Аз-Зальзаля: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показано 11 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{ | {{УК-сура | ||
| | | название = аз-Зальзаля | ||
|- | | изображение = Az-Zalzala.png | ||
| | | ссылка = | ||
| подпись = | |||
| | | по-арабски = الزلزلة | ||
| | | значение = Землетрясение | ||
| альтернатива = Иза зульзиляти («Когда содрогнётся») | |||
| номер = {{hqa5|99}} | |||
| предыдущая = [[аль-Баййина]] | |||
| следующая = [[аль-‘Адийат]] | |||
| джуз = 30 | |||
| хизб = 60 | |||
== | | аятов = 8 | ||
| руку‘ = 1 | |||
| слов = 35 | |||
| букв = 149 | |||
| место = Медина | |||
| порядок = 93 | |||
| н/предыдущей = [[ан-Ниса]] | |||
| н/следующей = [[аль-Хадид]] | |||
[[ | | синонимы = | ||
| см. также = | |||
}} | |||
{{QAS|Что такое аз-Зальзаля?|1}}'''аз-За́льзаля''' ({{lang-ar|الزلزلة|букв. «зем­ле­трясение»|аз-зальзалят̈}}) — 99-я [[сура|су­ра]] [[Коран|Корана]]. [[Ниспослание Корана|Нис­пос­ла­на]] в [[Мединские суры|мединский период]], состоит из 8 [[аят]]ов. В на­ча­ле суры Всевышний [[Аллах]] сообщает о не­ко­торых событиях [[Судный день|Суд­но­го дня]] {{hqa0|99:1-5}}. В тот День люди выйдут из [[Могила|мо­гил]] [[толпа]]ми и [[Господь|Гос­подь]] по­ка­жет им [[деяния]], которые они совершили при [[жизни]] {{hqa0|99:6}}. В пос­лед­них аятах су­ры Ал­лах говорит о том, что люди [[Взгляд|увидят]] свои дея­ния. Лю­бое [[добро|доб­ро]] или [[зло]], даже ес­ли оно раз­мером с [[мельчайшая частица|мельчайшую час­ти­цу]], бу­дет показано и Ал­лах [[Вознаграждение|воз­наградит]] или [[Наказание Аллаха|нака­жет]] за них каж­до­го [[Раб Бога|Сво­его ра­ба]] {{hqa0|99:7-8}}.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | |||
== Название == | |||
[[Название суры]] взято из первого аята, в котором говорится о том, когда [[землетрясение|земле­тря­се­ни­ем]] содрогнётся [[земля]]. Слог ''заль'' обозначает движение, а повторение этого сло­га по­казывает многократность данного действия. Также суру называют '''''Из̱а зульзиля­ти'''''. | |||
[[Файл:Al-Zalzala.png|thumb]] | |||
== Содержание == | == Содержание == | ||
Всевышний Аллах сказал: {{ | {{hqa11|Когда земля содрогнётся от сотрясений, когда земля извергнет свою [[Ноша|ношу]], и [[человек|че­ло­век]] [[Вопрос|спросит]], что же с нею, в тот День она расскажет свои [[известия]], потому что Гос­подь твой вну­шит [аўх̣а̄] ей это|99:1-5}}. Всевышний Аллах сообщает о событиях [[Судный день|Суд­но­го дня]]. Под «сотрясени­ем» по­нимается [[землетрясение]], которое наступит в [[Конец света|Кон­це вре­мён]] и разрушит не толь­ко [[строительство|строения]], но и [[горы]]. В суре {{№|101}} Аллах сказал: {{hqa11|Го­ры будут подобны расчёсанной [[Шерсть|шерсти]]|101:5}}, станут мяг­ки­ми и лёг­кими. В суре {{№|27}} Аллах сказал: {{hqa11|И ты увидишь, что го­ры, ко­торые ты считал неподвижными, придут в движение, словно [[облака]]. Таково [[творение|тво­ре­ние]] Аллаха, Который выполнил всё в [[Совершенство|совершенстве]]. Воистину, Он [[Знание|ведает]] о том, что вы де­лаете|27:88}}. Затем горы превратятся в [[прах]] и исчезнут. Тогда будут воз­двиг­ну­ты [[Весы]] и [[люди]] разделятся на [[Счастье|счастливых]] и [[Несчастье|несчастных]]{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2022|с=}}. В суре {{№|14}} Аллах сказал: {{hqa11|В тот День земля будет заменена другой, равно как и [[небеса|не­бе­са]], и они пред­станут перед Аллахом, [[Аль-Вахид|Единственным]], [[Аль-Каххар|Могущественным]]|14:48}}. | ||
Под словами «извергнет свою ношу» понимается то, что земля поднимет на по­верх­ность всё, что у нее внутри: [[тела]] [[Мёртвые|умерших]] и [[Имущество|ценности]], захороненные в ней. От [[Абу Хурайра|Абу Ху­рай­ры]] {{ра}} передаётся, что [[пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}} сказал: «''Земля выбросит наружу всё своё содержимое. [[Золото]] и [[серебро]] выйдут наружу в виде столбов. [[Убийство|Убийца]] выйдет и скажет: „Не­уже­ли я убивал за это?“ Тот, кто разрывал [[Родственные связи|родственные отношения]], скажет: „За это я раз­ры­вал родственные узы?“ [[Вор]] скажет: „За это мне [[Наказание|отсекли]] [[Рука|руку]]?“ Затем они оставят его (это сокровище) там, и никто не будет брать ничего из него''»<ref>{{Муслим|}}</ref>. Также [[Посланник|Пос­лан­ник]] Аллаха {{сас}} сказал: «''Люди будут собраны в Судный День на земле [[Белый|белой]], плос­кой, бесплодной, подобной [[Пшеница|пшеничному]] [[хлеб]]у, не имеющей никаких не­ров­нос­тей''»<ref>{{Бухари|6521}}</ref><ref>{{Муслим|2790}}</ref>. | |||
Под словами «свои известия» понимаются истории, которые на этой земле проис­хо­ди­ли: [[Добрые дела|хорошие]] и [[Злые деяния|дурные]] [[поступки]] людей. Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Воисти­ну, из­вес­тия её — это [[Свидетельство|свидетельства]] её на каждого раба и на каждую рабыню о том, что они де­ла­ли на ней, и будет говорить она: „Он в такой-то день совершил то-то“. Это и есть из­вес­тия её''»<ref>{{ат-Тирмизи|Qiyāma, 7}}</ref>. | |||
{{hqa11|В тот День люди выйдут [[толпа]]ми, чтобы им показали их деяния|99:6}}. Каждый че­ло­век увидит всё, что он совершил в жизни. Толпами люди будут собираться по опре­де­лён­ным признакам: [[праведники]] будут вместе с праведниками, [[лицемеры]] — с ли­це­ме­ра­ми, [[многобожники]] — с многобожниками. Также будут другие группы, на­при­мер, во­ры будут с ворами, [[Прелюбодеяние|прелюбодеи]] — с прелюбодеями. Со слов [[Анас ибн Малик|Анаса ибн Мали­ка]] {{ра}} пе­ре­даётся, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''У каждого вероломного будет знамя в Суд­ный день, по которому его будут узнавать''»<ref>{{Ахмад|3/142}}</ref>. Также передаётся хадис: «''Сзади каж­до­го ве­ро­ломного будет водружено знамя в Суд­ный день в соответствии с его вероломст­вом. Бу­дет ска­зано: „Это вероломство того-то [[сын]]а того-то“''»<ref>{{Бухари|3188}}</ref><ref>{{Муслим|1735}}</ref>. В суре {{№|17}} Аллах говорит: {{hqa11|В тот День [[Мы]] созовём всех людей вместе с их предводителя­ми. Тог­да те, кому [[Книга деяний|Книга]] будет вручена в [[Правая и левая сторона|правую]] руку, прочтут её, и к ним не бу­дет про­явлено [[Несправедливость|несправедливости]] даже величиной с [[финик]]овую плеву|17:71}}. Каж­дая груп­па людей выйдет со своим предводителем, за которым они следовали в [[Земная жизнь|Зем­ной жиз­ни]]. [[Муджахид ибн Джабр]] (ум. 721) и [[Катада]] (ум. 735) сказали, что пред­во­ди­те­ля­ми яв­ляются их [[пророки]], как сказал Аллах: {{hqa11|У каждой [[общины]] есть [[посланник|послан­ник]]. Ког­да же при­хо­дил посланник, между ними всё решалось по [[Справедливость|справедливос­ти]] и с ни­ми не пос­ту­па­ли нес­пра­ведливо|10:47}}. Также Аллах сказал: {{hqa11|В тот День челове­ку воз­вестят о том, что он совершил заранее и что оставил после себя|75:13}}{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2022|с=}}{{sfn|Абу Адель|2020|с=}}{{sfn|Ibn Kat̲h̲īr|loc=}}. По [[лица|ли­цам]] лю­дей бу­дет по­нятно, станут они обитателями [[Рай|Рая]] или [[Ад]]а. Аллах в суре {{№|80}} ска­зал: {{hqa11|В тот День одни лица будут сиять, [[Смех|смеяться]] и ликовать. На дру­гих же ли­цах в тот День будет прах, покрывающий их [[мрак]]ом|80:38-41}}. | |||
Люди будут взволнованно ожидать своей участи и никто не сможет [[Ослушание|ослушаться]] Аллаха или заговорить без Его разрешения. Каждая [[душа]] будет ожидать, какой ей вынесен при­го­вор. Аллах знает обо всех деяниях, которые совершили Его рабы. Все деяния [[Запись дел|за­пи­са­ны]] и ничего не упущено. В этот День Аллах покажет каждому Своему рабу его дея­ния. Нужно не упускать случая совершить благое дея­ние и иметь силы оставить зло­дея­ния. Человек увидит всё, что он когда-либо совершал, даже если он давно по­за­был о своём поступке. В суре {{№|23}} Аллах говорит: {{hqa11|Мы не воз­ла­га­ем на человека сверх его возможностей. У Нас есть [[Писание]], которое глаго­лет [[Истина|ис­ти­ну]], и с ни­ми не поступят несправедливо|23:62}}. Под Писанием понимается [[Книга деяний]]. В этой Книге хранятся запи­си, к ко­торым никто не в [[сила]]х ничего добавить и из которых никто не в силах ничего стереть. По­это­му благие дела не исчезнут, как и не прибавятся [[грехи]]. В суре {{№|3}} Аллах говорит: {{hqa11|Во­ис­ти­ну, ничто не [[Скрытое|скроется]] от Аллаха ни на земле, ни на небесах|3:3}}, а также: {{hqa11|В тот День, когда каждая душа увидит всё доб­ро и зло, которое она совершила, ей захочется, что­бы меж­ду ней и между её злодеяниями было огромное [[расстояние|рас­стоя­ние]]. Аллах [[предостережение|предостерегает]] вас от Самого Себя. Аллах [[сострадание|сос­тра­да­те­лен]] к рабам|3:30}}. Эти аяты побуждают людей пом­нить о взо­ре Ал­лаха и совершать исключительно то, что [[Повеление Аллаха|Ал­лах по­ве­лел]] и чем Он [[Довольство|доволен]] и [[Запрет|запрещать]] себе зло. Награда ждёт та­ко­го ра­ба, ко­торый оставит злодеяние из-за [[страх]]а на­ка­за­ния от Ал­ла­ха{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2022|с=}}{{sfn|Ibn Kat̲h̲īr|loc=}}. | |||
{{hqa11|Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его|99:7}}. Приводится [[хадис]] от Абу Зарра {{ра}}, который со­об­щил, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: ''«Никоим образом не пренебрегайте из добрых дел даже самым незначительным! Пусть это будет хотя бы радостный взгляд на [[брат]]а''». Также Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Спасите себя от [[Огонь|Огня]] даже с по­мо­щью пол­фи­ни­ка или доброго слова''»<ref>{{Бухари|Adab, 34}}</ref>. Праведники обрадуются своим благим деяниям. Они увидят даже то, что им ка­за­лось не­зна­чи­тель­ным или они [[Забывчивость|позабыли]] об этом. Аллах покажет им все их добрые поступки и не забудет из этого ни­че­го. За каж­дый пос­ту­пок Аллах воздаст многократно. В суре {{№|6}} Аллах сказал: {{hqa11|Кто явится с добрым дея­ни­ем, тот по­лу­чит де­ся­ти­крат­ное [[воздаяние]]. А кто явится со злым деянием, тот получит только соответствующее воз­дая­ние, и с ними не пос­ту­пят нес­пра­вед­ливо|6:160}}. Что касается аятов о воздаянии в Судный день, то Аллах часто пов­то­ря­ет мысль, что Он не пос­ту­пит с людь­ми нес­пра­ведливо. Аллаху принадлежит высшая степень справедливости. В суре {{№|34}} Ал­лах го­во­рит: {{hqa11|Ска­жи: „Наш Гос­подь [[Сбор в судный день|соберёт]] всех нас, а потом [[суд|рассудит]] между нами по справед­ли­вос­ти, ибо Он — [[аль-Фаттах|Рас­кры­ваю­щий]], [[аль-‘Алим|Знаю­щий]]“|34:26}}. Среди Его Прекрасных имён — ''[[аль-Фаттах]]'' («Раскрывающий», или «Спра­вед­ли­вый Су­дья»), ''[[аль-‘Алим]]'' («Знаю­щий»), а также ''[[аль-Муксит]]'' («Справед­ливейший», «Бес­пристраст­ный»), ''[[аль-Хакк]]'' («Истина», «Ис­тин­ный», «Спра­вед­ли­вый»), ''[[аль-‘Адль]]'' («Спра­вед­ли­вый», «Правосудный»). Он запретил неспра­ведливость Себе и другим. Все Его ре­ше­ния, де­ла и по­ря­док не­сут спра­вед­ливость и Он каждому даёт по заслугам{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2022|с=}}{{sfn|А.А. Али-заде|2007|с=}}{{sfn|аль-Мунтахаб|2000|с=}}. | |||
{{hqa11|И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его|99:8}}. Грешники будут горько сожалеть о своих зло­дея­ни­ях, но они не смогут ничего изменить. В суре {{№|32}} Аллах говорит о них: {{hqa11|Если бы ты видел, как греш­ни­ки опустят [[головы]] перед своим Господом: „Господь наш! Мы увидели и [[Слух|услышали]]. Пошли нас обратно, и мы будем пос­ту­пать праведно. Воистину, мы обрели [[убеждённость]]“|32:12}}. Также в суре ''аль-Ан‘а̄м '' Аллах говорит: {{hqa11|Если бы ты толь­ко уви­дел их, когда их остановят перед Огнём. Они ска­жут: «О, если бы нас вернули обратно! Мы не считали бы [[ложь]]ю [[знамения|знаме­ния]] на­ше­го Гос­пода и стали бы [[Верующий|верующими]]!|6:27}}. Но Аллах знает, если они вернутся на землю, они будут продолжать рас­простра­нять [[нечестие]] и снова станут [[Неверующие|неверующими]]{{sfn|Ibn Kat̲h̲īr|loc=}}. В суре {{№|43}} Аллах говорит: {{hqa11|Когда же неве­рую­щий явит­ся к Нам, он скажет [[Шайтан|дьяволу]]: „Лучше бы между мной и тобой было расстояние от [[Запад|запада до востока]]! Какой же ты пло­хой [[товарищ|то­варищ]]!“|43:38}}. Через устрашение Аллах предостерегает Своих рабов от [[заблуждения]] и греховных поступков. Из Сво­его ми­лосердия Аллах [[Угроза|угрожает]] беспечным рабам, ведь Он не желает, чтобы они попали в Огонь. В суре {{№|18}} Аллах говорит: {{hqa11|Будет положена Книга, и ты увидишь, как грешники будут трепещать от того, что в ней. Они ска­жут: „[[Горе|Го­ре]] нам! Что это за Книга! В ней не упущен ни малый, ни великий грех — всё подсчитано“. Они обнаружат перед со­бой всё, что со­вер­шили, и твой Господь ни с кем не поступит несправедливо|18:49}}. Аллах предостерегает людей, ука­зы­вая на гре­хов­ные дела, от которых стоит отдаляться и рассказывая о путях [[Приближение|приближения]] к Нему, ведущих в Рай{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2022|с=}}{{sfn|аль-Мунтахаб|2000|с=}}. | |||
== Достоинство суры == | |||
Об [[Ибн ‘Аббас]]а {{рам}} приводятся слова пророка Мухаммада {{сас}}, который говорил, что сура аз-Зальзаля равна по ценности по­ло­ви­не Корана, сура {{№|112}} равна трети Корана, а сура {{№|109}} равна чет­вер­ти Корана<ref>{{ат-Тирмизи|№ 2894}}</ref>. Также Посланник Аллаха {{сас}} сказал, что сура аз-Зальзаля равна половине Корана потому, что [[закон]]ы Ко­ра­на де­лят­ся на две части: законы мира Земного и законы мира [[Вечная жизнь|Вечного]], а сура аз-Зальзаля охватывает целиком обе эти груп­пы за­ко­нов<ref>{{ат-Тирмизи|}}</ref><ref>{{аль-Байхаки|}}</ref>. | |||
[[‘Абдуллах ибн Мас‘уд]] {{ра}} считал последние два аята «самыми всеобъемлющими в Священном Коране». Анас ибн Малик {{ра}} пе­ре­дал, что последние два аята Посланник Аллаха {{сас}} называл «уникальными и самыми полными, все­ох­ват­ны­ми»<ref>{{Бухари|№ 4963}}</ref>. | |||
От Му‘аза ибн ‘Абдуллаха аль-Джахни {{ра}} передаётся, что один [[мужчина]] из [[Племена|племени]] джухайна рассказал ему, что Пророк {{сас}} [[Чтение Корана в молитве|чи­та­ет]] в двух рак‘атах [[Утро|утренней]] [[молитвы]] (намаза) суру ''аз-Зальзаля''<ref>{{Абу Дауд|№ 816}}</ref>. | |||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{Ибн Касир}} | |||
* {{ВТ-ИЭС|Асма аль-хусна}} | |||
* {{book-ru|‘А. ас-Са‘ди|Полезные пути для достижения счастливой жизни||место=|год=2022}} | |||
* {{Абу Адель}} | |||
* {{Кулиев|2021|}} | |||
* {{Аль-Мунтахаб}} | |||
{{Литература2}} | |||
* {{Темы Корана|Сура 99. Аз-Залзала «Землетрясение»|стр=278-280}} | * {{Темы Корана|Сура 99. Аз-Залзала «Землетрясение»|стр=278-280}} | ||
* {{ | * {{TDV|B. Topaloğlu|Zilzâl sûresi|zilzal-suresi|yıl=2013|cilt=44|sayfa=420-421}} | ||
{{Инфо10|автор = | {{Инфо10|автор = Умм Махмуд | ||
|сортировка =|ссылка = | |сортировка =|ссылка = al-Zalzala | ||
|публикация = | |публикация =2023-07-22|обновление = | ||
|ИЭК = |ЭК = | |ИЭК = |ЭК = | ||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | |ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | ||
| Строка 79: | Строка 81: | ||
{{Категория | {{Категория | ||
| | | | ||
| | | | ||
Текущая версия от 09:04, 31 июля 2023
| аз-Зальзаля |
 |
| по-арабски: الزلزلة |
| значение: Землетрясение |
| альтернативные названия: Иза зульзиляти («Когда содрогнётся») |
| номер: 99 |
| предыдущая: аль-Баййина |
| следующая: аль-‘Адийат |
| джуз: 30 |
| хизб: 60 |
| место ниспослания: Медина |
| порядок ниспослания: 93 |
| ниспослана предыдущей: ан-Ниса |
| ниспослана следующей: аль-Хадид |
| количество аятов: 8 |
| количество руку‘: 1 |
| количество слов: 35 |
| количество букв: 149 |
| теги: - |
аз-За́льзаля (ар. الزلزلة [аз-зальзалят̈] — букв. «землетрясение») — 99-я сура Корана. Ниспослана в мединский период, состоит из 8 аятов. В начале суры Всевышний Аллах сообщает о некоторых событиях Судного дня [99:1-5]. В тот День люди выйдут из могил толпами и Господь покажет им деяния, которые они совершили при жизни [99:6]. В последних аятах суры Аллах говорит о том, что люди увидят свои деяния. Любое добро или зло, даже если оно размером с мельчайшую частицу, будет показано и Аллах вознаградит или накажет за них каждого Своего раба [99:7-8].
Название
Название суры взято из первого аята, в котором говорится о том, когда землетрясением содрогнётся земля. Слог заль обозначает движение, а повторение этого слога показывает многократность данного действия. Также суру называют Из̱а зульзиляти.
Содержание
Когда земля содрогнётся от сотрясений, когда земля извергнет свою ношу, и человек спросит, что же с нею, в тот День она расскажет свои известия, потому что Господь твой внушит [аўх̣а̄] ей это
[99:1-5]. Всевышний Аллах сообщает о событиях Судного дня. Под «сотрясением» понимается землетрясение, которое наступит в Конце времён и разрушит не только строения, но и горы. В суре аль-К̣а̄ри‘ат̈ (101, «Сокрушающая беда») Аллах сказал: Горы будут подобны расчёсанной шерсти [101:5], станут мягкими и лёгкими. В суре ан-Намль (27, «Муравьи») Аллах сказал: И ты увидишь, что горы, которые ты считал неподвижными, придут в движение, словно облака. Таково творение Аллаха, Который выполнил всё в совершенстве. Воистину, Он ведает о том, что вы делаете [27:88]. Затем горы превратятся в прах и исчезнут. Тогда будут воздвигнуты Весы и люди разделятся на счастливых и несчастных[1]. В суре Ибра̄хӣм (14, «Авраам») Аллах сказал: В тот День земля будет заменена другой, равно как и небеса, и они предстанут перед Аллахом, Единственным, Могущественным [14:48].
Под словами «извергнет свою ношу» понимается то, что земля поднимет на поверхность всё, что у нее внутри: тела умерших и ценности, захороненные в ней. От Абу Хурайры 
передаётся, что пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Земля выбросит наружу всё своё содержимое. Золото и серебро выйдут наружу в виде столбов. Убийца выйдет и скажет: „Неужели я убивал за это?“ Тот, кто разрывал родственные отношения, скажет: „За это я разрывал родственные узы?“ Вор скажет: „За это мне отсекли руку?“ Затем они оставят его (это сокровище) там, и никто не будет брать ничего из него»[2]. Также Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Люди будут собраны в Судный День на земле белой, плоской, бесплодной, подобной пшеничному хлебу, не имеющей никаких неровностей»[3][4].
Под словами «свои известия» понимаются истории, которые на этой земле происходили: хорошие и дурные поступки людей. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Воистину, известия её — это свидетельства её на каждого раба и на каждую рабыню о том, что они делали на ней, и будет говорить она: „Он в такой-то день совершил то-то“. Это и есть известия её»[5].
В тот День люди выйдут толпами, чтобы им показали их деяния [99:6]. Каждый человек увидит всё, что он совершил в жизни. Толпами люди будут собираться по определённым признакам: праведники будут вместе с праведниками, лицемеры — с лицемерами, многобожники — с многобожниками. Также будут другие группы, например, воры будут с ворами, прелюбодеи — с прелюбодеями. Со слов Анаса ибн Малика передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У каждого вероломного будет знамя в Судный день, по которому его будут узнавать»[6]. Также передаётся хадис: «Сзади каждого вероломного будет водружено знамя в Судный день в соответствии с его вероломством. Будет сказано: „Это вероломство того-то сына того-то“»[7][8]. В суре аль-Исра̄’ (17, «Ночной перенос») Аллах говорит: В тот День Мы созовём всех людей вместе с их предводителями. Тогда те, кому Книга будет вручена в правую руку, прочтут её, и к ним не будет проявлено несправедливости даже величиной с финиковую плеву [17:71]. Каждая группа людей выйдет со своим предводителем, за которым они следовали в Земной жизни. Муджахид ибн Джабр (ум. 721) и Катада (ум. 735) сказали, что предводителями являются их пророки, как сказал Аллах: У каждой общины есть посланник. Когда же приходил посланник, между ними всё решалось по справедливости и с ними не поступали несправедливо [10:47]. Также Аллах сказал: В тот День человеку возвестят о том, что он совершил заранее и что оставил после себя [75:13][1][9][10]. По лицам людей будет понятно, станут они обитателями Рая или Ада. Аллах в суре ‘Абаса (80, «Нахмурился») сказал: В тот День одни лица будут сиять, смеяться и ликовать. На других же лицах в тот День будет прах, покрывающий их мраком [80:38-41].
Люди будут взволнованно ожидать своей участи и никто не сможет ослушаться Аллаха или заговорить без Его разрешения. Каждая душа будет ожидать, какой ей вынесен приговор. Аллах знает обо всех деяниях, которые совершили Его рабы. Все деяния записаны и ничего не упущено. В этот День Аллах покажет каждому Своему рабу его деяния. Нужно не упускать случая совершить благое деяние и иметь силы оставить злодеяния. Человек увидит всё, что он когда-либо совершал, даже если он давно позабыл о своём поступке. В суре аль-Му’минӯн (23, «Верующие») Аллах говорит: Мы не возлагаем на человека сверх его возможностей. У Нас есть Писание, которое глаголет истину, и с ними не поступят несправедливо [23:62]. Под Писанием понимается Книга деяний. В этой Книге хранятся записи, к которым никто не в силах ничего добавить и из которых никто не в силах ничего стереть. Поэтому благие дела не исчезнут, как и не прибавятся грехи. В суре А̄ль ‘Имра̄н (3, «Семейство ‘Имрана») Аллах говорит: Воистину, ничто не скроется от Аллаха ни на земле, ни на небесах [3:3], а также: В тот День, когда каждая душа увидит всё добро и зло, которое она совершила, ей захочется, чтобы между ней и между её злодеяниями было огромное расстояние. Аллах предостерегает вас от Самого Себя. Аллах сострадателен к рабам [3:30]. Эти аяты побуждают людей помнить о взоре Аллаха и совершать исключительно то, что Аллах повелел и чем Он доволен и запрещать себе зло. Награда ждёт такого раба, который оставит злодеяние из-за страха наказания от Аллаха[1][10].
Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его [99:7]. Приводится хадис от Абу Зарра , который сообщил, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Никоим образом не пренебрегайте из добрых дел даже самым незначительным! Пусть это будет хотя бы радостный взгляд на брата». Также Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Спасите себя от Огня даже с помощью полфиника или доброго слова»[11]. Праведники обрадуются своим благим деяниям. Они увидят даже то, что им казалось незначительным или они позабыли об этом. Аллах покажет им все их добрые поступки и не забудет из этого ничего. За каждый поступок Аллах воздаст многократно. В суре аль-Ан‘а̄м (6, «Скот») Аллах сказал: Кто явится с добрым деянием, тот получит десятикратное воздаяние. А кто явится со злым деянием, тот получит только соответствующее воздаяние, и с ними не поступят несправедливо [6:160]. Что касается аятов о воздаянии в Судный день, то Аллах часто повторяет мысль, что Он не поступит с людьми несправедливо. Аллаху принадлежит высшая степень справедливости. В суре Саба’ (34, «Сава») Аллах говорит: Скажи: „Наш Господь соберёт всех нас, а потом рассудит между нами по справедливости, ибо Он — Раскрывающий, Знающий“ [34:26]. Среди Его Прекрасных имён — аль-Фаттах («Раскрывающий», или «Справедливый Судья»), аль-‘Алим («Знающий»), а также аль-Муксит («Справедливейший», «Беспристрастный»), аль-Хакк («Истина», «Истинный», «Справедливый»), аль-‘Адль («Справедливый», «Правосудный»). Он запретил несправедливость Себе и другим. Все Его решения, дела и порядок несут справедливость и Он каждому даёт по заслугам[1][12][13].
И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его [99:8]. Грешники будут горько сожалеть о своих злодеяниях, но они не смогут ничего изменить. В суре ас-Садждат̈ (32, «Поклон») Аллах говорит о них: Если бы ты видел, как грешники опустят головы перед своим Господом: „Господь наш! Мы увидели и услышали. Пошли нас обратно, и мы будем поступать праведно. Воистину, мы обрели убеждённость“ [32:12]. Также в суре аль-Ан‘а̄м Аллах говорит: Если бы ты только увидел их, когда их остановят перед Огнём. Они скажут: «О, если бы нас вернули обратно! Мы не считали бы ложью знамения нашего Господа и стали бы верующими! [6:27]. Но Аллах знает, если они вернутся на землю, они будут продолжать распространять нечестие и снова станут неверующими[10]. В суре аз-Зух̮руф (43, «Украшения») Аллах говорит: Когда же неверующий явится к Нам, он скажет дьяволу: „Лучше бы между мной и тобой было расстояние от запада до востока! Какой же ты плохой товарищ!“ [43:38]. Через устрашение Аллах предостерегает Своих рабов от заблуждения и греховных поступков. Из Своего милосердия Аллах угрожает беспечным рабам, ведь Он не желает, чтобы они попали в Огонь. В суре аль-Кахф (18, «Пещера») Аллах говорит: Будет положена Книга, и ты увидишь, как грешники будут трепещать от того, что в ней. Они скажут: „Горе нам! Что это за Книга! В ней не упущен ни малый, ни великий грех — всё подсчитано“. Они обнаружат перед собой всё, что совершили, и твой Господь ни с кем не поступит несправедливо [18:49]. Аллах предостерегает людей, указывая на греховные дела, от которых стоит отдаляться и рассказывая о путях приближения к Нему, ведущих в Рай[1][13].
Достоинство суры
Об Ибн ‘Аббаса .jpg){kind=small}
приводятся слова пророка Мухаммада ﷺ, который говорил, что сура аз-Зальзаля равна по ценности половине Корана, сура аль-Их̮ля̄с̣ (112, «Очищение веры») равна трети Корана, а сура аль-Ка̄фирӯн (109, «Неверующие») равна четверти Корана[14]. Также Посланник Аллаха ﷺ сказал, что сура аз-Зальзаля равна половине Корана потому, что законы Корана делятся на две части: законы мира Земного и законы мира Вечного, а сура аз-Зальзаля охватывает целиком обе эти группы законов[15][16].
‘Абдуллах ибн Мас‘уд считал последние два аята «самыми всеобъемлющими в Священном Коране». Анас ибн Малик передал, что последние два аята Посланник Аллаха ﷺ называл «уникальными и самыми полными, всеохватными»[17].
От Му‘аза ибн ‘Абдуллаха аль-Джахни передаётся, что один мужчина из племени джухайна рассказал ему, что Пророк ﷺ читает в двух рак‘атах утренней молитвы (намаза) суру аз-Зальзаля[18].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 ‘А. ас-Са‘ди, 2022.
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 6521. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 2790. (ар.)
- ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — Qiyāma, 7. (ар.)
- ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — 3/142. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 3188. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 1735. (ар.)
- ↑ Абу Адель, 2020.
- ↑ 10,0 10,1 10,2 Ibn Kat̲h̲īr.
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — Adab, 34. (ар.)
- ↑ А.А. Али-заде, 2007.
- ↑ 13,0 13,1 аль-Мунтахаб, 2000.
- ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — № 2894. (ар.)
- ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ al-Bayhaqī, Sunan. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 4963. (ар.)
- ↑ Abū Dāwūd, Sunan. — № 816. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm. (ар.)
- А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- ‘А. ас-Са‘ди, Полезные пути для достижения счастливой жизни. — 2022. (рус.)
- Коран. Перевод смысла аятов и их краткое толкование / Перевод: Абу Адель. — Hikma, 2020. (рус.)
- Коран. Перевод смыслов и комментарии Э. Кулиева. — М. : Умма, 2021. (рус.)
- Аль-Мунтах̮аб фӣ тафсӣр аль-К̣ур’а̄н аль-Карӣм / перевод: С. М. Афифи, А. С. эль-Манси. — Каир, 2000. (рус.)
- Дополнительная литература
- А. Сакр, Сура 99. Аз-Залзала «Землетрясение» // Темы Корана / Пер. с англ. — СПб. : «ДИЛЯ», 2007. — С. 278-280. (рус.)
- B. Topaloğlu, Zilzâl sûresi // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2013. — c. 44. s. 420-421. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Полухина, В. Ю.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аз-Зальзаля [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Zalzala
- Дата первой публикации: 22 июля 2023 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Умм Махмуд. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Предыдущая сура: аль-Баййина | Пословный перевод, Википедия | Следующая сура: аль-‘Адийат | ||||
| ||||||