Адам

Адам

по-арабски: آدَم

отец: нет

мать: нет

супруги: Хавва

дети: Кабиль, Хабиль, Иклима, Шис…

в Библии: Адам

в Коране: 2:31-37; 3:33, 59; 5:27; 7:11, 35, 172; 17:61-70; 18:50; 19:58; 20:115-121; 36:60

теги: -

ключевые слова: Адам в исламе

см. также: Муса, Ибрахим, Лут, Исма‘иль, Нух, Исхак, Аййуб, Йусуф, ‘Иса, аль-Йаса‘, Сулейман, Хизкиль

Кто такой Адам?

Адам (ар. آدَم [А́дам]‎) — первый человек, созданный Богом (Аллахом), ко­то­рый был и пер­вым про­ро­ком. Жил со своей супругой Хаввой (Евой) в Раю, но после то­го, как они вку­си­ли пло­ды запретного дерева, Все­выш­ний Аллах из­гнал их на землю. На про­тя­же­нии 200 лет они раскаива­лись и молили Аллаха о прощении. Аллах принял их покаяния и прос­тил их. От их мно­го­численного потомства пошло всё человечест­во. Адам яв­ля­ет­ся пер­вым строи­телем Каабы [аль-Ка‘бат̈]. Ему бы­ли пос­ланы свя­щен­ные свит­ки [с̣у­хуф].

Сотворение человека

Как был сотворён Адам?

Человек сотворен из глины и его сотворение непосредственно связано с планетой Земля. Существуют мнения, согласно которому множество химических элементов, содержащихся в составе земли, присутствуют и в теле человека. Согласно не­ко­то­рым источникам, теория учёных гласит, что глина, по своей сути, является ком­би­на­ци­ей минералов в земле. Господь придал форму и вдохнул в неподвижное тело Адама душу [32:9].

Каким Аллах сотворил Адама?

Господь создал Адама и наделил его прекрасным обликом и стройным сложением. Всевышний Аллах наделил его знаниями о названиях разных вещей и явлений, бла­го­да­ря чему его внутренний облик стал прекрасен [2:31-33; 5:59; 7:11; 15:26]. Интере­сен также тот факт, что, по сообщению пророка Мухаммада ﷺ, Господь создал Адама из горсти земли, которая была взята со всей её поверхности отчего люди по­лу­чи­лись такими как земля: «среди них есть белые, красные, чёрные, занимающие проме­жу­точ­ное положение, дурные и хорошие, мягкие, грустные и занимающие проме­жу­точ­ное положение».

Адам, ангелы и Иблис

Что сказали ангелы после сотворения Адама?

Согласно тексту Корана, сотворению человека предшествовало сообщение Господа ангелам о намерении сотворить человека [2:30; 15:28-29; 38:69-72]. Ангелы же вос­при­ня­ли это с недоумением, пос­коль­ку они поняли, что он будет забывчив и не сможет проявить должной твёрдости в выполнении завета с Богом. В арабском языке слово инсан, означающее «человек», имеет сходство с глаголом насийа («забывать»). Не­об­ходимо отметить и опровергнуть суждения о том, что ангелы противились воле Все­выш­него, хотели умалить достоинство Адама , завидовали ему. Ангелы лишь удив­лён­но задавали вопросы [2:30], пос­коль­ку они, знавшие и видевшие как пролива­лась кровь среди джиннов, созданных до Адама , «поняли, что с теми, кто создан из пра­ха, в большинстве случаев будет происходить нечто подобное…». По мнению аль-Ха­са­на аль-Басри, когда Аллах пожелал создать Адама , ангелы стали говорить: «Ко­го бы ни создал Господь наш, мы всё равно будем знать больше чем он». Однако Гос­подь наделил Адама знанием, научил всевозможным именам, а также наз­ва­ни­ям свойств и действий творений, благих и дурных поступков, которые не знали ангелы, что подчеркивало его превосходство над другими творениями. Впослед­ст­вии ангелы признали превосходство Адама и по велению Господа прекло­ни­лись перед ним.

Почему Аллах приказал поклониться Адаму?

Согласно М.М. Шахновичу «после сотворения человека Аллах заставил поклониться Ада­му , признавая его превосходство». Только Иблис возгордился и не стал кла­нять­ся [2:34; 7:11-12; 15:30-33 …]. Господь проклял его, и с тех пор он получил имя Иб­лис, что означает «пришедший в отчаяние», «потерявший надежду на милость». Своё превосходство перед первым человеком он обосновывал тем, что Господь создал его (Иблиса) из огня, а Адама  — из глины. Однако, по мнению некоторых авторов, это сравнение само по себе неверное, «пос­коль­ку гли­на полезнее и лучше огня: глине при­су­щи степенность, кротость, долготерпение и способность рас­ти, а ог­ню — без­рас­суд­ст­во, лёг­кость, поспешность и способность уничтожать».

Сотворение Хаввы

Когда Аллах сотворил Хавву?

Знаменательным событием в жизни Адама стало сотворение для него Господом женщины — Хаввы (в иудаизме — Хава, в христианстве — Ева). Она была сотворена, когда Господь погрузил Адама в промежуточное состояние между сном и бодрствованием и разверз ему левый бок. Из изъятого у Адама ребра Бог сотворил Хавву. Согласно одному из мнений, имя свое Хавва получила потому, что она создана была из плоти (хаййу).

Для чего Аллах сотворил Хавву?

В Коране сообщается о том, что Господь сотворил людей из одного человека и расселил их по всей земле. Следует отметить и то, что откровение о сотворении из человека пары ему, указывает на необходимость соблюдения супругами обязанностей друг перед другом, которые определяются тем, что женщина произошла от мужчины. Господь сотворил из него Хавву для то­го, чтобы Адам находил в ней умиротворение: Среди Его знамений — то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, что­бы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом — знамения для лю­дей раз­мышляющих [30:21].

В Раю с Хаввой

Где жили Адам и Хавва?

Адама и Хавву Господь поселил в Райских садах. Они могли питаться любыми райскими благами и наслаждаться пре­лес­тя­ми. Однако, Господь запретил им приближаться к определённому дереву и есть его плоды [2:35; 7:19; 20:118-120]. Не­об­хо­ди­мо отметить, что Господь предостерег Адама и Хавву от Иблиса, чтобы он не вывел их из Рая [7:27; 20:117]. Адам и Хавва исправно выполняли Божье предписание, пока Иблис не явился к ним. Он принялся наущать им и обманом ввёл их в заблуждение. Слова Иблиса о том, что Господь запретил им питаться плодами этого дерева, чтобы они не упо­до­би­лись ангелам и не обрели жизнь вечную, обольстили людей, и страстное желание ослепило их разум. Он окунул их в ослуша­ние, и они поели плоды запретного дерева.

Низвержение на землю

За что Аллах изгнал Адама и Хавву из рая?

После того как они вкусили плоды запретного дерева, обнажились их срамные места, которые прежде были сокрыты от их взо­ров [2:36; 7:20-22; 20:121]. «В результате люди потеряли Райский сад, символизирующий первозданную гармонию и бла­жен­ство, и были выведены Богом в дихотомичный мир опыта, биполярный мир добра и зла, которые в обыденной че­ло­ве­чес­кой практике тесно сплетены друг с другом». Адам признал свою ошибку и попросил Бога о прощении, и Гос­подь принял его покаяние и помиловал его. Он простил ему содеянное и наставил его на прямой путь, благодаря чему пос­ле это­го он стал ещё более праведным [2:37; 7:23; 20:122]. Вместе с тем Господь велел Адаму и Хавве покинуть рай­ские са­ды, снизойти на землю вместе с Иблисом, дабы всем стало ясно, что дьяволы будут неразлучно следовать за людьми. Господь изгнал Адама , Хавву и Иблиса из райских садов на землю, где им суждено было оставаться врагами друг другу. Земля стала для них временной обителью, в которой они получили возможность наслаждаться и пользоваться мирскими благами до определённого времени [2:36-38; 7:24-25; 20:123]. По мнению некоторых мусульманских учёных, после того как Адам был низвергнут из Рая он оказался в районе Индостана. Хавва же, в современном г. Джидда, на берегу Красного моря. В ре­зультате долгого расставания они встретились на холме ‘Арафат, вблизи современного г. Мекки. По мнению некоторых хро­нис­тов, отсюда и берёт свое начало стояние на холме ‘Арафат во время совершения мусульманами паломничества (ха­джа).

Первый пророк

Каким по счёту пророком является Адам?

Адам стал первым пророком на Земле. Свидетельством о пророчестве Адама служит то, что он был избран и воз­вы­шен над остальными творениями [3:33]. Наречение им вещей именами, преклонение ангелов, появление из его же реб­ра Хав­вы, пребывание в Раю и общение с Богом также считаются подтверждением пророческого призвания Адама .

Сыновья Адама

За что Кабиль убил Хабиля?

В Коране мы встречаем историю двух сыновей Адама  — Кабиля (Каина) и Хабиля (Авеля), которые пожертвовали частью своего имущества для того, чтобы приблизиться к Богу, но Всевышний Господь принял пожертвование только от Хабиля [5:27-32]. Существует предание, согласно которому Адам получил от Господа откровение женить каждого из братьев на сестре, родившейся в паре с другим. Согласно этой истории, Кабиль, который хотел взять себе в жёны сестру, рожденную с ним в паре, воспротивился этому решению. Адам предложил сыновьям обратиться к Господу и принести жертву. В ре­зуль­та­те жертвоприношение Хабиля было принято Господом, что согласно условиям компромисса Адама , означало воз­мож­ность жениться на Иклиме — сестре, рожденной в паре с Кабилем. История двух сыновьях Адама закончилась тем, что Кабил убил своего брата и тем самым заложил начало к совершению убийств на земле.

Кто стал пророком после Адама?

После убийства Хабиля у Адама и Хаввы родился сын по имени Шис (Сиф), что переводится как «дар Аллаха». Адам и Хавва назвали его так потому, что он был дарован им после убийства Хабиля. Некоторые источники сообщают, что когда приближался смертный час Адама , он получил от Всевышнего откровение оставить своему сыну Шису завещание. Шису было сообщено много различных знаний.

Кто является первым человеком на земле?

Кто является первым исламским пророком?

Литература

Использованная литература

• М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. — С. 64, 68, 70, 77, 79, 80. (рус.)
• Ибн Касир, Рассказы о пророках / Пер. с ар. А. Нирша. — 2-е изд., испр. — М. : Умма, 2012. — С. 34, 37, 63. (рус.)
• Э.Р. Кулиев, Иблис и шайтаны // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. — С. 136-141. (рус.; сотр.)
• М.М. Шахнович, Религиоведение. Учебное пособие. — СПб. : Питер, 2012. — 299 с. (рус.)

Дополнительная литература

• M. Iqbal and N. Ahmad, Ādam // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
• C. Schöck, Adam and Eve // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 23-26. (англ.)
• R. Tottoli, Adam // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2008. — Vol. IV. (англ.)
• А.А. Али-заде, Адам и Хавва // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
• М.Б. Пиотровский, А̄дам // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 13. (рус.)
• S.H. Bolay, Âdem // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1988. — c. 1. s. 358-363. (тур.)

Информация о статье

• Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Адам [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Adam
• Дата первой публикации: 6 июня 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}