Мекка: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показано 25 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ | {{УК|топоним | ||
''' | | название = | ||
| изображение = Great_Mosque_of_Mecca1.jpg | |||
| ссылка = | |||
| подпись = | |||
| по-арабски = مكة | |||
| акватория = | |||
| площадь = 400 км² | |||
| точка = | |||
| страна = [[Саудовская Аравия]] | |||
| языки = <!-- [[арабский]]--> | |||
| города = | |||
| население = 722 тыс. | |||
| место = | |||
| в Коране = {{hqa5|3:96|4:75|14:37|27:91|28:57|29:67|48:24}} | |||
| синонимы = Бакка | |||
| см. также = [[Муздалифа]], [[мекканские суры]], [[Хира]], [[курайшиты]], [[мухаджиры]], [[Мухаммад в Мекке]], [[Худайбия]]<!-- , [[аль-‘Акаба]], [[город]], [[паломничество]], [[Медина]]--> | |||
}} | |||
{{QAS|Что такое Мекка?|1}}'''Ме́кка''' ({{lang-ar|مكة||Маккат̈}}) — [[город]] в [[Саудовская Аравия|Саудовской Аравии]] и один из «свя­щен­ных городов» в [[Ислам|ис­лам­ской]] [[Культура|культуре]]. В Мекке [[Рождение|родился]] и про­жил бо́льшую часть своей жизни [[пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}}. В городе на­хо­дит­ся [[Кааба]] [аль-Ка‘бат] и [[Заповедная мечеть]] [Масджид аль-Х̣ара̄м], ко­торые являются местом ежегодного [[Паломничество|паломничества]] (хаджа). [[Откровения|От­кро­ве­ния]], [[Ниспослание Корана|нис­пос­лан­ные]] до [[Хиджра|переселения]] пророка Мухаммада {{сас}} из Мекки в [[Медина|Ме­дину]] назы­ва­ют­ся «[[Мекканские суры|мек­кан­скими]]».{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | |||
== В Коране == | |||
Мекка [[Упоминания в Коране|упоминается]] по названию дважды в двух относительно поздних отрывках Ко­ра­на [{{hqa5|48:24}} (маккат̈); {{hqa5|3:96}} (баккат̈)]. В нескольких других отрывках говорится о го­ро­де или его окрестностях, например, в [[аят]]е {{hqa5|14:37}} упоминается «[[долина]] без [[Посев|посевов]]». Дру­гой важ­ный город для мусульман, [[Медина]], упоминается по названию трижды [{{hqa5|33:13|60}} (Йас̱риб); {{hqa5|33:60|9:120}} (аль-Мадӣнат̈)]{{sfn|J. Chabbi|2003|p=}}. | |||
Первоначально только племя [[Курайшиты|курайшитов]], жившее в Мекке и членом которого был про­рок Мухаммад {{сас}}, было [[Ниспослание Корана|получателем]] коранического послания {{hqa0|106}}. Диа­лог меж­ду Богом и курайшитами продолжался в течение всего периода, пред­шество­вав­ше­го [[Изгнание|из­гна­нию]] пророка Мухаммада {{сас}}, которое произошло в 622 году, и котором сооб­ща­ет­ся в аяте {{hqa5|47:13}}: {{hqa11|твоё поселение, которое изгнало тебя…|}}. Общий [[термин]] ''к̣арйат̈'' исполь­зу­ет­ся в Ко­ране для обозначения «постоянного места жительства». В медин­ский пе­риод вы­ражение ''умм аль-к̣ура̄''(букв. «мать поселений») {{hqa0|42:7|6:92}}, указывает на Мек­ку, ко­торую Посланнику Аллаха {{сас}} было поручено увещевать. Во многих других аятах этот тер­мин применяется к мятежным городам, которые были наказаны Богом. Та­ким об­ра­зом, Гос­подь предупреждал жителей Мекки о том, что их ждёт, если они и даль­ше бу­дут от­вергать обращённое к ним божественное повеле­ние{{sfn|J. Chabbi|2003|p=}}. | |||
Курайшиты, которые упоминаются в Коране только один раз {{hqa0|106:1}}, призваны «[[Поклонение|пок­ло­нять­ся]]» [‘иба̄да] «господу» [рабб] «[[дом]]а» [байт], из чего можно сделать вывод, что этот дом находился в их городе. В аяте {{hqa5|48:24}}, даётся точное местонахождение этого [[Священные места|свя­щен­но­го места]], которое находится «внутри Мекки» [бат̣н Маккат̈], то есть в самой ниж­ней час­ти го­рода, куда стекает [[Дождь|дождевая]] [[вода]] и где находятся знаменитый колодец Зам­зам. Мекканский «дом» определяется как [[Кааба]]. Это видно из отрывка {{hqa5|5:95-97}}, в ко­тором ис­поль­зу­ет­ся слово ''байт''. Чёрный камень, находящийся в [[стена|стене]] Каабы, не упо­минается в Коране. Таким образом, мекканское племя, согласно суре ''К̣урайш'', должно быть [[Благодарность|благодарным]] «Господу этого дома» за [[Защита|защиту]], которую он им даровал: оберёг их от [[голод]]а и от [[страх]]а; обеспечил [[успех]] их ([[Торговля|торговых]]) поездок [[Времена года|зимой и летом]]; ус­та­но­вил «союз (с племенами)», которые Он позволил им заключить{{sfn|J. Chabbi|2003|p=}}. | |||
В Мекке недалеко от Каабы приносились в [[Жертвоприношение|жертву]] домашние животные {{hqa0|22:33|5:95-97}}. Холмы [[ас-Сафа и аль-Марва]] упо­ми­наются в Коране как «знаковые» места [ша­‘а̄­’ир; {{hqa5|2:158}}], что указывает на то, что они были обозначенными местами [[ритуал|ри­ту­ала]]. Ещё при жизни [[Посланник]]а Аллаха {{сас}} жер­тво­при­но­ше­ние в конце паломничества было перенесено в долину Мина. Это по­мог­ло объ­еди­нить в одном путешествии два па­лом­ничества, которые до сих пор были разделены как по времени, так и по мес­ту, то есть па­лом­ничество жителей Мек­ки и дру­гих мест За­падной [[Аравия|Аравии]] с па­лом­ни­чес­твом окружающих их [[Кочевники|ко­чев­ни­ков]]{{sfn|J. Chabbi|2003|p=}}. | |||
Тема Мекки как [[Безопасность|безопасного]] города, пользующегося защитой, повторяется на протяжении всего мекканского периода с ис­поль­зо­ванием таких слов, как: «[[безопасное место]]» {{hqa0|name=х̣арам а̄мин|28:57|29:67}}, «безопасный город» {{hqa0|name=аль-баляд аль-а̄мӣн|95:3}}, город, «который [Господь] сделал заповедным» {{hqa0|name=х̣аррамаха̄|27:91}}. Та же тема повторяется в мединский пе­ри­од с по­се­ле­ни­ем в мекканской долине [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}} и его [[Семья|семьи]], включая его [[сын]]овей [[Исма‘иль|Исма‘иля]] (Измаила) {{ас}} и [[Исхак|Ис­ха­ка]] (Иса­ака) {{ас}} {{hqa0|14:35-39}}. Во время [[Завоевание Мекки|завоевания Мекки]] [[Мусульмане|мусульманам]] предписывалось [[Сражение|сражаться]] только в качестве ответной ре­ак­ции {{hqa0|2:190-195}}{{sfn|J. Chabbi|2003|p=}}. | |||
Через полтора года после [[Хиджра|переселения]] мусульман из Мекки в Медину произошла смена направления молитвы ([[Кибла|киб­лы]]) из [[Иерусалим]]а в сторону Каабы. Данный факт вызвал недоумение у мединских [[Иудеи|иудеев]] {{hqa0|2:142-151}}{{sfn|J. Chabbi|2003|p=}}. Поскольку мусульмане на протяжении веков обращались к Каабе во время [[молитвы]], [[мечети]] ориентированы так, что молитвенная ниша (михраб) в ме­чети указывает на киблу. Исламская традиция также предписывает, чтобы оп­ре­де­лён­ные действия, такие как [[погребение]] [[Мёртвые|мёртвых]], [[чтение Корана]], объявление [[Призыв к молитве|призыва к молитве]] и ритуальный [[Забой|забой]] [[Животные|жи­вот­ных]], совершались в направлении киб­лы, тогда как отхаркивание и исправление естественных надобностей должны выполняться пер­пен­дику­ляр­но направлению киб­лы. Таким образом, на протяжении четырнадцати столетий мусульмане духовно и физичес­ки ори­ен­ти­рованы на Каабу и свя­щен­ный город Мекку{{sfn|Watt et. al.|1991|p=}}. | |||
Около седьмого года по хиджре (628 г.) Пророк Мухаммад {{сас}} [[Сновидение|увидел во сне]], что он вошёл в Мекку и совершил [[обход]] вокруг Ка­абы и рассказал об этом своим [[Сподвижники пророка Мухаммада|сподвижникам]]. В год [[Аль-Худайбия|аль-Худайбийи]], когда мусульмане во главе с Пророком {{сас}} от­пра­ви­лись совершить [[‘умра|‘умру]] в Мекку, они не [[Сомнение|сомневались]], что это сновидение исполнится в этом году. После подписания [[Худайбия|Ху­дай­бий­ско­го мирного договора]] {{hqa0|48:10-25}} они вернулись в Мекку с условием, что вернутся туда на следующий год, но это приш­лось не по ду­ше некоторым спод­виж­ни­кам. Тогда Всевышний Аллах подтвердил достоверность сна Посланника Алла­ха {{сас}} {{hqa0|48:27}} и му­сульмане действительно [[Завоевание Мекки|во­шли в Мекку]] в том же году. | |||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{ЭКорана| | * {{ЭКорана|J. Chabbi|Mecca|EQSIM_00275|том=|стр=}} | ||
* {{Энис/2|W.M. Watt, A.J. Wensinck, C.E. Bosworth, R.B. Winder and D.A. King|Makka|COM_0638|том=6|стр=144-187|ref=Watt et. al.}} | |||
{{Литература2}}<!-- | |||
* {{Энис/2| | * {{IEQ||Makka}}--> | ||
* {{TDV|N. Bozkurt, M.S. Küçükaşcı|Mekke|mekke|yıl=2003|cilt=28|sayfa=572-575}} | |||
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | {{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | ||
|сортировка =|ссылка = | |сортировка =|ссылка = Makka | ||
|публикация = | |публикация = 2023-03-18|обновление = | ||
|ИЭК = Makka|ЭК = EQSIM_00275 | |ИЭК = Makka|ЭК = EQSIM_00275 | ||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = COM_0638 | |ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = COM_0638 | ||
| Строка 31: | Строка 54: | ||
{{Категория | {{Категория | ||
|Населённые пункты | |Населённые пункты | ||
|Саудовская Аравия | |Саудовская Аравия | ||
|Мекка | |||
| | | | ||
}} | }} | ||
Текущая версия от 17:55, 26 марта 2023
| Мекка |
 |
| по-арабски: مكة |
| страна: Саудовская Аравия |
| население: 722 тыс. |
| площадь: 400 км² |
| в Коране: 3:96; 4:75; 14:37; 27:91; 28:57; 29:67; 48:24 |
| теги: - |
| ключевые слова: Бакка |
| см. также: Муздалифа, мекканские суры, Хира, курайшиты, мухаджиры, Мухаммад в Мекке, Худайбия |
Ме́кка (ар. مكة [Маккат̈]) — город в Саудовской Аравии и один из «священных городов» в исламской культуре. В Мекке родился и прожил бо́льшую часть своей жизни пророк Мухаммад ﷺ. В городе находится Кааба [аль-Ка‘бат] и Заповедная мечеть [Масджид аль-Х̣ара̄м], которые являются местом ежегодного паломничества (хаджа). Откровения, ниспосланные до переселения пророка Мухаммада ﷺ из Мекки в Медину называются «мекканскими».
В Коране
Мекка упоминается по названию дважды в двух относительно поздних отрывках Корана [48:24 (маккат̈); 3:96 (баккат̈)]. В нескольких других отрывках говорится о городе или его окрестностях, например, в аяте 14:37 упоминается «долина без посевов». Другой важный город для мусульман, Медина, упоминается по названию трижды [33:13; 60 (Йас̱риб); 33:60; 9:120 (аль-Мадӣнат̈)][1].
Первоначально только племя курайшитов, жившее в Мекке и членом которого был пророк Мухаммад ﷺ, было получателем коранического послания [106]. Диалог между Богом и курайшитами продолжался в течение всего периода, предшествовавшего изгнанию пророка Мухаммада ﷺ, которое произошло в 622 году, и котором сообщается в аяте 47:13: 
твоё поселение, которое изгнало тебя…
. Общий термин к̣арйат̈ используется в Коране для обозначения «постоянного места жительства». В мединский период выражение умм аль-к̣ура̄(букв. «мать поселений») [42:7; 6:92], указывает на Мекку, которую Посланнику Аллаха ﷺ было поручено увещевать. Во многих других аятах этот термин применяется к мятежным городам, которые были наказаны Богом. Таким образом, Господь предупреждал жителей Мекки о том, что их ждёт, если они и дальше будут отвергать обращённое к ним божественное повеление[1].
Курайшиты, которые упоминаются в Коране только один раз [106:1], призваны «поклоняться» [‘иба̄да] «господу» [рабб] «дома» [байт], из чего можно сделать вывод, что этот дом находился в их городе. В аяте 48:24, даётся точное местонахождение этого священного места, которое находится «внутри Мекки» [бат̣н Маккат̈], то есть в самой нижней части города, куда стекает дождевая вода и где находятся знаменитый колодец Замзам. Мекканский «дом» определяется как Кааба. Это видно из отрывка 5:95-97, в котором используется слово байт. Чёрный камень, находящийся в стене Каабы, не упоминается в Коране. Таким образом, мекканское племя, согласно суре К̣урайш, должно быть благодарным «Господу этого дома» за защиту, которую он им даровал: оберёг их от голода и от страха; обеспечил успех их (торговых) поездок зимой и летом; установил «союз (с племенами)», которые Он позволил им заключить[1].
В Мекке недалеко от Каабы приносились в жертву домашние животные [22:33; 5:95-97]. Холмы ас-Сафа и аль-Марва упоминаются в Коране как «знаковые» места [ша‘а̄’ир; 2:158], что указывает на то, что они были обозначенными местами ритуала. Ещё при жизни Посланника Аллаха ﷺ жертвоприношение в конце паломничества было перенесено в долину Мина. Это помогло объединить в одном путешествии два паломничества, которые до сих пор были разделены как по времени, так и по месту, то есть паломничество жителей Мекки и других мест Западной Аравии с паломничеством окружающих их кочевников[1].
Тема Мекки как безопасного города, пользующегося защитой, повторяется на протяжении всего мекканского периода с использованием таких слов, как: «безопасное место» [х̣арам а̄мин; 28:57; 29:67], «безопасный город» [аль-баляд аль-а̄мӣн; 95:3], город, «который [Господь] сделал заповедным» [х̣аррамаха̄; 27:91]. Та же тема повторяется в мединский период с поселением в мекканской долине Ибрахима (Авраама) 
и его семьи, включая его сыновей Исма‘иля (Измаила) и Исхака (Исаака) [14:35-39]. Во время завоевания Мекки мусульманам предписывалось сражаться только в качестве ответной реакции [2:190-195][1].
Через полтора года после переселения мусульман из Мекки в Медину произошла смена направления молитвы (киблы) из Иерусалима в сторону Каабы. Данный факт вызвал недоумение у мединских иудеев [2:142-151][1]. Поскольку мусульмане на протяжении веков обращались к Каабе во время молитвы, мечети ориентированы так, что молитвенная ниша (михраб) в мечети указывает на киблу. Исламская традиция также предписывает, чтобы определённые действия, такие как погребение мёртвых, чтение Корана, объявление призыва к молитве и ритуальный забой животных, совершались в направлении киблы, тогда как отхаркивание и исправление естественных надобностей должны выполняться перпендикулярно направлению киблы. Таким образом, на протяжении четырнадцати столетий мусульмане духовно и физически ориентированы на Каабу и священный город Мекку[2].
Около седьмого года по хиджре (628 г.) Пророк Мухаммад ﷺ увидел во сне, что он вошёл в Мекку и совершил обход вокруг Каабы и рассказал об этом своим сподвижникам. В год аль-Худайбийи, когда мусульмане во главе с Пророком ﷺ отправились совершить ‘умру в Мекку, они не сомневались, что это сновидение исполнится в этом году. После подписания Худайбийского мирного договора [48:10-25] они вернулись в Мекку с условием, что вернутся туда на следующий год, но это пришлось не по душе некоторым сподвижникам. Тогда Всевышний Аллах подтвердил достоверность сна Посланника Аллаха ﷺ [48:27] и мусульмане действительно вошли в Мекку в том же году.
Примечания
Литература
- Использованная литература
- J. Chabbi, Mecca // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). (англ.)
- W.M. Watt, A.J. Wensinck, C.E. Bosworth, R.B. Winder and D.A. King, Makka // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1991. — Vol. VI (Mahk—Mid). — P. 144-187. (англ.)
- Дополнительная литература
- N. Bozkurt, M.S. Küçükaşcı, Mekke // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2003. — c. 28. s. 572-575. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Мекка [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Makka
- Дата первой публикации: 18 марта 2023 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |