Сабии: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показано 18 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{УК-группа | {{УК-группа | ||
| название = | | название = | ||
| изображение = | | изображение = Darfash - Mandaean cross.png | ||
| ссылка = | | ссылка = символ мандеев | ||
| подпись = | | подпись = | ||
| по-арабски = الصابئون ,الصابئة | | по-арабски = الصابئون ,الصابئة | ||
| Строка 26: | Строка 26: | ||
| в Коране = {{corpus|SbA|с̣-б-’}}: {{hqa5|2:62|5:69|22:17}} | | в Коране = {{corpus|SbA|с̣-б-’}}: {{hqa5|2:62|5:69|22:17}} | ||
| синонимы = сабеи, сабейство | | синонимы = сабеи, сабейство | ||
| см. также = [[Саба]], [[сибга]], [[Люди Писания]] (<!-- | | см. также = [[Саба]], [[исраилиййат|евреизмы]], [[сибга]], [[Люди Писания]] (<!-- [[священники|свя­щен­ни­ки]], -->[[иудаизм|иудеи]], [[христианство|хрис­ти­ане]]), [[зороастризм|зо­ро­астризм]], [[ахмадия|ах­ма­дия]], [[бахаи]]<!-- , [[Забур]]--> | ||
}} | }} | ||
{{QAS|Кто такие сабии?|1}}'''Са́бии''' ({{lang-ar|الصابئون||ас̣-с̣а̄би’ӯн}} или {{ar|الصابئة||ас̣- | {{QAS|Кто такие сабии?|1}}'''Са́бии''' ({{lang-ar|الصابئون||ас̣-с̣а̄би’ӯн}} или {{ar|الصابئة||ас̣-с̣а̄­би­’ат̈}}) — [[Религия|религиозная]] [[община|об­щи­на]], зани­маю­щая про­ме­жу­точное между [[Верующие|верующими]] и [[Язычники|язычни­ка­ми]] по­ло­жение, одна из катего­рий [[люди Писания|Людей Писания]] [ахль аль-кита̄б] и «лю­дей [[договор|до­го­во­ра]]» [ахль аз̱-з̱иммат̈]. Пользова­лась «[[Покровительство|покрови­тель­ст­вом]]» му­сульманской общины. Сабиев не сле­ду­ет пу­тать с жителя­ми [[Саба|Са­бы]] (са­баитами). Упоминаются в [[Коран]]е трижды {{hqa0|2:62|5:69|22:17}}.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | ||
== В Коране == | == В Коране == | ||
Обычно термин ''с̣а̄би’'' толкуется как происходящий от [[Вавилон|вавилонско]]-арамейского ''с-б-’'' — «[[Крещение|крестить]]»{{sfn|М. Пиотровский|1991}}. В арабском языке «сабиями» также назы­вают людей, которые покинули свою [[Религия|религию]] и приняли другую{{sfn|А.А. Али-заде|2007|p=}}. | Обычно термин ''с̣а̄би’'' толкуется как происходящий от [[Вавилон|вавилонско]]-арамейского ''с-б-’'' — «[[Крещение|крестить]]»{{sfn|М. Пиотровский|1991}}. В арабском языке «сабиями» также назы­вают людей, которые покинули свою [[Религия|религию]] и приняли другую{{sfn|А.А. Али-заде|2007|p=}}. | ||
Сабии упоминаются в [[Коран]]е наряду с [[Иудаизм|иудеями]] и [[Христианство|христианами]] в качестве людей, ко­то­рых [[Бог]] ([[Аллах]]) [[Вознаграждение|вознаградит]] за то, что [[Вера|верили]] в Него и в [[Судный день]] и жили [[праведность|пра­вед­но]] {{hqa0|2:62|5:69|22:17}}. Они бу­дут отделены от [[Язычники|язычников]]. [[Комментаторы Корана]] | Сабии упоминаются в [[Коран]]е наряду с [[Иудаизм|иудеями]] и [[Христианство|христианами]] в качестве людей, ко­то­рых [[Бог]] ([[Аллах]]) [[Вознаграждение|вознаградит]] за то, что [[Вера|верили]] в Него и в [[Судный день]] и жили [[праведность|пра­вед­но]] {{hqa0|2:62|5:69|22:17}}. Они бу­дут отделены от [[Язычники|язычников]]. [[Комментаторы Корана]] выска­зы­ва­ли различные предположения относительно того, кем были сабии. Среди вер­сий мож­но от­метить следующие: | ||
* они являлись представителями синкретического верования, сочетавшее в себе | * они являлись представителями синкретического верования, сочетавшее в себе эле­менты иудаизма, христианства, а также [[Зороастризм|зороастризма]] и других языческих ве­ро­ваний; | ||
* они [[Поклонение|поклонялись]] [[Звёзды|звёздам]] или [[ангел]]ам, пели псалмы [[Давид]]а ([[Давуд]]а) {{ас}} ([[Забур]]) и совершали богослужения; | * они [[Поклонение|поклонялись]] [[Звёзды|звёздам]] или [[ангел]]ам, пели псалмы [[Давид]]а ([[Давуд]]а) {{ас}} ([[Забур]]) и совершали богослужения; | ||
* они уверовали в миссию всех Божьих [[пророк]]ов, [[Молитва|молились]], [[кибла|обратившись лицом]] в сторону [[Йемен]]а и | * они уверовали в миссию всех Божьих [[пророк]]ов, [[Молитва|молились]], [[кибла|обратившись лицом]] в сторону [[Йемен]]а и [[пост]]ились; | ||
* сабейство не было полноценной религией, хотя они признавали [[Единобожие|единство Бога]] и пели Забур{{sfn|А.А. Али-заде|2007|p=}}; | * сабейство не было полноценной религией, хотя они признавали [[Единобожие|единство Бога]] и пели Забур{{sfn|А.А. Али-заде|2007|p=}}; | ||
* ими могли быть [[Аравия|аравийские]] [[ханиф]]ы, [[ирак]]ские мандеи, харранские сабии или | * ими могли быть [[Аравия|аравийские]] [[ханиф]]ы, [[ирак]]ские мандеи, харранские сабии или пред­ста­вители какой-то из иудео-хрис­ти­ан­ских сект{{sfn|М. Пиотровский|1991}}. | ||
[[Файл:Mandaean priest initiation 21.png|мини|Иракские мандеи (2008 г.).]] | |||
== Мандеи и харранцы == | == Мандеи и харранцы == | ||
После возникновения Арабского халифата с кораническими сабиями стали связывать | После возникновения Арабского халифата с кораническими сабиями стали связывать се­бя мандеи («христиане Иоанна Крес­ти­те­ля») и харранская община в Северной Месо­по­та­мии. Мандеи были представителями гностической секты, которую счита­ют по­сле­до­вателями пророка [[Йахйа|Йахйи]] (Иоанна Крестителя) {{ас}}. В их верования в значи­тель­ной сте­пени проникли эле­мен­ты иуда­из­ма и хрис­ти­ан­ства. Секта мандеев сохрани­лась до нас­тоя­щего времени в Южном Ираке{{sfn|А.А. Али-заде|2007|p=}}. | ||
В 8—11 веках представители харранской община по преимуществу назывались | В 8—11 веках представители харранской община по преимуществу назывались са­би­ями. Харранские сабии сохранили древ­ние месопотамские астральные культы, до­нес­ли до мусульманского мира многие элементы [[Культура|культурного]] наследия [[Эпоха невежества|до­ис­лам­ской]] Месо­по­та­мии, в частности знания в области [[Медицина|медицины]] и алхимии{{sfn|М. Пиотровский|1991}}. Они утверждали, что их ве­ро­вания вос­хо­дят к про­ро­кам Шису {{ас}} и [[Идрис]]у {{ас}}. Позднее в их веру проникли эле­мен­ты язычества и гностицизма{{sfn|А.А. Али-заде|2007|p=}}. | ||
В 9—10 веках харранские сабии появились в Багдаде, где стали играть значительную роль при [[халиф]]ском дворе. Многие са­бии были писцами (катибами), занимались | В 9—10 веках харранские сабии появились в Багдаде, где стали играть значительную роль при [[халиф]]ском дворе. Многие са­бии были писцами (катибами), занимались вра­че­ва­нием, переводческой деятельностью и т. д. Из их среды вышли из­вест­ные [[Философ|фи­ло­со­фы]] (Са­бит ибн Курра), [[историк|историки]] (Ибрахим и Хиляль ас-Саби). В 11 веке эти сабии как от­дель­ная об­щи­на пе­ре­ста­ли существовать{{sfn|М. Пиотровский|1991}}. | ||
По причине того, что среди сабиев были как учения близкие к иудео-христианству, так и откровенно языческие, одни бого­сло­вы (улемы) считали их язычниками, а другие — Людьми Писания. [[Абу Ханифа]] считал сабиев Людьми Писания, а его уче­ни­ки Абу Йусуф и Мухаммад ибн Хасан — язычниками. В то же время, улемы были единодушны в том, что нельзя считать | По причине того, что среди сабиев были как учения близкие к иудео-христианству, так и откровенно языческие, одни бого­сло­вы (улемы) считали их язычниками, а другие — Людьми Писания. [[Абу Ханифа]] считал сабиев Людьми Писания, а его уче­ни­ки Абу Йусуф и Мухаммад ибн Хасан — язычниками. В то же время, улемы были единодушны в том, что нельзя считать Лю­дь­ми Пи­са­ния тех сабиев, которые поклоняются статуям или звёздам{{sfn|А.А. Али-заде|2007|p=}}. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
| Строка 56: | Строка 58: | ||
* {{ЭКорана|F. de Blois|Sabians|EQSIM_00362|том=|стр=}} | * {{ЭКорана|F. de Blois|Sabians|EQSIM_00362|том=|стр=}} | ||
* {{Энис/2|T. Fahd|Ṣābiʾa|COM_0953|том=|стр=}} | * {{Энис/2|T. Fahd|Ṣābiʾa|COM_0953|том=|стр=}} | ||
* {{TDV|Ş. Gündüz|Sâbiîlik|sabiilik|yıl=2008|cilt=35|sayfa=341-344}} | |||
{{Инфо10|автор = Maqivi | {{Инфо10|автор = Maqivi | ||
Текущая версия от 00:50, 2 февраля 2023
| Сабии |
 |
| по-арабски: الصابئون ,الصابئة |
| в Коране: с̣-б-’: 2:62; 5:69; 22:17 |
| теги: - |
| ключевые слова: сабеи, сабейство |
| см. также: Саба, евреизмы, сибга, Люди Писания (иудеи, христиане), зороастризм, ахмадия, бахаи |
Са́бии (ар. الصابئون [ас̣-с̣а̄би’ӯн] или الصابئة [ас̣-с̣а̄би’ат̈]) — религиозная община, занимающая промежуточное между верующими и язычниками положение, одна из категорий Людей Писания [ахль аль-кита̄б] и «людей договора» [ахль аз̱-з̱иммат̈]. Пользовалась «покровительством» мусульманской общины. Сабиев не следует путать с жителями Сабы (сабаитами). Упоминаются в Коране трижды [2:62; 5:69; 22:17].
В Коране
Обычно термин с̣а̄би’ толкуется как происходящий от вавилонско-арамейского с-б-’ — «крестить»[1]. В арабском языке «сабиями» также называют людей, которые покинули свою религию и приняли другую[2].
Сабии упоминаются в Коране наряду с иудеями и христианами в качестве людей, которых Бог (Аллах) вознаградит за то, что верили в Него и в Судный день и жили праведно [2:62; 5:69; 22:17]. Они будут отделены от язычников. Комментаторы Корана высказывали различные предположения относительно того, кем были сабии. Среди версий можно отметить следующие:
- они являлись представителями синкретического верования, сочетавшее в себе элементы иудаизма, христианства, а также зороастризма и других языческих верований;
- они поклонялись звёздам или ангелам, пели псалмы Давида (Давуда)
(Забур) и совершали богослужения; - они уверовали в миссию всех Божьих пророков, молились, обратившись лицом в сторону Йемена и постились;
- сабейство не было полноценной религией, хотя они признавали единство Бога и пели Забур[2];
- ими могли быть аравийские ханифы, иракские мандеи, харранские сабии или представители какой-то из иудео-христианских сект[1].
Мандеи и харранцы
После возникновения Арабского халифата с кораническими сабиями стали связывать себя мандеи («христиане Иоанна Крестителя») и харранская община в Северной Месопотамии. Мандеи были представителями гностической секты, которую считают последователями пророка Йахйи (Иоанна Крестителя) 
. В их верования в значительной степени проникли элементы иудаизма и христианства. Секта мандеев сохранилась до настоящего времени в Южном Ираке[2].
В 8—11 веках представители харранской община по преимуществу назывались сабиями. Харранские сабии сохранили древние месопотамские астральные культы, донесли до мусульманского мира многие элементы культурного наследия доисламской Месопотамии, в частности знания в области медицины и алхимии[1]. Они утверждали, что их верования восходят к пророкам Шису и Идрису . Позднее в их веру проникли элементы язычества и гностицизма[2].
В 9—10 веках харранские сабии появились в Багдаде, где стали играть значительную роль при халифском дворе. Многие сабии были писцами (катибами), занимались врачеванием, переводческой деятельностью и т. д. Из их среды вышли известные философы (Сабит ибн Курра), историки (Ибрахим и Хиляль ас-Саби). В 11 веке эти сабии как отдельная община перестали существовать[1].
По причине того, что среди сабиев были как учения близкие к иудео-христианству, так и откровенно языческие, одни богословы (улемы) считали их язычниками, а другие — Людьми Писания. Абу Ханифа считал сабиев Людьми Писания, а его ученики Абу Йусуф и Мухаммад ибн Хасан — язычниками. В то же время, улемы были единодушны в том, что нельзя считать Людьми Писания тех сабиев, которые поклоняются статуям или звёздам[2].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Сабии // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- М.Б. Пиотровский, ас-С̣а̄би’ӯн // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 201. (рус.)
- Дополнительная литература
- F. de Blois, Sabians // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2006. — Vol. V (Si—Z). (англ.)
- T. Fahd, Ṣābiʾa // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1997. — Vol. IX (San—Sze). (англ.)
- Ş. Gündüz, Sâbiîlik // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2008. — c. 35. s. 341-344. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Сабии [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/sabiun
- Дата первой публикации: 31 января 2023 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |