Шафи‘итский мазхаб: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Строка 44: Строка 44:


== Распространение ==
== Распространение ==
Начиная со 199 года [[хиджра|хиджры]] шафиитский мазхаб приобрёл большую популярность в [[Египет|Египте]]. Длительное время он преобладал в [[Иран]]е и сохранил последователей, несмотря на то, что официальной идеологией государства является сегодня [[шиизм]]. В [[Ирак]]е и [[Мавераннахр]]е шафиитский мазхаб спорил в популярности с ханафитским. Сегодня он является доминирующим в [[Сирия|Сирии]], [[Ливан]]е, [[Палестина|Палестине]] и [[Иордания|Иордании]], имеет многочисленных последователей в [[Ирак]]е, [[Пакистан]]е, [[Индия|Индии]], [[Малайзия|Малайзии]] и [[Индонезия|Индонезии]], а также в [[Дагестан]]е, [[Чечня|Чечне]] и [[Ингушетия|Ингушетии]]<ref>[http://deprel.ru/index.php/islam/alimy/abu-abdullah-muhammad.html Абу́ Абда́ллах Мухаммад ибн Идри́с аш-Ша́фии] deprel.ru</ref><ref>[http://www.freereligion.ru/religions-562-6.html Конфессиональный состав населения России] freereligion.ru</ref>. Положения шафиитского мазхаба легли в основу законодательства [[Сомали]], [[Коморские Острова|Коморских Островов]] и других исламских государств<ref name="Исламист">{{Исламист|шафииты|Шафииты}}</ref>.
Начиная с 199 года [[хиджра|хиджры]] шафиитский мазхаб приобрёл большую популярность в [[Египет|Египте]]. Длительное время он преобладал в [[Иран]]е и сохранил последователей, несмотря на то, что официальной идеологией государства является сегодня [[шиизм]]. В [[Ирак]]е и [[Мавераннахр]]е шафиитский мазхаб спорил в популярности с ханафитским. Сегодня он является доминирующим в [[Сирия|Сирии]], [[Ливан]]е, [[Палестина|Палестине]] и [[Иордания|Иордании]], имеет многочисленных последователей в [[Ирак]]е, [[Пакистан]]е, [[Индия|Индии]], [[Малайзия|Малайзии]] и [[Индонезия|Индонезии]], а также в [[Дагестан]]е, [[Чечня|Чечне]] и [[Ингушетия|Ингушетии]]<ref>[http://deprel.ru/index.php/islam/alimy/abu-abdullah-muhammad.html Абу́ Абда́ллах Мухаммад ибн Идри́с аш-Ша́фии] deprel.ru</ref><ref>[http://www.freereligion.ru/religions-562-6.html Конфессиональный состав населения России] freereligion.ru</ref>. Положения шафиитского мазхаба легли в основу законодательства [[Сомали]], [[Коморские Острова|Коморских Островов]] и других исламских государств<ref name="Исламист">{{Исламист|шафииты|Шафииты}}</ref>.


== Шафиитская литература ==
== Шафиитская литература ==

Версия от 22:11, 24 мая 2016

Шафи‘итский мазхаб
ар. المذهب الشافعي‎
[[Файл:Файл:MuslimDistribution3b.JPG|315px|]]
География распространения мазхабов
Другие названия:

Шафиия

Религия:

ислам

Течение:

суннизм

Основание:

на рубеже VIII—IX веков

Основатель:

Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии

Основоположники
Современные представители

Мустафа аль-Хинн, Али аш-Шурбаджи
Мустафа аль-Буга, Вахба аз-Зухейли

Страны:
Регионы

РФ: Дагестан, Чечня, Ингушетия, Кабардино-Балкария

Количество членов:

неизвестно

Вероубеждение:

ашариты

Источники права:

Коран, сунна, иджма, мнение сподвижников, кияс

Союзники:

суннитские мазхабы

Шафии́тский мазха́б (ар. المذهب الشافعي‎) — одна из правовых школ в суннитском исламе, основателем которой является Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии. Этот мазхаб сложился под влиянием ханафитского и маликитского мазхабов и воспринял их особенности[1].

Источники

Подробнее: Источники исламского права
Для вынесения правового решения (фетвы) шафиитские правоведы используют Коран, Сунну пророка Мухаммада, единодушное мнение авторитетных правоведов (иджма), мнение сподвижников пророка Мухаммада и суждения по аналогии.

  • Коран и Сунна рассматриваются совместно как единое Откровение[2]. Апеллируют к Сунне для лучшего понимания Корана.
  • Иджма рассматривается как дополнение к Корану и Сунне, к которому можно обращаться в случае, если ни в Коране, ни в Сунне нет полной ясности по какому-то вопросу[1].
  • Кияс можно использовать только для выбора нужного материала из предыдущих источников[1].
  • Существует мнение, что из маликитского мазхаба заимствован принцип выведения правового решения на основе свободного суждения о его общественной пользе (истислах) или на основе норм обычая (урф)[1]. По другим данным, истислах в шафиитском мазхабе отвергается[2].
Карта распространения мазхабов.

Распространение

Начиная с 199 года хиджры шафиитский мазхаб приобрёл большую популярность в Египте. Длительное время он преобладал в Иране и сохранил последователей, несмотря на то, что официальной идеологией государства является сегодня шиизм. В Ираке и Мавераннахре шафиитский мазхаб спорил в популярности с ханафитским. Сегодня он является доминирующим в Сирии, Ливане, Палестине и Иордании, имеет многочисленных последователей в Ираке, Пакистане, Индии, Малайзии и Индонезии, а также в Дагестане, Чечне и Ингушетии[3][4]. Положения шафиитского мазхаба легли в основу законодательства Сомали, Коморских Островов и других исламских государств[5].

Шафиитская литература

Примечания

Литература