Аль-Варис: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правка
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 57 промежуточных версий 2 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{заготовка}}
{{УК|Имена Аллаха
'''Аль-Ва́рис''' ({{lang+ar|ُاَلْوَارِث}}) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает «Наследник».
| название    = аль-Варис
| изображение = Al-Warith.png
| ссылка      =
| подпись    =
| по-арабски  = الوارث
| значение    = Наследник, Наследующий
| в Коране    = {{ср.}} {{hqa5|19:40|21:89|28:58}}
| синонимы    = Варис
| см. также  = [[Имена Аллаха]] ([[аль-Бакий]], [[ар-Рашид|ар-Ра­шид]], [[аль-Хадий]], [[аш-Шакир]], [[аль-Ваххаб]], [[аль-Валийй]]…)
}}
'''аль-Ва́рис''' ({{lang-ar|اَلْوَارِث|«Наследник»|аль-Ва̄рис̱}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а. В переводе на [[русский язык|русский язык]] означает «'''Наследник'''»<!-- book-->, «'''Наследующий'''»<!-- uz-->.{{Превью}}


== Значение ==
== Основные значения ==
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Варис'' в широком смысле означает:
* Наследник всего сущего;
* Наследник всего сущего;
* тот, кто остаётся навечно, которому остаётся наследство всех его творений;
* Продолжающий Своё существование, в то время как [[Бренность|временные обладатели]] бо&shy;гатств лишаются их и покидают [[Ближняя жизнь|Эту жизнь]]{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}};
* тот, у кого остаётся вся власть после исчезновения его творений;
* Остающийся [[вечность|навечно]], Которому остается наследство всех Его творений;
* тот, кто наследует мир и всё сущее в нём.
* Тот, у Кого остается вся [[власть]] после исчезновения Его творений;
упомянутых в [[Сунна|сунне]] пророка [[Мухаммад]]а. В переводе на русский язык означает — Простирающий<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 95—98.</ref>, Расстилающий, Расширяющий<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.
* Наследующий [[миры|мир]] и всё сущее в нём<!-- elbrusoid--><!-- islamvera--><!-- uz-->;
* Истинный Владелец всего сущего;
* Наследующий всё мироздание после его уничтожения в день [[Страшный суд|Страшного суда]]{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}<!-- islamnews-->.


== Значение аль-Варис ==
== Толкование Имени ==
{{#ev:youtube|-AzneEywOh0|250|right|سلسلة تبسيط اسماء الله الحسنى }}
В Священном [[Коран]]е сказано: {{hqa10|О, сколько ж погубили Мы [[селение|селений]], что вознеслись в бесчестии от изобилия их жизни! И вот [[жилище|жилища]] их — полупустынны, кроме немногих, и Мы — наследники всему|28|58}}. Люди на протяжении всей своей земной жизни стре&shy;мятся приумножить своё состояние, [[имущество]], владения. Более того, у некото&shy;рых лю&shy;дей страстное желание зарабатывать [[деньги|деньги]] и [[богатство|обогащатьася]] проявляется столь силь&shy;но, что перерастает в смысл и цель их [[жизнь|жизни]], так что они могут за всю жизнь ни ра&shy;зу не задуматься над истинной целью своего бытия, потому что им не&shy;ког&shy;да думать об этом, они днём и ночью работают ради зарабатывания ещё больше&shy;го ка&shy;пи&shy;тала. Од&shy;на&shy;ко существует [[Истина]], которую эти люди перестали видеть: {{hqa10|Скажи: «Не со&shy;об&shy;щить ли вам про тех, кто понесёт от дел своих наибольшие потери; {{аят}} тех, чьи уси&shy;лия впус&shy;тую были потрачены (в их жизни на земле)? Они же думали, что делают прек&shy;рас&shy;ные де&shy;ла»|18|103-104}}. Да, истинно, такие люди поставили перед собой пустые цели, всю жизнь стремились достичь их, прилагая колоссальные усилия. Но вот однажды, воз&shy;мож&shy;но, в совершенно нежданный для них момент, к ним придут [[ангел смерти|ангелы смерти]] и по [[повеление Аллаха|по&shy;ве&shy;лению Аллаха]] заберут их [[души]]. И вот эти люди, богатству, власти или [[красота|красоте]] ко&shy;то&shy;рых при жизни многие [[зависть|завидовали]], будут [[похороны|закопаны]] в [[земля|землю]] на глубину пары мет&shy;ров, завернутые лишь в простой саван, и теперь, переходя в [[Последняя жизнь|другой мир]], они не смо&shy;гут взять с собой ничего из того, что заработали в земной жизни. В землю будет по&shy;ло&shy;же&shy;но только их [[нагота|голое]] [[тело]]. Вне зависимости от их желания, их роскошные особ&shy;ня&shy;ки, до&shy;ро&shy;гие ма&shy;ши&shy;ны, все земные блага и дети останутся позади. А в мире, куда они пе&shy;ре&shy;шли, с ни&shy;ми останутся лишь их бли&shy;зость, [[искренность]] перед Аллахом и [[благочестие]].
Прекрасное имя Аллаха Аль-Ва́рис означает:
 
отпускающий, распростирающий души на простор;
 
по Своему благоволению расширяющий сердца;
 
делающий простор в уделе — преумножающий удел тех, кого пожелает<ref>[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html islam.uz]</ref><ref>[http://www.islamnews.ru/news-144225.html islamnews.ru]</ref>.
 
щедро дающий блага всем творениям<ref>{{ИЭС+2007}}</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.
 
дающий средства к существованию и продлевающий жизнь<ref>[http://www.islam.ru/content/veroeshenie/43827 islam.ru]</ref><ref>[http://muslim.kz/ru/article/634-99-imen-allaha.html muslim.kz]</ref>.
 
== Толкование аль-Варис ==
В Священном Коране сказано:
«Кто даст Аллаху щедрый займ, дабы Он увеличил ему великим множеством? Аллах уменьшает (ваш надел) и увеличивает его щедро и к Нему вы будете возвращены»<ref>{{Коран|2|245}}</ref>.
Аллах дарует от Своих щедрот без меры материальное и духовное богатство и изобилие тем из созданных Им людей, кто уверовал в Него всей душой, и с трепетом соблюдает Его повеления. Он открывает искренне верующим праведный путь в любом из жизненных испытаний. Люди в мирской жизни иногда сталкиваются с тяготами и испытаниями. Верующие при таких обстоятельствах уповают на Аллаха и обращаются в молитвах за помощью только к Нему и полагаются лишь на Его Милость. В ответ на их искренность Аллах облегчает дела уверовавших, но никогда не облегчит он пути отрицающим Господа.
Откровения Корана сообщают нам многие назидательные примеры. Вспомним о пророке Мусе когда он, получив Господний приказ избавить народ Израилев от жестокой тирании фараона, по воле Аллаха, вывел целый народ из Египта. Однако фараон направил свое войско за Пророком Мусой и евреями, чтобы те догнали и захватили их. Во время погони фараон и его войско думали, что догнали беглецов. Когда Пророк Муса и его народ остановились около моря, народ Израилев в отчаянии полагал, что египтяне вот-вот жестоко расправятся с ними. Но Аллах в ответ на молитву Пророка Мусы явил великое чудо: Господь рассек и вздыбил воды моря и, открыв путь по дну морскому, спас иудейский народ от гнета жестокого фараона. Как только последний человек из рода Израилева перешел морское дно, Аллах вновь сомкнул морские воды, и колоссальная мощь воды накрыла собой и уничтожила войско жестокого фараона. Аллах сделал иудейский народ наследниками на землях, на которых они поселились после бегства из Египта. Аллах в Коране так сообщает уверовавшим:
   
   
И те, которые на пути Аллаха (покинут дом родной) и переселятся (в края чужие), найдут на той земле обильное убежище и простор. А кто покинет дом родной, переселяясь к Аллаху и Его посланнику, и (в тех краях) его постигнет смерть, истинно, воздаяние его в ведении Аллаха. Аллах - Прощающ, Милосерд<ref>{{Коран|4|100}}</ref>.
Истинным наследником всех благ извечно пребудет лишь Аллах и искренне верующие [[раб Бога|Его рабы]], которых Он наделит нес&shy;мет&shy;ными богатствами в [[обитель|обители]] [[Рай|Рая]]. Как бы ни хотел этого человек, он никогда не сможет вечно обладать своим бо&shy;гат&shy;ст&shy;вом, почетом на земле и [[власть|властью]]. Все блага, которыми он обладает на земле, даны ему во временное пользование на очень короткий период времени. Однако Аллах, дарующий эти блага, забирает душу человека в Им установленное [[время|время]], ос&shy;тав&shy;ляет на земле его имущество, а его тело хоронит в землю, и в другом мире этот человек предстает перед Ним так, как он был создан изначально.<ref name="Харун Яхья" />. В Священном Коране сказано: {{hqa10|И Мы, лишь Мы даруем жизнь и смерть вам назначаем, и Мы — нас&shy;лед&shy;ники всему|15|23}}; {{hqa10|И Закариййу, когда воззвал он к Богу своему: «О Господи! Не оставляй меня Ты одиноким. По&shy;ис&shy;ти&shy;не, Ты — лучший из наследующих (то, что волею Твоей пришло и отойдёт к Тебе же)»|21|89}}.
Истинно, обет Аллаха, переданный в Коране, неизменен и сохранит свою силу для всех, кто верен Всевышнему и исполнен трепетного упования на своего Господа. В Коране сказано:
<!--
Поистине, Господь твой щедро простирает удел, кому Он пожелает, и распределяет по мере, и уменьшает. Поистине, Он - Знающий о Своих рабах, Видящий<ref>{{Коран|17|30}}</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха - islam-book.info]</ref>.
Что означает аль-Варис?
Какое толкование у Имени аль-Варис?
-->
{{Литература}}
* {{ВТ-ИЭС|Асма аль-хусна}}
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}}
{{Литература2}}
* {{ЭКорана|G. Böwering|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}}
* {{IEQ|G.F. Haddad|Beautiful Names of Allah|№=49|том=1}}
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=}}
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄|стр=22|22, 23|041_piotrovsky}}
* {{TDV|B. Topaloğlu|Vâris|varis|yıl=2012|cilt=42|sayfa=522-523}}


Также наряду с аль-Басит упоминается другое имя Аллаха - "аль-Кабид" (القابض - Удерживающий, Сжимающий). При совместном упоминании ''аль-Басит'' и ''Аль-Кабид'' отражается полная власть Аллаха над Своими творениями: если Он по Своей милости простирает расширяет удел некоторым из творений, также Он по Своей справедливости удерживает и сжимает его для некоторых других. Всевышний Аллах в Коране сказал:
{{Инфо10|автор = MaxAK
Аллах удерживает и щедро одаряет, и к Нему вы будете возвращены<ref>{{Коран|2|245}}</ref>.
|сортировка =Варис|ссылка = al-Warith
Имя Аллаха "аль-Му‘ти" (المعطي - Одаряющий) является близким по смыслу к аль-Басит и упоминается вместе с ним в [[хадис]]е. Пророк Мухаммад сказал:
|публикация = 2017-07-04|обновление =
«Поистине, Аллах — Устанавливающий цены, Удерживающий, Простирающий, Наделяющий уделом» [Абу Давуд, т. 3, с. 272; Тирмизи, т. 3, с. 596; Ибн Маджа, т. 2, с. 741; Ахмад, т. 3, с. 156, 286; Дарими, т. 2, с. 165; хадис достоверный согласно аль-Альбани: Сахих Тирмизи, т. 2, с. 32; Сахих Ибн Маджа, т. 2, с. 15].
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075
Он также сказал:
|ЭИ3 = COM_25129|ЭИ1 = |ЭИ2 = COM_0070
«Кому Аллах желает добра, того Он наделяет пониманием религии. Аллах одаряет, а я делю» [Бухари, цит. по: Фатх Аль-Бари, т. 6, с. 217; там же, т. 13, с. 293].
|Исламика = |ИЭС1991 = 22|ИЭС2007 = 94
Он также сказал:
|Цитатник = |Википедия=
«Поистине, Великий и Могучий Аллах не спит, и не подобает Ему спать. Он поднимает и опускает весы. Совершённые ночью деяния возносят к Нему прежде, чем деяния, совершённые днём, а деяния, совершённые днём, возносят к Нему прежде, чем деяния, совершённые ночью» [Муслим, т. 1, с. 161].
|уровень = 4 |важность = средняя
Всевышний Аллах в Коране сказал:
|язык = проверить |шариат = проверить
Скажи: «О Аллах, Владыка царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть, у кого пожелаешь. Ты возвеличиваешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. Всё благо - в Твоей Руке. Воистину, Ты способен на всякую вещь»<ref>{{Коран|3|26}}</ref>.
|мета= }}
Пророк Мухаммад сказал:
«Поистине, Аллах возвышает посредством этого Писания одних людей и низвергает других» [Бухари, цит. по: Фатх Аль-Бари, т. 1, с. 255; Муслим, т. 1, с. 414].
А после завершения намаза, повернувшись к людям, Пророк говорил:
«Нет божества, кроме Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество, Ему надлежит хвала, и Он способен на всякую вещь. О Аллах, никто не лишит того, что Ты даровал, и никто не дарует того, чего Ты лишил, и бесполезно перед Тобой могущество могущественного» [Бухари, цит. по: Фатх Аль-Бари, т. 2, с. 507; Муслим, № 593].
Эти прекрасные атрибуты являются именами с противоположным смыслом, которые надлежит употреблять для восхваления Аллаха только вместе, потому что абсолютное совершенство выражается лишь в сочетании этих качеств. С одной стороны, Аллах удерживает пропитание и души, с другой — Он щедро дарует удел, простирает милость и отпускает души. Он возвышает тех, кто руководствуется знаниями и требованиями веры, и унижает их врагов. Он наделяет могуществом тех, кто покорен Ему, и это могущество подлинное, ибо тот, кто покорен Аллаху, величественен, даже если у него нет богатства и помощников. Он унижает тех, кто ослушается Его и враждует с Ним, и в земном мире, и в Последней жизни. Поэтому сердце грешника наполнено унижением, если даже внешне он выглядит величественно и не ощущает своего истинного положения из-за того, что он погряз в страстях. Таким образом, истинное величие можно обрести, только повинуясь Аллаху, тогда как ослушание Его обрекает человека на унижение и бесчестие. В Коране сказано:
«Никто не окажет почтения тому, кого унизит Аллах»<ref>{{Коран|22|18}}</ref>;
«Если кто жаждет могущества, то ведь могущество целиком принадлежит Аллаху»<ref>{{Коран|35|10}}</ref>;
«Могущество присуще Аллаху, Его Посланнику и верующим»<ref>{{Коран|63|8}}</ref>.
Всевышний Аллах — Одаряющий и Лишающий. Никто не одарит тем, чего лишил Аллах, и никто не лишит того, чем наделил Он. Все эти деяния подчинены божественной справедливости и мудрости, все они заслуживают похвалы. Если Аллах унижает или лишает кого-либо, того требует сама божественная мудрость, и никто не сможет привести довод против Него. Если же Он возвышает кого-либо, щедро одаряя его благами, то это является сущим проявлением Его милости. Раб обязан признавать мудрость Аллаха. Он должен признавать Его милость и благодарить Его языком, сердцем и телом. Аллах — Единственный, Кто вершит такие дела, и все они происходят сообразно Его предопределению. Он создал причины как для возвышения рабов и оказания им милости, так и для их унижения. Кто совершает поступки-причины, тот удостаивается их следствия, и каждому облегчается путь к тому, ради чего он был создан. Для тех, кому суждено стать счастливыми, облегчаются поступки, совершаемые счастливыми людьми, а для тех, кому суждено стать несчастными, облегчаются поступки, совершаемые несчастными рабами. Это обязывает рабов веровать в Единственного Аллаха, полагаться на Него в обретении всего желанного и усердствовать в совершении полезных поступков, ибо они есть предмет мудрости Аллаха<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 95—98.</ref>.


== Примечания ==
{{Имена Аллаха|Варис}}
{{примечания|3}}


{{Имена Аллаха|Варис}}
{{Категория
|Господство
|
}}


[[ar: الوارث]]
{{Интервики
|ar=الوارث  
|az=Əl-Varis
|en=Al-Warith
|tr=Al-Varis
}}

Текущая версия от 18:41, 28 ноября 2024

аль-Варис
по-арабски: الوارث
значение: Наследник, Наследующий
в Коране: ср. 19:40; 21:89; 28:58
теги: -
ключевые слова: Варис
см. также: Имена Аллаха (аль-Бакий, ар-Ра­шид, аль-Хадий, аш-Шакир, аль-Ваххаб, аль-Валийй…)

аль-Ва́рис (ар. اَلْوَارِث [аль-Ва̄рис̱] — «Наследник»‎) — одно из Имён Аллаха. В переводе на русский язык означает «Наследник», «Наследующий».

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Варис в широком смысле означает:

  • Наследник всего сущего;
  • Продолжающий Своё существование, в то время как временные обладатели бо­гатств лишаются их и покидают Эту жизнь[1];
  • Остающийся навечно, Которому остается наследство всех Его творений;
  • Тот, у Кого остается вся власть после исчезновения Его творений;
  • Наследующий мир и всё сущее в нём;
  • Истинный Владелец всего сущего;
  • Наследующий всё мироздание после его уничтожения в день Страшного суда[2].

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: «О, сколько ж погубили Мы селений, что вознеслись в бесчестии от изобилия их жизни! И вот жилища их — полупустынны, кроме немногих, и Мы — наследники всему» [28:58]. Люди на протяжении всей своей земной жизни стре­мятся приумножить своё состояние, имущество, владения. Более того, у некото­рых лю­дей страстное желание зарабатывать деньги и обогащатьася проявляется столь силь­но, что перерастает в смысл и цель их жизни, так что они могут за всю жизнь ни ра­зу не задуматься над истинной целью своего бытия, потому что им не­ког­да думать об этом, они днём и ночью работают ради зарабатывания ещё больше­го ка­пи­тала. Од­на­ко существует Истина, которую эти люди перестали видеть: «Скажи: «Не со­об­щить ли вам про тех, кто понесёт от дел своих наибольшие потери; ۝ тех, чьи уси­лия впус­тую были потрачены (в их жизни на земле)? Они же думали, что делают прек­рас­ные де­ла»» [18:103-104]. Да, истинно, такие люди поставили перед собой пустые цели, всю жизнь стремились достичь их, прилагая колоссальные усилия. Но вот однажды, воз­мож­но, в совершенно нежданный для них момент, к ним придут ангелы смерти и по по­ве­лению Аллаха заберут их души. И вот эти люди, богатству, власти или красоте ко­то­рых при жизни многие завидовали, будут закопаны в землю на глубину пары мет­ров, завернутые лишь в простой саван, и теперь, переходя в другой мир, они не смо­гут взять с собой ничего из того, что заработали в земной жизни. В землю будет по­ло­же­но только их голое тело. Вне зависимости от их желания, их роскошные особ­ня­ки, до­ро­гие ма­ши­ны, все земные блага и дети останутся позади. А в мире, куда они пе­ре­шли, с ни­ми останутся лишь их бли­зость, искренность перед Аллахом и благочестие.

Истинным наследником всех благ извечно пребудет лишь Аллах и искренне верующие Его рабы, которых Он наделит нес­мет­ными богатствами в обители Рая. Как бы ни хотел этого человек, он никогда не сможет вечно обладать своим бо­гат­ст­вом, почетом на земле и властью. Все блага, которыми он обладает на земле, даны ему во временное пользование на очень короткий период времени. Однако Аллах, дарующий эти блага, забирает душу человека в Им установленное время, ос­тав­ляет на земле его имущество, а его тело хоронит в землю, и в другом мире этот человек предстает перед Ним так, как он был создан изначально.[1]. В Священном Коране сказано: «И Мы, лишь Мы даруем жизнь и смерть вам назначаем, и Мы — нас­лед­ники всему» [15:23]; «И Закариййу, когда воззвал он к Богу своему: «О Господи! Не оставляй меня Ты одиноким. По­ис­ти­не, Ты — лучший из наследующих (то, что волею Твоей пришло и отойдёт к Тебе же)»» [21:89].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 Харун Яхья, 2006.
  2. ↑ А.А. Али-заде, 2007.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Варис [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Warith
  • Дата первой публикации: 4 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://www.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Варис&oldid=16868