Сулейман: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показано 16 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{УК|персона | {{УК|персона | ||
| название = | | название = | ||
| изображение = Solomon ben David.png | | изображение = Solomon ben David.png | ||
| ссылка = | | ссылка = | ||
| Строка 20: | Строка 20: | ||
| место = | | место = | ||
| в Библии = {{вп|Соломон}} | | в Библии = {{вп|Соломон}} | ||
| в Коране = {{ | | в Коране = {{hqa5|2:102|4:163|6:84|21:78-81}}; {{hqa9|27|15-18|30|36|44}}; {{hqa5|34:12}}; {{hqa9|38|30|34}} | ||
| синонимы = Сулайман, Суляйман | | синонимы = Сулайман, Суляйман | ||
| см. также = [[Закариййа]], [[Йунус]], [[ | | см. также = [[Ибрахим]], [[Закариййа]], [[Йунус]], [[Йусуф]], [[Муса]], [[Шу‘айб]], [[Талют]], [[Зу аль-Карнайн]], [[Салих]], [[Худ]] | ||
}} | }} | ||
'''Сулейма́н''' ({{lang-ar| ُسُلَيْمَان}}) — в [[иудаизм]]е — '''Шломо''', [[христианство|христианстве]] — '''Соломон''', являлся сыном [[пророк|пророка]] [[Давуд]]а (Давида) {{ас}} {{ | {{QAS|Кто такой Сулейман?|1}}'''Сулейма́н''' ({{lang-ar| ُسُلَيْمَان}}) — в [[иудаизм]]е — '''Шломо''', [[христианство|христианстве]] — '''Соломон''', являлся сыном [[пророк|пророка]] [[Давуд]]а (Давида) {{ас}} {{hqa0|38:30}}, потомком пророка [[Йа‘куб]]а (Якова) {{ас}}{{sfn|Х. Сеохарви|2015|name="Сеохарви"}}. Сулейман {{ас}} был одновременно пророком и [[царь|царём]] {{hqa0|27:16}}{{sfn|Ибн Касир|2012|name="Касир"}}{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. Согласно Корану, Сулейман {{ас}} был «приближённым» Господа, «прекрасным рабом» {{hqa0|38:30}}, «нап­рав­ленным на [[Правильный путь|Пра­виль­ный путь]]» {{hqa0|6:84}}. Ему было внушено [[откровение]] {{hqa0|4:163}}. Ис­то­рия Сулеймана {{ас}} ха­рак­те­ри­зу­ет его как человека, одаренного огромным [[знание|зна­ни­ем]]{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}, великой милостью {{hqa0|38:39}}, [[Власть|влас­тью]], которой не обладал ни один че­ло­век после него. Господь подчинил Сулейма­ну {{ас}} [[джинн|джин­нов]] и бесов, которые де­ла­ли всё, что он приказывал<ref name="Ас-Са‘ди" />.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | ||
== Рассудительный с детства == | == Рассудительный с детства == | ||
С [[детство|детства]] Сулейман {{ас}} отличался [[мудрость]]ю и правильным суждением. Об этом | С [[детство|детства]] Сулейман {{ас}} отличался [[мудрость]]ю и правильным суждением. Об этом сви­детельствует история из Корана о жалобе хозяина нивы, которую его отец Да­вуд {{ас}} рассматривал при помощи Сулеймана {{ас}}. Однажды к Давуду {{ас}} и Су­лей­ману {{ас}} об­ра­тился с жалобой хозяин нивы, потравленной чужими [[овца]]ми. Вы­яс­нилось, что но­чью чужие овцы забрели в его [[сад]] и потравили его ниву. И тог­да Да­вуд {{ас}} решил, что овцы должны перейти хозяину нивы, потому что их хо­зя­ева допустили упущение и дол­жны были понести [[наказание]]. Однако пра­виль­ное ре­ше­ние пришло на ум Су­лей­ма­ну {{ас}}. Он решил, что хозяин сада должен полу­чить стадо овец во временное поль­зо­ва­ние и поль­зо­ваться [[молоко]]м и [[шерсть]]ю жи­вот­ных до тех пор, пока хозяева овец не при­ве­дут его сад в преж­ний вид, пос­ле чего каждый из них дол­жен получить своё иму­щес­тво обратно. Это реше­ние свиде­тель­ст­вует о том, что Сулейман {{ас}} обладал рас­су­ди­тель­ностью и проница­тель­нос­тью {{hqa0|21:78-79}}. | ||
[[Файл:Temple Mount (Aerial view, 2007) 04.jpg|мини|Комплекс мечети аль-Акса на месте Иерусалимского храма.]] | [[Файл:Temple Mount (Aerial view, 2007) 04.jpg|мини|Комплекс мечети аль-Акса на месте Иерусалимского храма.]] | ||
== Чудеса Сулеймана == | == Чудеса Сулеймана == | ||
Пророк Сулейман {{ас}} понимал [[языки|язык]] [[птица|птиц]] {{ | Пророк Сулейман {{ас}} понимал [[языки|язык]] [[птица|птиц]] {{hqa0|27:16}}. Он обладал многочисленным [[войско|войс­ком]], состоявшим не только из людей, но и [[джинн|джиннов]], [[дьявол]]ов и птиц. Су­лей­ман {{ас}} уп­рав­лял войском самым совершенным образом. Его воины были рас­пре­де­лены по груп­пам, в которых господствовала высокая дисциплина. Строй­ные ряды его вели­ко­леп­ного войска не нарушались при перемещениях и останов­ках. Воины Сулейма­на {{ас}} дей­ст­вовали согласованно и неукоснительно исполня­ли все его повеления. Они не ос­ме­ливались перечить своему пророку и не ко­ле­ба­лись, когда слышали его приказ<ref name="Ас-Са‘ди" />. Дру­гим [[чудеса|чудесным]] [[знамение]]м, которым Гос­подь одарил Сулеймана {{ас}}, было подчи­не­ние [[ветер|ветра]], который дул по [[Божье веление|его ве­ле­нию]] {{hqa0|38:36}}. Согласно Корану и некоторым ис­точ­ни­кам, по велению Сулейма­на {{ас}} ветер переносил его вместе с окружением на да­лё­кие рас­стояния за очень ко­роткое время. Бла­годаря этому Сулейман {{ас}} мог, в тече­ние од­но­го дня, пре­одо­леть расстояние, которое люди пре­одо­левали в течение двух [[месяц|ме­ся­цев]]. С [[рассвет|рас­све­та]] до полудня ветер пролетал месячный путь, и с полудня до [[закат|за­кя­та]] он так­же про­летал месячный путь {{hqa0|21:81|34:12}}<ref name="Ас-Са‘ди" />. | ||
Ещё одним удивительным преимуществом Сулеймана {{ас}} была его власть над | Ещё одним удивительным преимуществом Сулеймана {{ас}} была его [[власть]] над дья­во­лами и могучими бесами {{hqa0|38:37-38}}. Господь одарил его способностью при­нуж­дать их к разного рода [[работа|работам]]. Зачастую это были работы, которые не способ­ны вы­полнять другие творения. Одни из бесов были ныряльщиками и доставали со дна [[Море|мо­рей]] [[Жемчужина|жем­чужины]] и другие [[Украшение|драгоценности]]. По этому поводу Всевышний сказал: {{hqa11|Они соз­да­ва­ли прек­расные строения, изваяния, миски, подобные [[водоём|водоёмам]], и неподвижные кот­лы|34:13}}. Некоторым из них было поручено выстроить храм в [[Иерусалим|Иерусалиме]] — аль-Байт аль-Мукаддас{{sfn|М. Гитинов|2006|name="Гитинов"}}. Джинны не могли воспротивиться воле Сулеймана {{ас}} или ос­лу­шать­ся его, поскольку они удерживались благодаря Божьей власти. Они ещё про­дол­жа­ли на­ча­тое строительство после [[смерть|смерти]] Сулеймана {{ас}} не зная о том, что он умер<ref name="Ас-Са‘ди" />. | ||
Среди многих благ, необыкновенных возможностей, великой власти и могущества, | Среди многих благ, необыкновенных возможностей, великой власти и могущества, ко­то­рыми Аллах наделил пророка Сулеймана {{ас}}, было ещё одно благо, упоминаемое в Коране — возможность расплавлять [[медь]] {{hqa0|34:12}}. Согласно некоторым источникам, Гос­подь помог Сулейману {{ас}} плавить медь и изготавливать из неё [[сосуд]]ы и прочие пред­меты<ref name="Ас-Са‘ди" />. Власть он получил в ответ на его следующую [[мольба|мольбу]]: {{hqa11|Он сказал: «Гос­по­ди! [[Прощение|Прости]] ме­ня и даруй мне такую власть, которая не будет полагаться никому пос­ле ме­ня. Воистину, Ты — [[Аль-Ваххаб|Да­рую­щий]]|38:35}}. | ||
== Удод и Сабейская царица == | == Удод и Сабейская царица == | ||
В истории пророка Сулеймана {{ас}} значительное место занимает рассказ об [[удод]]е и связанное с ним событие с Сабейской царицей, которую звали [[Билькис]]<ref name="Касир" />. Она была единственной дочерью [[йемен]]ского властителя Шарахила. После смерти отца она унаследовала трон и воцарилась над двенадцатью [[племена]]ми, которые вместе составляли народ сабейский<ref name="Гитинов" />. | В истории пророка Сулеймана {{ас}} значительное место занимает рассказ об [[удод]]е и связанное с ним событие с Сабейской царицей, которую звали [[Царица Сабы|Билькис]]<ref name="Касир" />. Она была единственной дочерью [[йемен]]ского властителя Шарахила. После смерти отца она унаследовала трон и воцарилась над двенадцатью [[племена]]ми, которые вместе составляли народ сабейский<ref name="Гитинов" />. | ||
Однажды пророк Сулейман {{ас}} производил осмотр птиц. По одной версии, он искал удода для того, чтобы тот сообщил ему о местонахождении источников питьевой воды<ref name="Ас-Са‘ди" />. Господь даровал ему способность видеть [[вода|воду]] под землёй. Согласно другой версии, когда удод указывал им на [[источник]], они раскапывали землю и доставали воду, которую использовали для своих нужд. Не найдя удода на месте, где он обычно бывает, Сулейман {{ас}} спросил: {{ | Однажды пророк Сулейман {{ас}} производил осмотр птиц. По одной версии, он искал удода для того, чтобы тот сообщил ему о местонахождении источников питьевой воды<ref name="Ас-Са‘ди" />. Господь даровал ему способность видеть [[вода|воду]] под [[Земля|землёй]]. Согласно другой версии, когда удод указывал им на [[источник]], они раскапывали землю и доставали воду, которую использовали для своих нужд. Не найдя удода на месте, где он обычно бывает, Сулейман {{ас}} спросил: {{hqa11|Почему я не вижу удода? Или же он оказался в числе отсутствующих?|27:20}}. Сулейман {{ас}} поклялся наказать удода в случае если он не приведёт убедительного до­во­да в пользу своего отсутствия {{hqa0|27:21}}. Удод, который вскоре явился к нему, сказал: {{hqa11|Я узнал о том, чего ты не знаешь. Я при­был к тебе из Сабы с достоверным известием. {{аят}} Я обнаружил там [[женщина|женщину]], которая царствует над ними. Ей даровано всё, и у нее есть великий трон|27:22-23}}. Удод рассказал Сулейману {{ас}} о том, что, сбитые с вер­но­го пути и лишенные вер­но­го руководства, царица из Сабы, вместе со своим народом, [[поклонение|поклоняются]] [[солнце|солнцу]] {{hqa0|27:24-26}}<ref name="Ас-Са‘ди" />. Удод передал Сулейману {{ас}} это важ­ное известие и оправдал свое отсутствие. Выслушав удода, Сулейман {{ас}} велел передать царице послание, которое со­дер­жа­ло в себе следующие слова: {{hqa11|Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Не [[высокомерие|превозноситесь]] предо мною и яви­тесь ко мне покорными|27:30-31}}. Зачитав это послание вельможам, царица попросила у них совета, относительно того как по­сту­пить в данной ситуации {{hqa0|27:29-32}}. | ||
Знать царицы заявила о том, что они обладают достаточной силой, чтобы бороться с Пророком {{ас}}, если царица примет | Знать царицы заявила о том, что они обладают достаточной силой, чтобы бороться с Пророком {{ас}}, если царица примет ре­ше­ние сразиться с его войском. Прекрасно понимая, что она была рассудительной и благоразумной женщиной и забо­тив­шей­ся о благополучии своего народа, вельможи предложили царице самой принять окончательное решение. Цари­ца не хо­тела воевать и решила убедить своих приближённых в том, что [[война]] может иметь очень плохие последствия {{hqa0|27:33-34}}<ref name="Ас-Са‘ди" />. Она решила одарить Сулеймана {{ас}} [[подарок|подарками]], но реакция Пророка {{ас}} на них была негативной. Представитель царицы вер­нув­шись рассказал ей о реакции Сулеймана {{ас}}: {{hqa11|Неужели вы можете помочь мне [[богатство]]м? То, что даровал мне Ал­лах, луч­ше того, что Он даровал вам. Нет, это вы [[радость|радуетесь]] преподнесённым вам дарам. Возвращайся к ним, а мы обя­за­тель­но прибу­дем с войском, перед которым они не устоят, и изгоним их оттуда униженными и ничтожными|27:36-37}}. Царица осоз­нала превосходство войска Сулеймана {{ас}} и решила прибыть к нему во дворец. | ||
Между тем, Сулейман {{ас}} обратился к людям и джиннам и спросил их о том, кто готов доставить трон царицы до того, как она явится к нему. В Коране сообщается, что первым принести трон царицы вызвался один сильный джинн, который | Между тем, Сулейман {{ас}} обратился к людям и джиннам и спросил их о том, кто готов доставить трон царицы до того, как она явится к нему. В Коране сообщается, что первым принести трон царицы вызвался один сильный джинн, который обе­щал доставить его до того как Сулейман {{ас}} встанет со своего места. Согласно некоторым толкователям Корана дос­та­вить трон в мгновение ока предложил так же один мужчина, обладавший знанием из [[Писание|Писания]]. Ссылаясь на мнение мно­гих тол­кователей Корана, источники сообщают, что этим учёным мужем был один из приближённых Сулеймана {{ас}}, правед­ник по имени Асаф ибн Бархия. Он знал величайшее из [[имена Аллаха|Имён Аллаха]] и взывал к Аллаху посредством этого Прекрас­но­го имени. Бла­годаря этому Господь постоянно внимал его молитвам и исполнял все его благие пожелания. Он надеялся на то, что Ал­лах услышит его мольбу и в мгновение ока перенесёт трон из Йемена в царство Сулеймана {{ас}}<ref name="Ас-Са‘ди" />. Факт доставки тро­на пос­лед­ним, за обещанный им промежуток времени подтверждается в Коране. Увидев перед собой установлен­ный трон, Су­лей­ман {{ас}} поблагодарил Господа за дарованные ему власть и возможности, благодаря чему ему были облег­чены самые не­ве­ро­ят­ные явления {{hqa0|27:40}}. Сулейман {{ас}} велел своим подданным переделать трон сабейской царицы. Ког­да она прибыла во дво­рец Сулеймана {{ас}} у неё спросили свой ли трон она видит перед собой. Она ответила: {{hqa11|Будто это он и есть|27:42}}. Она при­зна­ла мощь и власть Сулеймана {{ас}}. Увидев свой трон, она ещё больше убедилась, что Сулейман {{ас}} об­ладает не­ве­ро­ят­ной влас­тью<ref name="Сеохарви" />. | ||
Затем пророк Сулейман {{ас}} решил поразить её своим могуществом и предложил ей войти в Сарх. Так называлась большая возвышенная часть зала, умащенная [[хрусталь|хрусталем]], под которым протекал ручей. Когда царица увидела хрустальный дворец, то приняла его за водную пучину. Хрусталь был настолько прозрачен, что ей показалось, что во дворце действительно | Затем пророк Сулейман {{ас}} решил поразить её своим могуществом и предложил ей войти в Сарх. Так называлась большая возвышенная часть зала, умащенная [[хрусталь|хрусталем]], под которым протекал ручей. Когда царица увидела хрустальный дворец, то приняла его за водную пучину. Хрусталь был настолько прозрачен, что ей показалось, что во дворце действительно про­те­ка­ет ручей. Она решила пройтись по воде и обнажила [[ноги]], приподняв [[платье]]. Подобное поведение свидетельствует о бла­го­ра­зу­мии и благонравии царицы. В царстве Сулеймана {{ас}} сабейская царица увидела множество удивительных зна­ме­ний, свидетельствующих о том, что Сулейман {{ас}} был Божьим пророком и избранником. В результате она [[покаяние|покаялась]], от­рек­лась от [[язычество|язычества]] и покорилась Единому Богу {{hqa0|27:43-44}}<ref name="Ас-Са‘ди" />. | ||
== Лошади отвлекают от поминания Господа == | == Лошади отвлекают от поминания Господа == | ||
Однажды Сулейман {{ас}} настолько отвлёкся рассматриванием прекрасных [[лошади|лошадей]] пока солнце не скрылось за горизонтом, что забыл совершить | Однажды Сулейман {{ас}} настолько отвлёкся рассматриванием прекрасных [[лошади|лошадей]] пока солнце не скрылось за горизонтом, что забыл совершить [[вечер]]нюю [[молитва|молитву]] и [[поминание Бога|помянуть Всевышнего]]. Сулейман {{ас}} горько пожалел об этом и решил доказать, что любовь к Аллаху превыше всего остального. Он велел вернуть к нему лошадей. Когда же их пригнали, он начал под­ре­зать им поджилки и рубить головы {{hqa0|38:31-33}}. | ||
== История муравьихи == | == История муравьихи == | ||
В Коране приводится история [[муравьи]]хи. Пророк Сулейман {{ас}} возглавил войско, состоявшее из людей, джиннов, зверей и птиц, и вступил в долину, заполненную муравьями. Когда муравьиха увидела это огромное войско, то забеспокоилась за своих сородичей и велела муравьям спрятаться в муравейниках, чтобы Сулейман {{ас}} и его воины не растоптали их. | В Коране приводится история [[муравьи]]хи. Пророк Сулейман {{ас}} возглавил войско, состоявшее из людей, джиннов, зверей и птиц, и вступил в долину, заполненную муравьями. Когда муравьиха увидела это огромное войско, то забеспокоилась за своих сородичей и велела муравьям спрятаться в муравейниках, чтобы Сулейман {{ас}} и его воины не растоптали их. Ус­лы­шав эти слова, Сулейман {{ас}} улыбнулся: {{hqa11|Он улыбнулся, рассмеявшись от её слов…|27:19}}. Он удивился тому, как му­ра­вьи­ха заботилась о своих сородичах и как прекрасно она изложила свои мысли<ref name="Ас-Са‘ди" />. | ||
== Испытание == | == Испытание == | ||
Согласно Корану, Господь испытал Сулеймана {{ас}}. Некоторые толкователи Корана сообщают, что испытанием для | Согласно Корану, Господь испытал Сулеймана {{ас}}. Некоторые толкователи Корана сообщают, что испытанием для Су­лей­ма­на {{ас}} стало отлучение от престола, а причиной этого были обычные человеческие слабости. Господь подверг сво­его про­ро­ка испытанию и позволил сатане воцариться на троне Сулеймана {{ас}} в течение этого промежутка времени, но за­тем Су­лей­ман {{ас}} покаялся и вернулся к [[власть|власти]] в своём царстве {{hqa0|38:34}}<ref name="Ас-Са‘ди" />. | ||
== Клевета на Сулеймана == | == Клевета на Сулеймана == | ||
Коран сообщает, что дьяволы обучили [[колдовство|колдовству]] некоторых людей и джиннов, переставших практиковать [[Таурат]] (Тору) и [[Забур]] (Псалтирь) и начавших в итоге заниматься магией. Истинные верующие попытались убедить соплеменников, что | Коран сообщает, что дьяволы обучили [[колдовство|колдовству]] некоторых людей и джиннов, переставших практиковать [[Таурат]] (Тору) и [[Забур]] (Псалтирь) и начавших в итоге заниматься магией. Истинные верующие попытались убедить соплеменников, что кол­довство — это [[вероотступничество|вероотступничество]], от которого ради спасения своих же душ следует отказаться. Но сторонники магии зая­ви­ли, что колдовство — это [[наука]], которой учил якобы Сулейман {{ас}}, правивший джиннами и людьми посредством неё<ref name="Сеохарви" />. Эта история приводится в одном аяте об [[ангел|ангелах]] [[Харут и Марут]] {{hqa0|2:102}}. | ||
<!-- | <!-- | ||
? | |||
Каким был пророк Сулейман в детстве? | Каким был пророк Сулейман в детстве? | ||
Какие чудеса происходили с пророком Сулейманом? | Какие чудеса происходили с пророком Сулейманом? | ||
| Строка 83: | Строка 82: | ||
* {{Сеохарви|}} | * {{Сеохарви|}} | ||
{{Литература2}} | {{Литература2}} | ||
* {{ЭКорана|P. Soucek|Solomon|EQCOM_00188|том=5 |стр=76}} | * {{ЭКорана|P. Soucek|Solomon|EQCOM_00188|том=5 |стр=76}}<!-- | ||
* {{IEQ||Sulaymān|том=6}} | * {{IEQ||Sulaymān|том=6}}--> | ||
* {{Энис/2|J. Walker and P. Fenton|Sulaymān b. Dāwūd|SIM_7158|том=|стр=}} | * {{Энис/2|J. Walker and P. Fenton|Sulaymān b. Dāwūd|SIM_7158|том=|стр=}} | ||
Текущая версия от 15:25, 6 сентября 2023
| Сулейман |
 |
| по-арабски: سليمان |
отец:
Давуд  |
| должность: царь |
| религия: ислам |
| в Библии: Соломон |
| в Коране: 2:102; 4:163; 6:84; 21:78-81; 27:15-18, 30, 36, 44; 34:12; 38:30, 34 |
| теги: - |
| ключевые слова: Сулайман, Суляйман |
| см. также: Ибрахим, Закариййа, Йунус, Йусуф, Муса, Шу‘айб, Талют, Зу аль-Карнайн, Салих, Худ |
Сулейма́н (ар. ُسُلَيْمَان) — в иудаизме — Шломо, христианстве — Соломон, являлся сыном пророка Давуда (Давида) [38:30], потомком пророка Йа‘куба (Якова) [1]. Сулейман был одновременно пророком и царём [27:16][2][3]. Согласно Корану, Сулейман был «приближённым» Господа, «прекрасным рабом» [38:30], «направленным на Правильный путь» [6:84]. Ему было внушено откровение [4:163]. История Сулеймана характеризует его как человека, одаренного огромным знанием[4], великой милостью [38:39], властью, которой не обладал ни один человек после него. Господь подчинил Сулейману джиннов и бесов, которые делали всё, что он приказывал[4].
Рассудительный с детства
С детства Сулейман отличался мудростью и правильным суждением. Об этом свидетельствует история из Корана о жалобе хозяина нивы, которую его отец Давуд рассматривал при помощи Сулеймана . Однажды к Давуду и Сулейману обратился с жалобой хозяин нивы, потравленной чужими овцами. Выяснилось, что ночью чужие овцы забрели в его сад и потравили его ниву. И тогда Давуд решил, что овцы должны перейти хозяину нивы, потому что их хозяева допустили упущение и должны были понести наказание. Однако правильное решение пришло на ум Сулейману . Он решил, что хозяин сада должен получить стадо овец во временное пользование и пользоваться молоком и шерстью животных до тех пор, пока хозяева овец не приведут его сад в прежний вид, после чего каждый из них должен получить своё имущество обратно. Это решение свидетельствует о том, что Сулейман обладал рассудительностью и проницательностью [21:78-79].
_04.jpg)
Чудеса Сулеймана
Пророк Сулейман понимал язык птиц [27:16]. Он обладал многочисленным войском, состоявшим не только из людей, но и джиннов, дьяволов и птиц. Сулейман управлял войском самым совершенным образом. Его воины были распределены по группам, в которых господствовала высокая дисциплина. Стройные ряды его великолепного войска не нарушались при перемещениях и остановках. Воины Сулеймана действовали согласованно и неукоснительно исполняли все его повеления. Они не осмеливались перечить своему пророку и не колебались, когда слышали его приказ[4]. Другим чудесным знамением, которым Господь одарил Сулеймана , было подчинение ветра, который дул по его велению [38:36]. Согласно Корану и некоторым источникам, по велению Сулеймана ветер переносил его вместе с окружением на далёкие расстояния за очень короткое время. Благодаря этому Сулейман мог, в течение одного дня, преодолеть расстояние, которое люди преодолевали в течение двух месяцев. С рассвета до полудня ветер пролетал месячный путь, и с полудня до закята он также пролетал месячный путь [21:81; 34:12][4].
Ещё одним удивительным преимуществом Сулеймана была его власть над дьяволами и могучими бесами [38:37-38]. Господь одарил его способностью принуждать их к разного рода работам. Зачастую это были работы, которые не способны выполнять другие творения. Одни из бесов были ныряльщиками и доставали со дна морей жемчужины и другие драгоценности. По этому поводу Всевышний сказал: 
Они создавали прекрасные строения, изваяния, миски, подобные водоёмам, и неподвижные котлы
[34:13]. Некоторым из них было поручено выстроить храм в Иерусалиме — аль-Байт аль-Мукаддас[5]. Джинны не могли воспротивиться воле Сулеймана или ослушаться его, поскольку они удерживались благодаря Божьей власти. Они ещё продолжали начатое строительство после смерти Сулеймана не зная о том, что он умер[4].
Среди многих благ, необыкновенных возможностей, великой власти и могущества, которыми Аллах наделил пророка Сулеймана , было ещё одно благо, упоминаемое в Коране — возможность расплавлять медь [34:12]. Согласно некоторым источникам, Господь помог Сулейману плавить медь и изготавливать из неё сосуды и прочие предметы[4]. Власть он получил в ответ на его следующую мольбу: Он сказал: «Господи! Прости меня и даруй мне такую власть, которая не будет полагаться никому после меня. Воистину, Ты — Дарующий [38:35].
Удод и Сабейская царица
В истории пророка Сулеймана значительное место занимает рассказ об удоде и связанное с ним событие с Сабейской царицей, которую звали Билькис[2]. Она была единственной дочерью йеменского властителя Шарахила. После смерти отца она унаследовала трон и воцарилась над двенадцатью племенами, которые вместе составляли народ сабейский[5].
Однажды пророк Сулейман производил осмотр птиц. По одной версии, он искал удода для того, чтобы тот сообщил ему о местонахождении источников питьевой воды[4]. Господь даровал ему способность видеть воду под землёй. Согласно другой версии, когда удод указывал им на источник, они раскапывали землю и доставали воду, которую использовали для своих нужд. Не найдя удода на месте, где он обычно бывает, Сулейман спросил: Почему я не вижу удода? Или же он оказался в числе отсутствующих? [27:20]. Сулейман поклялся наказать удода в случае если он не приведёт убедительного довода в пользу своего отсутствия [27:21]. Удод, который вскоре явился к нему, сказал: Я узнал о том, чего ты не знаешь. Я прибыл к тебе из Сабы с достоверным известием. Я обнаружил там женщину, которая царствует над ними. Ей даровано всё, и у нее есть великий трон [27:22-23]. Удод рассказал Сулейману о том, что, сбитые с верного пути и лишенные верного руководства, царица из Сабы, вместе со своим народом, поклоняются солнцу [27:24-26][4]. Удод передал Сулейману это важное известие и оправдал свое отсутствие. Выслушав удода, Сулейман велел передать царице послание, которое содержало в себе следующие слова: Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Не превозноситесь предо мною и явитесь ко мне покорными [27:30-31]. Зачитав это послание вельможам, царица попросила у них совета, относительно того как поступить в данной ситуации [27:29-32].
Знать царицы заявила о том, что они обладают достаточной силой, чтобы бороться с Пророком , если царица примет решение сразиться с его войском. Прекрасно понимая, что она была рассудительной и благоразумной женщиной и заботившейся о благополучии своего народа, вельможи предложили царице самой принять окончательное решение. Царица не хотела воевать и решила убедить своих приближённых в том, что война может иметь очень плохие последствия [27:33-34][4]. Она решила одарить Сулеймана подарками, но реакция Пророка на них была негативной. Представитель царицы вернувшись рассказал ей о реакции Сулеймана : Неужели вы можете помочь мне богатством? То, что даровал мне Аллах, лучше того, что Он даровал вам. Нет, это вы радуетесь преподнесённым вам дарам. Возвращайся к ним, а мы обязательно прибудем с войском, перед которым они не устоят, и изгоним их оттуда униженными и ничтожными [27:36-37]. Царица осознала превосходство войска Сулеймана и решила прибыть к нему во дворец.
Между тем, Сулейман обратился к людям и джиннам и спросил их о том, кто готов доставить трон царицы до того, как она явится к нему. В Коране сообщается, что первым принести трон царицы вызвался один сильный джинн, который обещал доставить его до того как Сулейман встанет со своего места. Согласно некоторым толкователям Корана доставить трон в мгновение ока предложил так же один мужчина, обладавший знанием из Писания. Ссылаясь на мнение многих толкователей Корана, источники сообщают, что этим учёным мужем был один из приближённых Сулеймана , праведник по имени Асаф ибн Бархия. Он знал величайшее из Имён Аллаха и взывал к Аллаху посредством этого Прекрасного имени. Благодаря этому Господь постоянно внимал его молитвам и исполнял все его благие пожелания. Он надеялся на то, что Аллах услышит его мольбу и в мгновение ока перенесёт трон из Йемена в царство Сулеймана [4]. Факт доставки трона последним, за обещанный им промежуток времени подтверждается в Коране. Увидев перед собой установленный трон, Сулейман поблагодарил Господа за дарованные ему власть и возможности, благодаря чему ему были облегчены самые невероятные явления [27:40]. Сулейман велел своим подданным переделать трон сабейской царицы. Когда она прибыла во дворец Сулеймана у неё спросили свой ли трон она видит перед собой. Она ответила: Будто это он и есть [27:42]. Она признала мощь и власть Сулеймана . Увидев свой трон, она ещё больше убедилась, что Сулейман обладает невероятной властью[1].
Затем пророк Сулейман решил поразить её своим могуществом и предложил ей войти в Сарх. Так называлась большая возвышенная часть зала, умащенная хрусталем, под которым протекал ручей. Когда царица увидела хрустальный дворец, то приняла его за водную пучину. Хрусталь был настолько прозрачен, что ей показалось, что во дворце действительно протекает ручей. Она решила пройтись по воде и обнажила ноги, приподняв платье. Подобное поведение свидетельствует о благоразумии и благонравии царицы. В царстве Сулеймана сабейская царица увидела множество удивительных знамений, свидетельствующих о том, что Сулейман был Божьим пророком и избранником. В результате она покаялась, отреклась от язычества и покорилась Единому Богу [27:43-44][4].
Лошади отвлекают от поминания Господа
Однажды Сулейман настолько отвлёкся рассматриванием прекрасных лошадей пока солнце не скрылось за горизонтом, что забыл совершить вечернюю молитву и помянуть Всевышнего. Сулейман горько пожалел об этом и решил доказать, что любовь к Аллаху превыше всего остального. Он велел вернуть к нему лошадей. Когда же их пригнали, он начал подрезать им поджилки и рубить головы [38:31-33].
История муравьихи
В Коране приводится история муравьихи. Пророк Сулейман возглавил войско, состоявшее из людей, джиннов, зверей и птиц, и вступил в долину, заполненную муравьями. Когда муравьиха увидела это огромное войско, то забеспокоилась за своих сородичей и велела муравьям спрятаться в муравейниках, чтобы Сулейман и его воины не растоптали их. Услышав эти слова, Сулейман улыбнулся: Он улыбнулся, рассмеявшись от её слов… [27:19]. Он удивился тому, как муравьиха заботилась о своих сородичах и как прекрасно она изложила свои мысли[4].
Испытание
Согласно Корану, Господь испытал Сулеймана . Некоторые толкователи Корана сообщают, что испытанием для Сулеймана стало отлучение от престола, а причиной этого были обычные человеческие слабости. Господь подверг своего пророка испытанию и позволил сатане воцариться на троне Сулеймана в течение этого промежутка времени, но затем Сулейман покаялся и вернулся к власти в своём царстве [38:34][4].
Клевета на Сулеймана
Коран сообщает, что дьяволы обучили колдовству некоторых людей и джиннов, переставших практиковать Таурат (Тору) и Забур (Псалтирь) и начавших в итоге заниматься магией. Истинные верующие попытались убедить соплеменников, что колдовство — это вероотступничество, от которого ради спасения своих же душ следует отказаться. Но сторонники магии заявили, что колдовство — это наука, которой учил якобы Сулейман , правивший джиннами и людьми посредством неё[1]. Эта история приводится в одном аяте об ангелах Харут и Марут [2:102].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Сулейман // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. — С. 220. (рус.)
- Ибн Касир, Рассказы о пророках / Пер. с ар. А. Нирша. — 2-е изд., испр. — М. : Умма, 2012. (рус.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — 2/436-438, 638-649; 3/48, 144, 145. (рус.)
- М.Х. Сеохарви, Рассказы из Корана / Перевод: Б. Хайдаров. — Askimam.ru, 2015. — 1523 с. (рус.)
- Дополнительная литература
- P. Soucek, Solomon // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2006. — Vol. V (Si—Z). — P. 76. (англ.)
- J. Walker and P. Fenton, Sulaymān b. Dāwūd // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1997. — Vol. IX (San—Sze). (англ.)
Информация о статье
- Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Сулейман [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Sulayman
- Дата первой публикации: 25 июня 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : пророк сулейман и джины, пророк сулейман кольцо, пророк сулейман и муравей, пророк сулейман и ангел смерти, могила пророка сулеймана, пророк сулейман и царица савская, * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Именованные персонажи Корана | |
|---|---|
| Абу Ляхаб • Адам • Азар • Аййуб • аль-Йаса‘ • Давуд • Джалут • Зайд ибн Хариса • Закариййа • Зу аль-Карнайн • Зу аль-Кифль • Ибрахим • Идрис • Илйас • ‘Имран • ‘Иса • Исма‘иль • Исхак • Карун (Корей) • Йа‘куб • Йахйа • Йунус • Йусуф • Йуша‘ • Лукман • Лут • Марйам • Муса • Мухаммад • Нух • Салих • Сулейман • Талут • ‘Узайр • Фираун • Хаман • Харун • Худ • Шу‘айб |
