Смерть

Смерть (ар. الْمَوْتُ [аль-мавт]‎) — прекращение жизнедеятельности организма, невидимый аспект жизни. Смерть — конец земной жизни, кончина, разлучение души с телом. Смерть человека, конец плотской жизни, переход к вечной, духовной жизни. Смерть сотворена также как и жизнь.Проблеме смерти посвящено большое количество работ в различных областях науки. Существуют также материалы, использующие комплексный подход при исследовании вопроса смерти. Однако множество религиозных аспектов проблемы смерти остаются недостаточно раскрытыми. В Священном Коране смерть упоминается во многих аятах, в которых широко раскрываются её фундаментальные основы.

Подготовка к смерти, предвестники

Прежде всего необходимо затронуть аспекты, связанные с предвестниками смерти и какие действия должен предпринять верующий до её наступления. Согласно мусульманским традициям, человеку ещё при жизни следует готовиться к переходу в загробный мир. Мусульмане тщательно готовятся к вечной жизни, они стремятся в Рай, делая благие поступки, а загробный мир — это временное пребывание человека до Судного дня. Согласно Корану, если человек чувствует приближение смерти и если смертельная болезнь или серьезная опасность угрожают его жизни, и богатство считается достаточно большим, то для него важно составить справедливое завещание в пользу родственников, не получающих наследство с учётом их положения и потребностей. При этом необходимо принимать во внимание потребности каждого и степень их родства. Завещание следует составлять в присутствии двух свидетелей. О важности составления завещания говорится также в высказывании пророка Мухаммада ﷺ: «Не подобает мусульманину, который владеет каким-либо имуществом, проводить более двух ночей, не имея при себе написанного завещания на это имущество».

В Коране есть не только упоминание о смерти, но и существуют призывы, указаны действия, которые должен предпринять верующий до наступления смерти. Это обязательные пожертвования, такие как закят, искупительная милостыня, расходы на обеспечение семьи, а также на любые добровольные пожертвования на благие цели. Некоторые источники, рассматривая проблему предвестников смерти приводят следующее высказывание пророка Мухаммада ﷺ: «Когда Всевышний Аллах хочет благ Своему рабу, Он даёт ему возможность перед смертью совершить много благих деяний. Также за год до смерти посылает к нему ангела, который не даёт ему сойти с истинного пути, и умрёт этот раб во время совершения самых благих деяний. Перед смертью Всевышний Аллах покажет ему Рай, который для него уготован. Тогда этот человек пожелает умереть поскорей, чтобы встретиться со Всевышним Аллахом. А если Всевышний Аллах пожелает, чтобы раб умер без веры [иман], то за год до смерти отдалит от него ангелов, противодействующих шайтану, и он будет во власти шайтана и умрёт во время совершения плохих деяний. Перед смертью Всевышний Аллах ему покажет Ад, в котором он будет находиться, и тогда он не захочет покинуть этот мир и встретиться с Аллахом».

Знание о сокровенном

В вопросе смерти исламское вероучение зиждется на том, что для каждой общины существует свой срок, который невозможно ни приблизить ни отдалить по времени, душа покидает человека лишь с дозволения Всевышнего. Ни одна смертельная опасность не сможет навредить человеку, пока не истечёт его жизненный срок, потому что Аллах предопределил его смерть и предписал ему умереть в назначенный час. Никто не знает в каком месте умрет. Невозможно убежать от смерти, которая в любом случае настигнет человека.

Согласно некоторым источникам, однажды пророк Сулейман попросил ангела смерти сообщить ему время своей смерти. Ангел ответил, что узнает об этом только после того как Аллах даст ему список тех, чьи души он должен забрать в этом году.

Желание смерти

Важно отметить, что вне зависимости от каких-либо постигших болезней, невзгод и нищеты порицается молить Господа о смерти. Единственным условием, позволяющим просить себе смерти является случай, когда верующий боится распространяющейся смуты, неверия, которые могут способствовать тому, что он может отойти от религии. К примеру пророк Мухаммад ﷺ разрешил говорить следующее: «Если Ты желаешь распространить неверие и смуту среди людей, то забери меня к себе, чтобы мне не впасть в смуту и неверие».

Согласно некоторым толкователям Корана, верующему разрешается также просить мученическую смерть. Пророк Мухаммад ﷺ, которого в Коране Господь назвал смертным, как и всех людей, призывал чаще вспоминать про смерть, которая является «разрушительницей наслаждений».

Отделение души от тела и предсмертная агония

Как известно смерть человека наступает в результате отделения души от тела человека. Душа человека после окончания жизненного срока попадает в распоряжение ангела смерти, который по Божьему распоряжению отдаляет её от тела. Степень лёгкого или тяжкого расставания души с телом зависит от того, праведно прожил человек или был нечестивцем.

Согласно, исламскому вероучению, когда грешники оказываются в предсмертной агонии, их поражают отвратительные муки и ужасная скорбь. Ангелы сообщают им весть о справедливом наказании и злом возмездии, которую нечестивцы впервые услышат в момент расставания с мирской жизнью.

Каждая душа вкусит смерть

Относительно определённых стереотипов в сознании некоторых мусульман о том, что те или иные праведники бессмертны и по сей день живут существует аргумент из Корана, согласно которому «каждая душа вкусит смерть». Согласно вероубеждениям мусульман сначала человек вкусит смерть, а затем он попадет в загробную жизнь. После смерти в этом мире больше не будет смертей.

Малая смерть

В отличии от душ, которые забираются в момент смерти, у тех, кому ещё не время умирать, души забираются во время сна и такую смерть называют малой смертью.

Литература

Первоисточники

Использованная литература

• М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. — С. 311. (рус.)
• ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — С. 280 (1), 525 (3). (рус.)

Дополнительная литература

• Abdesselem, M., Mawt // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1991. — Vol. VI (Mahk—Mid). (англ.)
• Death and the Dead // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. II (Bea—D). (англ.)
• Waardenburg, Jacques, Death and the Dead // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 505. (англ.)
• Yanagihashi, Hiroyuki, Death (in Islamic law) // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2014. — Vol. XXVI. (англ.)

Дополнительная литература