Исма‘иль: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
Рождению Исма‘иля {{ас}} предшествовала [[мольба]] пророка Ибрахима {{ас}} о даровании ему потомства. Согласно Корану, Господь обрадовал Ибрахима {{ас}} [[весть]]ю «о выдержанном мальчике»<ref>там же, {{hqa|37|100|101}}.</ref> за что он был [[благодарность|благодарен]] Всевышнему<ref>там же, {{hqa|14|39}}.</ref>. | Рождению Исма‘иля {{ас}} предшествовала [[мольба]] пророка Ибрахима {{ас}} о даровании ему потомства. Согласно Корану, Господь обрадовал Ибрахима {{ас}} [[весть]]ю «о выдержанном мальчике»<ref>там же, {{hqa|37|100|101}}.</ref> за что он был [[благодарность|благодарен]] Всевышнему<ref>там же, {{hqa|14|39}}.</ref>. | ||
После рождения Исма‘иля {{ас}}, жена пророка Ибрахима {{ас}} — [[Сара]], которая сама предложила жениться на Хаджар, стала [[ревность|ревновать]] мужа, и одной из причин этого было рождение Исма‘иля {{ас}}. По настоянию Сары и следуя повелению Всевышнего, отец Исма‘иля {{ас}} привез его, ещё младенцем с матерью Хаджар, в [[мекка]]нскую долину (подробнее о «Мекканской долине» в | После рождения Исма‘иля {{ас}}, жена пророка Ибрахима {{ас}} — [[Сара]], которая сама предложила жениться на Хаджар, стала [[ревность|ревновать]] мужа, и одной из причин этого было рождение Исма‘иля {{ас}}. По настоянию Сары и следуя повелению Всевышнего, отец Исма‘иля {{ас}} привез его, ещё младенцем с матерью Хаджар, в [[мекка]]нскую долину (подробнее о «Мекканской долине» см. в статье [[Ибрахим]]). Пребывание в мекканской долине связала его судьбу с аравийским племенем Джурхум, которое, по разрешению Хаджар, поселилось в районе [[вода|водяного]] источника Замзам. | ||
Согласно некоторым сообщениям, Исма‘иль {{ас}} первым стал говорить на правильном и литературном [[арабский язык|арабском языке]], которому он научился у чистокровных арабов из племени Джурхум, поселившихся в окрестностях Мекки, а также у амаликитян, [[йемен]]цев и представителей других арабских племён, которые жили в Аравии ещё до Ибрахима {{ас}}<ref name="Касир"/>. | Согласно некоторым сообщениям, Исма‘иль {{ас}} первым стал говорить на правильном и литературном [[арабский язык|арабском языке]], которому он научился у чистокровных арабов из племени Джурхум, поселившихся в окрестностях Мекки, а также у амаликитян, [[йемен]]цев и представителей других арабских племён, которые жили в Аравии ещё до Ибрахима {{ас}}<ref name="Касир"/>. | ||
| Строка 43: | Строка 43: | ||
|Исламика = |ИЭС1991 = 110|ИЭС2007 = 354 | |Исламика = |ИЭС1991 = 110|ИЭС2007 = 354 | ||
|Цитатник = |Википедия= Исмаиль | |Цитатник = |Википедия= Исмаиль | ||
|уровень = 4 | |уровень = 4|важность = средняя | ||
|важность = средняя | |язык = проверить|шариат = проверить | ||
|язык = проверить | |||
|шариат = проверить | |||
|мета =исмаиль, исмаил в библии, история пророка ибрахима и его сына исмаила, пророк исмаил, пророк исмаил мир ему, кто согласно корану построил каабу}} | |мета =исмаиль, исмаил в библии, история пророка ибрахима и его сына исмаила, пророк исмаил, пророк исмаил мир ему, кто согласно корану построил каабу}} | ||
Версия от 22:02, 28 июня 2017
Исма́‘иль (ар. إِسْمَاعِيل [Исма̄‘ӣл]), в иудаизме — Ишмаэль, в христианстве — Измаил — пророк и посланник[1], который был сыном пророка Ибрахима (Авраам) 
от жены Хаджар (Агарь). Всевышний воздал Исма‘илю хвалу и охарактеризовал его как кроткого, терпеливого и верного обещаниям праведника[2], который неуклонно совершал молитву и велел делать это членам своей семьи[3], чтобы уберечь их от наказания. Кроме того, он призывал людей к поклонению Господу миров[4]. Исма‘иль распространил веру своего отца среди джурхумитов и других племён Аравии[5]. Согласно Корану, наряду с другими пророками, Господь возвысил Исма‘иля [6], отнёс его к числу лучших представителей человечества[7]. Ему было внушено откровение[8].
Рождение и детство Исма‘иля
Рождению Исма‘иля предшествовала мольба пророка Ибрахима о даровании ему потомства. Согласно Корану, Господь обрадовал Ибрахима вестью «о выдержанном мальчике»[9] за что он был благодарен Всевышнему[10].
После рождения Исма‘иля , жена пророка Ибрахима — Сара, которая сама предложила жениться на Хаджар, стала ревновать мужа, и одной из причин этого было рождение Исма‘иля . По настоянию Сары и следуя повелению Всевышнего, отец Исма‘иля привез его, ещё младенцем с матерью Хаджар, в мекканскую долину (подробнее о «Мекканской долине» см. в статье Ибрахим). Пребывание в мекканской долине связала его судьбу с аравийским племенем Джурхум, которое, по разрешению Хаджар, поселилось в районе водяного источника Замзам.
Согласно некоторым сообщениям, Исма‘иль первым стал говорить на правильном и литературном арабском языке, которому он научился у чистокровных арабов из племени Джурхум, поселившихся в окрестностях Мекки, а также у амаликитян, йеменцев и представителей других арабских племён, которые жили в Аравии ещё до Ибрахима [4].
Жертвоприношение Исма‘иля
Когда Исма‘иль вырос, Господь решил испытать Ибрахима на верность[11]. Ему приснился сон, в котором Господь повелевает принести в жертву Исма‘иля . Дело в том, что Ибрахим дал обет после рождения первого сына принести его в жертву в знак благодарности Господу. Однако впоследствии он забыл о своем обете. Это и стало ему напоминанием в сновидении[5].
Ибрахим сказал своему сыну: «Сын мой! Я вижу во сне, что закалываю тебя в жертву. Посмотри, что ты думаешь?». Исма‘иль воспринял эти слова с должным терпением: Шаблон:ЦК. Когда Ибрахим и его сын Исма‘иль были готовы исполнить Божье веление, Господь воззвал к Ибрахиму и сообщил ему о том, что он уже оправдал сновидение[12]. Всевышний заменил заклание сына Ибрахима на крупного барана, который послужил выкупом за жизнь Исма‘иля . В память об этом событии мусульмане, совершающие паломничество (хаджж) в святые места, приносят в жертву животное на горе Мина. Рекомендуется совершить такое же жертвоприношение и другим мусульманам, которые по тем или другим причинам не поехали в хаджж.
Восстановление Ка‘бы
Знаменательным событием в жизни Исма‘иля стало построение Ка‘бы — мусульманской святыни в виде кубической постройки во внутреннем дворе Заповедной мечети (аль-Масджид аль-Харам) в Мекке, которая является местом паломничества всех мусульман. Согласно Корану, Исма‘иль вместе с отцом Ибрахимом построили, а по другой версии восстановили древний храм[13]. Господь повелел Исма‘илю и его отцу Ибрахиму очистить Ка‘бу от проявлений многобожия, неверия[14].
Исма‘иль и Ибрахим обратились с мольбой к Богу с просьбой показать им обряды поклонения и отправить к их потомкам посланника из их среды[15]. Результатом этой мольбы стало появление в роду Исма‘иля последнего Божьего посланника — Мухаммада ﷺ.
Дети Исма‘иля
В Коране и хадисах пророка Мухаммада ﷺ отсутствуют сведения относительно детей пророка Исма‘иля . В Торе (Таурат) же сообщается, что у Исма‘иля было 12 сыновей, которые названы «двенадцатью князьями». Они были родоначальниками арабских племён. У него также была дочь Махалафа[16]. Первенцем Исма‘иля был Наваиоф. Вслед за ним родились Кедар, Адбеел, Мивсам, Мишма, Дума, Масса, Хадад, Фема, Иетур, Нафиш и Кедма[17].
Смерть Исма‘иля
Согласно сведениям некоторых источников, Исма‘иль прожил 136 лет. К моменту смерти его потомство значительно увеличилось и расселились в Хиджазе, Сирии, Ираке, Палестине и Египте[16]. Незадолго до смерти Исма‘иль отдал соответствующее распоряжение своему брату Исхаку и он был похоронен в Хиджре у Ка‘бы вместе со своей матерью Хаджар[4] .
Примечания
- ↑ Коран, 19:54.
- ↑ там же, 19:54; 21:85-86.
- ↑ там же, 19:55.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 Ибн Касир, 2012.
- ↑ 5,0 5,1 М. Гитинов, 2006.
- ↑ Коран, 6:86.
- ↑ там же, 38:48.
- ↑ там же, 4:163.
- ↑ там же, 37:100-101.
- ↑ там же, 14:39.
- ↑ А. Али-заде, 2007.
- ↑ Коран, 37:103-105.
- ↑ Коран, 2:127.
- ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
- ↑ Коран, 2:128-129.
- ↑ 16,0 16,1 Х. Сеохарви, 2015.
- ↑ [Быт. 25:12-16]
Литература
- Использованная литература
- Шаблон:ИЭС2007
- М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. — С. 117—118. (рус.)
- Ибн Касир, Рассказы о пророках / Пер. с ар. А. Нирша. — 2-е изд., испр. — М. : Умма, 2012. — С. 388, 392. (рус.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 1. — С. 92. (рус.)
- М.Х. Сеохарви, Рассказы из Корана / Перевод: Б. Хайдаров. — Askimam.ru, 2015. — 1523 с. (рус.)
- Дополнительная литература
- М.Б. Пиотровский, Исма̄‘ӣл // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 110. (рус.)
- Firestone, Reuven, Ishmael // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). (англ.)
- Paret, Rudi, Ismāʿīl // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1997. — Vol. IV (Iran—Kha). (англ.)
- Ismāʿīl // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. IV (I—O). (англ.)
