и убийство Джалюта

Став царём Талют собрал войско, чтобы сражаться с соседними языческими племенами. Войско Талюта было под­верг­ну­то испытанию. Когда Талют со своими воинами подошел к реке Иордан, Талют сказал им: Аллах подвергнет вас испыта­нию ре­кой. Кто напьётся из неё, тот не будет со мной. А кто не отведает её, тот будет со мной. Но это не относится к тем, кто за­черп­нёт пригоршню воды [2:249]. По сообщениям некоторых источников, большинство воинов не выдержали это испы­та­ние и впоследствии губы их почернели, а жажда только усилилась. Они не смогли продолжить путь и остались на берегу. Остальные же разделились во мнениях относительно того смогут ли они одолеть Джалюта. Зачерпнувшие пригоршню воды начали говорить: Сегодня мы не справимся с Джалютом и его войском [2:249]. Но стойкие и терпеливые заявили, что сра­зят­ся с врагом, поскольку они знали, что немало случаев, когда малое войско с Божьей помощью побеждало большие ар­мии [2:249]. Эта убежденность побудила израильтян проявить терпение и решительно направиться на сражение с Джа­лю­том и его войском.

Израильтяне продолжили свой путь и встретили огромное полчище Джалюта. Сам Джалют был гигантского роста и могу­че­го телосложения. Никто не хотел бросать ему вызов. Солдаты Талюта стали смиренно молить Бога о победе над гроз­ным вра­гом: Господь наш! Пролей на нас терпение, укрепи наши стопы и помоги нам одержать победу над неверующи­ми людь­ми [2:250]. Когда Джалют бросил вызов роду Израила, юноша по имени Давуд (Давид) увидев страх своих сопле­мен­ни­ков, сам выз­вался сра­зиться с Джалютом. Давуд убил Джалюта, и израильтяне одержали победу над врагом. Соглас­но не­ко­торым ис­точ­никам, Давуд женился на Мелхоле, дочери Талюта. Аллах сделал Давуда пророком и одарил его влас­тью и полез­ны­ми зна­ниями и мудростью [2:251].

Литература

Использованная литература

• А.А. Али-заде, Талут // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
• М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. — С. 205, 206, 208, 209. (рус.)
• Ибн Касир, Рассказы о пророках / Пер. с ар. А. Нирша. — 2-е изд., испр. — М. : Умма, 2012. — С. 767-769. (рус.)
• ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 1. — С. 197, 198. (рус.)
• М.Х. Сеохарви, Рассказы из Корана / Перевод: Б. Хайдаров. — Askimam.ru, 2015. — С. 619-625. (рус.)

Дополнительная литература

• М.Б. Пиотровский, Т̣а̄лӯт // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 223. (рус.)
• L. Takim, Saul // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2004. — Vol. IV (P—Sh). — P. 536. (англ.)
• R. Firestone, Ṭālūt // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 2000. — Vol. X (Tā'—U). (англ.)

Информация о статье

• Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Талют [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Talut
• Дата первой публикации: 25 июня 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : саул, голиаф, второй царь израиля, саул-царь израиля и давид, талют и джалют * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}